“噱乃書中之寶”

沈鴻鑫

上海的蘇州彈詞名家張如君、劉韻若的新作《噱乃書中之寶》最近已由上海文化出版社出版。這是一本值得推薦的好書。張如君、劉韻若二位在策劃這本書的時候，曾征詢我的意見。我聽到《噱乃書中之寶》這個書名后，不禁感嘆愛評彈者所見畢竟略同，因為我也一直想搞一本這樣的書，只是因為時間、精力所限，一直沒有著手。所以他們邀我擔任文學顧問，我欣然同意。

在彈詞主要表現(xiàn)手段中，“噱”的地位很重要，“噱乃書中之寶”也不是虛言，這是歷代彈詞藝人從長期的藝術實踐中總結出來的。

噱頭實際上就是一種笑料?！靶Α辈粌H是彈詞之寶，也是各種藝術之寶。如很多戲劇中就少不了喜劇人物、喜劇情節(jié)、喜劇動作。清代戲曲理論家李漁就說過，“插科打諢，填詞之末技也。然欲雅俗同觀，智愚共賞，則當全在此處留神?！彼J為，笑料可以調和節(jié)目冷熱，也可調劑觀劇人的精神，“乃看戲之人參湯也”（《閑情偶寄》）。

笑還是人生之寶。人的生活里也缺少不了歡樂與笑聲，笑對人的身心健康大有益處，“笑一笑，十年少”即為此之謂也。而在工作生活壓力與日俱增的當下，青少年們更要多笑笑，既能調節(jié)自己的身心、緩解壓力，也能助力和諧社會氣氛的營造。所以我們大可以認為，要做到彈詞接近青年，就得讓他們通過彈詞的“笑”來認識彈詞的藝術效果。

“噱”在評彈中不僅有招笑的功能，而且對人物形象的刻畫和書情的發(fā)展都具有重要的作用。比如在長篇彈詞《三笑》中，唐伯虎、祝枝山、大踱、二刁等人物用“三約牡丹亭”“畫觀音”“姜拜”“王老虎搶親”等喜劇色彩濃烈的段落穿起了整部書，讓聽眾笑個不停，所以《三笑》也有“長腳笑話”的別稱。《描金鳳》也是一部喜劇色彩很濃的書，像錢篤笤、許媒婆等都是喜劇人物，“暖鍋為媒”“玄都求雨”等也都是喜劇色彩非常濃烈的部分。再如新編的中篇評彈《春夢》，一位姑娘為了出國竟自愿成為出租新娘，整部書也是笑料迭出。

還有一些作品，雖然整體有正劇甚至悲劇的風格，但其中仍然有喜劇因素穿插出現(xiàn)。有的是喜劇人物，如《雙金錠》里的戚子卿家的小二，《白蛇傳》中的阿喜；有的是喜劇段落，如《玉蜻蜓》中的“瞎子算命”“關亡”“沈方哭更”“騙上轅門”“雙喜臨門”“庵堂風波”等；有的是喜劇情節(jié)，如“三娘受屈”“凈房絕食”中金大娘娘派眾丫頭搶救人的場面；有的干脆是以喜演悲，如《白蛇傳》中的“捉白”，《秦香蓮》中的“迷功名”，《錢秀才》中的“顏大照鏡”，《楊乃武》中的“孔方兄”等。這些喜劇因素的出現(xiàn)，不但挑松了劇情，讓故事發(fā)展“張弛有度”，更松泛了聽眾的神經(jīng)。

《噱乃書中之寶》可以說是對評彈喜劇風格和噱頭運用的一次集中展示。本書選編了十回“噱書”，如《白蛇傳》的“投書”，《三笑》的“點秋香”，《描金鳳》的“暖鍋為媒”，《玉蜻蜓》的“庵堂風波”，《錢秀才》的“顏大照鏡”等，都是膾炙人口的回目?！巴稌敝型跤啦责Q飩，一邊吃一邊暗暗在數(shù)只數(shù)，以至于數(shù)到十五時許仙問他嬸母高壽，他也答曰“十五”，一個吝嗇鬼的面目活脫脫地展現(xiàn)了出來。如“暖鍋為媒”中，錢篤笤面對汪宣的提親，于玩世不恭中表現(xiàn)出“酒在肚里、事在心里”的沉練，而手指暖鍋為媒，也刻畫了他性格中狡黠的一面。后面錢篤笤到汪宣那里賴婚時用假錢篤笤的說辭，更是神來之筆，精美絕倫?！扳痔蔑L波”也很精彩，為了消除人們對庵堂的質疑，老佛婆要大家到庵門口去“罵山門”，噱頭也很性格化，大師太、二師太、小師太罵山門時有不同的口頭禪。一個說“吾篤算啥個一出”，一個說“阿要試試看”，一個說“阿要好白相”，最后老佛婆自己來罵，竟然說漏了嘴，把“阿曉得伲三師太在海新做沙姆”也說出來了，最后抖響了包袱，令人捧腹。

