鄂州古銅鏡述略

朱江

摘要：公元229年即黃龍?jiān)?，孫權(quán)在古武昌稱帝，鄂州因此得以成為三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的首都，得天獨(dú)厚的條件加上比較豐厚銅礦自然資源使鄂州成為當(dāng)時(shí)四大銅鏡之鄉(xiāng)之一。鄂州作為銅鏡出土數(shù)量最多的地區(qū)之一，對(duì)我們了解掌握當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：武昌;銅鏡之鄉(xiāng);銅鏡

“謫仙人”在《秋浦歌》中寫到：“燈下天姿人不識(shí)，唯對(duì)銅鏡自心傷。”唐貞觀十七年，直言的魏征因病去世。唐太宗難過的說到;“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。魏正沒，朕亡一鏡矣！”可以窺見，古銅鏡不僅可以現(xiàn)容貌，更可辯是非古今。中國(guó)銅鏡的起源最早可以追溯到傳說時(shí)代，據(jù)傳說黃帝是銅鏡的發(fā)明者，《過異論》：“饒州俗傳，軒轅氏鑄鏡于湖邊，今有軒轅磨鏡石，石上常潔，不生蔓草?！痹阢~鏡發(fā)明之前，人們只能用平靜的水面來照面容，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，銅器得到了普遍運(yùn)用，人們就用銅盆盛水，這種銅盆被稱之為“鑒”，所以古銅鏡也被稱為“鑒”。鄂州歷史悠久，文化積淀豐厚。早在舊石器時(shí)代，鄂州地區(qū)就有人類繁衍生息。隨著東吳政權(quán)的建立，鄂州迎來了古銅鏡發(fā)展的黃金時(shí)期。作為有著豐富銅鏡歷史文化的鄂州地區(qū)，筆者希望通過一些史實(shí)去探究發(fā)掘盛產(chǎn)于這片土地的古銅鏡。

一、鄂州各時(shí)期古銅鏡的特點(diǎn)微探

迄今為止，鄂州地區(qū)出土的最早的古銅鏡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的山字紋鏡，鏡面較為平滑、卷緣呈內(nèi)凹狀等。山字紋鏡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡的重要組成部分，因之鄂州出土的山字紋鏡也體現(xiàn)著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡的時(shí)代特色。至于西漢初年，鄂州古銅鏡仍保留著戰(zhàn)國(guó)銅鏡的一些特色，但較之戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古銅鏡的制造工藝已經(jīng)日趨成熟，銅鏡上的紋飾也逐漸增多。文景兩代之際，鄂州古銅鏡發(fā)生了較大變化，半球狀的鈕逐步替代了三弦鈕，最重要的是文字被篆刻在古銅鏡上，文字成為古銅鏡上的重要組成部分，這也成為研究當(dāng)時(shí)歷史的重要文字資料。到了西漢晚期，各種珍奇鳥獸成為古銅鏡的主要紋飾。東漢時(shí)期，鄂州古銅鏡發(fā)展到有一個(gè)新的興盛階段，銘文中大量紀(jì)年、紀(jì)事、紀(jì)人，與此同時(shí)，銅鏡的神學(xué)色彩也越發(fā)濃厚，鄂州本地制作更多的采用浮雕式。三國(guó)時(shí)期，吳王孫權(quán)建都武昌（今鄂州），鄂州逐漸成為全國(guó)制造古銅鏡的中心，鄂州本地生產(chǎn)的如神獸鏡、四葉八鳳鏡不僅對(duì)口本地需求也出口至東洋。隨著考古研究的深入發(fā)展，近些年來，在日本發(fā)掘出土了許多帶有“武昌”銘的銅鏡以及與鄂州古銅鏡同模鑄出的神獸鏡。唐代較之之前的朝代的銅鏡有了很大的創(chuàng)新，首先在銅鏡造型上一反常規(guī)，打破了銅鏡以圓為主的局面，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了菱花形、葵花形等花式銅鏡。當(dāng)然，銅鏡的紋飾也更加豐富多彩，出現(xiàn)了金銀平脫、螺鈿、貼金貼銀等裝飾工藝。鄂州古銅鏡發(fā)展至五代時(shí)期工藝逐漸變得粗放。自宋代起，銅鏡制作的合金比例發(fā)生了微妙的改變，銅鏡的錫含量減低，隨之而來的是鉛含量的增高，較之漢唐銅鏡的色澤銀白，宋代銅鏡更顯得銅黃，且質(zhì)地粗軟，不如唐漢時(shí)期的堅(jiān)硬。宋州鄂州出現(xiàn)了許多如花草、山水等裝飾的銅鏡。至于明清，隨著水銀玻璃鏡的發(fā)明以及西洋玻璃鏡的引入，古銅鏡逐漸淡出人們的生活，鄂州本地的銅鏡制造趨于衰竭。

