屠格涅夫《初戀》中的反抗意識探析

張躍馨

摘 要： 屠格涅夫是19世紀(jì)俄羅斯杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。對農(nóng)奴制度深惡痛絕的屠格涅夫創(chuàng)作了許多反農(nóng)奴制的作品，同時(shí)愛情的主題在他的小說中占據(jù)著重要地位，作家從人道主義出發(fā)，批判了封建壓迫下愛情終難逃悲劇的社會制度，其中篇小說《初戀》正是這樣一部作品。本文對這部小說中主要人物的心路歷程進(jìn)行了探究，剖析其行為表現(xiàn)背后別具匠心的意蘊(yùn)，展示出受時(shí)代與階級局限性的一場畸戀的悲哀以及貫穿始終的反抗意識。

關(guān)鍵詞：屠格涅夫 《初戀》 反抗意識

在諸多俄羅斯作家筆下曾塑造出這樣一類人物，他們?yōu)榱俗约旱睦硐胄拍詈蛢?nèi)心追求而不顧一切選擇反抗，反抗他們處身的社會制度、反抗封建倫理道德、反抗畸形的世俗文化、反抗命運(yùn)的不公。這類人物用行動證明了他們心中充斥著強(qiáng)大的反抗精神，這是他們精神世界中可貴且崇高的價(jià)值品質(zhì)。敢于反抗之人必不畏強(qiáng)權(quán)和苦難，只為在黑暗的社會中尋找一絲賴以生存的光明。

俄羅斯作家們以其尖銳鋒利的筆觸，刻畫出許多具有反抗意識的人物形象，不同的形象又有著各自不同的獨(dú)到之處。比如列夫·托爾斯泰所著《安娜·卡列尼娜》中的主人公安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級個(gè)性解放思想、自我意識覺醒的貴族婦女形象。她渴望自由真摯的愛情，追求生命的真諦，試圖掙脫貴族社會的枷鎖，她是一個(gè)無畏的叛逆者，是令人欽佩的勇士。安娜執(zhí)著抵抗上流社會，用高傲和勇敢回應(yīng)整個(gè)貴族帶給她的羞辱與壓制。卡列寧的虛偽與自私、渥倫斯基的冷漠與拋棄，以及輿論的譴責(zé)、法制的殘酷，無一不在將安娜推向痛苦掙扎的邊緣，以致其絕望毀滅，臥軌自殺，留下的是對資本主義制度和貴族習(xí)氣孤注一擲的反抗。無論結(jié)局如何，反抗精神是值得敬畏的，反抗的過程才是他們內(nèi)心得以釋然的重要所在。

一、屠格涅夫筆下的反抗意識

屠格涅夫的父親是一位騎兵團(tuán)團(tuán)長，冷淡孤傲，對家庭漠不關(guān)心。母親是一位專制蠻橫的農(nóng)奴主。屠格涅夫因自幼受到母親虐待，又親眼看見了地主階級的殘暴，使他對處境悲慘的農(nóng)民產(chǎn)生了同情之心，對農(nóng)奴制度的抵制與痛恨逐漸加深。受父母不美滿的婚姻的影響，加之被母親干涉過戀情以及對父愛的渴望，屠格涅夫?qū)⑦^去的一段生活重現(xiàn)在了小說《初戀》中。作者不止一次提到過《初戀》是一部極具自傳性的中篇小說。屠格涅夫承認(rèn)：“《初戀》也許是我最愛的作品，其他作品或多或少有編造的成分，《初戀》卻根據(jù)真事寫成，不加一點(diǎn)修飾，每當(dāng)我反復(fù)閱讀時(shí)，人物的形象就在我眼前鮮明地現(xiàn)出來了。”a這部小說細(xì)膩地描寫了純粹且熱烈的初戀者的心理感受，實(shí)則擬從齊娜伊達(dá)這一女性形象切入，深刻揭示出作品中對當(dāng)下社會制度不滿且飽受折磨的人物反抗無果的內(nèi)心掙扎。

