探討唐代楷書多元風(fēng)格

摘要：唐代是楷書發(fā)展的頂峰時期，貫穿了整個唐朝，形成了獨特的楷書書寫風(fēng)格，唐代楷書的藝術(shù)特點是多元的、豐富的。因此，本文針對唐代楷書進(jìn)行學(xué)習(xí)分析，在簡單了解唐代楷書產(chǎn)生發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析唐代楷書的藝術(shù)特征，并且結(jié)合唐朝不同階段的代表性人物，分析楷書的多元風(fēng)格，以供參考。

關(guān)鍵詞：唐代楷書;多元風(fēng)格;書法發(fā)展;藝術(shù)特點

引言：

唐代楷書是中國文化歷史上一座巔峰，其風(fēng)格多元，是一種獨特的藝術(shù)語言，對當(dāng)代楷書創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，值得傳承和發(fā)展。不同時代需求、書法家的不同個性的，讓書法字體形成了獨特的面貌和風(fēng)格，加強(qiáng)對唐代楷書風(fēng)格的研究，可以更好的傳承發(fā)展中國書法文化，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)。

一、唐代楷書的發(fā)展歷史

楷書源自漢末，鐘繇作為楷書之祖，開創(chuàng)了楷書這一全新的字樣，在其基礎(chǔ)上，王羲之對其進(jìn)一步的發(fā)展，最終奠定了楷書在中國書法界的地位。在由隸書轉(zhuǎn)入楷書的過程中，經(jīng)過了無數(shù)的實踐和創(chuàng)新，直到唐代，楷書登上了歷史的巔峰，并且對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐代出現(xiàn)了很多楷書名家，如：歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)，這些人的風(fēng)格各不相同，也正是這些書法家，他們在融合南北、隋朝楷書風(fēng)格的基礎(chǔ)上，讓楷書朝著多樣化，規(guī)范化的方向發(fā)展，并且將楷書推上了頂峰。李唐王朝的歷代帝王對書法都十分重視，也正因為如此，才創(chuàng)造了燦爛的唐代文化，尤其是唐太宗，他非常推崇王風(fēng)，并且將王羲之稱為“天下第一”。也正是因為這種極力的推崇，讓楷書以全新的面貌展現(xiàn)在世人眼前。唐代科舉制度更是將唐楷確定為官方書體，因?qū)瑫臅鴮懸髧?yán)格，書法成為文人才子晉升仕途的關(guān)鍵渠道，由此也掀起了書法狂潮。不僅如此，唐朝時期思想文化的發(fā)展也到了一個全新的高度，儒、道、釋幾家思想都在唐朝時期得到了發(fā)展，而文化作為影響書法發(fā)展的重要因素，思想的多元化也讓書法得到多元發(fā)展，儒、道、釋三教的格局的特色，在唐朝開放的環(huán)境中得到共存融合，也讓書法藝術(shù)得到了全新的發(fā)展。

