體系再造：新時代文化建設(shè)的新命題

高書生

（中共中央宣傳部 文化體制改革和發(fā)展辦公室，北京 100806）

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新業(yè)態(tài)、新興產(chǎn)業(yè)正在興起，但新體系存在“缺口”；以傳統(tǒng)文化單位為代表的舊業(yè)態(tài)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在掙扎，因為老體系存在“缺陷”。如何對接新業(yè)態(tài)與舊業(yè)態(tài)、新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)下文化建設(shè)繞不過去的重要問題。

一、新舊體系疊加：擠壓與摩擦

當(dāng)下，文化建設(shè)面臨一些問題，有些還很棘手：

主流媒體告急：傳統(tǒng)新聞媒體廣告收入的“斷崖式”下滑，已從紙媒擴(kuò)大到電視臺；新聞作品版權(quán)保護(hù)束手無策，傳統(tǒng)新聞媒體已淪為“新聞打工仔”，一大批新媒體、自媒體“站起來”，一大批傳統(tǒng)媒體“倒下去”。

傳播主渠道告急：2016 年第四季度，有線電視用戶（家庭用戶）首次出現(xiàn)負(fù)增長，全年減少737 萬戶，2017 年又減少了1 384 萬戶，有線電視在全國家庭電視收視市場上的占比降至54.8%，用戶總量降至2.14 億戶。

技術(shù)與藝術(shù)脫鉤：虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（AR），恰似野馬“脫韁”，其產(chǎn)業(yè)化推廣及應(yīng)用普遍被看好，但會不會“曇花一現(xiàn)”，很難說這是“杞人憂天”，因為技術(shù)應(yīng)用缺乏文化內(nèi)容的支撐。

新舊體系疊加所引起的擠壓與摩擦，有兩個典型案例。案例一是廣告收入的不同媒體分布。從表1可以看到，2012 年網(wǎng)絡(luò)的廣告收入小于電視，2014年網(wǎng)絡(luò)廣告收入超過了電視。對于傳統(tǒng)媒體來說，2015 年是個分界線，電視、報紙和雜志的廣告收入出現(xiàn)嚴(yán)重下滑，報紙和雜志幾乎是“腰斬”——報紙從2014 年的503.2 億元降至232.5 億元，減少270.7億元；雜志從2014 年的77.2 億元降至40.7 億元，減少36.5 億元。網(wǎng)絡(luò)收入2015 年比2014 年增加638.5 億元，電視、報紙和雜志2015 年比2014 年減少額之總和，相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)增加額的58.2%[1]。

表1 近年來中國廣告收入分布 單位：億元

案例二是有線電視用戶與交互式網(wǎng)絡(luò)電視（IPTV）用戶的此消彼長。有線電視和IPTV 的傳輸方式不同，前者依靠廣播電視網(wǎng)絡(luò)，后者通過電信網(wǎng)絡(luò)（互聯(lián)網(wǎng)）。表2 顯示，2012 年，有線電視用戶2.15億，IPTV 用戶只有0.22 億，后者只相當(dāng)于前者的1/10。自2016 年起，這種格局發(fā)生了變化，有線電視用戶開始下降，從2015 年的2.36 億降至2016 年的2.28 億，減少737 萬戶，2017 年進(jìn)一步降至2.14 億，比2016年減少1 384 萬戶；反觀IPTV 用戶逐年增加，2017年已經(jīng)過億，相當(dāng)于有線電視用戶的比重從2012 年的10%增至57%，2017 年比2016 年增加3 500 萬戶。

二、新舊體系比對：優(yōu)勢互補(bǔ)

