探索以“黨建+”推動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)模式

董前程 吳慮

【摘? ?要】 經(jīng)過近幾年的發(fā)展，大石嶺村在以“黨建+”為抓手的“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)建設(shè)實(shí)踐中取得了一定成就：發(fā)展規(guī)模逐漸擴(kuò)大，內(nèi)容不斷豐富，并結(jié)合鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)與“二十三年紅旗不倒”的紅色文化推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。然而，在實(shí)踐中，仍存在諸多問題，如紅色資源利用不到位，市場秩序不健全，旅游業(yè)發(fā)展不完善，黨建工作執(zhí)行不徹底等等。為解決以上問題，必須研究相關(guān)對策，以確保大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的長遠(yuǎn)利益。

【關(guān)鍵詞】 黨建+;美麗鄉(xiāng)村;生態(tài)文明

中圖分類號：S-9? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識(shí)別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-1073（2020）01-0014-17

“美麗鄉(xiāng)村”是黨的十八大提出的 “美麗中國”的重要組成部分。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村源于浙江省的 “安吉模式”，主要內(nèi)容包括生態(tài)美、生活美、生產(chǎn)美三個(gè)基本層次，三者相互補(bǔ)充、互為支撐，其中生活美是美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)出發(fā)點(diǎn)，是生產(chǎn)美、生態(tài)美的主要目標(biāo);生產(chǎn)美是實(shí)現(xiàn)生活美、實(shí)施生態(tài)美的重要支撐和重要途徑;生態(tài)美是保障生活美、生產(chǎn)美的內(nèi)在要求。2013年農(nóng)業(yè)部明確將 “促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、人居環(huán)境改善、生態(tài)文化傳承、文明新風(fēng)培育”和 “推動(dòng)形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)民生產(chǎn)生活方式與農(nóng)業(yè)資源環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展模式”等作為 “美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的目標(biāo)要求。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對空心村的整治、鄉(xiāng)村人居環(huán)境的改善、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展具有重要的實(shí)踐價(jià)值[1]。

鄉(xiāng)村振興工作是海南省委省政府落實(shí)三農(nóng)工作的重要工作之一，通過抓好鄉(xiāng)村振興工作，為海南建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和中國特色自由貿(mào)易港提供堅(jiān)實(shí)的村級組織保障[2]。

大石嶺村先后榮獲“海南省民主法制示范村”“海南省文明村鎮(zhèn)”“海南省五星級美麗鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)稱號。近年來，大石嶺村來開展以黨建為統(tǒng)領(lǐng)、以服務(wù)為宗旨、以村組網(wǎng)格化服務(wù)和“黨建+”為抓手的創(chuàng)新工作模式，并充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)黨員群眾齊心協(xié)力開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，極大促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

1? 大石嶺村 “最美鄉(xiāng)村”建設(shè)思路與主要模式

大石嶺村位于山根鎮(zhèn)東部，東面南海，西連獨(dú)田村。南靠橫山村，北鄰排溪村，是著名革命老區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，基礎(chǔ)設(shè)施齊全。大石嶺村現(xiàn)有2個(gè)自然村和6個(gè)村民小組，全村共有169戶703人。2017年，大石嶺村年人均收入達(dá)14000元。

大石嶺村黨支部成立于1926年6月（當(dāng)時(shí)稱赤源黨支部），是瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的一面旗幟，歷經(jīng)23年，共有革命烈士27名。大石嶺村黨支部現(xiàn)有47名黨員。設(shè)有3名支委，1名支部書記。其中，男黨員38名。女黨員9名，建國前老黨員1名，共有高中及以上學(xué)歷黨員22名，45歲以下黨員17名。

近年來，大石嶺村對“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)進(jìn)行了整體規(guī)劃，總體定位為：以紅色文化為核心，以休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游為支撐，以美好生活為愿景，集紅色旅游、愛國教育、民俗體驗(yàn)、觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村體閑為體的美麗鄉(xiāng)村綜合體。

