論歷史劇《愛(ài)德華三世》的敘事

彭建華

(福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007)

亞里士多德《詩(shī)學(xué)》強(qiáng)調(diào)戲劇的本質(zhì)(精神)是摹仿而不是敘述，戲劇“摹仿行動(dòng)中的人物”，“[悲劇]的摹仿方式是借助人物的行動(dòng)，而不是敘述……情節(jié)是對(duì)行動(dòng)的摹仿，這里說(shuō)的情節(jié)是指事件的組合”，悲劇是“一種通過(guò)表演來(lái)表現(xiàn)一切的摹仿”。[1]42詹姆斯·費(fèi)倫在《作為修辭的敘事》中指出，作為修辭的敘事“意味著敘事不僅僅是故事，而且也是行動(dòng)，某人在某個(gè)場(chǎng)合出于某種目的對(duì)某人講一個(gè)故事……由講述者、故事、情節(jié)、讀者、目的組成的這樣一個(gè)基本結(jié)構(gòu)在大多數(shù)敘事中至少是雙重的：首先是敘述者向他的讀者講故事，然后是作者向作者的讀者講述的敘述者的講述?！盵2] 14修辭的敘事或者寫(xiě)作與閱讀的復(fù)雜而多層面的過(guò)程，是指“要求我們的認(rèn)知、情感、欲望、希望、價(jià)值和信仰全部參與的過(guò)程。在這個(gè)更大的興趣范圍內(nèi)，我特別感興趣的是敘事的各種因素(即人物、事件、背景、敘事話(huà)語(yǔ))，也感興趣于技巧、形式、結(jié)構(gòu)、文類(lèi)和敘事成規(guī)，即它們導(dǎo)致、豐富、干擾，或其他使作為修辭的敘事復(fù)雜化的各種方式”。[2]23-24在莎士比亞歷史劇中，劇作者(們)把作為知識(shí)或者信息的歷史事件精心地編織到一個(gè)戲劇文本中，而觀(guān)眾/讀者則選擇性地獲取戲劇文本中的知識(shí)或者信息，通過(guò)觀(guān)念模式來(lái)完成對(duì)敘事的重新建構(gòu)。

莎士比亞的歷史劇是一種藝術(shù)化的歷史寫(xiě)作，它們?cè)谖枧_(tái)上生動(dòng)有力地表現(xiàn)了被講述的歷史故事，尤其是充滿(mǎn)想象力的事件細(xì)節(jié)。R.L.斯莫爾伍德的《莎士比亞的歷史(材料)運(yùn)用》(R.L.Smallwood,Shakespeare’sUseofHistory)認(rèn)為，與敘述過(guò)去(then-narrative)的編年史不同，莎士比亞歷史劇是努力把歷史事件與人物在舞臺(tái)上再現(xiàn)出來(lái)，即劇作家追求的是“現(xiàn)在敘事”(now-narrative)或者生動(dòng)有力的“現(xiàn)在的戲劇形象呈現(xiàn)”(now-theatricality)。[3]D.S.凱斯坦在《莎士比亞和英國(guó)歷史》(David Scott Kastan,Shakespeare and English history)寫(xiě)道：“當(dāng)然，對(duì)于莎士比亞時(shí)代的大多數(shù)英國(guó)人，重現(xiàn)過(guò)去是一種極為嚴(yán)肅的關(guān)切。歷史無(wú)疑是最具影響力的寫(xiě)作形式之一，廣泛流傳于越來(lái)越有文化教養(yǎng)的群體中。寫(xiě)作歷史劇不僅僅是為了在劇院里趁機(jī)利用人們對(duì)歷史的熱情，正如它常見(jiàn)于書(shū)店一樣。然而，要理解這些戲劇的觀(guān)眾如何看歷史劇是(或不是)什么，則需要思考如何理解和評(píng)價(jià)更多歷史寫(xiě)作的傳統(tǒng)形式。”[4]167“而后，編年史以各種不同的表現(xiàn)方式來(lái)書(shū)寫(xiě)民族/國(guó)家(事件)。越來(lái)越明顯的是，不僅僅是單一的過(guò)去，而且，表現(xiàn)的是多種不同的過(guò)去，不同的民族/國(guó)家觀(guān)念卻是顯然可見(jiàn)的，也得到了論證的支持?！盵4]173

一、戲劇舞臺(tái)上的的歷史敘事

《愛(ài)德華三世》主要取材于霍林謝德《英格蘭、蘇格蘭和愛(ài)爾蘭歷史》、弗洛瓦薩爾《編年史》(Jean Froissart,ChroniclesofEngland,France,Spain,andtheAdjoiningCountries)、佩特《快樂(lè)之宮》(William Painter,PalaceofPleasure,1575)。弗洛瓦薩爾的保護(hù)人是沃爾特·莫尼爵士(Walter Manny,1st Baron Manny)，莫尼是海諾特伯爵(Earle of Henalt)的后人。羅杰·普瑞奧在《〈愛(ài)德華三世〉是為迎奉漢斯頓勛爵嗎？》寫(xiě)道：“劇作家可能拜讀了宮內(nèi)大臣漢斯頓勛爵(Henry Carey,1st Baron Hunsdon,1526—1596)私人收藏的弗洛瓦薩爾《編年史》抄本，并利用其抄本頁(yè)邊的筆記作為戲劇的來(lái)源。此外，劇作家經(jīng)常改變或添加[歷史故事]到弗洛瓦薩爾的編年史，似乎旨在贊美或奉承漢斯頓。在1594年上半年，‘漢斯頓劇團(tuán)’有理由贊美他們的主人，并且內(nèi)部證據(jù)使得這可能成為劇本構(gòu)成的日期。最后，新的事實(shí)與莎士比亞參與寫(xiě)作《愛(ài)德華三世》的其他證據(jù)是一致的。”[5]1760年莎士比亞戲劇集的注釋者E.卡佩爾在《序曲，古詩(shī)選輯》(Edward Capell,Prolusions;or,SelectPiecesofAncientPoetry)指出《愛(ài)德華三世》一劇被認(rèn)為是莎士比亞寫(xiě)作的(EdwardtheThird,a play,thought to be writ by Shakespeare)，卡佩爾編輯注釋了這個(gè)劇本(100頁(yè))，編輯本與1596年版有較大的拼寫(xiě)法差異，添加了細(xì)致的分場(chǎng)分幕。2007年約翰·約厄特的《莎士比亞與文本》(John Jowett,ShakespeareandtheText)認(rèn)為，有足夠的文本證據(jù)表明《愛(ài)德華三世》是基德、莎士比亞等共同創(chuàng)作的。[6]2009年，威克斯(Brian Vickers)認(rèn)為該劇是基德、莎士比亞合作創(chuàng)作的。2017年，浦洛夫特、本內(nèi)特(Richard Proudfoot and Nicola Bennett)認(rèn)為該劇是莎士比亞和馬婁、基德等共同創(chuàng)作的，莎士比亞寫(xiě)作了第2、3、12幕。

