“新冷戰(zhàn)”話語體系下中國國際傳播的應(yīng)對

馮小桐 荊江

自從美國將中國定義為“主要戰(zhàn)略競爭對手”，中國國際傳播空間在世界不同地區(qū)、不同領(lǐng)域受到了前所未有的擠壓，中國媒體也面臨前所未有的壓力。中國國際傳播研究者和從業(yè)者一直在思考相應(yīng)對策，也取得了一定效果。但不得不正視的是，“冷戰(zhàn)”式意識形態(tài)進攻從未停止，不斷以各種形式作用于對華輿論。

對中國媒體而言，必須做好長期斗爭的思想準(zhǔn)備，并且基于中國綜合國力和媒體自身能力的提高，建設(shè)符合實際的心理預(yù)期。過于樂觀或悲觀都無法在金融資本階段以大國競爭為實質(zhì)的國際話語權(quán)博弈中占據(jù)有關(guān)中國議題的主動權(quán)。那么，為什么會有“新冷戰(zhàn)”話語方式？其目的是什么？中國媒體應(yīng)如何更好地基于客觀國際環(huán)境和主觀國家利益需要提升國際傳播能力？

一、“新冷戰(zhàn)”的海外起源：意識形態(tài)進攻在西方歷史中曾起到顯著效果

西方國家對他們所認(rèn)定的“戰(zhàn)略競爭對手”，在話語層面采用“冷戰(zhàn)”式意識形態(tài)進攻的策略，曾有勝利的歷史記憶，且行動成本遠(yuǎn)低于發(fā)動直接對抗。因此，在話語層面選擇時，各種以“和平演變”為實質(zhì)的手段必然成為其國際競爭政策工具箱的選項之一。盡管中國主觀上不愿參與，但仍被“拖”進了西方國家主導(dǎo)的“新冷戰(zhàn)”話語體系之中。

1.“舊冷戰(zhàn)”中意識形態(tài)作用與發(fā)生作用的歷史基礎(chǔ)

“冷戰(zhàn)”一詞本身指代的是一種兩極對抗的國際關(guān)系結(jié)構(gòu)。一些學(xué)者對意識形態(tài)在美蘇冷戰(zhàn)對抗中作用的問題進行了分析。一方面，意識形態(tài)是抽象的，具有價值性特征，以其口號和所描繪的理想社會“感召”盟友和支持者；①另一方面，意識形態(tài)也是具體的，具有工具性特征，成為一種政治動員的手段。②

為什么意識形態(tài)在冷戰(zhàn)期間可以發(fā)生作用？第一，美國學(xué)者萊夫勒認(rèn)為，在第二次世界大戰(zhàn)后，全世界都陷入了深度困惑。對于直接經(jīng)歷二戰(zhàn)的部分老牌工業(yè)大國，他們困惑于究竟是什么原因?qū)е铝怂麄兯馐艿膽K痛經(jīng)歷，又應(yīng)如何走出這種困境。③美國與蘇聯(lián)為世界給出了兩種選擇。第二，許多在二戰(zhàn)中成立的國家，不僅需要選擇如何建設(shè)自身國家制度，還需要從外部獲得直接援助以實現(xiàn)國家的工業(yè)化與現(xiàn)代化。第三，西方陣營國家冷戰(zhàn)期間在經(jīng)濟發(fā)展、社會治理等方面在客觀上具有對蘇東陣營的優(yōu)勢，并以此為基礎(chǔ)通過公開的輿論宣傳攻勢，隱蔽的“和平演變”滲透等手段，以此誘使蘇東民眾乃至精英發(fā)生有利于西方的認(rèn)知變化。正是基于戰(zhàn)后真實的道路困惑發(fā)展需要和主動滲透，意識形態(tài)作為價值理性和工具理性才能夠在特定歷史時期發(fā)揮特定作用。

2.“后冷戰(zhàn)”時期西方依然在全世界推動各式以“和平演變”為實質(zhì)的外交手段

以美國為首的西方國家在國外創(chuàng)設(shè)良好形象，繞過對象國政府直接與對象國民眾積極交流和互動，進而影響該國公眾輿論和態(tài)度，最終影響該國決策進而增進國家利益。④為了避免使用“宣傳”等字眼而采取的技巧性說法，在實際操作過程中，西方國家不僅會宣揚和放大西方世界和西方價值觀的“美好”；同時也會有意收集甚至編造對對方不利的信息，放大或歪曲解讀對方的缺陷和困難。當(dāng)對方出現(xiàn)某些特殊事件時，會集中西方優(yōu)勢媒體進行具有強烈指向和煽動性的報道。這些事件有些由對象國自身社會治理缺陷所引發(fā)，有些則由西方國家特定組織或部門故意制造。