在村莊構(gòu)建上，大石嶺村著力打造“一心、一帶、兩區(qū)、六基地”。 “一心”， 即旅游服務(wù)接待中心，主要布局旅游服務(wù)設(shè)施?！耙粠А?，即沿海濱水生態(tài)防護(hù)林綠化帶，主要具有防風(fēng)防浪、村民體閑、濱海旅游、村民休閑、濱海旅游。村莊景觀功能?！皟蓞^(qū)”，即大石嶺村綜合區(qū)，馮門溝村居住區(qū)。大石嶺村綜合區(qū)為村莊綜合功能區(qū)，該區(qū)集行政辦公、商業(yè)、餐飲、醫(yī)療衛(wèi)生、民宿、居住等功能為一體，馮門溝村為民宿居住區(qū)。“六基地”，即畜牧養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖、綠色農(nóng)業(yè)、熱帶特色水果種植、冬季瓜菜種植、花卉種植六個(gè)生產(chǎn)基地。

山根鎮(zhèn)委按照“強(qiáng)基礎(chǔ)、解難題、出亮點(diǎn)”的黨建工作思路，著力打造“彩虹山根”黨建特色品牌，發(fā)揮黨建在建設(shè)美麗和諧幸福新山根中的引領(lǐng)保障作用?！安屎缟礁庇伞凹t橙黃綠青藍(lán)紫”七種底色構(gòu)成：“紅色先鋒”，傳承六連嶺紅色文化，引導(dǎo)各支部開展“亮身份、講黨性、當(dāng)先鋒”等黨員主題日活動(dòng)，以“樣板引領(lǐng)”為著力點(diǎn)，大力培育曾憲蕃、孫多武等 “紅色領(lǐng)頭雁”; “橙色關(guān)愛”，堅(jiān)持嚴(yán)管厚愛、健全黨員干部激勵(lì)關(guān)懷保障機(jī)制、激發(fā)和調(diào)動(dòng)黨員工作積極性和主動(dòng)性、建立黨員干部結(jié)對幫扶制度、開展多形式的關(guān)懷幫扶;“金色活力”，通過加強(qiáng)基層組織管理、嚴(yán)格考核制度、 搭建聯(lián)系服務(wù)群眾載體、激發(fā)了基層黨支部和黨員活力、破解實(shí)際困難和問題;“綠色發(fā)展”，通過推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，初步形成“一村一品”、“一村一景” 的大格局，走出一條黨的基層組織建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)齊聲共鳴的工作新路子;“青色成長”，以“雙培雙帶”為載體，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育及能力培訓(xùn)，全面開展多層次培訓(xùn)鍛煉活動(dòng)，提升基層黨員干部的綜合素質(zhì)和科學(xué)發(fā)展能力水平;“藍(lán)色民主”，加強(qiáng)監(jiān)督保持黨純潔性，完善“一核兩委一會(huì)”鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)，建立民主議事制度，全面推行“四議兩公開”制度，讓村級重大事項(xiàng)都在陽光下進(jìn)行;“紫色品牌”，按照“一個(gè)支部一個(gè)特色”為中心，打造高品質(zhì)有特色的黨建品牌，通過以點(diǎn)帶而、典型帶路的形式，推動(dòng)農(nóng)村基層黨建工.作水平整體提升。

2? 大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)存在的問題

2.1? 便民服務(wù)窗口與黨員之家的結(jié)合的實(shí)踐存在缺陷

從好的一方面說，便民服務(wù)窗口的設(shè)立加快了老百姓各項(xiàng)訴求的處理速度與效率，提升了村民的獲得感與幸福感，把“為民做主”因政府規(guī)劃和制度建設(shè)等因素的介入后真正落到實(shí)處;并且加強(qiáng)黨員與民眾的聯(lián)系，從心理層面加深村民對黨員工作的了解。村民與黨員一定程度的共情，實(shí)際上也是經(jīng)由黨員與其背后的黨建立起共情，使與“某個(gè)人”的共情體驗(yàn)向更為“普遍”的場域進(jìn)行延展，對黨的認(rèn)同，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，在“灌輸式”宣傳下真正建設(shè)個(gè)體間的情感交互，真正使黨走進(jìn)老百姓心中，尤其是在中國這個(gè)仍未擺脫人情為紐帶的“后鄉(xiāng)土”社會(huì)中，這一點(diǎn)對黨的形象建設(shè)極為重要。