莎士比亞的戲劇是為舞臺(tái)演出而創(chuàng)作的，戲劇中的敘事突出了舞臺(tái)上的表演效果和想象性的虛構(gòu)，部分寫(xiě)作則是巴洛克風(fēng)格的夸張。歷史劇《愛(ài)德華三世》的敘述模式顯然不同于同時(shí)期較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幠晔?，甚至有時(shí)放棄了對(duì)歷史事件本身的真實(shí)再現(xiàn)，而是戲劇性摹仿了某些流傳于民間的、虛構(gòu)的故事行為。《愛(ài)德華三世》一劇的歷史敘述模式顯然是多重的：基督教和宗教戲劇(尤其是奇跡劇)的影響、悲劇/喜劇模式、中世紀(jì)騎士故事、騎士精神與史詩(shī)性敘事等或隱或現(xiàn)的交織著，而這些敘事聚合成為歷史題材的說(shuō)教戲劇。該劇的敘事主要包括英格蘭對(duì)蘇格蘭戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)、和一個(gè)想象的騎士的愛(ài)情故事，突出表現(xiàn)了中世紀(jì)后期的騎士行為和騎士精神。主要人物包括愛(ài)德華三世、黑王子愛(ài)德華、索爾茲伯里、伯爵夫人、法國(guó)國(guó)王約翰二世等。

該劇的開(kāi)場(chǎng)是阿托瓦伯爵羅伯特向愛(ài)德華三世講述王族的譜系(pedegree)，并要求后者提出法國(guó)王位的繼承權(quán)；劇末的結(jié)局是愛(ài)德華三世征服加萊，決定返回英格蘭。愛(ài)德華王宣稱(chēng)：“我們便上船回英國(guó)去。我相信我們會(huì)在一個(gè)吉祥的時(shí)刻到達(dá)：三個(gè)國(guó)王、兩個(gè)王子和一個(gè)王后?！盵7]第一部分?jǐn)⑹隽藧?ài)德華三世對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)德華三世向索爾茲伯里伯爵夫人凱瑟琳求愛(ài)。第二部分?jǐn)⑹隽朔▏?guó)國(guó)王約翰二世(John II,1350—1364)時(shí)期，英國(guó)與法國(guó)所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)：克勒西戰(zhàn)役(Battle of Crecy,1346)、圍攻加萊(Siege of Calais,1346—1347)、普瓦捷戰(zhàn)役(Battle of Poitiers,1356)，第三場(chǎng)第2—5幕突出表現(xiàn)了威爾士親王接受中世紀(jì)的騎士受封儀式，以勇敢的戰(zhàn)斗行為贏得了武裝騎士的封號(hào)。

該劇的敘述有事件、人物、時(shí)間、空間上的訛誤與混淆。1330年之后，愛(ài)德華三世重新發(fā)起對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)(Anglo-Scottish War of Succession,1332—1357)，而該劇有意把對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)放在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)早期(Hundred Years’ War,1337—1356)的背景中敘述。該劇所敘述的某些事件與歷史本身不符，例如，1346年克勒西戰(zhàn)役發(fā)生在法國(guó)國(guó)王菲利普六世(Philip VI,1293—1350)時(shí)期；1347年愛(ài)德華王圍攻加萊，英軍勝利后返回英格蘭；普瓦捷戰(zhàn)役發(fā)生在1356年；1341—1365年布洛瓦(Charles of Blois-Chtillon,1319—1364)與蒙福德發(fā)生布列塔尼繼承戰(zhàn)爭(zhēng)(War of the Breton Succession)； 1364年約翰·德·蒙特福特公爵(John IV the Conqueror,1339—1399)指揮英軍在歐瑞戰(zhàn)役(Battle of Auray)中打敗法國(guó)布洛瓦的查理(Charles of Blois,Duke of Brittany,1319—1364)，獲取布列塔尼公國(guó)。

