提升“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)實(shí)效的策略選擇

張春燕

（吉林廣播電視大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130022）

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課（以下簡(jiǎn)稱綱要課）是高校思想政治理論課的重要組成部分，除了講授中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本理論和歷史內(nèi)容外，還承載著愛國(guó)主義教育、民族精神與時(shí)代精神的培育及立德樹人的功能和使命。要達(dá)成這樣的教學(xué)目標(biāo)就要講求教學(xué)的實(shí)效性。

教學(xué)實(shí)效簡(jiǎn)單而言，即在最短的單位時(shí)間內(nèi)完成課程的教學(xué)目標(biāo)。即做到你的教學(xué)是扎實(shí)的，平實(shí)的，充實(shí)的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有收獲的。但在實(shí)際的教學(xué)中仍有諸多因素影響著中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)實(shí)效性。為此，正視綱要課教學(xué)中存在的問(wèn)題，探討綱要課教學(xué)的有效策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、目前影響中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課實(shí)效性的因素

1、思想認(rèn)識(shí)有待提高

黨和國(guó)家高度關(guān)注和重視對(duì)大學(xué)生開展歷史教育，將綱要課列為高校必修的一門思想政治理論課，明確了綱要課的課程性質(zhì)。但還仍有人對(duì)此并沒有充分的認(rèn)識(shí)和予以高度的重視，仍將其僅作為一門歷史課來(lái)講授，就歷史而歷史，忽視其思想政治理論課的教育功能，具體表現(xiàn)為沒有正確的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，不能以馬克思主義歷史唯物主義去分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物，更有甚者，竟走向了歷史虛無(wú)主義；不能充分挖掘綱要課中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義要素和功能，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；不能與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系去解答學(xué)生思想中的迷茫和困惑。這些都影響了綱要課作為思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效。能否認(rèn)清綱要課的性質(zhì)，是否正視其思想教育的課程功能，是講好綱要課的關(guān)鍵。“作為教育工作者，高校思政課教師必須從立德樹人的戰(zhàn)略高度來(lái)看待中國(guó)近現(xiàn)代史對(duì)大學(xué)生的重要教育作用，要有高度的育人使命感、責(zé)任感和緊迫感?！雹?/p>

2、理論基礎(chǔ)尚欠牢固

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年講話中指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！雹谶@段話明確地指出史學(xué)的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。但在實(shí)際教學(xué)中，往往有偏離或者背離馬克思主義，自覺不自覺地走向歷史虛無(wú)主義的現(xiàn)象發(fā)生。歷史虛無(wú)主義的思想基礎(chǔ)屬于主觀唯心主義，它“通過(guò)虛無(wú)中國(guó)革命史、黨的歷史、國(guó)際共運(yùn)史，通過(guò)貶低革命歷史事件的價(jià)值和意義，通過(guò)丑化領(lǐng)導(dǎo)人和英雄以及美化反面人物，達(dá)到否定馬克思主義，否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國(guó)特色社會(huì)主義的目的?！雹廴绻麤]有正確的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，綱要課的教學(xué)實(shí)效會(huì)大打折扣。還有教師對(duì)馬克思主義理論缺乏深入的學(xué)習(xí)和透徹的領(lǐng)悟，對(duì)馬克思主義的的理解停留在表面的層面，達(dá)不到應(yīng)有的理論高度，這些不僅影響學(xué)生樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，還會(huì)進(jìn)而動(dòng)搖學(xué)生的理想信念，最終會(huì)危及立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、教學(xué)形式單一、手段落后

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，單一的以教師為主導(dǎo)的課堂式教學(xué)形式面臨著重大挑戰(zhàn)。如果課程的教學(xué)變成了教師個(gè)人展示教學(xué)能力與水平的舞臺(tái)，教師位于課堂的主體地位，那么就會(huì)削弱學(xué)生主體性的發(fā)揮，只能被動(dòng)地接受教師的傳授。顯然，以教師為主體，在課堂上從頭講到尾的灌輸式教學(xué)已不能滿足當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。綱要課眾多的史實(shí)、人物、浩如煙海的史料，運(yùn)用單一的教學(xué)形式去呈現(xiàn)很快會(huì)令人枯燥乏味，不但課程本身的魅力會(huì)受到削減，更難體現(xiàn)其課程的時(shí)代感和強(qiáng)大的吸引力，從而會(huì)大大地影響課程的實(shí)效性。其實(shí)，綱要課的課程特點(diǎn)給信息技術(shù)的運(yùn)用提供了無(wú)限的空間，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育已是不可阻擋的趨勢(shì)。