還需注意的是，“黨員之家”與便民窗口的結(jié)合，不僅形成一次“強(qiáng)調(diào)”語義，而且造成了某種頗具深意的“雙關(guān)”。從黨員角度出發(fā)，“黨員之家”后設(shè)的“黨”的形象（意志）處于相當(dāng)?shù)母叨?，意味著?“黨性”場域中黨員處理便民事務(wù)必然受到其高度下“維系黨的形象（意志）”的責(zé)任感約束;同樣，將本村黨員專設(shè)一面墻上進(jìn)行表彰，“光榮形象需要以光榮行為去塑造”亦潛移默化地影響著黨員們。從村民的角度出發(fā)，各種“黨”的場域布置，把辦事人員、黨員、黨三種身份緊緊聯(lián)系在一起，宣傳客體與服務(wù)主體的統(tǒng)一，讓村民可以迅速把獲得感、幸福感和黨聯(lián)系起來，這點(diǎn)很有必要。

但我們不得不說，這種高度的“黨”與“服務(wù)”相指涉的場域設(shè)置，對其下真正落實(shí)于行為的黨員們提出了更高要求（黨員與黨的形象捆綁）。在短暫的市領(lǐng)導(dǎo)陪同的調(diào)研活動(dòng)中，筆者發(fā)現(xiàn)存在兩個(gè)問題：

第一，便民窗口的效用不夠。據(jù)筆者觀察，便民窗口共有兩臺(tái)電腦、兩臺(tái)打印機(jī)和一個(gè)辦事員組成。在一個(gè)市領(lǐng)導(dǎo)視察工作的日子里，只有一個(gè)辦事員，這種情況就很能說明問題，至少說明平時(shí)辦事員不會(huì)超過一個(gè)。一個(gè)辦事員的能力無非就是指導(dǎo)村民如何處理問題（辦事流程）以及上報(bào)問題。辦事員沒有解決問題的權(quán)限，村民解決問題仍需要各處奔波，尋找相關(guān)部門，況且不是天天與村民打照面熟識(shí)的辦公人員，辦事效率有多高，需打上問號。第二，“黨員之家”的辦公室并沒有嚴(yán)格的坐班制度。據(jù)筆者觀察，“黨員之家”在調(diào)研過程中并沒有人坐班，平時(shí)可想而知。沒有嚴(yán)格的坐班制度，辦事員如何及時(shí)把村民的問題向相關(guān)部門的黨員進(jìn)行反饋，村民與黨員如何建立起某種更為緊密的關(guān)系，打上問號。

