論“學(xué)校即社會(huì)”在現(xiàn)代校園中的實(shí)行

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教育，是人類社會(huì)發(fā)展永恒的話題。在教學(xué)實(shí)踐博弈中，教育者的認(rèn)知已經(jīng)趨于一致、達(dá)成共識(shí)，從傳統(tǒng)教育理論中解放出教育者本身和受教育者。在這過(guò)程中教育學(xué)家杜威提出了全新的教育理論，即“兒童中心論”，后來(lái)由胡適先生傳入中國(guó)，并且逐步得到歷代教育者的認(rèn)可、傳承和發(fā)展。以此理論為依托，淺談“學(xué)校即社會(huì)”在現(xiàn)代學(xué)校中的實(shí)行和發(fā)展。

教育，有廣義和狹義之分，教育工作者在學(xué)校的日常教學(xué)工作就是狹義的教育。而廣義的教育則要求教育教學(xué)打破學(xué)校的藩籬，解放教育思想，解放兒童天性，把教育的內(nèi)涵深度化，教育的外延廣闊化。新課改的靈魂是為了每一位學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，從教師中心論轉(zhuǎn)移到學(xué)生中心論，也就是雙主體根本地位和功能的轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換既是課堂上以誰(shuí)為本的重新確認(rèn)，也是校園活動(dòng)中以誰(shuí)為中心地位的重新思考。在我國(guó)最早的教育專著《學(xué)記》中，就曾提出這樣的思想，“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，“不興其藝，不能樂(lè)學(xué)”，前者的意思是如果要想感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須通過(guò)學(xué)校教育才行，后者的意思是，總之，如果不提倡學(xué)習(xí)課外的各種技藝，學(xué)生就不會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)，正課也就學(xué)不好?？梢?jiàn)在很早以前古代偉大的教育家就已經(jīng)意識(shí)到了課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相輔相成，互相引導(dǎo)的重要關(guān)系和作用。而杜威先生更是把這種思想具體化、精細(xì)化，使其更加具有可操作性。

杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活，才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和我國(guó)自主的教育教學(xué)理論——“知識(shí)是從生產(chǎn)實(shí)踐中獲得的”，現(xiàn)代學(xué)校在摸索和創(chuàng)新中，發(fā)展出了課堂學(xué)習(xí)和社團(tuán)活動(dòng)相互合作、相互輔助的全新學(xué)習(xí)模式。這不禁讓我們想起古代希臘的雅典教育、斯巴達(dá)教育和我國(guó)的“六藝”?？梢?jiàn)，教學(xué)不是單純的書(shū)本學(xué)習(xí)，而是結(jié)合其他多領(lǐng)域的、適合學(xué)生本身身心發(fā)展的多種教育的相結(jié)合，這也是世界各國(guó)教育者的共同認(rèn)知。

那么，在我們的校園中又把課堂學(xué)習(xí)發(fā)展到哪些領(lǐng)域的外延了呢？現(xiàn)代中小學(xué)開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)，給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，尋找適合自己興趣發(fā)展的社團(tuán)，這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，既受到學(xué)生群體的歡迎，也受到廣大家長(zhǎng)的認(rèn)可，其中音樂(lè)社團(tuán)、籃球社團(tuán)、文學(xué)社團(tuán)、書(shū)法社團(tuán)、繪畫(huà)社團(tuán)等是尤其受到學(xué)生喜歡的。在選擇和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也陶冶了學(xué)生的情操。社團(tuán)活動(dòng)是校園枯燥學(xué)習(xí)生活的調(diào)味劑，是學(xué)校特色辦學(xué)的風(fēng)景線，更是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中濃墨重彩的一筆寶貴財(cái)富。

社團(tuán)活動(dòng)的意義對(duì)學(xué)生來(lái)講是非凡的。

首先，從意識(shí)形態(tài)上，使學(xué)生更加真實(shí)、具體的意識(shí)到自己才是學(xué)生的真正主人，既有選擇權(quán)也有否定權(quán)。在文化課之余選擇自己感興趣的內(nèi)容，進(jìn)行課外活動(dòng)，這是使自己非常開(kāi)心的一件事情，同時(shí)，也是有利于自身今后發(fā)展的。這也是學(xué)生主體地位超越課堂的體現(xiàn)之一。

