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    父愛向左,母愛向右

    2020-02-10 18:17:52劉墉
    小讀者·閱世界 2020年1期
    關(guān)鍵詞:嚴(yán)父慈母父愛

    劉墉

    有一天,我的兒子接受訪問(wèn)。

    “你覺得你母親跟你父親,在對(duì)你的管教上有什么不同?”記者問(wèn)。

    “我老爸和我老媽都是炸彈。”劉軒劈頭就來(lái)了這么一句,“但是我老爸炸彈的引信很短,一下子就爆炸;我老媽的引信很長(zhǎng),摸不清什么時(shí)候會(huì)爆?!?/p>

    聽完訪問(wèn),我偷偷問(wèn)他,你覺得那個(gè)“短引信”的炸彈容易對(duì)付,還是“長(zhǎng)引信”的好對(duì)付?

    他想都沒想,就說(shuō):“當(dāng)然是短的!因?yàn)榭梢圆碌绞裁磿r(shí)候會(huì)炸。有時(shí)候說(shuō)錯(cuò)話,心里數(shù)一、二、三,你就炸了!”

    我一怔,發(fā)現(xiàn)“嚴(yán)父”可能還不如“慈母”的威力大。嚴(yán)父“嚴(yán)”的常常是“法”,也就是他定下來(lái)的規(guī)矩和目標(biāo),你如果無(wú)法達(dá)到,他就要發(fā)威。

    慈母“慈”的常常是“情”,當(dāng)你有負(fù)于她的情、當(dāng)你傷了她的心,她就要發(fā)作。

    “法”比較有形,容易摸得到。“情”則是無(wú)形的,讓你常在她發(fā)作了半天之后,還陷于云里霧中,不知怎么回事。比較起來(lái),當(dāng)然“嚴(yán)父”比“慈母”容易“控制”。

    舉個(gè)例子,有一回我叮囑兒子放學(xué)之后幫我送一樣?xùn)|西到某處,他一時(shí)忙,忘了。

    我大發(fā)雷霆,認(rèn)為他沒把我的事放在心上。

    又有一回,我太太對(duì)兒子大冒火。原因是兒子拿筷子時(shí),只拿了自己的,沒拿我太太那一雙。她認(rèn)為兒子沒把她放在心上。

    乍看,我們生氣的原因差不多。細(xì)想,差異可就大了!

    “沒把事放在心上”和“沒把她放在心上”,一個(gè)是“事”、一個(gè)是“人”。事沒辦好,是未履行約定。沒把人放在心上,可就傷了“人心”。

    妙的是,當(dāng)我發(fā)脾氣時(shí),我太太覺得小題大做,說(shuō):“當(dāng)然兒子自己的事重要,你難道要叫他趕死?今天沒送,明天可以送!”

    而當(dāng)我太太冒火時(shí),我也覺得莫名其妙,說(shuō):“少拿雙筷子,是小事,何必發(fā)那么大火?”

    這是因?yàn)樽瞿赣H的總從“情”的角度看事,做父親的又總由“事”的角度看情。

    父愛與母愛天生就有差異。道理很簡(jiǎn)單!孩子是由母親的肚子里出來(lái),不是從父親的肚子里出來(lái)。

    從懷孕,做母親的要害喜、要“帶球走步”地腆著肚子行動(dòng),甚至因?yàn)樘簤旱侥I臟而雙腳浮腫;弄不好,那搗蛋鬼還會(huì)在里面練功夫,左一拳、右一腿地搞“內(nèi)斗”。

    最后則是呼天搶地,痛不欲生,身體幾乎被撕裂的陣痛與生產(chǎn)。

    做母親的從一開始,就是親身經(jīng)驗(yàn)。在她的感覺上,那孩子根本就是自己身體的一部分。這也正是俗話所說(shuō)“孩子是媽身上一塊肉”的道理。

    相對(duì)地,父親沒有妊娠,不曾胎動(dòng),更不曾陣痛,他頂多只是“冷眼旁觀”地見到事情發(fā)生。

    他再有心,也不是“親身在經(jīng)驗(yàn)”這孩子的發(fā)生。所以,我們頂多能說(shuō):父愛是認(rèn)知的!

    就在這“親身經(jīng)驗(yàn)”與“認(rèn)知”之間,造成母愛與父愛的差異。

    就母親而言,她會(huì)說(shuō):“你是我身上的一塊肉,我拿半條命換來(lái)的,你是我的命根子。你好、你壞,都是我的,我都愛你,我甚至可以為你舍命。但是你別負(fù)了我,你要是負(fù)了我,我就跟你拼命!”

    就父親而言,他會(huì)說(shuō):“我養(yǎng)你不容易,辛苦賺錢給你吃穿、讀書。你要好好努力,別辜負(fù)我的期望。我看你長(zhǎng)得挺像我,希望我的優(yōu)點(diǎn)你都能保有,我的缺點(diǎn)你都能沒有。你要是不聽我的話,我就把你踢出去!”

    這就是母愛與父愛最大的差異。

    他們一個(gè)重“情”、一個(gè)重“法”。只是當(dāng)重“情”的太“泥于情”,重“法”的又太“泥于法”的時(shí)候就產(chǎn)生了問(wèn)題。

    “泥于情”的易“惑”;“泥于法”的易“苛”。

    “惑”的表現(xiàn)會(huì)讓子女不能捉摸,搞不清媽媽的情緒。太溺愛子女的母親,把孩子看成私有財(cái)產(chǎn),造成孩子不能獨(dú)立,或是把自己的情緒壓力放在子女身上,讓孩子喘不過(guò)氣來(lái)。

    “苛”的表現(xiàn)則太無(wú)情。一個(gè)命令一個(gè)動(dòng)作,親子間甜蜜的感覺全失去了。甚至有些“嚴(yán)父”在子女的眼中,簡(jiǎn)直有點(diǎn)可怕。他成了“執(zhí)法者”,不再是“施恩者”。

    其實(shí)我們每個(gè)人,不論在成長(zhǎng)的過(guò)程中是否父母雙全,都應(yīng)該同時(shí)學(xué)習(xí)這兩種愛的特質(zhì)。

    我們要有母愛的犧牲和父愛的責(zé)任,也要有母愛的“情”與父愛的“法”。我們更要知道,在人生中有許多情,如同對(duì)待母親的愛,需要小心維護(hù)。也有許多情,如同對(duì)待父親的愛,需要小心培養(yǎng)和贏得。

    我們要把這兩種特質(zhì),很平衡地放在心中,才能造就“完整的人格”。

    此外,做母親的人應(yīng)該盡量讓自己的丈夫參與帶孩子的工作,因?yàn)椤八庇プ鲇鷷?huì)關(guān)懷,就愈能培養(yǎng)出對(duì)孩子的愛。千萬(wàn)別有舊時(shí)代觀念,認(rèn)為換尿布、給孩子洗澡是男人碰不得的事,而拒絕他的幫助。

    要知道:愈不管,愈無(wú)關(guān);愈疏離,愈冷漠。而父親對(duì)孩子的愛,卻是維系整個(gè)家庭,甚至婚姻的重要條件。

    (摘自微信公眾號(hào)“經(jīng)濟(jì)之聲財(cái)經(jīng)夜讀”)

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