2.2? 紅色資源的旅游化不夠成熟

在調(diào)研中，一個(gè)戶外體驗(yàn)式夏令營活動(dòng)正在大石嶺書屋進(jìn)行，據(jù)筆者觀察，此活動(dòng)一項(xiàng)是由外教開展簡單的戶外英語語匯的學(xué)習(xí)。在紅色場域下的國際語匯（或者說“前殖民”語匯）的介入，于筆者而言，是極具意義的事情。首先，“前殖民”語匯帶來的世界經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)消解了“紅色”話語下侵略者與被侵略者某種絕對的“偉大”和“卑劣”的對立，或者說把“紅色”話語帶離絕對水生火熱的“救亡”，走向了稍微愜意的“啟蒙”;其次，資本化運(yùn)作和異域（發(fā)達(dá)地區(qū)）經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)消解了紅色場域下一部分“神性”因子，即那種不太符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣的純粹的集體主義精神。我們不得不承認(rèn)，自八十年代的文化熱和九十年代的商品化浪潮后，自由主義以及物質(zhì)主義的興盛，各種權(quán)威和無產(chǎn)階級經(jīng)驗(yàn)都在被不同程度的懷疑，甚至紅色文化自身也受到各種不那么純粹因素的影響，所以如何重組“紅色文化”話語，讓紅色文化走進(jìn)生活而不是束之高閣，筆者覺得很有必要?！霸卩l(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們要注重當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)傳統(tǒng)，要以尊重鄉(xiāng)村的民俗、歷史與文化為根本，將歷史文化與現(xiàn)代建設(shè)結(jié)合，讓優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村建設(shè)交匯融合[3]?！币虼耍诟锩蠀^(qū)開展戶外體驗(yàn)，要真正把日?；顒?dòng)構(gòu)建于紅色底色當(dāng)中，把紅色文化（在貧弱土壤上生長的歷史經(jīng)驗(yàn)）與現(xiàn)代生活（小康的、強(qiáng)盛的、全球化的歷史經(jīng)驗(yàn)）相接軌，影響是潛移默化且深遠(yuǎn)的。

但在實(shí)踐過程中仍有幾點(diǎn)需要存疑：

第一，紅色資源在外包給旅游公司后利用不到位。雖然有紅色作底色，但旅游公司還是把夏令營做成了普通的戶外體驗(yàn)類活動(dòng)，如何將“黨建+旅游”落實(shí)，真正突出村莊紅色資源的旅游優(yōu)勢，這點(diǎn)亟需考慮。

第二，“旅游公司”后，村民自主開展旅游經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)缺失。由村相關(guān)負(fù)責(zé)人得知，旅游公司僅僅是在一些旅游旺季才會(huì)入駐大石嶺村，而當(dāng)?shù)卮迕袷菢O其缺乏旅游經(jīng)營、管理、宣傳經(jīng)驗(yàn)的。村民自身是無法有效開展大規(guī)模、專業(yè)化的旅游經(jīng)營，就無法獲取可觀的經(jīng)營利潤。所以在旅游公司未入駐的一長時(shí)段空窗期，旅游業(yè)便很難有效率的開展。大石嶺村如此倚賴于外來的旅游公司發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)際上就是在旅游經(jīng)營以及后續(xù)的利潤分配問題上把自身擺在了弱勢地位，若旅游公司不再與當(dāng)?shù)睾献鳎袈糜喂咎岢銎茐沫h(huán)境以提高旅游利潤否則撤資等條件，大石嶺村的旅游業(yè)該如何發(fā)展，亦是個(gè)問題。

第三，中共大石嶺村支部革命斗爭史陳列室展示過于簡陋。據(jù)筆者觀察，陳列館布局狹小，大約20m2左右，由四面墻組成，三面以圖片和文字加以介紹，一面簡單陳列著幾件當(dāng)時(shí)的用具。紅色革命無論從黨建還是從旅游還是從文化都是大石嶺村最顯著的亮點(diǎn)和品牌，陳列館作為紅色文化宣傳的主陣地如果都不能讓人產(chǎn)生感受到革命歷史的厚重感，這張品牌就算沒有用好。