二、唐代楷書的藝術(shù)特色

由上可知，唐代楷書書法創(chuàng)作受到當(dāng)時的社會政治、文化等多種因素的影響，在實際發(fā)展過程中，形成了一個多元化的藝術(shù)風(fēng)格?？哂锌ふ囊馑?，這也是楷書的原意，同時楷書也具有典范、法則的意思，現(xiàn)如今，學(xué)界將楷書寫整體藝術(shù)特點總結(jié)為“尚法”，總的來說，就是唐楷字體工整、方正，筆畫、結(jié)構(gòu)、章法規(guī)整，書寫時連筆動作較多，轉(zhuǎn)折提按非常明顯。從書寫特征入手分析唐楷的藝術(shù)特色，可以分為初唐、盛唐、晚唐三個時期，從筆畫特征入手分析，可以分為歐體、顏體、柳體，不同特征的唐楷，代表人物各不相同，這其中最為突出的是歐陽詢、顏真卿和柳公權(quán)。初唐時期，以歐陽詢的歐體最盛，歐陽詢的楷書具有端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，他的楷書筆畫細(xì)瘦狹長，又方又正，字體渾厚。從書寫時的運筆情況來看，歐陽詢以中鋒用筆，以方筆點畫，擅用切入、露鋒、側(cè)鋒、折筆、頓筆等方法，因此寫出來的字體也具有方形棱角的特點，而且這種書寫方式讓他的楷書更加瘦硬，整齊峻拔。盛唐時期，以顏真卿的顏體最盛，顏真卿的楷書具有兼容并蓄的特點，他的楷書筆畫以圓筆居多，一改初唐時期的瘦硬風(fēng)格。從書寫時的運筆情況來看，顏真卿擅用逆入、中鋒、藏鋒、提筆等方法，因此寫出的楷書也具有橫豎為圓的特點，而且這種書寫方式在轉(zhuǎn)折處會形成圓形棱角，獨具特色，也讓其和歐陽詢書體形成了鮮明的區(qū)別。值得一提的是，雖然顏體楷書依然以方正為主要形式，但在書寫上更講究上下對稱，左右均衡，豎畫向外擴(kuò)展，形成一種向外的內(nèi)弧形狀。到了晚唐時期，唐楷的藝術(shù)特點再一次發(fā)生變化，柳公權(quán)作為晚唐楷體的代表書法家，其曾認(rèn)真學(xué)習(xí)過歐體、顏體，在此基礎(chǔ)上，形成了獨具一格的楷書書寫方式。從書寫時的運筆情況來看，柳公權(quán)擅用中鋒逆入，露鋒方法書寫，利用這種方法寫出來的字體，有效融合了歐體、顏體的核心特征，即具有圓潤之感，也有剛勁瘦硬之感。而且這種書寫方式下，書寫出來的字體均衡、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、骨力遒勁。

三、唐代楷書的多元風(fēng)格

通過對三個不同時期、不同書法作家的分析，可以看出楷體在唐代的發(fā)展情況和其不同的藝術(shù)特征，在“尚法”這一整體藝術(shù)特點下，還形成了多樣性發(fā)展?？瑫鴷w在當(dāng)代也得到了廣泛運用，在此基礎(chǔ)上對這種風(fēng)格特征進(jìn)行進(jìn)一步研究分析，可以讓楷書書體得到進(jìn)一步發(fā)展，并且?guī)訒▌?chuàng)作。

（一）歐陽詢楷書風(fēng)格

在前文中對歐陽詢的楷書風(fēng)格進(jìn)行了全面的介紹，可以看出其楷書書風(fēng)以勁峭險勁而聞名，歐陽詢的楷書書法代表作有《龍藏寺碑》和《九成宮體泉銘》，這兩個作品也得到了后世的一致好評。從歐陽詢的生活經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，其經(jīng)歷了三十年的隋朝，因此在書寫風(fēng)格上受隋朝影響較大，無論是運筆筆勢還是肢體結(jié)構(gòu)都具有獨具特色，帶有著濃重的北方碑體感覺。歐陽詢在文字上追求規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，書寫上追求典雅大方，給人一種翩翩君子風(fēng)度的感覺。可以說，歐陽詢在楷書書法發(fā)展歷史上具有承前啟后的重要意義，從圖1中可以看出《龍藏寺碑》和《九成宮體泉銘》在點畫結(jié)構(gòu)和空間布局上是一脈相承的，都是以勁峭險勁的字體風(fēng)格為主，這種楷書風(fēng)貌也開創(chuàng)了初唐楷風(fēng)的先河[1]。

圖1 《龍藏寺碑》和《九成宮體泉銘》書法部分

（二）虞世南楷書風(fēng)格

如果說歐陽詢的書法依然以南北朝書風(fēng)為主要基調(diào)，為初唐楷書風(fēng)格奠定了一個基礎(chǔ)，那么虞世南楷書風(fēng)格則完全繼承了王羲之的書法風(fēng)格，在融合南北朝遺風(fēng)的同時，形成了一種典雅和諧的楷書書體路線。不僅如此，縱觀楷書在唐代發(fā)展情況來看，歐陽詢讓唐代楷書進(jìn)入了一個全新的“法度”階段，虞世南則為唐代楷書的“尚意”發(fā)展奠定基礎(chǔ)。虞世南和歐陽詢的生活經(jīng)歷非常相似，都是由隋入唐，但和歐陽詢不同的是，虞世南的性格沉穩(wěn)、舉止文雅、作為良臣之后，不僅常伴太宗左右，其書法更是得到了太宗的崇仰。從虞世南的代表作《孔子巧廟堂碑》、《汝南公主墓志銘》中都可以看出其楷書書風(fēng)具有一種坦率從容、溫婉和潤的感覺，頗具道家的處事風(fēng)范。