西方國家不僅在冷戰(zhàn)期間結(jié)合自身實力、相對優(yōu)勢持續(xù)煽動蘇東陣營走向分裂，并導(dǎo)致其最終解體，更在冷戰(zhàn)結(jié)束后建立起一套自成體系的解釋邏輯以彰顯自身“正義性”。不僅以極低價格大肆掠奪蘇東國家?guī)资攴e累的實體資產(chǎn)，更在話語層面將蘇東國家的理論、制度、思想、歷史及其發(fā)展成果等幾乎一切要素套上“原罪”并“打入地獄”最終掠奪殆盡。

在“后冷戰(zhàn)”時期，西方國家借助互聯(lián)網(wǎng)等新型通訊科技在全世界繼續(xù)使用以“和平演變”為實質(zhì)的外交手段。例如，烏克蘭2004年發(fā)生的“橙色革命”（又稱“栗子花革命”），吉爾吉斯斯坦2005年發(fā)生的“黃色革命”（又稱“郁金香革命”），突尼斯2011年發(fā)生的“茉莉花革命”等。中國學(xué)者溫鐵軍認(rèn)為，這些意識形態(tài)運動實質(zhì)是金融資本階段的國家競爭，⑤而不僅僅是軟實力層面的差異。西方通過看似“和風(fēng)細(xì)雨”的方式用最低成本掠取該地最優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的實際控制權(quán)。

二、“新冷戰(zhàn)”話語體系對中國進攻：企圖“收割”中國所有發(fā)展成果

1.西方發(fā)動“新冷戰(zhàn)”客觀上有動力，主觀上有執(zhí)念

除資本與勞工之間發(fā)生的對抗性沖突外，資本內(nèi)部同樣正在發(fā)生撕裂與對抗。金融資本異化于實體產(chǎn)業(yè)，但為了實現(xiàn)其全球獲利的目的，同時排斥產(chǎn)業(yè)資本。首先，金融資本獲利周期遠(yuǎn)小于任何實體產(chǎn)業(yè)。其次，金融資本所能提供的崗位數(shù)量遠(yuǎn)不足以支撐全社會所需要的工作需求。最后，也是最重要的一點，西方金融資本可以依靠其長期積累的霸權(quán)地位，運用近乎無成本的金融手段，占有全世界實體經(jīng)濟剩余，這意味著金融資本同時具有排他性和單極性。

恩格斯早在其《反杜林論》中就有過論述，“把社會科學(xué)理論建立在一種‘原則之上就無法不成為唯心主義”。⑥為了不違背西方話語中的“政治正確主義”，⑦西方社會科學(xué)理論不得不“把理論建立在一種原則之上”，無論其作者是有心還是無意。當(dāng)西方理論家遇到社會問題時，并不能直面歷史規(guī)律，而是根據(jù)自己美好的愿望假想一種理想狀態(tài)，并號召真實社會向理想社會“遞歸”。⑧“新冷戰(zhàn)”話語將中國描述成“圖霸世界的紅色帝國”“（蘇聯(lián)模式的）共產(chǎn)主義國家”“集權(quán)、專制、獨裁政體”“粗野、虛偽、空洞、無理”?？陀^動力和主觀錯誤認(rèn)知相互作用，西方社會執(zhí)迷于“新冷戰(zhàn)”話語且在錯誤的道路上越來越難以回頭。

2.企圖全面“收割”中國發(fā)展成果

西方“新冷戰(zhàn)”話語不僅持續(xù)污蔑、丑化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，甚至在某些情況下會歇斯底里地升級為對中國人的種族歧視。新中國建立的過程即是一場馬克思所言“剝奪剝奪者”⑨革命，不僅剝奪了舊社會剝削階級，也剝奪了所有殖民者在中國的不法所得。更重要的是，新中國在之后70余年的發(fā)展歷程中用巨大代價堅定捍衛(wèi)了中國的政治主權(quán)和經(jīng)濟主權(quán)獨立性，將國家命運一直牢牢掌握在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全體中國人民手中?！靶吕鋺?zhàn)”話語體系從戰(zhàn)略目的角度而言，希望達到徹底解構(gòu)中國革命戰(zhàn)爭以及在此之后所有發(fā)展成果的合法性，從而如法炮制冷戰(zhàn)末期對蘇東國家的掠奪。事實上，西方已有部分激進政客提出了此類議案。

