博物館衍生藝術(shù)品與時(shí)尚探究

高建強(qiáng)?孫磊

摘要：我們知道博物館文化信息的傳遞應(yīng)該考慮融入時(shí)尚、滿足差異性消費(fèi)需求，使博物館文脈在當(dāng)代生活中得以延續(xù)和再生也是再創(chuàng)新，從而更好地挖掘藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)的可行，感知博物館衍生品帶給生活的變化和樂趣。希望通過探究能夠?yàn)樘嵘龑?duì)博物館衍生品設(shè)計(jì)教學(xué)提供一定的借鑒與幫助。

關(guān)鍵詞：博物館;T恤衍生藝術(shù)品;時(shí)尚圖形設(shè)計(jì)

導(dǎo)言：

藝術(shù)無限，時(shí)尚不絕。博物館承擔(dān)著“成教化、助人倫”的任務(wù)，更是一個(gè)承載著藝術(shù)的殿堂。博物館很多展品價(jià)值連城，隨著探尋文化創(chuàng)新路徑，開發(fā)更多藝術(shù)衍生品來滿足公眾的需要。更好地傳播博物館的文化，擴(kuò)大博物館教育功能和影響力。

T恤作為博物館衍生藝術(shù)品之一，更加貼近本文的探究。T恤圖形在不同時(shí)期都能及時(shí)響應(yīng)流行文化與思潮，能拓展博物館衍生藝術(shù)品探究之需，結(jié)合T恤圖形表現(xiàn)時(shí)尚自身的特性，使博物館文化貼近生活，進(jìn)一步體現(xiàn)出時(shí)尚、留念、情趣、傳播的作用。

一、境內(nèi)外博物館對(duì)T恤衍生品開發(fā)和經(jīng)營(yíng)模式的啟示

英國(guó)最早定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)造性”的概念。美國(guó)博物館行業(yè)采取博物館商店協(xié)會(huì)合作聯(lián)盟。旨在通過各成員的合作以及資源共享，提高博物館在一般零售市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。大都會(huì)藝術(shù)博物館是世界上開發(fā)衍生品最成功的機(jī)構(gòu)之一。為使“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”成為現(xiàn)實(shí)。FMA聯(lián)合巴黎畢加索博物館以四款男女限量特別紀(jì)念版T恤art is lie專買出售，滿足人們收藏與欣賞。紐約現(xiàn)代博物館、古根海姆等藝術(shù)場(chǎng)館都配有商店和網(wǎng)店，所開發(fā)的T恤衍生品成為重要的經(jīng)濟(jì)來源。

臺(tái)北故宮博物院開發(fā)的系列T恤衍生品，設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和受歡迎程度都非常高。內(nèi)地也有4000個(gè)公共博物館在政策支持下也進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)，相對(duì)境外而言仍然存在著單純移植的同質(zhì)化和時(shí)尚感不強(qiáng)的許多問題：將T恤圖形設(shè)計(jì)以時(shí)尚前沿為載體，結(jié)合當(dāng)代生活特征進(jìn)行T恤衍生品開發(fā)，保持自身的獨(dú)特性和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，無疑是每個(gè)博物館在進(jìn)行衍生品設(shè)計(jì)時(shí)考慮的重要問題。

二、T恤衍生藝術(shù)品與博物館文化

“T-shirt”是T恤的命名由來，款式保留英文首字母“T”的形狀，只要在領(lǐng)口、袖口、下擺等細(xì)節(jié)的造型上稍加創(chuàng)意性改變就能傳達(dá)不同的感覺，能使著衣者的形象產(chǎn)生不同，T恤是平民化、大眾化，卻又充滿時(shí)尚的產(chǎn)物。魅力在于圖形、文字、色彩用來表達(dá)時(shí)代人們感情、頌揚(yáng)文化、支持崇拜者或政治候選人甚至是推銷商品廣告的不同作用。

“文化”，《說文解字》描述：“文，錯(cuò)畫也。象交文”。系指線條和色彩交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義?！盎绦幸?。教行于上，則化成于下”。系指改造、教化、培育之義。文化并聯(lián)使用其核心就是人。

