以中華傳統(tǒng)美德構(gòu)建“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課專題教學的內(nèi)容體系

邵希蕓 金雪輝

（延邊大學，吉林 延吉 133000）

儒家經(jīng)典《大學》開篇便是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，①此處的“大學”雖非實指今天的“高等學府”，但也是指大人之學、君子之學、走向人生大道之學，這學，又是以弘揚人性中本有的美好道德品質(zhì)、每天不斷地完善自身最終無論是個體還是社會都向著至善至美境地發(fā)展為目標的。這與我們今天大學所開設的課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課（以下簡稱“基礎”課）有著異曲同工之效?！盎A”課的目的是培養(yǎng)大學生具備優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，從而成長為自覺擔當民族復興大任的時代新人。無論是《大學》中的“自天子以自于庶人，壹是皆以修身為本”，還是“基礎”課中的“世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀”的最終落實，均是以自身的道德選擇、道德實踐來達成齊家治國平天下，促進社會和人類生活的發(fā)展。這就有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，從中華傳統(tǒng)美德中汲取精華以滋養(yǎng)新時代的道德要求。而最有效、最可行的方法就是以中華傳統(tǒng)美德構(gòu)建“基礎”課專題教學內(nèi)容體系。

一、抓住社會主義核心價值觀這條主線

社會主義核心價值觀作為基礎課程的邏輯主線和教學靈魂，是當代社會主義中國的共同思想基礎，是對中華傳統(tǒng)美德的繼承和升華。我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友愛，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這里既有國家層面的價值要求，也有社會層面的價值要求，更有公民層面的價值要求。它不是在短時間內(nèi)形成的，而是在中華民族長期發(fā)展中，歷史地繼承了傳統(tǒng)美德，并現(xiàn)實地進行了發(fā)展和創(chuàng)新，與之相比，內(nèi)容更加豐富更加具體。

習近平強調(diào)：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合，求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。②可見，社會主義核心價值觀是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)和培育的，主要表現(xiàn)為以下三方面。

1、社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容本來就出自中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在新時代可以更好地挖掘闡發(fā)其豐富內(nèi)涵。如友愛，仁愛思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個重要思想，是儒家思想的核心?？鬃佑小叭收邜廴恕闭f，孟子有“四端”說，認為惻隱之心是仁之端，這與人有四體一樣是與生俱來的，將其擴展到他人就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進而到“能近取譬”的忠恕之道，最終達成“和而不同”的“大同”理想，為中華民族構(gòu)建起一個以家庭為中心擴大到與他人、社會、自然以至宇宙萬物的仁愛體系。

2、社會主義核心價值觀還有部分內(nèi)容是人類道德的“最大公約數(shù)”，屬于世界人民公認的美德，通過與中華美德的融合，可以更加深刻地展示中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。如誠信，“誠”是“對內(nèi)誠于己”，而“信”是“對外信于人”。兩者相連，涵蓋了道德操守的內(nèi)外兩方面。新時期，我們也在各個領域以各種方式在提倡和踐行著守誠信這一理念，如弘揚正能量，塑造誠信公民；建設誠信市場；打造誠信政府；構(gòu)建社會信用體系等等。

3、社會主義核心價值觀雖然還有一部分內(nèi)容是近代以來從西方傳入的“外來文化”，但它與中華傳統(tǒng)文化的價值觀念相結(jié)合才能植于中國這片沃土中。如法治，現(xiàn)代意義的法治強調(diào)將法律作為治理國家和社會的最高準則，與中國傳統(tǒng)的法治是維護帝王統(tǒng)治的工具不同。中國人最早接觸這個理念是在現(xiàn)代，當時一些先進思想家為了救亡圖存，這將一思想從西方帶進中國，但是卻沒能帶領中國走向富強。所以，在社會主義核心價值觀中，將這一思想與我國的實際國情相結(jié)合，從傳統(tǒng)文化中挖掘積極元素，使其適應我國的國情成為一種治國理念治國方略。

因此，抓住以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為滋奍的社會主義核心價值觀這條主線，對以中華傳統(tǒng)美德構(gòu)建“基礎”課專題教學內(nèi)容有著非常重要的意義。

二、貫穿樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀三大版塊

中華傳統(tǒng)美德做為我們偉大民族的精神財富博大精深，在專題內(nèi)容構(gòu)建中，對大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的樹立和取向上有很強的現(xiàn)實意義。

