基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)，有效語文活動設(shè)計的研究

曾衛(wèi)春

核心素養(yǎng)包含了學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的內(nèi)容，指向的是學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，是伴隨學(xué)生終身發(fā)展的，具體到語文核心素養(yǎng)，它主要包括四方面的內(nèi)容：語言建構(gòu)與運(yùn)用;思維發(fā)展與品質(zhì);文化傳承與理解;審美鑒賞與創(chuàng)造。核心素養(yǎng)需要從小開始培養(yǎng)，具體到小學(xué)語文教學(xué)活動中，語文課堂是師生雙方共同努力下形成的一種復(fù)雜的活動類型，基于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師精心設(shè)計課堂教學(xué)活動。但是，當(dāng)前的語文課堂教學(xué)活動追求表象的熱鬧氛圍，缺乏目的性、針對性，鑒于此，筆者結(jié)合課例探討核心素養(yǎng)下有效語文活動設(shè)計方法，希望對其他教育工作者有所幫助。

一、找準(zhǔn)課文的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)語言的建構(gòu)與運(yùn)用

美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。如果教師能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計，就能避免語文課上出現(xiàn)只有活動、沒有語言構(gòu)建，課堂呈現(xiàn)假“繁榮”的景象，課堂活動也會更加有效。

《秋游》中寫到“農(nóng)田里，稻子黃了，高粱紅了，棉花白了”為什么稻子黃了？高粱紅了？棉花白了？皆因秋天到了，農(nóng)作物都成熟了。但是作者并沒有用直白的語言說“農(nóng)田里，農(nóng)作物都成熟了，可以收割了”，而是以各種作物成熟后的顏色來形容，讓我們看到一幅紅、黃、白相間的豐收景象。我們在課堂上指導(dǎo)學(xué)生時，往往要求他們既能走入景象當(dāng)中，又要從中走出來，但是如何引導(dǎo)學(xué)生走入呢？找到突破口是關(guān)鍵，在設(shè)計課堂活動時，一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出牽一發(fā)而動全身的問題，這樣才能讓我們的教學(xué)效果在有限的時間里達(dá)到最優(yōu)化。以語言的構(gòu)建與表達(dá)為例，教師要讓學(xué)生學(xué)會這種表達(dá)方式，不正面描述，以側(cè)面烘托的方式將我們所要表達(dá)的內(nèi)容情景化的呈現(xiàn)出來。初期，我們可以引導(dǎo)學(xué)生模仿這種表達(dá)方式，如春天來了，請同學(xué)們想一下，“田野里，草兒如何了？花兒怎樣了”學(xué)生自然就能想到：草兒綠了、花兒紅了，并利用這種方式進(jìn)行延伸：蜜蜂……蝴蝶……組成一段文字描述春天的熱鬧景象：田野里，草兒綠了、花兒紅了，勤勞的蜜蜂嗡嗡的忙著采花蜜，愛美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞。

二、捕捉文章情感，創(chuàng)設(shè)人文課堂

教師在課堂中不僅要關(guān)注學(xué)生語文知識和技能的發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)。在教學(xué)中，我們要捕捉文章的情感點(diǎn)，以動態(tài)的課堂促進(jìn)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展，給予學(xué)生正確的價值觀念。

在《木蘭從軍》的課堂教學(xué)中，我們主要講的是花木蘭因父親年邁、弟弟幼小、北方戰(zhàn)亂而替父從軍的故事。處于和平年代的學(xué)生都不太了解戰(zhàn)爭的殘酷與危險，為了讓學(xué)生了解當(dāng)時動蕩的社會，我在課堂上為他們播放了適合觀看的部分影視作品，當(dāng)學(xué)生看到一張張由于戰(zhàn)爭而失去家人的孩童面孔時，很多學(xué)生都哭了。學(xué)生哭泣是課堂的一點(diǎn)意外，此時，我很快鎮(zhèn)靜下來，做了以下處理：