屠格涅夫用他獨(dú)具藝術(shù)魅力的文學(xué)創(chuàng)作來反抗農(nóng)奴制，“農(nóng)奴制的存在不僅制約著俄國資本主義的發(fā)展，而且日益成為階級矛盾和社會危機(jī)孕育聚集的焦點(diǎn)”b。在同農(nóng)奴制頑強(qiáng)斗爭的代表作《木木》中，主人公格拉西姆是個(gè)身有殘疾的農(nóng)奴，又聾又啞的他無法直接表達(dá)自己的內(nèi)心，無法控訴遭遇的不公與命運(yùn)的苦難。這部作品中的地主婆是黑暗專制的象征，影射了屠格涅夫的母親。在地主婆的欺壓下，格拉西姆接連失去了塔季揚(yáng)娜和木木兩個(gè)精神寄托，這使他溫厚善良的心靈不斷遭受著農(nóng)奴制的摧殘和肆虐，沒有了靈魂的慰藉讓他更加壓抑絕望，這也暗中加深了作品的悲劇性意蘊(yùn)，但格拉西姆并沒有在這冷酷無情的制度下失去他正直、率真的本性。愛憎分明的格拉西姆內(nèi)心中積聚著爆發(fā)式的反抗力量。毅然決然離開莊園、返回家鄉(xiāng)、去追尋自由的抉擇是格拉西姆，也是以格拉西姆來象征的深受農(nóng)奴制迫害的人民無聲卻有力的反抗。作者以一個(gè)農(nóng)奴悲劇人生的演繹，深刻批判農(nóng)奴制的黑暗，貴族階級的罪惡，呼吁俄國上下體會農(nóng)奴的痛苦。正如英國作家高爾斯華綏對這部作品的評價(jià)：“在藝術(shù)領(lǐng)域中，從來沒有比這更大的對于專橫、暴虐的抗議?！眂

二、《初戀》中的卑微反抗

（一）父親的角色襯托

《初戀》這部作品通過主人公弗拉基米爾·彼得羅維奇對年少時(shí)的初戀的回憶，生動細(xì)致地描繪了一個(gè)十六歲的懵懂少年情竇初開、無法自拔地愛上了年輕的公爵小姐齊娜伊達(dá)的故事。而少年沃洛佳的初戀，卻在深夜跟蹤齊娜伊達(dá)，發(fā)現(xiàn)同她幽會的中年男子竟然就是自己的父親時(shí)，悄然結(jié)束。

屠格涅夫在小說《木木》里塑造了帶有母親影子的角色，又在《初戀》中寫了自己父親的故事。彼得·瓦西里耶維奇的人物原型正是屠格涅夫的父親。小說中沃洛佳的父親彼得·瓦西里耶維奇“為了財(cái)產(chǎn)的緣故跟母親結(jié)了婚，母親比父親大十歲”d。因此，父母親的關(guān)系并不和諧，沒有感情的婚姻也必然是不幸福的。父親是個(gè)嚴(yán)肅而冷靜的人，總顯得與人疏遠(yuǎn)，“對我親切，卻并不關(guān)心”e。這樣的父親卻也逃不脫人類的感情本性，對搬來隔壁的扎謝金娜公爵夫人的女兒——齊娜伊達(dá)產(chǎn)生了情愫。主人公沃洛佳為此感到極大的痛苦和悲哀，卻絲毫沒有對父親產(chǎn)生惡感，反而似乎理解了父親的私欲。不幸的婚姻生活是舊的社會制度和舊封建習(xí)俗的產(chǎn)物，“19世紀(jì)中俄國已很普遍的這種‘問題家庭所必然派生出來的奇異的畸形的婚戀關(guān)系和家庭關(guān)系”f。由此可見，父親作為貴族知識分子這一形象，無視輿論，遵從內(nèi)心，追求自我，是對貴族階層乃至整個(gè)社會中的錢權(quán)至上觀念與不合理的秩序的反抗。然而父親的這種反抗是不成熟且不徹底的，在同母親的一番激烈爭執(zhí)過后，父親雖依舊對齊娜伊達(dá)充滿愛意，卻還是決定搬回城里，狠心放下私情，拋棄了齊娜伊達(dá)。盡管后來二人私下見過面，終究枉費(fèi)心機(jī)，不了了之。最終父親因中風(fēng)而死。

