刀尖上的風(fēng)景
——訪福建省技術(shù)能手何金華

文/邢桂嵐

何金華，1973 年5 月出生在享有“中國(guó)古典工藝家具之都”美譽(yù)的福建省仙游縣，從事雕刻技藝至今二十多年，在追求藝術(shù)的道路上虛心好學(xué)、精益求精，并敢于在創(chuàng)作手法上進(jìn)行創(chuàng)新，逐步形成了一套獨(dú)具特色的雕刻技法，特別是在山水浮雕藝術(shù)上開創(chuàng)出了一條新道路。

從精雕細(xì)琢到獨(dú)當(dāng)一面

17 歲開始決定跟隨表哥學(xué)習(xí)雕刻技藝的何金華，當(dāng)時(shí)學(xué)藝的原因很簡(jiǎn)單，就是能“有口飯吃”。

說(shuō)起木雕，人們對(duì)其制作過(guò)程都很好奇。何金華說(shuō)：“木雕制作的過(guò)程繁瑣，由簡(jiǎn)至繁、層層遞進(jìn)，正式開始雕刻前，往往還有選材、繪制創(chuàng)意稿、磨刀等諸多流程?！?/p>

“學(xué)木雕前單單把10 多種刻刀認(rèn)清楚就讓人有點(diǎn)吃力。什么時(shí)候用什么刻刀、用什么手法才能雕出自然的線條，這些都是有要求和講究的?！焙谓鹑A介紹，“選擇原料是木雕制作的第一步，只有深諳木料特點(diǎn)，雕刻起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。之后是起稿，把構(gòu)思好的想法畫在紙上，這看似簡(jiǎn)單的步驟，卻是決定木雕作品成功與否的關(guān)鍵一步?！焙谓鹑A坦言，他往往在這個(gè)步驟上殫思竭慮，對(duì)造型的構(gòu)思甚至要花上好幾天的時(shí)間。

何金華強(qiáng)調(diào)，雕刻最考驗(yàn)手藝，其運(yùn)刀、鐫刻的凹槽深度、寬窄都大有講究，只有處理得當(dāng)，才能游刃有余，原作的風(fēng)貌才得以再現(xiàn)。雕刻時(shí)，要做到心手合一、以刀代筆，對(duì)每一筆、每一刀都要了如指掌?！暗窆χ皇且环矫?，最重要的是作品的靈動(dòng)性，這是機(jī)械雕刻所不能模仿和企及的。雖然機(jī)械雕刻更快、更準(zhǔn)，但過(guò)于死板、缺乏特色。”

俗話說(shuō)“千刀五百磨”，要想雕刻出一件好的作品，不僅需要一雙巧手，還需要一顆耐心。學(xué)會(huì)磨刀，是學(xué)習(xí)木雕的基本功。伏下身子，手指輕按刻刀，讓其與磨石互相打磨，使雕刻刀變得鋒利，這是基本功。何金華說(shuō)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，入行初期他鉆研了將近一周。但磨刀的技法是“敲門磚”，想要走入木雕的世界，沉下心學(xué)磨刀是必經(jīng)之路。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，何金華慢慢感受到木雕獨(dú)特的魅力，盡管費(fèi)時(shí)費(fèi)力，他依然樂(lè)在其中，即使受傷也不得停頓。

“每天有近10 個(gè)小時(shí)拿著雕刻刀，相當(dāng)于刀不離手，受傷是家常便飯。”何金華一邊把滿是傷痕的雙手展示給記者看，一邊說(shuō)，“那些年我每天都會(huì)帶著傷口回家，舊傷沒(méi)好又添新傷，手上除了灰塵就是鮮血。這些年下來(lái)，手上沒(méi)有一條完整的手紋?！?/p>

何金華是跟著表哥開始他的木雕生涯。在福州打工的三年，他待過(guò)工廠，受到同行指導(dǎo)，技藝得到升華；由于當(dāng)時(shí)惠安木雕已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展最具特色的支柱產(chǎn)業(yè)和文化旅游品牌，且得到我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)及東南亞國(guó)家的廣泛認(rèn)同和推崇，何金華又在惠安從事佛像木雕工藝近一年；得益于改革開放的條件，莆田木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，何金華決定回到仙游老家，漸漸地，何金華積累了較多的經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)為能獨(dú)當(dāng)一面的藝術(shù)巧匠，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?/p>