博物館文化符合其相關(guān)獨(dú)有機(jī)構(gòu)功能對(duì)人類及其環(huán)境物證，把人類社會(huì)中“美的、和諧的事物化行于一切，從宏觀上對(duì)待、進(jìn)行綜合保護(hù)、研究展示”，“以多元文化之，開放和發(fā)展的態(tài)度看待她的用戶（科研人員、學(xué)生和公眾、社會(huì)組織和旅游者等）。博物館文化應(yīng)該是匯集而成，反映她特有文化本質(zhì)特征與核心內(nèi)容寫照的人文風(fēng)貌，智慧結(jié)晶。

T恤是博物館衍生藝術(shù)品其中之一，指在博物館授權(quán)后基于藏品的要素和特點(diǎn)，經(jīng)過再創(chuàng)作設(shè)計(jì)且在博物館商店、電商平臺(tái)銷售，融觀賞性、紀(jì)念性、實(shí)用性、收藏性為一體藝術(shù)商品。借衍化語言，創(chuàng)意成為大眾日常文化生活用品，消解通俗與精英藝術(shù)的邊界，拉近與平民的距離，使人們能夠更容易了解和感受博物館的文化作用。

時(shí)尚是一種文化潮流，作為T恤圖形設(shè)計(jì)反映博物館文化響應(yīng)一種流行文化訴求的形式，類型多種多樣，特別是流行思潮信息的視覺表現(xiàn)提取使用，一旦被設(shè)計(jì)師發(fā)送出來并被人們接受。會(huì)使T恤本體從滿足功能需求上升到情感主體遷移。成定式流行傳播的生活方式，使穿戴者之間互為信息傳播和信息接收，對(duì)方的T恤圖形中解讀得到認(rèn)同信息被消費(fèi)、接受和效仿，精神層面上產(chǎn)生愉悅。這種帶有象征語義的時(shí)代性圖形設(shè)計(jì)一定會(huì)帶給時(shí)尚的鮮明烙印。

三、藏品的時(shí)尚信息遷移

時(shí)下人們存在于物化焦慮、失衡、浮躁的生活里，最大的時(shí)尚愿望是宣泄個(gè)人的自在與逍遙情感，T恤圖形扮演了對(duì)個(gè)性文化品位和理想的認(rèn)可、接受與追捧的文化媒介，能夠反映當(dāng)下這一獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)。

云南省博物館少數(shù)民族服飾圖案中有崇尚古樸生活的苗族刺繡，善將圖形排列、交錯(cuò)、重疊、連續(xù)成一種活躍的生機(jī)盡情發(fā)揮，讓人感到一種充滿著運(yùn)動(dòng)和力量的美。有物色呈現(xiàn)出古樸大方的楚雄彝族服飾，以黑、紅、藍(lán)、黃、白色強(qiáng)烈對(duì)比為主，除男服飾顯得較為單調(diào)以外婦女服飾五彩斑斕。圍腰的馬櫻花綻放出獨(dú)特迷人的魅力。有宣泄著逍遙情感的石林彝族撒尼人彩虹帽。其背后傳說著呼喚來世之約，至死相守殉情的情感故事。有至今仍保留著濃厚高原民族特點(diǎn)的藏族服飾，男女皆愛飾物、配色大膽精巧。皮袍的花邊，常用藍(lán)、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊依次遞增。肩部、下擺和袖口常以黑、紅、綠、紫色條紋依次排列，袍領(lǐng)口和靴子口常以十字圖形的作裝飾，給人以“自在慈善”、“逍遙為善”的聯(lián)想。土家質(zhì)樸織錦、東巴奇妙文字。另外白族風(fēng)花雪夜、哈尼族粗獷健美、傣族婀娜多姿等服飾圖形在民族情境中，蘊(yùn)含著各少數(shù)民族最典型的、最具有顯著象征意義和逍遙自在的語義。將其以信息主體萃取遷移成為文字、色彩、線條等幾何化元素并與都市人的生活態(tài)度結(jié)合，給予純真幻覺的想象力，使T恤圖形或繁或簡(jiǎn)地發(fā)揮抒懷消費(fèi)者心中不可磨滅的美好記憶親和力，去表達(dá)自己的情趣、想法和主張，重新找回賦予民族圖形的特別時(shí)尚意義，滿足個(gè)性化需求不斷推動(dòng)時(shí)尚消費(fèi)。引來越來越多的人關(guān)注博物館藝術(shù)衍生品的存在，穿用博物館文化元素的T恤。

