歌劇《彝紅》的音樂及演唱特點(diǎn)研究

王芳

摘 要：歌劇《彝紅》運(yùn)用通俗優(yōu)美的民族曲調(diào)以及彝族原生態(tài)的音樂唱法，整部歌劇都充斥著濃郁的民族性元素。文章對(duì)歌劇《彝紅》受觀眾喜愛的原因進(jìn)行分析，認(rèn)為與其頻繁使用富有抒情性、描繪性的“同頭換尾”旋律形態(tài)，以及富有動(dòng)力性的三連音、附點(diǎn)音型是分不開的，這不但大大增強(qiáng)了音樂的推動(dòng)感，還與調(diào)式、和聲等結(jié)合，展現(xiàn)出南方少數(shù)民族音樂鮮明的特點(diǎn)，揭示了歌劇中的強(qiáng)烈感情色彩和審美特征。

關(guān)鍵詞：《彝紅》;民族歌劇;音樂特點(diǎn);演唱特點(diǎn)

一、歌劇《彝紅》的創(chuàng)作背景及基本情況

（一）歌劇《彝紅》的創(chuàng)作背景

中國民族歌劇發(fā)展到了21世紀(jì)更著重于現(xiàn)實(shí)主義題材的選擇與運(yùn)用。本土性、革命性、現(xiàn)實(shí)主義題材的運(yùn)用，以及民族、民間風(fēng)格音樂的創(chuàng)作，對(duì)于中國歌劇創(chuàng)作而言，具有非常重要的意義。由四川省涼山彝族自治州歌舞團(tuán)和涼山文廣傳媒集團(tuán)聯(lián)合出品的原創(chuàng)民族歌劇《彝紅》，就是一部以長征中的中國工農(nóng)紅軍與四川大涼山區(qū)的彝族同胞“彝海結(jié)盟”的史實(shí)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歌劇。這部創(chuàng)編于21世紀(jì)的大型歌劇，既是對(duì)歷史的忠實(shí)回顧，也是對(duì)歌劇故事、題材的真實(shí)表達(dá)。

歌劇《彝紅》不僅具有氣勢(shì)恢宏的作品規(guī)模，還具有大氣磅礴的史詩性品格，同時(shí)也具有主線清晰、故事曲折的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，不僅真實(shí)、動(dòng)人，還具有戲劇性、史詩性的內(nèi)涵特點(diǎn)。這部作品浪漫主義色彩濃郁，歌唱的旋律也非常簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、悅耳動(dòng)聽，彰顯了作曲家高超非凡的歌劇創(chuàng)作才華。歌劇中對(duì)民族、民間音樂素材的巧妙運(yùn)用，不僅使得作品呈現(xiàn)出鮮明的民族音樂交響化特征，還在作品風(fēng)格的具體處理方面，彰顯出獨(dú)特的地域性色彩。

（二）歌劇《彝紅》的創(chuàng)作情況

歌劇《彝紅》是一部民族歌劇，展現(xiàn)出了民族題材、民族歷史現(xiàn)實(shí)、民族風(fēng)格與民族審美的特點(diǎn)。在這部歌劇中，對(duì)音樂元素的運(yùn)用不僅讓不同的歌曲唱段都富有個(gè)性化的文化特色，更讓作品體現(xiàn)出生動(dòng)、真實(shí)的內(nèi)涵特征。這部歌劇彰顯了革命性的歷史文化內(nèi)涵，同時(shí)，在作曲上還具有很強(qiáng)的個(gè)性化創(chuàng)作特色。

《彝紅》通過將自身的地域特色、富有浪漫與傳奇色彩的故事情節(jié)展現(xiàn)方式與歷史創(chuàng)意等有機(jī)結(jié)合，很好地折射出了題材中的真實(shí)歷史與豐富的人物形象，打造了一場(chǎng)穿越歷史的視聽盛宴。這部歌劇是在著名編劇、導(dǎo)演、音樂創(chuàng)作人、演員等的合作下共同完成的，其舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)中還融入了更多現(xiàn)代的舞美、服裝、造型等元素。通過民族、地域、現(xiàn)代元素的融合，《彝紅》講述了一段完整、鮮活、真實(shí)的民族歷史和彝族故事。這部歌劇彰顯出了中華民族團(tuán)結(jié)一心、勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)的崇高革命精神。

二、歌劇《彝紅》的音樂特點(diǎn)

（一）曲式、旋律特點(diǎn)