除了這十回噱書，該書還精選了評彈的噱頭以及流行的笑話一百則。如《白蛇傳》里的“捉白”，白娘子被帶到縣衙，因為長得標致，一路上引得大家來看佳人，以至鬧出許多笑話。徐綠霞年輕時被算命先生斷定日后會“鵬程萬里，吃著不愁”，而他被劃為“右派”，送到新疆勞改后，每頓兩只饅頭一碗粥，春季發(fā)一身單衣，天冷換一身棉衣。對此他調侃說，這算命先生算得真準，我的確是“鵬程萬里，吃著不愁”了。還有《描金鳳》中的“換監(jiān)”，禁班阿大、阿二只認衣衫不認人，以至把徐惠蘭放出了監(jiān)門。這些噱頭、笑話大多帶有荒謬悖理的特征，能引起一種滑稽的審美感受，能讓人在忍俊不禁之時感受一份別樣的機巧，具有很高的審美價值。

這本書還有兩章節(jié)?！懊颐巍边x編了蔣月泉、劉天韻、徐云志、薛筱卿、張鑒庭、嚴雪亭、楊振雄等名家的開篇、選段。“繁花繽紛”記述、介紹了兩代評彈從業(yè)者的藝術經(jīng)歷和藝術成就。承上啟下如蘇似蔭、華士亭、張如君、趙開生等；繼往開來如陸建華、沈仁華、秦建國、徐惠新、黃嘉明、范林元、倪迎春、盛小云、袁小良、高博文、張建珍等。評論界對蔣月泉等前輩名家的研究和評論較多，但對“繁花繽紛”中的評彈從業(yè)者的關注相對較少。而此書將這兩章并列，實際上列出了一條評彈藝術薪火相傳、傳承發(fā)展的脈絡。

《噱乃書中之寶》是一本很有意義的書。對廣大讀者、聽眾來說，它是一本趣味盎然的優(yōu)秀讀物；而對業(yè)內人士，特別是對中青年評彈演員而言，是一本很好的學習資料。

所以我們應該對張劉二位老驥伏櫪、壯心不已的敬業(yè)精神表示敬意。他們雖然已經(jīng)淡出書壇，年逾耄耋，還是心系評彈，把評彈事業(yè)當作自己的生命看待。早在2013年，他們就合作出版了《評彈藝人談藝錄》，2015年又出版《弦索春秋》，如今又推出新書《噱乃書中之寶》。正如周良先生在《噱乃書中之寶》一書的序中所寫：“他們寫過從藝經(jīng)歷的回憶錄，寫過他們的從藝經(jīng)驗，寫過對自己說的書的認識、分析和評介，都是對研究評彈很有價值的史料和藝術見解?！倍潭處啄昀锿瞥隽巳恐鳎麄兊囊懔蛨?zhí)著很值得欽佩。我自己退休后也曾出過幾本書，深知出書的辛苦，有時甚至有知難而退的想法。張如君、劉韻若二位卻如此勤奮執(zhí)著，是我學習的榜樣。

這些年來，我先后參與了上海市整理、搶救優(yōu)秀表演藝術工程和非物質文化遺產(chǎn)的保護工作。如今評彈雖已被列為國家級非遺保護項目，但其保護、傳承、發(fā)展仍是一個相當艱巨的任務。這個任務的關鍵在于保護和傳承彈詞表演技藝和承載技藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)書目。彈詞的書目和說唱技藝傳承以前主要是靠師徒之間的口傳心授，這固然會在一定程度上增加藝術傳承的靈活性，但也會導致書目和技藝“活”在藝人們的身上，難以避免“人亡藝熄”的結果。而要把老藝術家擁有的珍寶——如豐富的學藝經(jīng)歷、親歷的彈詞發(fā)展進程、對彈詞未來發(fā)展的思考等保留下來，真實的記錄是必不可少的。如張如君、劉韻若二位那樣拿起筆來寫回憶錄，寫藝術創(chuàng)作的感悟，寫藝術經(jīng)驗的總結等，就是一個很好的榜樣。老一輩彈詞藝人寫作有困難，評彈界可以組織力量，整理他們的口述。我樂于參與這其中的工作，張如君、劉韻若二位的三本書，我都參與了，第一本擔任文字整理，后面兩本擔任文學顧問。我覺得老藝術家和搞評論的同志結合起來進行這項工作，效果會更好一些。這也是我讀了《噱乃書中之寶》后生出的一個感想。