三、“新冷戰(zhàn)”背景下中國國際傳播的應(yīng)對

1.在議程設(shè)置上要著力強調(diào)中國解決現(xiàn)實問題的行動力與價值取向

對于中國而言，在海外的主流聲音應(yīng)當(dāng)著重闡述中國如何解決自身發(fā)展中遇到的問題，如何致力于解決國際間各國共同面臨的問題。相較于西方話語中看似柔和、細(xì)膩、口號式，非但不解決實際問題、反而制造出更多麻煩的表達，中國媒體應(yīng)在議程設(shè)置中更多講述中國如何務(wù)實解決問題的中國故事，并對這些故事進行嚴(yán)肅討論并逐漸形成在話語上更具傳播力的中國經(jīng)驗，進而根據(jù)中國在長期實踐中做出的真實選擇抽象出中國價值。例如，要闡明“新冷戰(zhàn)”宣揚意識形態(tài)對立，強調(diào)價值先行、文明形態(tài)先行甚至種族先行；而中國則追求各國在平等的基礎(chǔ)上共謀和平與發(fā)展。西方大國在面臨經(jīng)濟危機時不僅沒有發(fā)揮美國學(xué)者金德爾伯格所言的“最后大市場”功能，反而采用量化寬松的方法向世界轉(zhuǎn)嫁代價，而中國則選擇堅持進一步開放市場，以基礎(chǔ)設(shè)施投資拉動全面脫貧攻堅，以生態(tài)文明和綠色經(jīng)濟為導(dǎo)向帶動鄉(xiāng)村振興。在面對貧困、環(huán)保、經(jīng)濟增長乏力等眾多國家治理和民眾生活的現(xiàn)實問題上，中國已經(jīng)在實踐中給出了解決問題的有效方式。因此，中國的國際傳播應(yīng)聚焦中國負(fù)責(zé)任的大國形象，聚焦中國在人類發(fā)展進程中那些必須面對但又不易解決的問題上為其他國家提供的在事實上可供參考的真實樣本和合作范式。

應(yīng)看到，只要身處“新冷戰(zhàn)”話語體系，污名化中國的言論就會持續(xù)存在，并且會在某些西方國家本應(yīng)處理好但沒有處置妥當(dāng)?shù)膰?yán)肅議題上進行技巧化解讀，以掩蓋其實踐過程中暴露出的重大缺陷，甚至引導(dǎo)信息接受者認(rèn)為“是中國導(dǎo)致的”。但無需過分擔(dān)心，也無需糾纏于某些議題，因為西方這種基于某種現(xiàn)實主義利益訴求包裝出來的說辭正在且未來將進一步反噬自身，造成嚴(yán)重社會撕裂。只要中國媒體保持戰(zhàn)略定力，有智慧地在海外生存下去，中國對外傳播和全球傳播格局必將隨國際政治經(jīng)濟格局變化迎來新的機遇。

2.要在自身建設(shè)中有規(guī)劃地提升應(yīng)對能力

意識形態(tài)進攻有其內(nèi)在客觀動力，外在表現(xiàn)形式也千變?nèi)f化，因此，注定了突破“新冷戰(zhàn)”話語體系對中國的詰難并不存在萬能的解決方案。在此背景下，中國媒體可從如下三個方面進一步提升應(yīng)對“新冷戰(zhàn)”意識形態(tài)進攻的能力。一是加強自身實力。中國媒體可參考張舉璽分析的建設(shè)國際一流新型主流媒體綜合傳播能力的六大重要方向進行自我提升：基礎(chǔ)實力、引領(lǐng)力、傳播力、影響力、數(shù)字外交能力和經(jīng)營能力。⑩二是敏銳捕捉戰(zhàn)略機遇。應(yīng)廣泛與中國在海外的不同行動主體緊密聯(lián)系，敏銳捕捉海外動態(tài)中的不確定性及其中蘊藏的戰(zhàn)略機遇，以此抓住實質(zhì)上的獲利機遇，提升話語上的博弈能力。三是積極探索面向未來傳播技術(shù)的新型傳播模式。中國媒體可超前探索新技術(shù)條件下的信息傳播形態(tài)，并在事實上搶先定義該領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)信息的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。