二、鄂州銅鏡產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的原因

1977年，在鄂州西山南麓一座古井中出土一件罐形銅釜，釜上刻有銘文“黃武元年作三千四百三十八枚、武昌、官”十五字。當(dāng)時(shí)總共生產(chǎn)了三千四百三十八件銅鏡。如此多的銅鏡勢(shì)必需要大量的銅礦產(chǎn)等原料?！豆沤竦秳︿洝罚骸皡峭鯇O權(quán)黃武五年采武昌銅鐵，作千日劍，萬口刀，各長(zhǎng)三尺九寸，刀頭方，皆是南銅越炭作之。”《晉書、地理志》中有記載：“武昌郡鄂縣有新興、馬頭鐵官?！倍踔菰谇貢r(shí)為鄂縣，東漢繼續(xù)設(shè)置鄂縣，鄂縣管轄下的大冶銅綠山，蘊(yùn)藏著大量的金屬礦產(chǎn)資源。自商代以來。青銅鑄造業(yè)一直十分發(fā)達(dá)。商代中晚期這里曾鑄制了禮器等。至于東漢，隨著人們物質(zhì)生活的需要，憑借著銅綠山出產(chǎn)出的銅料，這里逐漸形成了一個(gè)系統(tǒng)的鑄鏡業(yè)。孫權(quán)建都鄂州后，重視商貿(mào)業(yè)，銅鏡鑄造業(yè)空前發(fā)展起來。由于當(dāng)時(shí)鄂州是吳國(guó)的首都，大量的鑄鏡師從江浙地區(qū)而來，專業(yè)生產(chǎn)人員的聚集使鄂州鑄鏡產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。據(jù)鄂州出土銅鏡的銘文可知，鄂州當(dāng)?shù)氐墓そ秤腥?、青羊、張氏、朱氏等?/p>

三、鄂州古銅鏡的作用

《楚辭·九辯》有云：“今修飾而窺鏡兮?！倍踔莨陪~鏡一個(gè)基本的作用便是修飾妝容，窺己容貌。銅鏡的第二個(gè)作用便是辟邪除災(zāi)，在鄂州許多農(nóng)村依然保留這一習(xí)俗，一般會(huì)在大門正上方放置一個(gè)銅鏡，人們相信在正確的方位擺放銅鏡可以消除災(zāi)禍、去除晦氣，影響運(yùn)勢(shì)。在《鄂城出土漢三國(guó)六朝銅鏡》提到的第一八零八號(hào)銅鏡中有這樣一段銘文：黃初二年十一月丁卯朔廿七日癸已，揚(yáng)州會(huì)稽陰師唐豫命作鏡，大六寸清冒，服者高遷，佚公美，宜侯王，子孫藩昌?？梢愿Q見，銅鏡也具有求子之愿?！抖醭浅鐾翝h三國(guó)六朝銅鏡》第九十號(hào)銅鏡上銘文反應(yīng)銅鏡也有祈求長(zhǎng)壽之用。除此之外，銅鏡也被作為古代婚喪嫁娶的一種附帶品。當(dāng)然銅鏡也被作為一種男女感情的信物，在男女雙方定情時(shí)會(huì)贈(zèng)與銅鏡，或者在出嫁迎娶時(shí)，銅鏡也會(huì)被作為陪嫁品。鄂州銅鏡的又一大作用就是占卜。銅鏡也是一種宗教觀念的載體，鄂州銅鏡大量出現(xiàn)如卍、東王公這些銘文或圖飾，足以表明銅鏡也可以被視作一種文化價(jià)值理念和宗教信仰的寄托。

四、鄂州銅鏡制作與工藝

鄂州銅鏡制作主要程序有設(shè)計(jì)制作鏡模、然后制范、按照一定比例配比銅鉛錫、接下來高溫熔煉、然后把熔煉后的金屬汁液澆入范腔中待其冷卻成形，成形后銅鏡初樣還需經(jīng)過打磨拋光，最終才得以制成一件完整的銅鏡。宋代以前，鄂州銅鏡主要采用范鑄法，宋以后，新的鑄造方法得到運(yùn)用。據(jù)有關(guān)對(duì)戰(zhàn)國(guó)到唐代銅鏡化學(xué)成分的分析，銅鏡中的銅占比一般為半分之六十六至百分之七十八，錫占比一般為百分之二十到百分之二十到百分之二十七，鉛占比一般為百分之一到百分之八。它們的合金都處于較一般的范圍內(nèi)，說明古代鄂州銅鏡制作已經(jīng)有了一定的規(guī)范?，F(xiàn)如今，鄂州博物館致力于銅鏡復(fù)原與修復(fù)工作，大量的銅鏡得以為人們所知，銅鏡工藝也得以傳承。

鄂州銅鏡歷經(jīng)千年發(fā)展，每一件銅鏡即一段歷史。現(xiàn)如今，鄂州在古銅鏡制作與復(fù)原工藝處于全國(guó)領(lǐng)先地位，助推銅鏡產(chǎn)業(yè)也在鄂州地區(qū)快速發(fā)展。