傳播效果視閾下的高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新

曹海濤 張秀芳 邵佳

摘?要：從傳播學(xué)意義上說，高校思想政治教育是一種特殊的傳播行為，在思想政治教育內(nèi)容的傳播中，需要借鑒和貫徹傳播學(xué)的基本理論和具體方法，不斷與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，以取得良好的傳播效果，獲得大學(xué)生的認(rèn)同感，較好地提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：傳播效果;高校思想政治教育;內(nèi)容;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：D412.62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2020）01-0139-04

2017年中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》著重指出：要求高校思想政治教育不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，“推進(jìn)理念思路、內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新，增強(qiáng)工作時(shí)代感和實(shí)效性”[1]。就思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新而言，習(xí)近平總書記曾經(jīng)講到：宣傳教育工作要“以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)”[2]。

一、高校思想政治教育也是一種傳播

從傳播學(xué)的視角來看，高校思想政治教育也是一種傳播;從傳播學(xué)視角來看，高校思想政治教育是一種特定的傳播活動(dòng)[3]，其傳播內(nèi)容的建設(shè)與創(chuàng)新，既有傳播學(xué)學(xué)科視閾的共性，也有其自身獨(dú)有的特性。

（一）傳播學(xué)共性視閾下的高校思想政治教育內(nèi)容建設(shè)

從傳播學(xué)的視角研究高校思想政治教育，是符合傳播學(xué)共同規(guī)律的，傳播學(xué)的理論對(duì)高校思想政治教育具有普遍性和規(guī)律性的借鑒意義。

高校思想政治教育內(nèi)容作為一種傳播資源，它的基本運(yùn)行規(guī)律符合傳播學(xué)學(xué)科的共同屬性。第一，就傳播學(xué)信源的要求來說，它必須符合真實(shí)、可信的原則，對(duì)受眾（大學(xué)生）具有“可近性”的特征;第二，就受眾接受傳播的認(rèn)知過程來說，必須遵循“編碼——解碼”的過程規(guī)律;第三，就發(fā)展形態(tài)來說，在當(dāng)代呈現(xiàn)為新媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)傳播的新形式，因而更多表現(xiàn)為“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”的形態(tài)。

（二）傳播學(xué)特性視閾下的高校思想政治教育內(nèi)容建設(shè)

高校思想政治教育不僅是一種教育行為，也是一種特殊的傳播行為，它的傳播規(guī)律有著自身獨(dú)特的特征。第一，就掌握傳播資源的傳受者而言，“傳播學(xué)語(yǔ)境下，高校思想政治教育主體是教育信息傳播的‘把關(guān)人……兼具信息傳播者和思想政治教育者的雙重疊加身份”[3]。當(dāng)然，在新的時(shí)代，師生既是傳者，也都是受眾，對(duì)于選擇“內(nèi)容的動(dòng)機(jī)、內(nèi)容的表現(xiàn)途徑”[4]，都是具備能動(dòng)性的;第二，就具體傳播內(nèi)容來看，它傳播的是馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國(guó)夢(mèng)”等中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)容、是黨和政府的路線、方針、政策，特別是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想教育內(nèi)容和傳播資源;第三，在傳播學(xué)中，受眾對(duì)傳播（教育）內(nèi)容接受的程度、所產(chǎn)生的認(rèn)知改變以及態(tài)度說服、培養(yǎng)等方面的效果，在思想政治教育中一般被稱為“實(shí)效性”，也有學(xué)者從綜合評(píng)價(jià)出發(fā)稱其為“有效性”。

這些特征與西方的傳播語(yǔ)境是有區(qū)別的，所以不能盲目地把傳播學(xué)理論（大多是西方理論）作為藍(lán)本和基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單地運(yùn)用于高校思想政治教育的所有領(lǐng)域。不過，傳播學(xué)理論作為已經(jīng)過長(zhǎng)期理論研究和實(shí)踐，而又被證明為行之有效的科學(xué)理論，對(duì)高校思想政治教育具有重要的借鑒與應(yīng)用意義。