專攻山水浮雕，開創(chuàng)木雕新境

擅長(zhǎng)雕刻山水畫作品的何金華，說(shuō)起來(lái)與之還有著一段不解之緣。

十多年前，一次偶然的機(jī)會(huì)，何金華到朋友工作的地方走訪。突然，他被眼前的一幅木雕作品吸引住了，與往常自己所雕刻的傳統(tǒng)人物、動(dòng)物都不同，雕刻的對(duì)象竟是山水。作品中，遠(yuǎn)山朦朧、綠樹滴翠、怪石嶙峋，江水從山上潺潺而流，形成瀑布奔流而下，風(fēng)景令人神往遐思。“木雕形式下的山水風(fēng)景，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫的美，也讓其‘活’了起來(lái)，等同于在家中也能看到風(fēng)景，在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力，讓我耳目一新。”說(shuō)起當(dāng)年第一次接觸山水浮雕的場(chǎng)景，何金華依然歷歷在目。

“當(dāng)下，我向朋友詢問(wèn)了這幅作品的主人，得知是他的師傅鄭永生后，我立刻請(qǐng)求朋友詢問(wèn)能否在鄭師傅的店里工作或是當(dāng)學(xué)徒?！?/p>

了解到可以在店里當(dāng)學(xué)徒時(shí)，何金華很是激動(dòng)，但工資價(jià)位讓他一下子陷入了煩惱。“一天只有25 元，一個(gè)月算下來(lái)只有幾百元，根本不夠承擔(dān)一家子租房和吃飯的開銷?！币环矫妫麚?dān)心家里人反對(duì)；另一方面，他想要學(xué)習(xí)這一門手藝?？紤]再三，何金華還是決定到鄭永生的店里當(dāng)學(xué)徒。

基于之前有基礎(chǔ)，何金華入門非常快，一點(diǎn)就通，速度比其他人要快一倍以上，這讓鄭永生也大吃一驚，工資很快就做了調(diào)整。

何金華接觸到山水浮雕后，他發(fā)現(xiàn)，其雕刻難度極高?！芭c以往雕刻人物不同，雕刻山水需考慮的因素太多，有山、有水、有樹、有橋、有石……并且毫無(wú)規(guī)律。要雕一塊簡(jiǎn)單的石頭就要用到不同的刀，幾百刀下來(lái)才能完成?！?/p>

剛?cè)腴T，何金華僅從簡(jiǎn)單的一片樹葉開始雕起，然后是樹干，再是花草石頭……五年的學(xué)習(xí)，憑借著對(duì)木雕藝術(shù)的熱愛(ài)和勤奮刻苦的學(xué)藝，他對(duì)山水浮雕頗有心得。

“首先在布局上要把控好，形成比較明顯的對(duì)比與反差，這樣既增強(qiáng)了層次感，又營(yíng)造出了意境；其次，在山石的處理上追求巖石紋理的質(zhì)感，要抓住巖石的堅(jiān)韌、棱角分明的特征及其歷經(jīng)風(fēng)雨的滄桑感，山水中以山石為主，因此山石的刻畫十分重要。山水以水為輔，水是能夠柔和山石的，水可以清澈蕩漾，也可以波濤洶涌，但都與山相輔相融，因此在處理中一定要因山勢(shì)而出流水，既顯自然又相得益彰；最后，林木花草在山水間起點(diǎn)綴烘托作用，是山水意境的升華，有了林木花草，就賦予了山水以生命的活力?！?/p>

何金華一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，不斷突破自我。在學(xué)習(xí)師傅手藝的基礎(chǔ)上，他不斷嘗試各種刀法，最后以刀代筆、依物象形，將自然之美融于具象的木材之中，把一塊塊朽木變成了一幅幅充滿了意境的立體山水畫。在雕刻工藝上，何金華注重追求事物的真實(shí)感，閑暇之余他會(huì)到各地觀察山水風(fēng)光，并用相機(jī)記錄下來(lái)，即使刻畫一棵樹木，也要做到栩栩如生。何金華還嘗試將山水與人物相結(jié)合，做到有血有肉，融入人文之情懷，使人觀之有一種身臨其境的感覺(jué)和空間的穿越感。

創(chuàng)新木雕技法，致力傳承技藝

隨著仙游木雕產(chǎn)業(yè)的興起，何金華萌生了自主創(chuàng)業(yè)的想法。2006 年，何金華將想法付諸行動(dòng)，開始在仙游縣度尾鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。期間，他起早貪黑全身心投入，從選料到開料都要嚴(yán)格篩選，在創(chuàng)作中不斷汲取藝術(shù)元素，利用現(xiàn)代機(jī)械的優(yōu)勢(shì)結(jié)合傳統(tǒng)工具，形成“提、拉、點(diǎn)、寫、畫”的獨(dú)特技法，塑造出一件件精美的藝術(shù)作品。一分耕耘，一分收獲，何金華創(chuàng)辦的錦尚華精品工藝廠逐漸得到越來(lái)越多客戶的認(rèn)可。產(chǎn)品不僅在本地暢銷，而且還銷往其他城市，第一年便有了可觀的銷售額。