文化新業(yè)態(tài)是文化和科技融合而產(chǎn)生的文化表達(dá)新方式或文化表現(xiàn)新形式。

表2 有線電視和交互式網(wǎng)絡(luò)電視用戶對比 單位：億戶

在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等新技術(shù)條件下，文化的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，比如圖書、報刊、廣播、電視、電影等，都披上了新業(yè)態(tài)的盛裝。與圖書相對應(yīng)的是電子書，與報刊相對應(yīng)的是電子報刊，與廣播電視相對應(yīng)的是互聯(lián)網(wǎng)在線直播，與影視相對應(yīng)的是視頻網(wǎng)站等。即使古老的博物館、圖書館等文化業(yè)態(tài)，也出現(xiàn)了數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館等新業(yè)態(tài)。

近年來，以文化體驗為主要特征的文化新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)造出越來越多的文化服務(wù)虛擬場所或場景。比如，采用增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（AR）、虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）等，博物館讓文物動起來，創(chuàng)新了展陳方式，出版社讓圖書立體化，增添了閱讀樂趣。

與文化新業(yè)態(tài)相對應(yīng)，文化新產(chǎn)品特別是與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化新產(chǎn)品層出不窮，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)綜藝、電子書等數(shù)字化文化產(chǎn)品。與這些文化新產(chǎn)品相伴而生的是文化消費新方式，如數(shù)字閱讀、移動閱讀、文化體驗等，以及文化傳播新渠道，如互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂平臺、書報刊數(shù)字化發(fā)行等。數(shù)字出版、動漫游戲、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字內(nèi)容等新興文化產(chǎn)業(yè)因此產(chǎn)生。

從發(fā)展的角度看，舊的不走新的不來，或者新的來了舊的就得走，這是客觀規(guī)律。但有一個很大的問題需要思考，就是新業(yè)態(tài)和舊業(yè)態(tài)各自都是有優(yōu)勢的（見圖1）。比如，原來的紙質(zhì)圖書使讀者養(yǎng)成了許多閱讀習(xí)慣，但同數(shù)字圖書相比，紙質(zhì)圖書的缺陷就非常明顯——只知道賣了多少本（部），但是不知道賣給誰了，也不知道誰看了，或者看了多少，看完以后什么感想。數(shù)字圖書的優(yōu)勢恰恰彌補(bǔ)了紙質(zhì)圖書的不足——既知道賣了多少，也知道誰看了，而且還知道讀者看到哪章哪節(jié)甚至哪段、哪句話、哪個詞。這是數(shù)字時代帶來的最大好處。既然紙質(zhì)圖書不如數(shù)字圖書，紙質(zhì)圖書是不是就要被拋棄？顯然不能，因為紙質(zhì)圖書還有優(yōu)勢，特別是紙質(zhì)圖書出版所形成的獨特優(yōu)勢還大有用武之地。

圖1 紙質(zhì)圖書和數(shù)字圖書對比

從表3 看到，無論是新業(yè)態(tài)還是舊業(yè)態(tài)，新媒體抑或傳統(tǒng)媒體，新興產(chǎn)業(yè)還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，各自都有各自的優(yōu)勢，各自也有各自不可克服的缺陷。比如，新體系的互動性很強(qiáng)，關(guān)聯(lián)度很高，這是優(yōu)勢，但內(nèi)容的公信度就不夠高。相比之下，舊體系在內(nèi)容把關(guān)方面積累了豐富經(jīng)驗，形成了比較完備的法律法規(guī)和制度，傳幫帶潛移默化影響著幾代甚至幾十代人，這些是新體系所不具備的。對比分析新舊體系，彼此具有鮮明的優(yōu)勢互補(bǔ)特點，對方的優(yōu)勢恰恰彌補(bǔ)自身的缺陷，自身的優(yōu)勢恰恰是對方的短板。

表3 文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)優(yōu)勢互補(bǔ)

三、文化大數(shù)據(jù)：從源頭撬動體系再造

關(guān)于文化大數(shù)據(jù)，現(xiàn)在講得最多的是需求側(cè)的大數(shù)據(jù)，客戶的資源、市場的信息、流量的多少，都是針對文化消費的。需求側(cè)的大數(shù)據(jù)是因文化消費而產(chǎn)生的，如讀書看報、聽廣播看電視、藝術(shù)鑒賞等文化消費活動中所產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)。