同樣，該劇多有在更小的、細(xì)節(jié)上的事實(shí)混淆，例如，第一場(chǎng)第1幕的敘事中出現(xiàn)了年輕的黑王子愛(ài)德華(Edward,the Black Prince,1330—1376)，暗示時(shí)間當(dāng)是1346年；愛(ài)德華三世請(qǐng)求海諾特伯爵(William I,Count of Hainaut,1286—1337)聯(lián)合弗蘭德?tīng)?，并尋求德意志皇?Louis IV,Holy Roman Emperor,1282—1347)的支持,事件當(dāng)早于1337年；1337年威廉·蒙塔古(William Montagu,1st Earl of Salisbury,1301—1344)被封為索爾茲伯里伯爵，稱(chēng)呼伯爵夫人當(dāng)晚于1337年，第一場(chǎng)第1幕寫(xiě)道：“好卑鄙的大衛(wèi)，怎么別人不敢惹，卻伸出胳膊去欺負(fù)孤苦無(wú)告的婦女？”[7]450伯爵夫人自稱(chēng)“征戰(zhàn)在外的丈夫”，[7]455“他正在戰(zhàn)場(chǎng)上忠心耿耿的為主上服務(wù)”，[7]466暗示蒙太古伯爵還活著，則時(shí)間不晚于1344年；第一場(chǎng)第1幕愛(ài)德華三世宣稱(chēng)“朕已在此冊(cè)封你為里齊曼伯爵”，1341年阿托瓦的羅貝爾(Robert III of Artoys,1287—1342)被封為里齊曼伯爵。索爾茲伯里伯爵威廉·蒙塔古(William Montagu,1st Earl of Salisbury,1301—1344)和約翰·德·蒙特福特(John IV of Montfort,Duke of Brittany,1295—1345)在克雷西戰(zhàn)役之前均已去世。1350年瓦盧瓦的約翰(John Valoys,1319—1364)繼位成為法國(guó)國(guó)王。

二、對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)與想象的騎士愛(ài)情

1.愛(ài)德華二世(Edward II,1284—1327)時(shí)期，英格蘭長(zhǎng)期與蘇格蘭處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。羅杰·莫提默(Roger Mortimer,1st Earl of March)攝政時(shí)期(1327—1330)短暫地與蘇格蘭休戰(zhàn)，1330年10月在威廉·蒙塔古(William Montagu,1st Earl of Salisbury,1301—1344)的支持下，愛(ài)德華三世處死了莫提默，爾后重新發(fā)起對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)(Anglo-Scottish War of Succession,1332—1357)。羅伯茨、比松在《英國(guó)史》之“愛(ài)德華三世和百年戰(zhàn)爭(zhēng)”中寫(xiě)道：“法國(guó)對(duì)蘇格蘭的支持為英國(guó)在1337年向法國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理由，但這并非最根本的原因，也不是因?yàn)榉鹛m德的城鎮(zhèn)為對(duì)抗法國(guó)國(guó)王向愛(ài)德華求援，更不會(huì)是愛(ài)德華三世對(duì)法國(guó)王位繼承人所宣稱(chēng)的那樣，是因?yàn)閻?ài)德華在1329年就認(rèn)識(shí)到腓力六世是合法的繼承人，但直到戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了兩年才宣布。這場(chǎng)百年戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因是腓力六世決定讓愛(ài)德華的阿基坦公爵領(lǐng)地隸屬于自己的王權(quán)之下，而愛(ài)德華則堅(jiān)決要保留這塊領(lǐng)土的獨(dú)立性，這才是中心問(wèn)題。當(dāng)然愛(ài)德華和貴族們很可能還有更深層的動(dòng)機(jī)：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人的緊張刺激的喜歡、對(duì)軍營(yíng)生活的熱愛(ài)以及對(duì)輝煌和榮譽(yù)的渴望等。愛(ài)德華以盛大的規(guī)模開(kāi)戰(zhàn)。他不惜耗巨資同萊茵地區(qū)和低地國(guó)家(the Low Countries)的親王們結(jié)成鞏固的同盟；他以禁止向其出口羊毛為手段脅迫布料之城弗蘭德?tīng)柗磳?duì)法國(guó)?！盵8]189-190雖然英格蘭王室及其貴族在名義上是法國(guó)國(guó)王的封建領(lǐng)主，有向法王效忠的責(zé)任和義務(wù)。在中世紀(jì)后期，蘇格蘭與法國(guó)幾乎都是結(jié)盟對(duì)抗英格蘭的，第一場(chǎng)第1幕蘇格蘭國(guó)王大衛(wèi)稱(chēng)法國(guó)為兄弟?chē)?guó)家(brother of Fraunce)，“我們是不會(huì)跟英格蘭談判的。我們不會(huì)給他們晴朗的日子，也不會(huì)同意休戰(zhàn)。我們要燒毀鄰近的城市，不斷堅(jiān)持猛烈的襲擊，一直打到約克城去?！盵7]452

羅伯茨、比松在《英國(guó)史》之“愛(ài)德華三世和百年戰(zhàn)爭(zhēng)”中寫(xiě)道：“愛(ài)德華是一個(gè)急切希望在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的國(guó)王，以此證明自己是一個(gè)偉大的勇士。他首項(xiàng)成就是在1332—1333年對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的輝煌勝利。但不久他便發(fā)現(xiàn)法國(guó)公開(kāi)支持蘇格蘭。他隨即決定(喬治·麥考利·屈維廉的原話(huà))‘比起從倔強(qiáng)的鰭薊上拔刺，摘取名貴的百合花是一項(xiàng)回報(bào)豐厚、輕而易舉而且功勛卓著的事業(yè)?！盵8]190

弗雷奧利在《圣女貞德與百年戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫(xiě)道：“1328年2月愛(ài)德華剛執(zhí)政一年，查理四世(Charles IV,1294—1328)在法國(guó)去世，沒(méi)有留下男性繼承人。愛(ài)德華的法國(guó)表兄瓦盧瓦的腓力(Philip VI of Valois,1293—1350)很快當(dāng)選為國(guó)王。1328年5月，伊莎貝拉向議會(huì)提案，認(rèn)為愛(ài)德華作為法國(guó)繼承人的權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)。當(dāng)英國(guó)大使更進(jìn)一步就此聲明跟法國(guó)交涉的時(shí)候，遭到了法國(guó)的拒絕，他們辯稱(chēng)女性不能把從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)的繼承權(quán)，再轉(zhuǎn)移給她們的兒子。愛(ài)德華拒絕接受這個(gè)決定。”[9]