四、多元民族服飾交織成的T恤圖形設(shè)計(jì)

T恤設(shè)計(jì)重在圖形設(shè)計(jì)，增加藝術(shù)性和時(shí)尚性，成為表達(dá)個(gè)性化的立場(chǎng)態(tài)度，托付各人的思想追求的境界。云南少數(shù)民族服飾圖案共同存在幾何圖形的美，構(gòu)成多為連續(xù)及單獨(dú)形式，色彩特點(diǎn)對(duì)比明快調(diào)和、多樣統(tǒng)一。采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)慣用的黃金比例分割幾何構(gòu)成方法切入基本圖形再設(shè)計(jì)。抓住少數(shù)民族服飾圖案的總體特征，根據(jù)印制工藝要求，把富有變化的民族圖案按黃金比例分割的矩形、螺旋線、三角形比率和比例、形體的各種相互關(guān)系等不同方式重新構(gòu)成，新生成的圖形更具理性美和邏輯美感。才能使作品更具有價(jià)值。

眾所周知，美麗的黃金比例分割更加貼近人類的審美偏好。目前世界的人們比較流行用它進(jìn)行審美判斷，是一種尋求時(shí)尚設(shè)計(jì)的好方式。T恤圖形之美有賴于再生圖形設(shè)計(jì)完成后在T恤上整體的布局與留白，圖形的大小比例關(guān)系和配置圖形空間的虛實(shí)關(guān)系十分重要。確保幾何構(gòu)成比例體系給人的視覺感受帶來一些強(qiáng)烈的沖擊感，按比例疊加、組合，調(diào)整重疊各部分圖形進(jìn)行點(diǎn)、線、面基本元素的變更。也要通過比例微調(diào)，使得所畫的每一個(gè)圖形元素及圖形位置擺放就變得更有依據(jù)。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)每一件博物館T恤圖形時(shí)按黃金比例分割再生設(shè)計(jì)，將民族傳統(tǒng)中幾何圖形進(jìn)行鮮明、極具時(shí)尚、個(gè)性化的特殊設(shè)計(jì)語言時(shí)是對(duì)圖形設(shè)計(jì)思維大膽嘗試。比如對(duì)民族圖案元素進(jìn)行新的分析、判斷、選擇和整合，取其“形”、延其“意”，歸整為黃金動(dòng)態(tài)矩形，然后用對(duì)角線將頂角相連接，然后繪制與矩形和對(duì)角線相交的平行和垂直線，再網(wǎng)狀形式下分解成一系列圖形。完成一次新的圖形系列的轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)。三角形和橢圓形黃金比例分割也同樣具備簡(jiǎn)練、典型、單純，構(gòu)成上規(guī)范的形式，同樣適合自由逍遙的個(gè)性化圖形設(shè)計(jì)。

結(jié)束語

觀眾需求博物館藝術(shù)衍生品品質(zhì)提高，T恤圖形設(shè)計(jì)能成為探試博物館衍生藝術(shù)品市場(chǎng)的載體，使設(shè)計(jì)向傳播時(shí)尚主流方向發(fā)展是對(duì)每一位設(shè)計(jì)師的核心要求。在T恤圖形設(shè)計(jì)中將民族元素本質(zhì)與現(xiàn)代審美融合，不斷摸索T恤衍生品對(duì)博物館教育功能的衍生，使文化記憶得到有效的傳承與弘揚(yáng)，成為貼近需求引領(lǐng)時(shí)尚消費(fèi)的有效途徑。博物館T恤圖形設(shè)計(jì)不再固守一種模式，它的突破更加具有豐富博物館文化內(nèi)涵，使我們對(duì)此的研究可以獲得有益的啟示：T恤圖形設(shè)計(jì)隨時(shí)都可能超越傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，敢于在各種可能性之間選擇某種方案，洞察一切“痛點(diǎn)”創(chuàng)作出具有新意并能帶動(dòng)時(shí)尚潮流的作品，表達(dá)對(duì)美好生活最純真的向往，給予現(xiàn)代忙碌中的人們提供一種放松自我緩解壓力的空間。

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