三、提升中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)實(shí)效的策略選擇

1、堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。沒有理論，構(gòu)不成史學(xué)。史學(xué)決不僅僅是記錄人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，而是對(duì)人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程的研究。因而綱要課也有它的理論基礎(chǔ)。綱要課的理論基礎(chǔ)就是馬克思主義。因?yàn)轳R克思主義理論為我們創(chuàng)立了唯一科學(xué)的歷史觀——唯物史觀。中國(guó)近現(xiàn)代的歷史和實(shí)踐證明，一旦偏離馬克思主義理論，就會(huì)給史學(xué)以及革命和建設(shè)帶來(lái)不良的后果。能否掌握馬克思主義，能否掌握唯物史觀，已經(jīng)無(wú)可懷疑地成為能否對(duì)歷史進(jìn)行科學(xué)研究的關(guān)鍵。

“唯物史觀的基本理論和方法，是科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物，正確把握歷史事件的根本方法，是批判歷史虛無(wú)主義、相對(duì)主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的法寶?！雹芤虼酥挥袌?jiān)持唯物史觀，去進(jìn)行歷史研究，特別是進(jìn)行綱要課的教學(xué)和研究，才會(huì)達(dá)到真正的教學(xué)目的。

為此，綱要課教師要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)，多讀原著，學(xué)而思，思而學(xué)，逐步領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，掌握馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并將這些溶入到自己的綱要課教學(xué)中，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，以此去分析和研究中國(guó)近現(xiàn)代史上重大歷史事件發(fā)生發(fā)展的原因，其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及后來(lái)社會(huì)發(fā)展的影響，理清其內(nèi)在的邏輯和因果關(guān)聯(lián)。

2、以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，解答學(xué)習(xí)者心中的問(wèn)題和困惑

當(dāng)今社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，資訊比以往任何一個(gè)時(shí)代都要發(fā)達(dá)，人們獲取知識(shí)的來(lái)源也更為方便和快捷，同時(shí)也使得人們的價(jià)值觀人生觀更加多元化，尤其是在校的學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)會(huì)產(chǎn)生許多的疑問(wèn)和困惑。綱要課正好可以利用其課程性質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，解答這些疑問(wèn)和困惑。在教學(xué)中，教師以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的近現(xiàn)代史學(xué)內(nèi)容去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、根據(jù)馬克思主義的唯物史觀去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)然問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次，應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，在其知識(shí)體系及理解能力范圍之內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生思考。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就他們所關(guān)心和感興趣或者產(chǎn)生困惑的問(wèn)題進(jìn)行分析、整理和探討。如，中國(guó)為什么不能走資本主義道路？為什么我們必須要堅(jiān)持社會(huì)主義道路？為什么說(shuō)“殖民有功“的說(shuō)法是錯(cuò)的？以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向切實(shí)解除學(xué)習(xí)者心中的疑惑，才能引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，才能最大程度地展現(xiàn)近現(xiàn)代史這門學(xué)科本身應(yīng)有的魅力。如僅僅停留在書本上，孤立地講一個(gè)個(gè)歷史事件和人物，不僅枯燥而且很容易引起學(xué)習(xí)者的逆反心理，把生動(dòng)的歷史課變成了說(shuō)教課，結(jié)果會(huì)適得其反。

3、注重課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)

今天是歷史的延續(xù)，不了解過(guò)去就無(wú)法理解今天。中國(guó)近現(xiàn)代史連接過(guò)去和現(xiàn)在，是同當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系最為緊密的一段歷史，如不了解它，今天的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就無(wú)法回答，無(wú)從解釋。因此在講授綱要課時(shí)應(yīng)同現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)、不回避現(xiàn)實(shí)、積極彰顯時(shí)代特征、貼近學(xué)生實(shí)際和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如十九大提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，為什么這樣提？歷史上，尤其是近現(xiàn)代史上社會(huì)主要矛盾是什么？了解了這些才能對(duì)今天的政策有深刻的理解和領(lǐng)悟，從而對(duì)當(dāng)今黨和國(guó)家的方針政策在理解的基礎(chǔ)上發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和支持。在綱要課教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題，辨別歷史是非，從而幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析我們國(guó)家現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的種種社會(huì)問(wèn)題，有效地避免歷史虛無(wú)主義的不良影響。

4、以濃烈的家國(guó)情懷感染和影響學(xué)習(xí)者

習(xí)近平總書記在2019 年3 月18 日思政教師座談會(huì)上指出，思政課教師“情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。”