《愛(ài)德華三世》想象性地?cái)⑹隽颂K格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)，突出了戲劇化的虛構(gòu)情節(jié)，而非歷史事件，甚至把蘇格蘭國(guó)王大衛(wèi)(David II,1324—1371)對(duì)羅克斯城堡的圍攻說(shuō)成是為了奪取伯爵夫人(Countess of Salisbury,1304—1349)。第一場(chǎng)第1幕寫(xiě)到了蘇格蘭的進(jìn)攻，威廉·蒙太古爵士(A cosin Mountague,my Cosin)說(shuō)道：“聯(lián)盟已經(jīng)土崩瓦解，威名赫赫的主上，那背信棄義的國(guó)王剛一聽(tīng)說(shuō)陛下撒回了軍隊(duì)便立即忘記了他往日的誓言，進(jìn)犯了好幾個(gè)邊境城市。那暴君占據(jù)了貝瑞克，搶掠了紐卡索，此刻又把羅克斯城堡團(tuán)團(tuán)圍住了。索爾茲伯里伯爵夫人身陷圍城，已經(jīng)朝不保夕?！盵7]450愛(ài)德華決定率領(lǐng)軍隊(duì)再度趕走入侵的蘇格蘭人。第2幕羅克斯城堡由索爾茲伯里伯爵夫人(Countesse of Salsbury)管理政務(wù)，索爾茲伯里伯爵威廉·蒙太古在布列塔尼戰(zhàn)斗，支持蒙福德(Lord Mouneford,John IV,1341—1345)奪取公爵爵位。當(dāng)愛(ài)德華的軍隊(duì)抵達(dá)時(shí)，大衛(wèi)二世、道格拉斯已經(jīng)領(lǐng)著狂暴的蘇格蘭人逃跑了。劇中虛構(gòu)了索爾茲伯里伯爵夫人的父親瓦維克勛爵(Warwicke)，而莎士比亞的出生地埃文河畔的斯特拉特福即在瓦維克郡。

2.休謨?cè)凇队?guó)史》之“愛(ài)德華三世”寫(xiě)道：“流行的民間故事稱(chēng)：在一次宮廷舞會(huì)上，愛(ài)德華的情婦(一般認(rèn)為是索爾茲伯里夫人)襪帶脫落，國(guó)王替她系上。國(guó)王注意到幾位廷臣發(fā)笑，似乎覺(jué)得這件事并非偶然發(fā)生。國(guó)王叫道：‘Honi soit qui maly pense’，就是：邪惡的人才會(huì)有邪惡的想法。古代武士常見(jiàn)的風(fēng)流事由此放大為重要的事件。國(guó)王創(chuàng)立嘉德勛章(Order of the Garter,1348)以紀(jì)念此事，把這句話(huà)列為勛章的箴言。但是，沒(méi)有任何古代權(quán)威支持這個(gè)傳說(shuō)。這樣的起源雖然失之輕佻瑣屑，卻相當(dāng)符合時(shí)代的習(xí)俗。”[10]

第一場(chǎng)第2幕至第二場(chǎng)第2幕敘述了一個(gè)想象/虛構(gòu)的騎士愛(ài)情，像中世紀(jì)騎士故事一樣，劇中突出表現(xiàn)了伯爵夫人的貞潔、美麗與智慧。愛(ài)德華三世在羅克斯城堡被美麗的伯爵夫人迷倒，“她的美麗連暴君都害怕，”[7]454“迫使我對(duì)她注視、愛(ài)戀、膜拜，她那雙眼睛蘊(yùn)藏了多少奇妙的魅力，”[7]455“她的美麗舉世無(wú)儔，只有我的愛(ài)情能夠匹配。她的美麗超過(guò)了最美，而我的愛(ài)卻是最?lèi)?ài)，比更愛(ài)還愛(ài)。”[7]461繼而向后者求愛(ài)。伯爵夫人嚴(yán)正地拒絕了他，但他仍然堅(jiān)持，并利用瓦維克勛爵來(lái)獲得對(duì)前者的求愛(ài)，“到你的女兒那里去，代表我向她下命令，向她求愛(ài)。你要用一切辦法說(shuō)服她，讓她做我的愛(ài)侶，秘密的情人?！盵7]468在虛張聲勢(shì)的試探下，愛(ài)德華三世同意將殺死王后，伯爵夫人誓言殺死她的丈夫。愛(ài)德華片刻動(dòng)搖了，認(rèn)為可以接受這個(gè)計(jì)劃，但伯爵夫人卻威脅要自殺以示拒絕。最后，幡然悔悟的愛(ài)德華表達(dá)了極大的恥辱，放棄這個(gè)愛(ài)欲的追求，并贊美忠貞的伯爵夫人。愛(ài)德華全身心地投入對(duì)法作戰(zhàn)。值得指出的是，第一場(chǎng)第2幕愛(ài)德華三世的旁白包含一首巴洛克式的愛(ài)情詩(shī)：“但它正在你勾魂的眉梢眼際。你那雙美目總毒擾我的心魂，連我的聰明才智也彷徨困惑。人世間不僅有太陽(yáng)能用光明奪去凡夫俗子們明亮的眼睛，我還見(jiàn)她兩顆星星白晝輝煌，比太陽(yáng)還耀眼，使我神迷目盲?！盵7]456而后伯爵夫人被比作太陽(yáng)：“她比太陽(yáng)多了三倍的光輝，她跟太陽(yáng)具有同樣的完美，她跟太陽(yáng)孳生同樣多的馨香?！盵7]462國(guó)王的侍從羅多維克(Lodwicke,Lodowike,Lodwike)為愛(ài)德華王代寫(xiě)了一首愛(ài)情詩(shī)片段(比黑夜的女王更美麗而貞潔)。