2.3? “共享菜園”利用不合理

“共享菜園”第一期占地大約27畝地，大致分為兩塊區(qū)域：共享區(qū)和采摘區(qū)。共享區(qū)劃分成若干個(gè)小塊，向社會(huì)各界出租，供大家認(rèn)租種植，并可以聘請村民看護(hù);采摘區(qū)是供人游客自由采摘。這種模式本身非常好：首先，它將村莊的閑置土地利用起來，重點(diǎn)是這些土地是相當(dāng)肥沃的富硒土地，所以種植本身就意味著合理利用;其次，正因?yàn)槠渫寥栏晃ǖ赜颡?dú)特性），加之打造純綠色產(chǎn)品，這又形成了一個(gè)非常顯著的村莊特色，既響應(yīng)了“一村一品”的建設(shè)方略，又為村莊打造特色品牌奠定基礎(chǔ);再者，閑置土地的雜亂無章被共享菜園的整齊劃一取代后，實(shí)際上已經(jīng)形成了非常美麗的農(nóng)村景觀，保障了生態(tài)美;最后，實(shí)際上采摘區(qū)的設(shè)置非常符合脫離鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)代城鎮(zhèn)居民對農(nóng)業(yè)行為的某種想象，或者說對“自然”經(jīng)驗(yàn)的渴望，而這種浸入式采摘體驗(yàn)還盡可能的滿足了城市居民對優(yōu)質(zhì)和新鮮的追求，況且大石嶺村種植的果蔬本身就相當(dāng)優(yōu)質(zhì)（筆者在調(diào)研中嘗過“共享菜園”種植的花生，既脆又甜），所以采摘區(qū)很好承擔(dān)起吸引外地游客以拉動(dòng)村莊旅游業(yè)的角色。據(jù)筆者了解，共享菜園每年能為村集體創(chuàng)造10萬元左右的利潤。

但模式實(shí)施下就存在相當(dāng)問題：

第一，引水系統(tǒng)還未完善?！肮蚕聿藞@”得不到灌溉水源，有限的水源阻止了果蔬的大規(guī)模種植，并且影響了果蔬收成。

第二，“共享菜園”管理不到位。在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)“共享菜園”中的許多區(qū)域土地都存在不同程度的“雜草叢生”，還有一些區(qū)域仍屬于撂荒狀態(tài)。一是說明出租和村民看護(hù)模式的實(shí)踐效果不佳，二是確實(shí)缺水對“共享菜園”植株的選種帶來了考驗(yàn)。

第三，“共享菜園”的宣傳力度不夠。據(jù)了解，“共享菜園”沒有與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合，并且在村莊內(nèi)也沒有看見過任何有關(guān)“共享菜園”的指示牌，“共享菜園”內(nèi)也沒有相應(yīng)的服務(wù)窗口。也就是說“共享菜園”的旅游與商品效益僅存在與熟人之間，并沒有形成一個(gè)成熟的旅游項(xiàng)目，這對于拉動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì)是極其有限的。

3? 大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的提升戰(zhàn)略

3.1? 加強(qiáng)監(jiān)管，完善便民服務(wù)窗口和黨員之家服務(wù)機(jī)制

第一，增加黨員“黨性”培訓(xùn)，讓基層黨員干部真正把“為人民服務(wù)”的信念投入于便民服務(wù)的事業(yè)中去。

第二，完善“黨員之家”坐班制度，確保在辦公時(shí)間有2～3人值班（可以采取上下午輪班制）。一是利于密切黨員與群眾聯(lián)系，讓黨員的工作和付出能讓群眾看見;二是使黨員工作透明化，便于群眾監(jiān)督;三是在辦事員沒有能力解決老百姓問題的時(shí)候，問題能夠及時(shí)向坐班黨員進(jìn)行反饋，尋求最優(yōu)解決辦法，提高便民服務(wù)效率。

第三，對窗口辦事人員進(jìn)行一定的權(quán)力授予。避免窗口辦事人員對一些認(rèn)定事項(xiàng)既不受理也不辦理只起咨詢的現(xiàn)象，或者說盡量減少老百姓需要多地奔波辦理的次數(shù)，如果便民窗口不能辦理事務(wù)，那么便民的效果必將大打折扣。