“家國(guó)情懷，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感?！雹萦绕涫窃诰V要課的教學(xué)中，飽含情懷的教學(xué)能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生奮力拚搏的豪情，其帶來(lái)的教學(xué)實(shí)效性是不言而喻的。

作為一名思政課教師在課程的教學(xué)中盡可能地展現(xiàn)出這種情懷，會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

“親其師，才能信其道”。綱要課教師自身的理論功底、學(xué)識(shí)素養(yǎng)及愛國(guó)愛黨的熾熱情感和鮮明的人格魅力對(duì)課程的教學(xué)效果起著不可低估的作用。在講授的過(guò)程中，教師自己都沒有被所講的內(nèi)容所打動(dòng)，那如何期待去感染學(xué)生呢？自己對(duì)國(guó)家對(duì)人民都漠視和詆毀，沒有高度的認(rèn)同，沒有對(duì)本民族和文化的驕傲與自豪，那如何讓學(xué)生相信你呢？又何談起到思想教育的作用呢？當(dāng)然，也不能走向另一個(gè)極端，將綱要課的教學(xué)變成了情感的流淌，理性是任何時(shí)候都不能缺位的。

5、以現(xiàn)代信息技術(shù)手段同課程內(nèi)容深度結(jié)合以吸引學(xué)習(xí)者

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在教育進(jìn)入大眾化、信息化的時(shí)代，對(duì)思政課的教學(xué)模式也提出了新的要求，僅僅依賴課堂教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今學(xué)習(xí)者的需要了?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代現(xiàn)代信息技術(shù)手段與教育教學(xué)深度融合，已是大勢(shì)所趨。綱要課的教學(xué)也應(yīng)強(qiáng)化新媒體、新技術(shù)的運(yùn)用，以增強(qiáng)課程的時(shí)代感和吸引力。枯燥的理論、繁多的史實(shí)和人物如和新的技術(shù)手段相結(jié)合會(huì)立刻變得生動(dòng)而鮮活。所以在教學(xué)過(guò)程中，課程內(nèi)容可以以多種形式講授，可以以微課的形式展現(xiàn)一個(gè)個(gè)歷史事件，講解一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物；可以在移動(dòng)端以app 的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和答題；可以通過(guò)微信群、qq 群開展教學(xué)討論、展開師生對(duì)話情感溝通；還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)拓展、學(xué)習(xí)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)等等，總之，利用立體的網(wǎng)絡(luò)空間去打造豐富多彩的教學(xué)效果。

6、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)以提升綱要課的教學(xué)實(shí)效

通過(guò)實(shí)踐加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和理解、理論與實(shí)踐相結(jié)合是提升教學(xué)實(shí)效的有效途徑。綱要課要想收到良好的教學(xué)實(shí)效，實(shí)踐教學(xué)是不可或缺的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)合理而有效可行的實(shí)踐教學(xué)會(huì)收到事半功倍的教學(xué)實(shí)效。開展實(shí)踐教學(xué)應(yīng)依據(jù)以下原則：一是可操作性。實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)具有可操作性，不能脫離實(shí)際和現(xiàn)實(shí)的辦學(xué)條件，目標(biāo)設(shè)定的太高以致無(wú)法實(shí)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)的成本太大則往往會(huì)因其沒有可操作性反而變成了空置，毫無(wú)意義。二是有意義性。實(shí)踐教學(xué)的開展不能變成走形式、做樣子，而是要真正起到輔助教學(xué)、領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的作用。開展實(shí)踐教學(xué)的形式可以多種多樣，觀看一部愛國(guó)主義的電影，寫一篇讀后感；充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源組織參觀學(xué)習(xí)；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織一次主題教育活動(dòng)，可以是主題講座也可以是學(xué)生演講等等?？傊叱鲂@、走出課堂，讓學(xué)生親身感受社會(huì)的變化，祖國(guó)的強(qiáng)大，可以加深體驗(yàn)，促進(jìn)情感升華。

總之，綱要課的教學(xué)應(yīng)盡量做到政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，在尊重史學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上挖掘其內(nèi)含的思想教育功能，達(dá)到潛移默化的思想教育實(shí)效。

注 釋：

①桂署欽楊彥春.高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課育人價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑探討［J］.高教論壇，2019，(5).

②習(xí)近平：在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話［E B/OL］.http：//cpc.people.com.cn/n1/2018/0504/c64094-2996 6126.html

③④張國(guó)安.旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義［N］.光明日?qǐng)?bào)，2018-09-11（15）.

⑤家國(guó)情懷的內(nèi)涵［EB/OL］.https：//wenda.so.com/q/151 4866341210421