歌劇《彝紅》的曲式結(jié)構(gòu)具有音樂和歌詞兩個(gè)層面的“雙結(jié)構(gòu)”特征。音樂方面，經(jīng)常采用彝族民歌中常見的一段體曲式進(jìn)行樂段的組織，同時(shí)，采用多首不同的民歌作為單獨(dú)結(jié)構(gòu)中的樂句單位也是較為常見的。在這部歌劇中，每個(gè)不同的唱段都運(yùn)用了彝族民歌中常見的副歌與主歌形式作為結(jié)構(gòu)手段，對(duì)不同部分的樂句、樂段的結(jié)構(gòu)進(jìn)行邏輯排列。歌詞方面，其含義共同組成了另一種文學(xué)性的結(jié)構(gòu)特征。尤其是通過歌曲中的不同歌詞含義、不同內(nèi)涵演繹形式構(gòu)成文學(xué)層面的結(jié)構(gòu)，給聽眾提供一種內(nèi)容豐富而又形式清晰的理解渠道。這樣，借助音樂和文學(xué)的雙重結(jié)構(gòu)，不僅能使唱段極富美感，也能使聽眾從歌曲中感受到強(qiáng)烈的畫面感。

在這部歌劇的旋律中，除了富有民歌的旋法特點(diǎn)外，還采用了在歌曲中不斷重復(fù)動(dòng)機(jī)的創(chuàng)作方式，突出了民族性的旋法風(fēng)格特點(diǎn)。這種歌曲旋律在歌詞內(nèi)容上不斷重復(fù)，在旋律線條上變化多樣，構(gòu)建了多樣性的音樂形象，深刻發(fā)掘了民歌素材的表現(xiàn)特點(diǎn)，揭示了歌曲唱段蘊(yùn)含的內(nèi)在特征。一般而言，唱段中的旋律變化都是隨著劇情的不斷展開、情感的不斷推動(dòng)與戲劇性的發(fā)展而變化的。旋律形態(tài)的變化不但與劇情內(nèi)涵的發(fā)展密切相關(guān)，還與節(jié)奏、節(jié)拍的改變緊密結(jié)合，二者同時(shí)進(jìn)行。旋律線條的發(fā)展，對(duì)音色同樣有著很高的要求，其始終在音區(qū)的設(shè)計(jì)、高音位置的使用以及情感的抒發(fā)等方面將不同角色的演唱音色結(jié)合在一起，甚至采用調(diào)性變化的方式推進(jìn)旋律形態(tài)、氣氛的發(fā)展，比如通過上下移調(diào)、離調(diào)、部分樂段轉(zhuǎn)調(diào)等方式進(jìn)行戲劇性的表現(xiàn)。

（二）調(diào)式、和聲特點(diǎn)

調(diào)式的巧妙運(yùn)用也是與樂句的律動(dòng)性變化，旋律中經(jīng)常出現(xiàn)的三連音、附點(diǎn)、裝飾音等節(jié)奏型等聯(lián)系在一起的。這種方式不僅可以凸顯旋律的流暢性、自然性特征，也能使歌曲在情感表達(dá)上具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力與感染力，從而對(duì)劇情的發(fā)展起到重要的推進(jìn)作用。值得一提的是，《彝紅》的很多唱段都頻繁使用了附點(diǎn)節(jié)奏和十六分音符，這除了大大增強(qiáng)了歌曲的流動(dòng)性與細(xì)膩性特征外，還在一定程度上強(qiáng)化了不同唱段在歌劇作品中的獨(dú)特性與律動(dòng)感，對(duì)歌劇的整體節(jié)奏具有較大的影響。此外，在調(diào)式上都采用民族五聲調(diào)式，常在樂句、樂段的句末和結(jié)束音位置使用長時(shí)值的骨干音作為結(jié)構(gòu)標(biāo)志性的音符，這些都更有利于演唱者在唱段演唱時(shí)的情緒變化與情感抒發(fā)。

這部歌劇作品中的和聲也是民族特征的和聲，因此具有強(qiáng)烈的五聲性特點(diǎn)。在幾個(gè)不同樂段中采用羽調(diào)式，將和聲邏輯定位于主和弦到屬和弦、主和弦到三級(jí)和弦、五級(jí)和弦到六級(jí)和弦的進(jìn)行，并常常在兩個(gè)樂句之后的第三句設(shè)置共同和弦進(jìn)行逐漸轉(zhuǎn)調(diào)，從而增強(qiáng)了民族化和聲的色彩性效果。歌劇《彝紅》中的每個(gè)樂句，都在開始處采用同樣的材料作為開始素材，然后采用“同頭換尾”的復(fù)樂段發(fā)展手法，使三個(gè)不同的樂句之間既產(chǎn)生對(duì)比，又同時(shí)具有統(tǒng)一性特征，從而在第三句實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句素材的大規(guī)模擴(kuò)充。在和聲運(yùn)用方面，結(jié)合了歌詞的音韻特點(diǎn)，同時(shí)又推動(dòng)了特殊的情緒表達(dá)與風(fēng)格呈現(xiàn)的遞進(jìn)性發(fā)展。此外，還運(yùn)用了五聲性和聲，即在不同的唱段中設(shè)置大量的后附點(diǎn)音符，從而大大增強(qiáng)歌曲的律動(dòng)感與節(jié)奏感。在歌劇《彝紅》中，這種富有特色的樂段設(shè)計(jì)隨處可見。