三、克勒西戰(zhàn)役的敘事

在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)早期，克勒西戰(zhàn)役和圍攻加萊是連續(xù)的系列戰(zhàn)爭(zhēng)。羅伯茨、比松在《英國(guó)史》中寫(xiě)道：“從1342年以后，愛(ài)德華采用了一種英國(guó)經(jīng)濟(jì)上能夠承受的新戰(zhàn)略。他帶領(lǐng)突擊隊(duì)深入法國(guó)掠奪搶劫。1346年，在一次突襲中，愛(ài)德華在法國(guó)北部的克勒西遭遇了法國(guó)國(guó)王。當(dāng)時(shí)愛(ài)德華只有7 000弓箭手、1 000長(zhǎng)矛手和1 700騎兵，而對(duì)方的軍隊(duì)則要強(qiáng)大得多。但在隨后的激戰(zhàn)當(dāng)中，法國(guó)騎兵在其進(jìn)攻被訓(xùn)練有素的英國(guó)長(zhǎng)弓手粉碎后，遭到了英軍的屠殺?！盵8-9]

弗雷奧利在《圣女貞德與百年戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫(xiě)道：“愛(ài)德華于1340年2月公開(kāi)宣稱(chēng)：他的頭銜是法國(guó)王位的繼承人。愛(ài)德華是第一位聲稱(chēng)雙重君主身份的英國(guó)君主……1342年以后，愛(ài)德華又在布列塔尼公國(guó)找到了借口攻打腓力六世，腓力為了幫助他的外甥布洛瓦的查理(Charles of Blois,1319—1364)決定解決雙重頭銜的爭(zhēng)議。1344年3月，英國(guó)議會(huì)為戰(zhàn)爭(zhēng)補(bǔ)貼投票，同意愛(ài)德華率艦隊(duì)去法國(guó)，‘拿回上帝賜予他的東西’。教皇在阿維尼翁和平會(huì)議上未能調(diào)和這對(duì)表兄弟的矛盾?！盵9]106

弗雷奧利在《圣女貞德與百年戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫(xiě)道：“1346年7月，愛(ài)德華侵入諾曼底，公然藐視法國(guó)，期望在阿基坦展開(kāi)攻擊。愛(ài)德華寄希望于破壞力很強(qiáng)的英國(guó)戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略被稱(chēng)為襲擾戰(zhàn)(chevauchée)——是一種機(jī)動(dòng)靈活的襲擊策略，在與蘇格蘭戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展出來(lái)，目標(biāo)是平民百姓，而不是直接的軍事沖突，但是愛(ài)德華被迫在克勒西與法國(guó)進(jìn)入激戰(zhàn)狀態(tài)。1346年8月，在對(duì)付優(yōu)于英國(guó)軍隊(duì)的法軍時(shí)，他取得了輝煌的勝利。10月，他在內(nèi)維爾十字之戰(zhàn)中擊敗了蘇格蘭軍隊(duì)，緊接著的一年他占領(lǐng)了加萊。然后，愛(ài)德華返同英國(guó)，他開(kāi)始在英格蘭建立穩(wěn)固的君主制的基礎(chǔ)?！盵9]106

《愛(ài)德華三世》一劇顯然戲劇化地表現(xiàn)了英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，即法國(guó)王位繼承權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。該劇的敘述把1347年圍攻加萊和1356年普瓦捷戰(zhàn)役混淆為同時(shí)發(fā)生的兩次戰(zhàn)役，第三場(chǎng)第5幕之末寫(xiě)到威爾士親王和奧德利追擊向普瓦捷逃跑的法國(guó)約翰王、愛(ài)德華三世和德比圍攻海港城市加萊。在普瓦捷勝利之后，威爾士親王前往加萊與愛(ài)德華王會(huì)合。在第一場(chǎng)第1幕，阿托瓦伯爵羅伯特( Robert III,Count of Artoys,1287—1342)告知英格蘭國(guó)王愛(ài)德華三世：只有愛(ài)德華才是已故法國(guó)國(guó)王菲力(Phillip of Bew,1268—1314)的真正繼承人，“菲力王只有一個(gè)女兒，那就是伊莎貝爾公主，后來(lái)嫁給了您的父親，且從她的子宮、那芬芳的花園里蕃息了您，歐洲的希望之花——法蘭西王位的繼承者……[他們]宣布瓦盧瓦的約翰繼位，那就是現(xiàn)在的國(guó)王。他們的理由是：在法蘭西的版圖上多的是出身顯赫的王子，不應(yīng)當(dāng)讓非男系血統(tǒng)的繼承人來(lái)統(tǒng)治法國(guó)。”[7]447-448《亨利五世》一劇指出法國(guó)王位的男系血統(tǒng)繼承習(xí)慣源于《薩克利法》。法國(guó)使臣洛林公爵(Duke of Lorrayne,1320—1346)到來(lái)，堅(jiān)持要求愛(ài)德華因?yàn)榘⒒诡I(lǐng)地(Guyen Dukedome)應(yīng)該向新的法國(guó)國(guó)王約翰(Iohn of Valoys)致敬。愛(ài)德華蔑視他傳達(dá)的敕令，堅(jiān)稱(chēng)他會(huì)侵犯他的權(quán)利。愛(ài)德華三世說(shuō)道：“挑戰(zhàn)的信物已經(jīng)扔下，戰(zhàn)爭(zhēng)立即要開(kāi)始，可要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)還需要大費(fèi)力氣?！盵7]450黑王子愛(ài)德華說(shuō)道：“越來(lái)越激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)吶喊正投合了我這年輕的脾性……要完成偉大的事業(yè)決不容耽誤?！盵7]451