師：不管怎么說，我們生活的環(huán)境是和平的，爸爸媽媽都在身邊，大家喜歡現(xiàn)在的生活嗎？

生：喜歡，爸爸媽媽很愛我們，我們還有家，非常幸福。

師：那同學(xué)們喜不喜歡和平呢？

生：喜歡，我們不喜歡戰(zhàn)爭。

師：對啊，戰(zhàn)爭會讓很多人無家可歸，花木蘭怕自己的父親從軍受傷，就代替父親從軍，你們覺得她勇敢嗎？

生：勇敢，她愛她的爸爸和弟弟，還愛自己的國家。

師：是啊，那我們是不是有責(zé)任維護(hù)和平？是不是有責(zé)任關(guān)愛家人呢？

生：對，我以后要好好學(xué)習(xí)，當(dāng)一名勇敢的軍人;我愛我的爸爸媽媽，我要多幫他們干活，減輕負(fù)擔(dān)……

學(xué)生就此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，這個突如其來的意外并沒有打亂課堂教學(xué)活動的秩序，反而讓語文課堂有了更多的人文氣息，這里的人文氣息更多的是體現(xiàn)學(xué)生對家、對國、對世界和平的理解與維護(hù)，有了人文氣息，學(xué)生對整篇文章的情感理解得更加充分，我們的課堂教學(xué)活動也隨之增色不少。因此，我們在課堂教學(xué)中不要吝嗇與學(xué)生的對話，多一次對話，就會為課堂活動帶來無限的活力，也會讓學(xué)生增加更多的情感體驗(yàn)。同時，當(dāng)課堂活動出現(xiàn)意外時，我們不要害怕所謂的“意外”，而是將意外變?yōu)椴蹲剿查g動態(tài)的起點(diǎn)，在意外中獲取知識，讓意外激活我們的課堂，給學(xué)生留下彌足珍貴的情感體悟。

三、增設(shè)歷史典故，讓學(xué)生感受漢文化的深遠(yuǎn)影響

語文教學(xué)也即是母語教學(xué)，很多漢語的字詞句中都帶有傳統(tǒng)文化的因素。從歷史發(fā)展來看，我國的文化史是多民族文化融合發(fā)展的產(chǎn)物，漢語的形成歷經(jīng)了多民族的融合、排斥、再融合的過程，這些都是影響漢語文化傳承的因素。在設(shè)計語文教學(xué)活動時，插入歷史典故，讓學(xué)生感受漢文化的博大與深遠(yuǎn)影響。

四、激活文字形象，讓學(xué)生插上想象的翅膀

從實(shí)際出發(fā)的想象是創(chuàng)造力產(chǎn)生的必要條件，將客觀實(shí)際與想象的翅膀相互結(jié)合，才能夠飛的更高、更遠(yuǎn)。而美是人對客觀事物的美化，是人的正常心理需求，當(dāng)我們看待客觀事物不再僅僅直視其表面觀感，而是集中在它的內(nèi)涵，這種內(nèi)在的精神就會觸動我們，感染我們，當(dāng)我們反復(fù)研磨進(jìn)入審美層次后，就能夠創(chuàng)造出更加美好的事物。語文教學(xué)以“審美與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨在于滿足人的心理需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給我們的愉悅與情趣，在審美中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。教材呈現(xiàn)給學(xué)生的是一行行文字，如果不懂得審美，不懂得想象，不懂得對文字進(jìn)行再創(chuàng)造，那么，學(xué)生所能理解的僅僅是文章中抽象的概念，無法看到表象組成的生動畫面。這樣就無法進(jìn)入到作者所創(chuàng)造的意境中，毫無欣賞樂趣。

因此，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)，設(shè)計有效的教學(xué)活動，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，以學(xué)生的知識、技能、情感、價值觀等安排課堂教學(xué)活動，在活動的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)，在素養(yǎng)的指導(dǎo)下安排教學(xué)活動，這樣的課堂活動才會使學(xué)生學(xué)有所得。