吳曉丹
摘要:習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果,是中國特色社會主義建設的行動指南,習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的群眾性理論品質(zhì),堅持以人民為中心的發(fā)展思想。
關(guān)鍵詞:習近平新時代中國特色社會主義思想;群眾性;以人民為中心
一、習近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想
馬克思主義不是一種價值中立的學說,它有明確的群眾性立場。馬克思主義的群眾性體現(xiàn)在堅持無產(chǎn)階級的階級性、共產(chǎn)黨的黨性以及為人類解放謀利益的堅定立場上。隨著階級關(guān)系發(fā)展成熟,馬克思恩格斯結(jié)合當時資本主義發(fā)展的實際情況,不斷為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供理論指導,揭示資本主義社會剝削的本質(zhì),號召無產(chǎn)者作為一種自覺的政治力量登上歷史舞臺。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)者的關(guān)系,提到:“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?!盵1]他們強調(diào)共產(chǎn)黨人以滿足無產(chǎn)者的利益為宗旨。馬克思恩格斯深刻把握社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢,在《哥達綱領(lǐng)批判》中明確提出社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的第一階段,人類社會真正的理想境界是共產(chǎn)主義社會形態(tài)。馬克思恩格斯提出共產(chǎn)主義社會的愿景旨在將人從私有制統(tǒng)治下解放出來,為人類自由而全面的發(fā)展謀出路。因此,經(jīng)典馬克思主義在理論探索與政治實踐中都以實現(xiàn)人民的利益為宗旨。
習近平新時代中國特色社會主義思想堅持和發(fā)展了馬克思主義的群眾立場,堅持以人民為中心的發(fā)展思想。它把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的歸宿和目的,發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果人民共享。它圍繞怎么讓人民群眾過上好日子,怎么實現(xiàn)人民群眾的美好生活的向往等開展工作。習近平新時代中國特色社會主義思想秉承為中國人民謀幸福的初心,抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,從各個領(lǐng)域出發(fā)關(guān)注民生。例如,它提出讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育,提出實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的目標和提高人民收入水平,強調(diào)全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系目標,提出實施健康中國戰(zhàn)略與共建共治共享的社會治理格局等。習近平新時代中國特色社會主義思想對于不斷促進社會公平正義,使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)方面有重大的引導作用。它為新時代我國民生事業(yè)的健康快速發(fā)展提供了指導思想、宏觀目標和總體部署。[2]習近平新時代中國特色社會主義思想堅持了以人的發(fā)展為出發(fā)點和落腳點的理念,始終堅持中國特色社會主義事業(yè)的初心。
二、習近平新時代中國特色社會主義思想堅持尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神
馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大。”[3]他們相信人民群眾的力量,反對英雄史觀。在經(jīng)典馬克思主義看來,“思想要得到實現(xiàn),就要有使用實踐力量的人。[4]因此,馬克思恩格斯承認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重人民群眾的歷史主體作用,在實踐過程中把理論與工人運動實踐有機結(jié)合起來,號召無產(chǎn)階級積極參與爭取自身和人類的解放。馬克思恩格斯在工作方法上堅持了群眾路線。馬克思恩格斯創(chuàng)辦、編輯與參與《萊茵報》、《德法年鑒》雜志、《前進報》、《社會明鏡》月刊等十幾種報刊雜志宣傳共產(chǎn)主義理論。為了啟發(fā)工人階級的覺悟,提高工人階級的理論水平,馬克思恩格斯還組建了共產(chǎn)主義聯(lián)盟等各種組織加強宣傳。此外,馬克思恩格斯的文風非常具有可讀性,在《共產(chǎn)黨宣言》中運用群眾喜聞樂見的語言,例如他用“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩”[5],吸引人的注意力,最后用“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!”[6]直截了當、直擊要害地說明無產(chǎn)階級的目的。因此,馬克思恩格斯體察到工人階級的需求與特征,采用貼近群眾的工作方法。
發(fā)展依靠人民,把人民作為發(fā)展的力量源泉,充分尊重人民的主體地位和人民的首創(chuàng)精神,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量,依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)。他在十九大報告中多次提到,要堅持把人民群眾的小事當作自己的大事,從人民群眾關(guān)心的事情做起,強調(diào)黨和國家要為人民謀幸福。習近平的語言表現(xiàn)方式十分貼近群眾。例如他用“國家好,民族好,大家才會好”闡述中國夢,深入淺出的語言道出了民族復興、國家富強和人民幸福三者之間的關(guān)系。在十八屆三中全會上,習近平用“塊頭大不等于強,體重大不等于壯,有時是虛胖”來表述他的經(jīng)濟改革觀點。在多個場合,習近平常常用“點穴位”的大實話、“接地氣”的大白話、“拉家?!钡男睦镌挒轭I(lǐng)導干部宣講政策,給青年學生指點迷津、同人民群眾談心交流,具有很強的親和力和感召力。[7]
參考文獻:
[1]《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第31頁,第5頁,第31頁,第44頁。
[2]鄭功成:《習近平新時代中國特色社會主義思想開啟民生事業(yè)新篇章》,《中國社會科學報》2017年10月31日。
[3][4]《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第287頁,第320頁。
[5][6]《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第30頁,第66頁。
[7]張智,劉建軍:《習近平的群眾風格語言及其對宣傳思想工作話語的啟示》,《中國特色社會主義研究》2017年第3期。