第二場(chǎng)第2幕德比(Henry of Grosmont,1st Earl of Derby,?—1360)、奧德利回來(lái)報(bào)告英格蘭已完成對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。[7]471第三場(chǎng)第1幕法國(guó)國(guó)王約翰及諾曼底公爵查理(Charles le Sage,1338—1380)、菲力(Philippe le Hardi,1342—1404)、洛林公爵等已經(jīng)來(lái)到弗蘭德?tīng)?，?ài)德華加入了他在法國(guó)的軍隊(duì)，參與一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪法國(guó)王位。在英格蘭一邊有弗蘭德?tīng)枴⒌乱庵净实?，法?guó)國(guó)王約翰指揮法軍和整個(gè)盟軍，“我們除了本國(guó)的兵力之外，還有朋友：驍勇的波蘭人，好戰(zhàn)的丹麥人，波西米亞國(guó)王和西西里國(guó)王都已是我們的盟友，而且，我相信他們正在往此地火速進(jìn)發(fā)。[7]478而后，英軍、法軍在弗蘭德?tīng)柊l(fā)生海戰(zhàn)，法國(guó)海軍被打敗，作為信使的水兵回答是：“法蘭西遭到了挫折，喜歡夸口的愛(ài)德華取得了勝利……現(xiàn)在敵人已經(jīng)登陸。”[7]481第2幕敘述了法國(guó)國(guó)王約翰后退到皮卡第，法國(guó)民眾逃亡(法國(guó)人甲乙丙、一婦女和兩小孩)，民眾的流言支持愛(ài)德華繼承王位，“愛(ài)德華是我們已經(jīng)去世的[三個(gè)]國(guó)王的妹妹的兒子，而約翰·瓦盧瓦卻在三個(gè)親人以外?！盵7]483愛(ài)德華三世和黑王子愛(ài)德華向法國(guó)約翰王的軍隊(duì)發(fā)起了進(jìn)攻，不斷地攻城略地，“我們奪取了幾個(gè)最強(qiáng)有力的城市，如阿茲倫、列城、克羅塔格和卡倫提尼，還摧毀了一些別的城市?！盵7]484第三幕敘述了法國(guó)人戈平德·格雷為英軍引路，愛(ài)德華王、阿托瓦伯爵與黑王子愛(ài)德華、德比伯爵、奧德利勛爵等在克勒西會(huì)合；愛(ài)德華和法國(guó)國(guó)王及雙方人士在戰(zhàn)役之前互相指責(zé)，約翰王指責(zé)英軍侵犯法國(guó)土地、屠殺民眾和破壞城市。黑王子愛(ài)德華說(shuō)道：“因?yàn)槟隳呛韲道锟湟亩局际钦u謗和惡毒的謊言，而我們所堅(jiān)持的斗爭(zhēng)的確光明正大，我們今天就來(lái)一場(chǎng)兩軍交鋒，結(jié)束這場(chǎng)爭(zhēng)斗吧。讓一方幸運(yùn)，獲得勝利，另一方遭到不幸，落個(gè)萬(wàn)世罵名?！盵7]486在《亨利五世》中亨利王也宣稱(chēng)：“他作戰(zhàn)的理由正大，宗旨光明?！盵11]威爾士親王愛(ài)德華(即奈德)被封為騎士并被派去參戰(zhàn)，“奈德，今天這一戰(zhàn)是你平生第一次在兩軍對(duì)壘之中的戰(zhàn)斗。為了按照勇士的慣例讓你受到騎士的磨練，我們將莊嚴(yán)地授予你武器。”[7]488第4、5幕敘述了英軍、法軍在克勒西原野上的戰(zhàn)斗，法國(guó)的盟友熱那亞衛(wèi)戍部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上奔逃引起法軍潰散，第四場(chǎng)第4幕愛(ài)德華王子說(shuō)道：“在克勒西戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的團(tuán)團(tuán)戰(zhàn)云曾噎住法國(guó)人的喉嚨，使他們彼此分散?！盵7]501愛(ài)德華王把勝利歸功于上帝與正義，“賞罰分明的上帝，在我輩這愚頑的心靈面前，您的深謀遠(yuǎn)慮真是神妙莫測(cè)。您今天扶持了正義的一方，讓邪惡者自相踐踏，您那神奇的功業(yè)我們?cè)撛鯓淤濏灢藕?！”[7]490人數(shù)眾多的法軍團(tuán)團(tuán)圍住追逐潰逃的黑王子愛(ài)德華，后者一時(shí)陷入重圍的危險(xiǎn)之中，在小山頂上的愛(ài)德華三世拒絕向他的兒子提供幫助，“我決不允許任何人支援，否則處死。今天是命運(yùn)注定要用嚴(yán)重的思想顧慮考驗(yàn)他勇氣的日子。他若是殺出重圍，等他達(dá)到涅斯托的年齡，準(zhǔn)會(huì)回憶得津津有味的。”[7]491黑王子最終殺死波希米亞國(guó)王，成功的執(zhí)行了一個(gè)騎士的任務(wù)，贏得了騎士的稱(chēng)號(hào)，并成為“一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的王位繼承人”。

值得指出的是，《亨利五世》第二場(chǎng)第4幕寫(xiě)到了克勒西戰(zhàn)役，“當(dāng)年克勒西一役慘敗下來(lái)，我們的親貴全部被那擁有兇惡綽號(hào)的威爾士的黑王子愛(ài)德華所俘……那時(shí)節(jié)，他那位像一座小山似的父親，站在一座小山之上，高高的在半空中，金色的陽(yáng)光照耀他的頭頂，看著他的英勇的兒子，微笑地看著他屠戮生靈，摧毀了上帝與法國(guó)的父老們用二十年功夫鑄范出來(lái)的子弟兵。”[11]77而對(duì)克勒西戰(zhàn)役的敘事結(jié)構(gòu)同樣也出現(xiàn)在《亨利五世》第四場(chǎng)之中，第3幕寫(xiě)道：“我懷著最佳的希望，我不愿因?yàn)樵偬砑右粋€(gè)人而損失我的榮譽(yù)。”[11]163