文化生產(chǎn)體系再造，需要格外關(guān)注供給側(cè)的大數(shù)據(jù)，因為供給側(cè)的大數(shù)據(jù)是可以作為生產(chǎn)要素進(jìn)入文化生產(chǎn)過程的。供給側(cè)大數(shù)據(jù)來自三個方面：一是公共文化機(jī)構(gòu)，包括圖書館、美術(shù)館、博物館、文化館、紀(jì)念館、檔案館；二是高?？蒲袡C(jī)構(gòu)，如美術(shù)學(xué)院、服裝學(xué)院、藝術(shù)研究所、考古研究所；三是文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，包括出版社、廣播電臺、電視臺、電影制片廠、唱片公司、文藝院團(tuán)等。

我國是文明古國、文化資源大國。根據(jù)第一次全國可移動文物普查，全國可移動文物共計10 815萬件/套，共計登錄文物照片5 000 萬張，數(shù)據(jù)總量超過140TB。另據(jù)全國第三次文物普查，全國共登記不可移動文物76.7 萬處，其中，古遺址類19.3 萬處，古建筑類26.4 萬處，石窟寺及石刻類2.4 萬處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑類14.1 萬處。

伴隨著文化遺產(chǎn)數(shù)字化進(jìn)程加快，從文化遺產(chǎn)中“萃取”的數(shù)據(jù)越攢越多，建設(shè)文化大數(shù)據(jù)體系的條件已經(jīng)成熟。

《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法（草案征求意見稿）》和《國務(wù)院關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作情況的報告》明確提出：推動文化資源數(shù)字化，分類采集梳理文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，標(biāo)注中華民族文化基因，建設(shè)文化大數(shù)據(jù)服務(wù)體系，將中華文化元素和標(biāo)識融入內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計以及城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、制造強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國和數(shù)字中國建設(shè)。

科技部、中宣部、中央網(wǎng)信辦、財政部、文化和旅游部、廣播電視總局六部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》明確：貫徹國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，加強(qiáng)頂層設(shè)計，加快國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)。依托現(xiàn)有工作基礎(chǔ)，對全國公共文化機(jī)構(gòu)、高等科研機(jī)構(gòu)和文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)各類藏品數(shù)據(jù)，分門別類標(biāo)注中華民族文化基因，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄成果中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來，建設(shè)物理分散、邏輯集中、政企互通、事企互聯(lián)、數(shù)據(jù)共享、安全可信的文化大數(shù)據(jù)體系。

四、矗立三座“金山”：新時代文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程

從文化遺產(chǎn)中“萃取”數(shù)據(jù)，猶如挖“金礦”——文化“金礦”，相伴而生的是矗立起三座“金山”（見圖2）：

圖2 新時代文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程

第一座“金山”是中國文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫。進(jìn)入21世紀(jì)，國家對文化遺產(chǎn)進(jìn)行過大規(guī)模普查。從2002 年開始，財政部和國家文物局對全國公共博物館做了一次文物普查，除故宮博物院和國家博物館，僅國家一級文物就有4.8 萬件，登錄文物高清照片387 萬張。2012 年至2016 年，國務(wù)院組織開展了第一次全國可移動文物普查，對國有可移動文物藏品進(jìn)行全面登記，建立起全國統(tǒng)一的可移動文物名錄和藏品信息資源庫，共采集27 項收藏單位信息和15 項文物基礎(chǔ)信息，登錄文物照片5 000 萬張，數(shù)據(jù)總量超過140TB。把國家歷次文化遺產(chǎn)普查所獲取的藏品或遺址信息實現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)，自然就形成中國文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫。