3.2? 因地制宜，借鑒紅色資源旅游優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

第一，在開展夏令營等旅游活動(dòng)時(shí)，加入紅色文化宣傳。例如，夏令營在開展英語教學(xué)時(shí)，加入革命、抗戰(zhàn)等一系列相關(guān)詞匯的學(xué)習(xí);并且可以依托大石嶺書屋、六連嶺等紅色標(biāo)識(shí)性景觀，在戶外活動(dòng)中對游客進(jìn)行介紹;紅色文化還可以通過類似于槍戰(zhàn)體驗(yàn)等模擬情境的娛樂項(xiàng)目介入到旅游活動(dòng)中;同樣，大石嶺村也可以開發(fā)類似于“重走革命路”之類的戶外挑戰(zhàn)項(xiàng)目，既滿足游客“自然”經(jīng)驗(yàn)又使游客能夠獲取相當(dāng)?shù)某删透?，同時(shí)也通過實(shí)踐真正讓游客感受到革命先烈們?yōu)樾轮袊⑺龅木薮筘暙I(xiàn)的不易，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總是比書本經(jīng)驗(yàn)和口號更令人信服。所以如何發(fā)揮好紅色資源優(yōu)勢，還是需要增加加更為深入的參與感與交互感體驗(yàn)，讓紅色經(jīng)驗(yàn)日?；?，甚至在一定程度的娛樂化，都是能夠便于民眾接受紅色文化并刺激消費(fèi)者消費(fèi)的舉措。

第二，村民需主動(dòng)學(xué)習(xí)旅游公司先進(jìn)的旅游管理、宣傳、開發(fā)等經(jīng)驗(yàn)。大石嶺村與旅游公司進(jìn)行合作時(shí)，需讓有意愿開展旅游經(jīng)營的村民或者基層的黨員干部進(jìn)入旅游公司學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，真正讓村民學(xué)到技術(shù)，學(xué)好技術(shù)，以便使大石嶺村旅游業(yè)在不斷發(fā)展中可以逐漸降低對旅游公司的依賴，真正讓村民能夠自主經(jīng)營，走上富裕路。

第三，適當(dāng)擴(kuò)建、裝修、充實(shí)中共大石嶺村支部革命斗爭史陳列室。紅色文化是大石嶺村的亮點(diǎn)，所以必須要讓它“好看”。例如，如果文字和圖片過于單調(diào)，我們就可以用沙盤、影像等形式再現(xiàn)革命場景，或者用一些燈光、音效設(shè)計(jì)讓整個(gè)陳列更有質(zhì)感，亦可以增加一些當(dāng)時(shí)物品的陳列，豐富革命歷程的記憶。

3.3? 全局規(guī)劃，用好共享菜園特色優(yōu)勢

第一，完善引水排水措施。據(jù)筆者觀察，大石嶺村已配備好引向“共享菜園”的水渠，但還未通水，這牽扯到資金、技術(shù)、生態(tài)等多方面的問題。政府還是需要加快進(jìn)程解決菜園缺水問題。

第二，完善“共享菜園”管理制度。在城鎮(zhèn)化浪潮下，城市經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，建設(shè)現(xiàn)代化城市所需的體力或技術(shù)勞動(dòng)者極度缺失，城市體系相較于鄉(xiāng)村體系高額的財(cái)富回報(bào)，“誘惑”著鄉(xiāng)村青壯年人口迅速脫離務(wù)農(nóng)投入到外出務(wù)工的行為中去。務(wù)農(nóng)的高勞動(dòng)量低收入使留守在村莊的老、婦、幼村民參與進(jìn)菜園經(jīng)營的積極性不高。加快“共享菜園”村民入股進(jìn)程，讓村民有獲得感、有奔頭，很有必要。同時(shí)，若“共享菜園”土地還無人及時(shí)認(rèn)租，亦應(yīng)由村黨支部、村委會(huì)牽頭，帶動(dòng)村莊閑散勞動(dòng)力有組織的對土地進(jìn)行管理、經(jīng)營。

第三，合理植株選種。食用層面，在地瓜、圣女果、蘿卜、芥菜、西紅柿等品種的基礎(chǔ)上，還可以增加西瓜、食用木薯等易于種植但需求量大的品種的種植;觀賞層面（因?yàn)橐_發(fā)旅游項(xiàng)目），可以適當(dāng)在觀賞橋周圍種植類似于薰衣草之類的觀賞花卉，“在純正的中國鄉(xiāng)村消費(fèi)著異域情調(diào)”是讓游客舒適且極具吸引力的。