（二）悲美女性的黯然掙扎

齊娜伊達(dá)是沒落貴族家的公爵小姐，父親去世，母親是個(gè)粗鄙之人。齊娜伊達(dá)生得美麗動人，身材苗條，是個(gè)嬌柔俏皮但又沉靜憂郁的姑娘。主人公沃洛佳便是在第一眼見到齊娜伊達(dá)時(shí)就對她一見鐘情。如此風(fēng)姿綽約的花季少女身邊，除了沃洛佳，還有許多形形色色的狂熱追求者，“所有到公爵夫人家里走動的男人都為她神魂顛倒”g?？墒驱R娜伊達(dá)對這些人毫無興趣，只是喜歡捉弄戲謔他們，揭穿他們的秘密，刺痛他們心里的傷疤，任性地指使他們，甚至無情地羞辱他們，以此來尋找樂趣。這不過是因?yàn)辇R娜伊達(dá)厭惡庸俗的社會氣息，鄙視虛偽、趨炎附勢的貴族派行為，蔑視金錢與權(quán)利，不愿屈居于貴族階層扭曲的生活氛圍。在齊娜伊達(dá)同母親一起到沃洛佳家中做客時(shí)，母親卑微且粗俗的行為昭然若揭，她卻與母親截然相反，刻意表現(xiàn)得端莊、高傲，實(shí)則側(cè)面諷刺了貴族的習(xí)氣作風(fēng)。所有對齊娜伊達(dá)這一形象的描述，都從中透露出她對貴族階級、對尊卑禮教、道德秩序乃至整個(gè)丑陋社會的反抗，她渴望擺脫貴族階級的束縛，渴望追求全新的生活，渴望得到真摯的愛情。

小說圍繞一明一暗兩條情節(jié)線展開，主人公沃洛佳的初戀是明線，齊娜伊達(dá)的初戀是暗線。愛情是齊娜伊達(dá)獲得新生的希望。她拒絕了身邊一眾追求者，對癡心的沃洛佳也只有憐愛之情。這樣一位高冷的女皇般的公爵小姐，偏偏愛上了沃洛佳的父親。從父親初次與齊娜伊達(dá)見面，紳士地向她鞠躬問好，到做客時(shí)父親殷勤地招待她坐在身旁用餐，兩人帶著奇怪的目光交談，再到父親盤問兒子沃洛佳，逼他交代在扎謝金娜公爵夫人家的一切事情，以及后來父親與齊娜伊達(dá)兩人并排騎馬出游、夜間幽會，可以看出，這是兩人由相識到互相心生愛意的過程。公爵小姐的追求者之一魯申說過：“對于某一些人，犧牲自己是一件快樂的事。”h齊娜伊達(dá)顛覆了當(dāng)時(shí)社會的傳統(tǒng)道德觀念，寧愿將自己的整個(gè)前途作為賭注，也要與一個(gè)有婦之夫相戀。這大概就是她一生中最值得驕傲，最接近自我的一次精神追求。她要反抗墮落的貴族，瓦解世俗的偏見，反抗腐朽的封建制度?？伤词?fàn)奚饲啻汉蜕?，也注定無法撼動封建思想根深蒂固的地位。彼得·瓦西里耶維奇與齊娜伊達(dá)這一段熱烈的愛戀終究抵不過封建勢力。齊娜伊達(dá)最終另嫁他人，難產(chǎn)而死，付出了慘痛的代價(jià)。作者借此悲傷的結(jié)局沉重地抨擊了將齊娜伊達(dá)的堅(jiān)毅反抗扼殺在搖籃中的農(nóng)奴制社會。

三、小結(jié)

綜上所述，屠格涅夫通過塑造作品中人物角色對農(nóng)奴制社會的反抗意識，來揭露農(nóng)奴制度對人民的迫害與摧殘，警醒俄國上下各個(gè)階層抵制罪惡的封建思想，改變當(dāng)時(shí)腐朽污濁的社會風(fēng)氣，以此表達(dá)屠格涅夫本人對苦難制造者的憤懣與譴責(zé)。屠格涅夫筆下的愛情多以悲劇收尾，社會現(xiàn)實(shí)決定了主人公命運(yùn)無可非議的悲劇式走向。他們以無足輕重的反抗行為宣泄不滿，卻又無力傾覆不合理的倫理道德與社會秩序，苦苦掙扎于虛偽的世俗中追求自由的新生，追求熠熠生輝的真摯愛情，直至獻(xiàn)出生命獲得解脫。這種結(jié)局多被賦予在女性形象之中，進(jìn)一步切實(shí)加深了作品的批判意義。

a 母潤生：《外國文學(xué)》，重慶大學(xué)出版社2014年版，第138頁。

b唐晉：《大國崛起》，人民出版社2007年版，第354頁。

c 轉(zhuǎn)引自劉蜀貝：《平凡中蘊(yùn)深意 樸素中見新穎——評〈木木〉對農(nóng)奴命運(yùn)描寫的新開拓》，《名作欣賞》1995年第6期。

degh 屠格涅夫：《初戀》，人民文學(xué)出版社2019年版，第27頁，第27頁，第85頁，第166頁。

f 林亞光：《 不同凡響的柔情曲——關(guān)于屠格涅夫的〈初戀〉》，《名作欣賞》1998年第2期。

作 者： 張躍馨，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院碩士在讀，研究方向：俄羅斯文學(xué)。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com