第二座“金山”是中華民族文化基因庫。中華文明綿延數(shù)千年，有自己獨特的精神追求和文化基因，這是中華民族為人類文明貢獻(xiàn)的精神財富，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。把中華民族的文化元素、文化符號和精神標(biāo)識標(biāo)注出來，按照一定的規(guī)則排列起來，就形成了中華民族文化基因庫，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供基本標(biāo)引。

第三座“金山”是中華文化素材庫。以文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果為原料，集成運用各種新技術(shù)，萃取中華文化要素，分門別類標(biāo)簽化，就可以形成中華文化素材庫。依托這座文化“金山”，將中華文化元素和標(biāo)識融入內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計以及城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、制造強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國和數(shù)字中國建設(shè)。

五、三端閉環(huán)：打造現(xiàn)代化文化生產(chǎn)體系

我國文化資源收藏于各類文化教育機(jī)構(gòu)，把分散的文化資源匯聚在一處，既不可能也沒必要，物理分散、邏輯集中是合理選擇。

文化教育機(jī)構(gòu)采集的藏品數(shù)據(jù)，經(jīng)過清理、梳理和標(biāo)注存入本根服務(wù)器，形成文化教育機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)中心。分散的上萬家文化教育機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)中心，構(gòu)成國家文化大數(shù)據(jù)體系的前端。前端的藏品數(shù)據(jù)信息經(jīng)過有線電視網(wǎng)絡(luò)匯集于云端，即國家文化大數(shù)據(jù)云服務(wù)平臺，與有線電視網(wǎng)絡(luò)相鏈接的終端，通過云端訪問前端。前端、云端和終端，借助有線電視網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)互聯(lián)互通，構(gòu)成安全可信的閉環(huán)系統(tǒng)（見圖3）。

圖3 閉環(huán)運行的文化生產(chǎn)體系

在這樣一個閉環(huán)系統(tǒng)中，云端是前端和終端的樞紐。終端上可檢索藏品數(shù)據(jù)信息，發(fā)現(xiàn)可開發(fā)數(shù)據(jù)，獲得前端授權(quán)即可解構(gòu)，形成素材，用于文化創(chuàng)作生產(chǎn)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)重構(gòu)。文化數(shù)據(jù)的解構(gòu)和重構(gòu)信息，同樣匯集于云端、呈現(xiàn)于終端。

供給側(cè)的文化大數(shù)據(jù)挖掘于文化“金礦”、取材于文化“金山”、服務(wù)于文化創(chuàng)作生產(chǎn)，從而催生現(xiàn)代化文化生產(chǎn)體系。這樣的一個現(xiàn)代文化生產(chǎn)體系使得：

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)因此打通。公共文化機(jī)構(gòu)采集的文化數(shù)據(jù)，既服務(wù)于各自的展陳現(xiàn)代化，又貢獻(xiàn)于文化創(chuàng)作生產(chǎn)，滋養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)。

文化消費和文化生產(chǎn)因此暢通。在這樣的閉環(huán)系統(tǒng)，消費者可以成為專業(yè)性生產(chǎn)者，生產(chǎn)者也會轉(zhuǎn)化為先導(dǎo)性消費者。

文化和科技因此融合。文化數(shù)據(jù)的采集與清理、解構(gòu)與重構(gòu)離不開科技的支撐，科技的發(fā)明與迭代誕生于文化創(chuàng)作生產(chǎn)之中。

文化業(yè)態(tài)和文化門類因此貫通。在這樣的閉環(huán)系統(tǒng)所創(chuàng)作生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，都是體驗性的，文化體驗的樣式豐富多彩，跨界是常態(tài)，無界可期待。

在這樣的閉環(huán)系統(tǒng)，將誕生成百上千條生產(chǎn)線，吸引成千上萬家企業(yè)，聚合上千萬生產(chǎn)者和上億消費者，催生萬億級規(guī)模的新產(chǎn)業(yè)。