（三）褚遂良楷書風(fēng)格

褚遂良也屬于唐代初期的書法藝術(shù)家，其顯赫的家世也讓其可以更好的接觸到書法大家的教誨，其代表作包括《伊闕佛龕銘》、《孟法師碑》兼具歐、虞二者的特點，既方嚴(yán)又遒麗，整體上更傾向于虞世南的楷書風(fēng)格。后世學(xué)習(xí)模仿褚遂良楷書更的學(xué)者有很多，顏真卿、柳公權(quán)也深受其影響。由上可知，歐陽詢的楷書風(fēng)格更重法理，虞世南則注重情意，而褚遂良將法理、情意進(jìn)行了完美的融合，讓唐代楷書則到進(jìn)一步完善[2]。而且隨著其成長發(fā)展，其逐漸形成了自己獨特的楷書風(fēng)格，在歐陽詢書法風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融合了虞世南的用筆特色，在不斷創(chuàng)新的過程中，形成了靈巧空明的楷書風(fēng)格，可以說，褚遂良為楷書從初唐到盛唐的轉(zhuǎn)變奠定了良好的基礎(chǔ)。

（四）顏真卿楷書風(fēng)格

楷書發(fā)展到盛唐的已經(jīng)逐漸成熟，顏真卿作為盛唐時期的書法家代表，其楷書風(fēng)格可謂是出神入化、包羅篆隸，其磅礴大氣的書法風(fēng)格，讓其得到后世效仿。代表作包括：《多寶塔感應(yīng)碑》、《東方塑畫贊》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》等。以《麻姑仙壇記》這一作品為例，其中書法千變?nèi)f化、各具風(fēng)韻，在前文分析中發(fā)現(xiàn)顏真卿在運筆上強(qiáng)調(diào)重心下移，因此，其楷書字體具有安定、祥和、端莊、穩(wěn)重的感覺，十分符合大眾審美。

（五）柳公權(quán)楷書風(fēng)格

發(fā)展到晚唐，楷書風(fēng)格再一次發(fā)生了變化，柳公權(quán)作為晚唐時期的楷書書法家代表，其楷書風(fēng)格獨具特色，具有佛教風(fēng)格，超脫物外，追求破執(zhí)精神，因此其書法四周疏放、中宮緊密、壁壘森嚴(yán)、超塵脫俗。柳公權(quán)書寫的《神解碑》、《玄秘塔碑》、《金剛經(jīng)》也是其在楷書領(lǐng)域上的最高成就，對后世的影響也最大。柳公權(quán)在運筆提頓上的使轉(zhuǎn)、鉤筆方式是其他書寫者難以效仿的，所表現(xiàn)出的高壓和優(yōu)美也是無法重現(xiàn)的。直到今天，柳公權(quán)的楷書作品依然有著廣泛的影響[3]。

總結(jié)：

綜上所述，楷書起源于漢末，在唐代時發(fā)展到鼎盛，現(xiàn)如今，楷書書法的藝術(shù)性得到了進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)過本文分析，唐代楷書的“尚法”特征讓灑脫而有法度、穩(wěn)定而不俗氣、有筋有骨，獨具風(fēng)姿。面對多元風(fēng)格的唐代楷書文化，要從藝術(shù)、文化等多種角度進(jìn)行分析，更好的定義唐代楷書書法藝術(shù)特點，以此才能夠促進(jìn)中國書法藝術(shù)的繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]束新水.唐代楷書發(fā)展的背景因素摭論[J].中國書法，2017 （08）：173-175.

[2]李祥俊.顏真卿與唐代中后期楷書系統(tǒng)的成熟[J].衡水學(xué)院學(xué)報，2016，18 （04）：121-128.

[3]曾蔚.唐代楷書多元風(fēng)格研究[D].廣西師范大學(xué)，2016.

作者簡介：李小亞（1994.10-）女，漢族，碩士在讀與鄭州大學(xué)，研究方向為書法藝術(shù)。