邱卓紅
隨著小學(xué)語(yǔ)文課程改革的深入,挖掘德行知識(shí),加強(qiáng)德行教育,已成為語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。為提高學(xué)生的德行水平,發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì),教師要堅(jiān)持開(kāi)闊學(xué)生的視野,強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
為培養(yǎng)學(xué)生的德行,發(fā)散學(xué)生的道德思維,教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,創(chuàng)設(shè)知情合一的語(yǔ)文環(huán)境,幫助學(xué)生樹(shù)立健康的道德觀念,準(zhǔn)確理解道德知識(shí)。
首先,教師應(yīng)做好相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的遷移工作,做到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。例如,教師在教《我們家的男子漢》時(shí),可以圍繞“男子漢”這三個(gè)字,展開(kāi)細(xì)致的德行教學(xué)。教師讓學(xué)生發(fā)揮想象力,認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容,使學(xué)生能夠利用一些成語(yǔ),總結(jié)男子漢的形象,在培養(yǎng)學(xué)生德行的同時(shí),提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)與概括訓(xùn)練,學(xué)生提取知識(shí)信息的能力會(huì)大幅度地提升,道德意識(shí)也會(huì)有明顯的提高。其次,教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)道德教育環(huán)境,利用知情合一的情境,啟迪學(xué)生的德行思想,使學(xué)生領(lǐng)悟更多的道德知識(shí)。例如,教師在教《圓明園的毀滅》時(shí),可以利用視頻課件,渲染圓明園被毀滅的場(chǎng)景。通過(guò)刻畫(huà)英法聯(lián)軍罄竹難書(shū)的罪行,以及侵略者泯滅人性的不道德行為,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和德行思想,啟迪學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。最后,教師應(yīng)堅(jiān)持走“德行論”教育路線,堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,開(kāi)發(fā)學(xué)生的道德思維,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的路上,收獲更多的知識(shí)。
從某種層面上看,語(yǔ)文文化品位與德行思想情操有著緊密的聯(lián)系。由于德行價(jià)值不能獨(dú)自發(fā)揮效用,需要以特定的環(huán)境為載體,才能得到充分的詮釋?;诖?,教師需要做到以語(yǔ)文教學(xué)為載體,從多層面培育學(xué)生的道德意識(shí)。
首先,教師應(yīng)挖掘各種德育元素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的德行思想教育,做到真正意義上的寓教于樂(lè)。例如,在日常語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以開(kāi)闊學(xué)生的視野,從日常教學(xué)活動(dòng)中找尋教學(xué)的切入點(diǎn)。教師讓學(xué)生朗讀、背誦課文,提升學(xué)生的人文意識(shí),使學(xué)生能夠在輕松、悅耳的讀書(shū)氛圍中找尋自我,體悟?qū)W習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的妙趣,反思自身的德行。其次,教師應(yīng)將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)有機(jī)地結(jié)合在一起,加強(qiáng)德行思想的滲透力度,喚醒學(xué)生內(nèi)心的“德性”,全方位地訓(xùn)練學(xué)生的德行能力。例如,教師在教《鐵杵成針》時(shí),可以結(jié)合文本內(nèi)容,給學(xué)生講述堅(jiān)持不懈、發(fā)憤圖強(qiáng)的重要性。教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的意志力,幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)中克服困難,獨(dú)立解決問(wèn)題,從根本上發(fā)揮學(xué)生的德行潛質(zhì)。
在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中,教師需要重視德行教育的方式方法,通過(guò)建立多元化的德行教育體系,不斷推動(dòng)學(xué)生道德品行發(fā)展,從根本上塑造學(xué)生的靈魂。
首先,教師應(yīng)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量,加強(qiáng)寫(xiě)作練習(xí),逐步熏陶學(xué)生的知性、悟性、德行。依托優(yōu)秀的作品,開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面,使學(xué)生在良好習(xí)慣的帶動(dòng)下,修正自身的道德觀念。例如,教師可以利用課外讀物,如《岳母刺字》等,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生學(xué)習(xí)岳飛的精神,陶冶性情,從德行角度出發(fā),鑒賞和品味語(yǔ)言藝術(shù),錘煉自身的德性。其次,教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日,導(dǎo)入德行知識(shí)。教師通過(guò)與學(xué)生交流,掌握學(xué)生的思想狀態(tài),提高學(xué)生踐行道德觀的能力。例如,教師在教《端午粽》時(shí),可以結(jié)合屈原的形象,講述該節(jié)日的由來(lái)和意義。教師通過(guò)與學(xué)生探討如何學(xué)習(xí)屈原精神,不斷豐富學(xué)生的思想。教師還可以利用一些激勵(lì)性的手段,培養(yǎng)學(xué)生踐行道德行為的意識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中養(yǎng)成健康的德行。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的德性,已成為教師必須完成的教學(xué)任務(wù)。為滋潤(rùn)學(xué)生的心田,提高學(xué)生的道德品質(zhì),教師要充分挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容,加強(qiáng)德行教育的滲透力度,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握更多的德育知識(shí),提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。