當(dāng)記者問(wèn)到是否擔(dān)心同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，何金華胸有成竹地說(shuō)，這是一個(gè)抱團(tuán)的時(shí)代，如今仙游已逐步形成“一街四走廊、一園六個(gè)城”的發(fā)展平臺(tái)，工藝美術(shù)原輔材料市場(chǎng)、工藝品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工、銷售市場(chǎng)及物流配送等產(chǎn)業(yè)鏈條基本形成，意味著大家有互補(bǔ)，不會(huì)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

在錦尚華精品工藝廠內(nèi)，可以看到琳瑯滿目的雕藝品。大的有紅木家具，小的有10 厘米見(jiàn)方的印章，其中最引人注目的就是一頂“博士帽”。何金華告訴記者，他以博士帽為印鈕，雕刻了一枚“華人博士印”，印料采用高級(jí)紅木雕制，這樣既能體現(xiàn)高校辦學(xué)宗旨，又能傳播傳統(tǒng)文化，用中國(guó)元素體現(xiàn)文化在文化交流時(shí)得到了充分表達(dá)。在校慶或校友、學(xué)生畢業(yè)或聚會(huì)時(shí)作為紀(jì)念品，禮輕義重，意義深刻，值得每位學(xué)者擁有。

“木雕工藝要不斷創(chuàng)新才會(huì)有持久生命力?！辈稍L中，何金華屢次提及創(chuàng)新理念。他說(shuō)，在多元文化的今天，只專注于傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取設(shè)計(jì)的理念和想法顯然是不夠的。要想讓木雕技藝進(jìn)一步發(fā)展，就要與當(dāng)代的文化和藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)其藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新。

“例如，在設(shè)計(jì)木雕作品的造型時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代文化中的一些象征進(jìn)行創(chuàng)新，如熊貓、錦鯉等現(xiàn)代比較流行的帶有祝福寓意的動(dòng)物造型，或者以當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)、改革開放后中國(guó)發(fā)生的新變化等作為設(shè)計(jì)的主題，這樣不僅豐富了木雕創(chuàng)作的內(nèi)容，還能使木雕的展現(xiàn)形式更符合現(xiàn)代人的審美理念，進(jìn)而滿足社會(huì)各界對(duì)木雕藝術(shù)的審美要求?！?/p>

在木雕技藝傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中，何金華認(rèn)為，不僅要從木雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)以及文化內(nèi)涵方面進(jìn)行創(chuàng)新，木雕的技法和手段也應(yīng)該有所改良?！皷|坡艤舟亭”是何金華自己較為滿意的檀香木雕作品之一，作品是他與另一位仙游著名雕刻家鄭澤平依據(jù)原圖精心制作，分別采用鏟地陽(yáng)刻、淺浮雕、深浮雕、鏤雕等多種難度較高的技法，歷經(jīng)一年半時(shí)間，在2012 年春成功制成，該作品還掀起了一股紀(jì)念、弘揚(yáng)東坡文化的熱潮。

從2006 年至今，何金華多次參與木雕現(xiàn)場(chǎng)大賽，均獲得了優(yōu)異的成績(jī)。其木雕作品“守耕賦”參加第一屆福建省“仙藝杯”大賽獲得特別金獎(jiǎng)；多個(gè)作品更是在多個(gè)全國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。個(gè)人也先后獲評(píng)“福建省技術(shù)能手”“莆田市工藝美術(shù)大師”“莆田市技能大師”等榮譽(yù)稱號(hào)，并于2014 年12 月被福建省總工會(huì)授予“福建省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

為更好地培育工藝美術(shù)人才、傳承木雕技藝，2016 年，何金華木雕大師技能工作室掛牌成立，成為莆田市首批17 個(gè)市級(jí)技能大師工作室之一。2017 年，在何金華的帶領(lǐng)下，不到一年時(shí)間，工作室已吸納多名學(xué)徒，越來(lái)越多的年輕人開始熱愛(ài)木雕這項(xiàng)傳統(tǒng)雕刻技藝，他以“師帶徒”的方式先后培養(yǎng)出30 多位獨(dú)當(dāng)一面的雕刻高徒，如今都投身于大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的熱潮中。

木雕作品：法會(huì)