四、普瓦捷戰(zhàn)役的敘事

羅伯茨、比松在《英國(guó)史》中寫(xiě)道：“克雷西一戰(zhàn)十年后，愛(ài)德華三世之子，也就是所謂的黑太子(Black Prince)，在普瓦提埃取得了一場(chǎng)更為蕩氣回腸的勝利。他采取了其父親在克雷西使用過(guò)的戰(zhàn)術(shù)，擊潰了法軍并俘虜了法國(guó)國(guó)王。政治的不和、社會(huì)的動(dòng)亂、瘟疫的肆虐、再加上英國(guó)士兵(稱(chēng)為自由連隊(duì)[free companies])的團(tuán)伙擄掠，所有的這一切使法國(guó)很快就變成了一塊荒蕪之地，高盧雄雞不得不跪地求和。在1360年簽訂的《布勒塔尼條約》(Treaty of Bretigny)中，愛(ài)德華宣布放棄對(duì)法國(guó)王位的要求，作為回報(bào)，他得到了領(lǐng)土擴(kuò)大后的阿基坦的所有權(quán)利，包括現(xiàn)在的加斯科涅、普瓦圖和利穆贊( Limousin)地區(qū)。在法國(guó)北部，愛(ài)德華得到了加萊、蓬蒂約(Ponthieu)和吉內(nèi)斯(Guines)地區(qū)。法國(guó)進(jìn)一步同意支付50萬(wàn)英鎊贖回法國(guó)國(guó)王，這相當(dāng)于英國(guó)國(guó)王五年收入的總和?！盵8]191

弗雷奧利在《圣女貞德與百年戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫(xiě)道：“1355年，愛(ài)德華的兒子黑太子，又在波爾多發(fā)動(dòng)了新的戰(zhàn)爭(zhēng)。第二年，兩支英國(guó)軍隊(duì)威脅將在波爾多聚集。在普瓦捷，黑太子遭到了法國(guó)軍隊(duì)的突襲，被迫進(jìn)入列陣戰(zhàn)斗。愛(ài)德華的兒子猛擊法軍，而且1356年9月在戰(zhàn)場(chǎng)上將好人約翰二世從戰(zhàn)場(chǎng)上作為俘虜護(hù)送回來(lái)。愛(ài)德華三世沒(méi)有出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是卻贏得了榮譽(yù)?！盵9]106

法國(guó)國(guó)王發(fā)現(xiàn)威爾士親王(即黑王子)被數(shù)倍于己的法軍(法國(guó)國(guó)王、諾曼底公爵、菲力小王子、夏提雍)包圍，前者說(shuō)道：“他不過(guò)才八千人馬，而我們至少有六萬(wàn)人之多?！盵7]500然而，克勒西隱士預(yù)言使用火炮的英軍(羽毛之族)必贏，法國(guó)國(guó)王被俘送往英格蘭。第4幕愛(ài)德華王子、奧德利在普瓦捷戰(zhàn)役之前面對(duì)殘酷的戰(zhàn)斗形勢(shì)，前者絕望地抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)的道德，反對(duì)看似無(wú)法克服的危險(xiǎn)，“死亡的名字比它的行動(dòng)要威風(fēng)得多，你對(duì)它的力量的分析又增加了它的威風(fēng)”。[7]502約翰王派出傳令官與愛(ài)德華王子協(xié)議休戰(zhàn)而要求贖金，后者拒絕提交贖金，也拒絕逃跑，而是直接向法王挑戰(zhàn)，菲力小王子向愛(ài)德華王子挑戰(zhàn)。奧德利告訴愛(ài)德華王子戰(zhàn)斗的謀略和堅(jiān)毅的面對(duì)死亡的意志。第5幕以(宗教)奇跡劇的預(yù)言——災(zāi)變方式敘述了普瓦捷法軍營(yíng)地英軍轉(zhuǎn)向勝利的事件歷程：菲力小王子報(bào)告可怕的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，一大群烏鴉在法軍頭上飛旋，大霧遮蔽了天空，法軍驚恐地放下武器，“一種令人噤若寒蟬的恐懼把白晝變成了午夜，在醒著的人群里語(yǔ)言已經(jīng)休眠。”[7]505法王要求吹起號(hào)角安慰士兵，結(jié)束愚蠢的胡鬧。第6-9幕交替表現(xiàn)了英軍、法軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗情景：第6幕阿托瓦伯爵來(lái)到普瓦捷戰(zhàn)場(chǎng)，愛(ài)德華王子下令扔掉水松木的長(zhǎng)弓，投擲燧石，和法軍殊死一戰(zhàn)。第7幕法軍惶恐不安地亂成一團(tuán)，自相殘殺，約翰發(fā)起了最后的沖鋒。第8幕奧德利在戰(zhàn)斗中受傷。第9幕愛(ài)德華王子俘虜了法國(guó)國(guó)王約翰和查理王子，阿托瓦俘虜了菲力王子，英軍凱旋，前往加萊(愛(ài)德華王子獎(jiǎng)賞奧德利)。第四場(chǎng)在法國(guó)和英國(guó)陣營(yíng)之間轉(zhuǎn)換，英國(guó)軍隊(duì)的明顯絕望冷靜與法國(guó)人的傲慢自信形成鮮明對(duì)比。愛(ài)德華王子重申“正義者得神助”的戰(zhàn)爭(zhēng)倫理。