3.要在理論創(chuàng)新層面解構(gòu)西方自身危機

面對“新冷戰(zhàn)”意識形態(tài)進攻，除在媒體自身操作層面要有進一步突破外，還需得到理論層面的有力支持?？陀^存在決定主觀認(rèn)識，但西方社會科學(xué)理論界在建構(gòu)“科學(xué)”理論體系中，會根據(jù)自身利益需要而截取部分事實并加以“解釋”，長期以來扭曲了學(xué)術(shù)界對歷史經(jīng)驗過程客觀認(rèn)識。已有冷戰(zhàn)時期解密檔案表明，許多西方頂尖大學(xué)、研究所以及國家的著名學(xué)者長期得到特定利益集團資助，并按其要求生產(chǎn)特定“理論”。

因此，中國理論界需要對中國自身、西方發(fā)達國家及有代表性的發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)驗進行嚴(yán)謹(jǐn)而客觀的再考察、再認(rèn)識。在此過程中，應(yīng)按照習(xí)近平總書記要求，合理運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論。11在方法論上，應(yīng)避免對具體問題簡單化處理，例如不應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)上升到“是否崇洋”等價值問題上，而應(yīng)尊重客觀事實和客觀規(guī)律。在論證方法上，少用口號式、標(biāo)題式、激情式手法，對實踐過程中的真問題作主觀裁定，而應(yīng)科學(xué)、平等和唯物主義12地解釋客觀現(xiàn)象，解釋理論問題。當(dāng)中國社會科學(xué)理論界逐漸形成了基于更加完整客觀事實的理論認(rèn)識時，媒體界將從源頭上獲得對西方“無理”話語的解構(gòu)能力。

四、結(jié)語

基于西方國家的客觀需求和主觀認(rèn)知，中國將在國際輿論上長期面臨形態(tài)多變的“新冷戰(zhàn)”意識形態(tài)進攻，且不以中國單方面意愿為轉(zhuǎn)移。中國雖無意參與“新冷戰(zhàn)”意識形態(tài)對立，但必須重視客觀上的意識形態(tài)進攻。對中國媒體而言，不應(yīng)糾纏于回應(yīng)國際輿論的詰難，而應(yīng)積極強調(diào)中國價值的多元與包容；結(jié)合海外情況以及技術(shù)發(fā)展趨勢有規(guī)劃、有超前意識地漸次提升自身實力。同時，理論界應(yīng)積極提供理論供給，認(rèn)真總結(jié)客觀真實的世界和中國不同的發(fā)展經(jīng)驗，以“有理”回應(yīng)“新冷戰(zhàn)”之“無理”。

「注釋」

①[挪]文安立：《全球冷戰(zhàn)：美蘇對第三世界的干涉與當(dāng)代世界的形成》（?？傻茸g），世界圖書出版公司北京公司2012年版，第6頁。

②沈志華：《冷戰(zhàn)國際史二十四講》，世界知識出版社2018年版，第11頁。

③[美]梅爾文·萊夫勒：《冷戰(zhàn)是如何開始的》（陳兼、陳之宏譯），《國際冷戰(zhàn)史研究》，2004年秋季號第1輯。

④唐青葉、史曉云：《美國公共外交的教學(xué)與實踐：以美國南加州大學(xué)為例》，《公共外交季刊》2019年第1期。

⑤溫鐵軍：《告別百年激進》，東方出版社2016年版，第62頁。

⑥恩格斯：《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》（第3卷），人民出版社 1995 年版，第 374 頁。

⑦鄭若麟：《自由的幻覺》，東方出版社2018年版，第169頁。

⑧龍斧、王今朝：《社會和諧決定論》，社會科學(xué)文獻出版社2011年版，第269頁。

⑨馬克思：《資本論》（第1卷），人民出版社 2004 年版，第 874 頁。

⑩張舉璽、王文娟：《基于層次分析法的國際一流新型主流媒體評價指標(biāo)體系研究》，《現(xiàn)代傳播》2020年第8期。

11習(xí)近平：《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》，中共中央黨校官網(wǎng)， https：//www.ccps.gov.cn/xxsxk/zyls/202008/t20200815_142789.shtml，2020年8月15日。

12龍斧、王今朝：《以科學(xué)、平等和唯物主義方法論指導(dǎo)當(dāng)前中國改革的討論》，《社會科學(xué)研究》2013年第2期。

責(zé)編：荊江