第二，潛移默化的影響使學(xué)生的心態(tài)更加陽(yáng)光，更加積極向上。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)的知識(shí)不斷內(nèi)化，把自己的能力不斷提升，在自主活動(dòng)中逐步樹(shù)立正確的、符合社會(huì)主流發(fā)展的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，成為樂(lè)觀、積極、向上的陽(yáng)光少年。值得一提的是寒暑假的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，很多學(xué)生會(huì)選擇參加義工社團(tuán)活動(dòng)或者其他志愿者公益活動(dòng)，其中的活動(dòng)內(nèi)容會(huì)使學(xué)生在接觸、了解弱勢(shì)群體之后，更加的懂得珍惜自己，珍惜生活。

第三，集體意識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)，更有利于學(xué)生放開(kāi)眼界，拓寬格局，打破小公主、小皇帝的頑陋思想。00后和10后是獨(dú)生子女家庭的高峰時(shí)代，每家一個(gè)孩子的情況，使學(xué)生從小生活在家庭唯我獨(dú)尊的現(xiàn)狀當(dāng)中，個(gè)人利益優(yōu)先，缺乏責(zé)任感等缺點(diǎn)在成長(zhǎng)中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，而社團(tuán)活動(dòng)可以在實(shí)踐中，讓學(xué)生意識(shí)到什么是集體，什么是集體榮譽(yù)。社團(tuán)的凝聚力和向心力，使學(xué)生在活動(dòng)中更加享受平等團(tuán)結(jié)、互助互愛(ài)、共同進(jìn)步的人際關(guān)系，而集體榮譽(yù)給個(gè)人帶來(lái)自尊自豪感和成就感更是言語(yǔ)無(wú)法比擬的，所以當(dāng)一個(gè)孩子單獨(dú)難以完成一件任務(wù)時(shí)，放在集體中往往能取得意想不到的效果。

第四，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，挖掘?qū)W生的潛能，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。社團(tuán)創(chuàng)立之初，一些學(xué)生是有針對(duì)性的選擇社團(tuán)，這類學(xué)生是為了深造和發(fā)揮自己的長(zhǎng)才。還有一類學(xué)生是盲目的選擇，本身只有興趣愛(ài)好但是并沒(méi)有什么基礎(chǔ)，可就是這類學(xué)生中更容易被挖掘出特長(zhǎng)和潛能，特別是體育類社團(tuán)和文學(xué)社團(tuán)。也許今天一個(gè)平凡的學(xué)生，就是明天的未來(lái)之星，學(xué)校要做的就是搭建平臺(tái)，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，培養(yǎng)自己，成就自己的機(jī)會(huì)。

第五，社團(tuán)的人際關(guān)系交往，像小型的社會(huì)縮影，學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)建立和諧的人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力，更有利于今后的生活和發(fā)展。聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織給青少年健康下的定義是：所謂健康，不僅在于沒(méi)有疾病，而且在于身體健康、心理健康、社會(huì)良好適應(yīng)和道德健康。而學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中與人交往，接觸社會(huì)，學(xué)習(xí)課本上難以接觸的東西，更加有利于培養(yǎng)他們理解他人、尊重他人、信任和幫助他人的健康態(tài)度，有利于他們未來(lái)的良好發(fā)展。

《教育部共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》其中的第二條指出，扎實(shí)推進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)。其中包括：一、深入開(kāi)展校風(fēng)建設(shè)。二、大力加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。三、精心組織校園文化活動(dòng)。中央7號(hào)文件正式頒布了面向全國(guó)中、小學(xué)校發(fā)出的“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的倡議。可見(jiàn)，校園社團(tuán)活動(dòng)的發(fā)展將更加細(xì)致化、嚴(yán)謹(jǐn)化、科學(xué)化。中學(xué)校園的社團(tuán)發(fā)展，也應(yīng)該在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，更早的從心靈引導(dǎo)、人文體驗(yàn)入手，與高校社團(tuán)活動(dòng)相接軌，更好融入德育、智育、體育，使中學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的影響，知識(shí)得到內(nèi)化，能力得到提升，情感得到熏陶，精神得到充實(shí)，道德得到升華，從小培養(yǎng)學(xué)生成為既有專業(yè)知識(shí)又有特殊長(zhǎng)才的新少年。