1、以“仁愛和諧”的傳統(tǒng)理念構(gòu)建世界觀的專題內(nèi)容。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀就是要從“仁愛”出發(fā)，“愛人”是仁的核心，“孝悌”是仁的根本，“忠恕”是仁的方法，“和而不同”是仁的目標和境界。君子將來要有所成，根基要打牢，其他以此而滋生，愛親孝悌就是這一切的出發(fā)點，從愛親愛人愛物開始。用傳統(tǒng)孝文化引發(fā)珍愛生命從而益親益國益世，理解中國傳統(tǒng)社會中的家國同構(gòu)，培育家國情懷，從孝的分層次說對學生進行小孝敬養(yǎng)、中孝不傷身，大孝的對國之忠，從而引起共鳴，保全珍愛生命。早在《禮記·祭義》中，就認為孝是為人之本，不在合適的時節(jié)伐木狩獵就是不孝，把人們對生態(tài)環(huán)境的珍惜上升到道德要求的高度。這也體現(xiàn)了古人樸素的與自然和諧相處的環(huán)保思想。

2、以“天下為公”的奉獻精神構(gòu)建人生觀的內(nèi)容。從傳統(tǒng)儒家“大道之行，天下為公”思想出發(fā)，強調(diào)個人對他人、對群體、對社會以至對人類的根本責任和態(tài)度，在大學校園里，同學之間沒有根本的利益沖突，強調(diào)人與人之間利益的共同性，自覺地做到在名利面前讓一步、在工作和困難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時，協(xié)調(diào)人際關系，堅守做人做事的原則，以國家利益、集體利益為重，以原則促團結(jié)，要明確是非標準，光明磊落，一身正氣，踏踏實實做事、堂堂正正做人，只有這樣，才能擔負起中華民族偉大復興的時代重任，從而克服個人主義人生觀。

3、以“以義制利”的價值取向構(gòu)建價值觀的內(nèi)容。在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代化進程中，物質(zhì)與精神，道德與利益問題時常會困擾著青年學生的選擇，干擾他們的認知，大眾偶像、娛樂明星、時尚達人的行為示范極易帶來負面影響。義利觀方面，將古圣先賢們“以義制利”的主流觀點做為引領大學生價值取向和價值選擇上，從而摒棄拜金主義，并能做到“儉以養(yǎng)德”而遠離享樂主義的思想誤區(qū)。

三、提高大學生個人品德修養(yǎng)為根本落腳點

眾所周知，無論是社會主義核心價值觀的踐行還是世界觀、人生觀、價值觀的確立，它們的共同之處在于其施動者都是“我”這個主體，正由主體自身去踐行去樹立，而“基礎”課是以提高大學生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)為落腳點，最終也以個人品德的提升為目的。就如《大學》篇中所述的“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”③，“修身”做為聯(lián)系“格物、致知、誠意，正心”和“齊家、治國、平天下”的樞紐，為我們提供了“內(nèi)圣外王”的君子理想人格范式。

以“修身自律”為內(nèi)容，提高大學生的個人品德修養(yǎng)。所謂“修身”，就是以社會倫理道德規(guī)范為標準而進行的自我改造、提高自身道德素質(zhì)和道德境界的一種高級實踐活動，“內(nèi)圣外王”的理想人格中內(nèi)圣是明明德是親民是止于至善，它通過格物致知誠意正心來實現(xiàn)，講的是修身的途徑與方法；而外王則體現(xiàn)在齊家治國平天下，又是修身的目標與境界，這一切均以修身為第一要義。修身是人類共同生活的需要，是人的氣質(zhì)養(yǎng)成的需要，也是抵制不良習俗影響的需要。倘若每個個體都能做到堅守自己的道德信念，無論在何種情況何種處境下，無論在有無外物的監(jiān)督下都嚴格按照道德的要求行事，真正地做到“慎獨自律”，并長期堅持下去，那么就可以達到一定的精神境界，成為具有理想人格的品德高尚的人，使大學生們能夠有崇高的理想信念，有高尚的道德涵養(yǎng)，有善待萬物的寬厚仁愛，還有悠游于世間的學養(yǎng)本領，真正成長為“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”④的時代新人。通過傳統(tǒng)內(nèi)圣外王思想引導學生將良好的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的自覺而落到實處，在學習中升華，在內(nèi)省中完善、在自律中養(yǎng)成、在實踐中錘煉。

總之，以中華傳統(tǒng)美德構(gòu)建“基礎”課專題教學內(nèi)容體系是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，加深中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘和創(chuàng)新的有效形式，對于培育大學生的文化自信、提高“基礎”課的教學效果更是意義深遠。

注 釋：

①③汪受寬，金良年.孝經(jīng)·大學·中庸[M].上海古籍出版社，2012：95.

②中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].學習出版社，2018：207.

④四書五經(jīng)鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2011：56.