三、《彝紅》的演唱特點(diǎn)

（一）演唱技巧的運(yùn)用

首先，在演唱歌劇《彝紅》的過程中，需采用靈活的演唱技巧將整首歌曲中的韻律、語言、調(diào)式、和聲等表達(dá)出來。這不但增加了歌劇的魅力，還使得整部歌劇的演唱更富感染力，更容易被理解和接受。

其次，在演唱中需將音樂與語言魅力相結(jié)合，尤其是要突破傳統(tǒng)地域性音樂風(fēng)格的限制，呈現(xiàn)出歌劇劇情美、內(nèi)涵美的特點(diǎn)。通過富有創(chuàng)意性的演唱，打破歌劇中僅采用民族唱法或美聲唱法的藩籬，在探討原生態(tài)唱法與民族唱法相結(jié)合的基礎(chǔ)上，將這些融入現(xiàn)代作曲技術(shù)的作品的感染力優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，從而更好地突出《彝紅》不同歌曲唱段的神韻特征。

再次，在演唱中要完整地凸顯民族性的審美特征。通過創(chuàng)意性地演唱采用重復(fù)曲調(diào)的樂句，達(dá)到增強(qiáng)歌曲情感表現(xiàn)力的目的，讓聽眾對(duì)歌劇的感知更具層次感，充分感受其中的新穎和聲、豐富調(diào)式以及所蘊(yùn)含的神秘感等，從而使《彝紅》的聲音魅力、韻味魅力得到充分發(fā)掘。

最后，在演唱中要進(jìn)行精準(zhǔn)的情感表達(dá)。在演唱不同音區(qū)部分時(shí)，要注重凸顯作品的戲劇性，從而推動(dòng)高潮的出現(xiàn)，使之符合歌詞“由景入情”的表現(xiàn)設(shè)計(jì)。演唱中根據(jù)劇情、情感的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行表演技巧的運(yùn)用，比如第三句的最后部分就是以女高音結(jié)尾，由女高音充分發(fā)揮較高聲區(qū)的音色特點(diǎn)，從而與前兩句的風(fēng)格、情緒形成對(duì)比，并在結(jié)構(gòu)上形成擴(kuò)充關(guān)系。

（二）歌劇內(nèi)涵的揭示

民族歌劇《彝紅》的演唱展現(xiàn)出很強(qiáng)的民族性特征，無論是對(duì)曲式、和聲的具體運(yùn)用方面，還是在通過音色變化對(duì)旋律的實(shí)際演唱方面，都在保持濃郁本土性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上突出其強(qiáng)烈的本土內(nèi)涵特征。尤其是富有動(dòng)力性的三連音的連續(xù)使用、雙附點(diǎn)音型的連續(xù)運(yùn)用以及其他切分性的音型、裝飾性音型等的運(yùn)用，都為歌曲的情感發(fā)展提供了很強(qiáng)的推動(dòng)力。另外，演唱還突出了音樂中的多種審美思維特點(diǎn)，一邊采用較為豐富的表現(xiàn)方式，一邊運(yùn)用靈活的演唱技巧，讓整部歌劇的人物形象與性格特征等更加鮮明，從而賦予樂句、樂段、情緒、情感等強(qiáng)烈的對(duì)比性和邏輯性。

總之，在歌劇《彝紅》的創(chuàng)作中，不僅探索出了新的風(fēng)格特點(diǎn)，也運(yùn)用創(chuàng)新思維突破了傳統(tǒng)歌劇的演唱形式，將中國彝族音樂元素以新的面貌呈現(xiàn)給聽眾，并將聽眾吸引到歌劇交響樂的美妙世界中。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沙海波.涼山彝族歌劇《彝紅》的音樂特點(diǎn)及演唱探究[D].成都：四川師范大學(xué)，2019.

作者單位：

四川工商學(xué)院