第四場(chǎng)第3-5幕插敘了索爾茲伯里伯爵在法國(guó)被俘，繼而被法國(guó)國(guó)王約翰處死的想象性故事。第3幕在普瓦捷原野法軍營(yíng)地，維葉請(qǐng)求諾曼底公爵查理同意放行索爾茲伯里，基于恪守騎士的榮譽(yù)與誓言，查理王子同意了維葉的請(qǐng)求。第5幕索爾茲伯里被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)帶到法國(guó)國(guó)王面前，約翰王下令把前者吊死在營(yíng)帳外的第一棵樹(shù)上，查理王子反對(duì)獲得通行證的索爾茲伯里，約翰王被迫同意放走前者，去給愛(ài)德華三世報(bào)信。

五、圍攻加萊的敘事

與克勒西戰(zhàn)役、普瓦捷戰(zhàn)役的敘事一樣，圍攻加萊的敘事是基于中世紀(jì)騎士故事、騎士精神與史詩(shī)性敘事等多種模式，在(倫敦)舞臺(tái)上藝術(shù)化的再現(xiàn)出來(lái)的。時(shí)間空間的跳躍是這些歷史事件敘述的戲劇表征。第四場(chǎng)第1幕英國(guó)軍隊(duì)出現(xiàn)在布列塔尼，索爾茲伯里伯爵幫助蒙福德公爵打敗布洛瓦的查理，重新?lián)碛胁剂兴峁珖?guó)，并表示向英格蘭國(guó)王愛(ài)德華宣誓效忠。然而，索爾茲伯里伯爵在布列塔尼作戰(zhàn)是在1337—1340年，1340年索爾茲伯里被法軍俘虜，隨即被贖返回英格蘭，此后一直未能重返法國(guó)作戰(zhàn)?！稅?ài)德華三世》一劇有意把索爾茲伯里伯爵入法戰(zhàn)爭(zhēng)及其被法軍俘虜?shù)臍v史事件想象性地置于布列塔尼繼承戰(zhàn)爭(zhēng)之中；而且，參加英軍圍攻加萊的卻是蒙福德的兒子小蒙福德公爵(John V of Montfort,1339—1399)，索爾茲伯里伯爵計(jì)劃前往加萊，要求法國(guó)俘虜維葉(Villeirs)從諾曼底公爵查理王子處得到一張安全通行證。

第四場(chǎng)第2幕，愛(ài)德華三世圍攻皮卡第地區(qū)的加萊城，六個(gè)窮漢被迫從加萊城驅(qū)除出來(lái)。法國(guó)使者衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)向愛(ài)德華王表示加萊居民意識(shí)到他們將不得不向后者投降，最終愛(ài)德華放棄對(duì)城里六名最富裕的商人的嚴(yán)厲懲罰，決定赦免他們。珀西勛爵(Lord Pearsie,Henry de Percy,9th Baron Percy,1298—1352)通報(bào)菲利普王后打敗了起兵尋釁的蘇格蘭國(guó)王大衛(wèi)，北方鄉(xiāng)紳約翰·科普蘭騎士俘虜了大衛(wèi)，并把后者帶到法國(guó)獻(xiàn)給愛(ài)德華王。第五場(chǎng)第1幕菲利普王后來(lái)到皮卡第英格蘭軍營(yíng)，愛(ài)德華三世憤怒地要求嚴(yán)懲加萊城的六名求和代表，愛(ài)德華答應(yīng)菲利普王后的請(qǐng)求寬恕了他們。科普蘭在愛(ài)德華三世面前做自我辯護(hù)，“我是在跟大衛(wèi)王一對(duì)一的廝殺時(shí)俘虜了他。作為軍人，我對(duì)于自己掙來(lái)的榮譽(yù)絲毫也不愿意放棄?！盵7]516而菲利普王后被說(shuō)服忘掉不愉快。

第五場(chǎng)第1幕索爾茲伯里伯爵來(lái)到加萊，向愛(ài)德華王報(bào)告了威爾士親王被圍困的消息，“法國(guó)人的工事形成一個(gè)圓圈，每一道障礙的開(kāi)口處都擺滿(mǎn)了銅鑄的大炮。這里是一萬(wàn)騎兵，那里是兩萬(wàn)長(zhǎng)矛手排成的方陣，另一邊是弓弩手和殺傷力很大的弩箭；而在正中，聞名的愛(ài)德華王子則如地平線(xiàn)包圍之內(nèi)的一個(gè)脆弱之點(diǎn)?！盵7]517愛(ài)德華王和皇后在誤認(rèn)王子死亡的時(shí)候，威爾士親王凱旋來(lái)到加萊，帶來(lái)了被俘的法國(guó)國(guó)王。英國(guó)人在勝利中進(jìn)入加萊。愛(ài)德華王拒絕法國(guó)國(guó)王約翰提交贖金，決定把后者帶到英格蘭去。

六、結(jié) 語(yǔ)

伊麗莎白時(shí)期，民族意識(shí)的覺(jué)醒促進(jìn)了歷史敘事的熱情，同時(shí)也激發(fā)了人們探索關(guān)于社會(huì)政治、權(quán)力欲望、道德正義、政治行為的后果等藝術(shù)性表現(xiàn)形式，英國(guó)歷史題材普遍運(yùn)用到敘事詩(shī)和戲劇的敘述中。莎士比亞的歷史劇作為一種獨(dú)立的戲劇類(lèi)型，延續(xù)了基督教和宗教戲劇(尤其是奇跡劇)的道德說(shuō)教傳統(tǒng)，成為歷史題材的說(shuō)教戲劇。在《愛(ài)德華三世》一劇中部分包含了悲劇/喜劇模式，該歷史劇中的喜劇性人物和喜劇性場(chǎng)景是鮮明的敘事特色。劇中對(duì)蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)與想象的騎士愛(ài)情、克勒西戰(zhàn)役、普瓦捷戰(zhàn)役、圍攻加萊的敘事則交織著中世紀(jì)騎士故事、騎士精神與史詩(shī)性敘事因素。