第四，加大大石嶺村特色農(nóng)產(chǎn)品建設(shè)，打好“富硒”與“綠色”兩張牌，擴(kuò)大宣傳力度。村委會(huì)要加強(qiáng)特色農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，“把同一類農(nóng)產(chǎn)品匯聚在同一品牌之下，按照品牌的要求，分散經(jīng)營的特色農(nóng)產(chǎn)品就有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的品質(zhì)，從而提高了農(nóng)業(yè)的集約化程度，提高了特色農(nóng)產(chǎn)品在市場上的知名度和美譽(yù)度[4]”，與此同時(shí)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，經(jīng)由政府的宣傳力量，對大石嶺村優(yōu)質(zhì)、無公害的“富硒、綠色”果蔬進(jìn)行宣傳;并開展電商經(jīng)營，樹立品牌意識(shí)，把大石嶺村青山綠水、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸下果蔬富硒綠色的故事講好，打造特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，擴(kuò)大產(chǎn)品的受眾區(qū)域以及影響力。還應(yīng)在村莊主干道以及一些國道，省道上做一些“共享菜園”的標(biāo)識(shí)，供游客辨認(rèn)。

4? 結(jié)語

在調(diào)研中，筆者深刻地感受到大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)是值得全國各鄉(xiāng)村廣泛學(xué)習(xí)的。大石嶺村將各功能區(qū)合理的劃分開來，并用柵欄和綠植覆蓋將分界加以明晰。鄉(xiāng)村道路平坦干凈，據(jù)了解：居民負(fù)責(zé)“門前三包”區(qū)域，“門前三包”工作遵循統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級管理、公眾參與和社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的原則;公共區(qū)域由基層黨員干部組織清潔，一周兩掃。又因?yàn)榇笫瘞X村是海南省垃圾分類政策的試點(diǎn)村莊，簡易垃圾分類桶（可腐爛、不可腐爛）早已普及。海南地處低緯，夏季炎熱，所以每隔幾百米就會(huì)有一個(gè)由高大綠植構(gòu)建的公共休閑區(qū)域，在樹與樹之間拉起海南特有的吊床，村民在其間休息、聊天、打牌，陰涼且舒適。在村中心，開辟出一片休閑文化娛樂區(qū)域。在區(qū)域中心，是由村集體投資建設(shè)的“彩虹餐廳”：在平時(shí)，為游客提供地道的農(nóng)家菜，以創(chuàng)收;在重大節(jié)慶，承辦村民聚會(huì)，以促進(jìn)村民間感情。通往“彩虹餐廳”的小路兩旁的草地上，設(shè)立石刻和宣傳板營造文化氛圍，石刻上以“誠信”、“友善”等來弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳板上以標(biāo)語式的話語讓鄉(xiāng)村身份自信與新時(shí)代美好前景緊緊聯(lián)系在一起。往深出走，是一條由中式結(jié)構(gòu)布置、以紅色為主基調(diào)的“黨建文化長廊”，講述著大石嶺村在“黨建+”模式下一系列成就和精彩的故事。之后，就是筆者前文談到的“共享菜園”。一路走來，且不談生產(chǎn)美，生態(tài)美與生活美在筆者看來是夠格的、成功的。據(jù)了解，大石嶺村一年收入能接近100萬。

但是，大石嶺“美麗鄉(xiāng)村”在實(shí)踐中遇到問題不可避免也不容輕視，如何及時(shí)正確處理問題，如何把政策規(guī)劃落到實(shí)處，如何將“美麗鄉(xiāng)村”行為內(nèi)化成黨員們、村民們的自覺，是政府接下來應(yīng)該思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 唐小翠.特色農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，3.

（編輯：李丹）