二、傳播效果理論視閾下高校思想政治教育內(nèi)容存在的問題

在當(dāng)代的高校思想政治教育中，對(duì)于教育資源和內(nèi)容的開發(fā)與建設(shè)，必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則，“充分發(fā)掘和整合現(xiàn)有的內(nèi)容資源”[5]。但就目前來看，高校思想政治教育在內(nèi)容建設(shè)上，存在以下問題。

（一）傳播內(nèi)容的經(jīng)典性缺失

經(jīng)典性，是高校思想政治教育內(nèi)容的一個(gè)基本特征。高校思想政治教育，傳播的是遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，是崇高的情操和目標(biāo)，在這種教育和傳播中，想要做到“讓正確的聲音先入為主”[2] ，“以思想的力量增強(qiáng)注意力，達(dá)到受眾真正的認(rèn)知與認(rèn)同”[5]，就必然帶有嚴(yán)肅的經(jīng)典性特征。思想政治教育理論內(nèi)容“有自己嚴(yán)格的真善美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，具有提升人的精神世界的作用;同時(shí)經(jīng)典性的理性化、抽象化、系統(tǒng)化的特征，又在一定程度上影響著信息、文化的傳播”[6]。

但是，在當(dāng)前的高校思想政治教育和傳播過程中，存在著過度娛樂化和平面平庸化的傾向：第一，過度娛樂化，傳播內(nèi)容“沉醉于現(xiàn)代科技帶來的種種消遣娛樂中”[7]，惡搞、段子化、低俗化等“碎片式”、“快餐式”娛樂文化，消解了經(jīng)典性的教育內(nèi)容，表現(xiàn)出“總體性風(fēng)格混雜及戲謔式的符碼混合，突破了‘英雄敘事，建構(gòu)了‘平凡敘事的模式”[6]。這種現(xiàn)象促使部分大學(xué)生“拒絕思考、拒絕嚴(yán)肅，而只求當(dāng)下快樂的趨向，對(duì)沉迷其中的大學(xué)生的精神和心理產(chǎn)生麻醉腐化作用”[6]，喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感與道義感，喪失對(duì)崇高精神的追求和對(duì)崇高人格的塑造;第二，平面平庸化，“一些無(wú)深度的、平庸的生活模式充斥著大學(xué)生所處環(huán)境的角角落落，（直白的圖像、沒有文化內(nèi)涵的視頻、碎片化的信息……，如此種種）使信息變得沒有內(nèi)容、沒有歷史、沒有語(yǔ)境”[7]，不僅使大學(xué)生喪失了文本閱讀的興趣與心理動(dòng)機(jī)，更導(dǎo)致大學(xué)生思維方式的簡(jiǎn)單化和平面化，使大學(xué)生喪失……追問本質(zhì)的思維方式[3]，從而造就了“平面人”式的受眾（大學(xué)生）。

（二）傳播內(nèi)容的時(shí)代性缺失

“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，也具有完全不同的內(nèi)容”[8]。高校思想政治教育內(nèi)容還存在著時(shí)代性不足的問題，對(duì)于大學(xué)生而言，最容易過時(shí)的是教育內(nèi)容的基本元素——信息，如果沒有教育內(nèi)容（傳播信源）的時(shí)效性，也會(huì)失去思想政治教育的實(shí)效性。

首先，沒有了時(shí)代性，就喪失和脫離了大學(xué)生的實(shí)際境遇與知識(shí)框架，空洞的說教與演講容易使大學(xué)生降低興致、缺乏互動(dòng)，很難達(dá)到既定的傳播效果[9]。教育內(nèi)容脫離時(shí)代主題，不僅造成大學(xué)生的厭煩與逆反心理，而且還會(huì)進(jìn)一步造成思想政治教育效果的低下或無(wú)效，甚至造成負(fù)面效果的“回鏢效應(yīng)”，即從反面強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)思想政治教育的抗拒心理。

其次，時(shí)代性的缺失使得大學(xué)生在對(duì)“編碼”的傳播內(nèi)容進(jìn)行“解碼”時(shí)遇到困難，因?yàn)槎鄶?shù)大學(xué)生了解相關(guān)背景知識(shí)的程度不夠深刻、資源不夠豐富?！熬幋a者應(yīng)當(dāng)在充分了解受眾的基礎(chǔ)上塑造符合他們的訊息……這樣才能被準(zhǔn)確解讀并達(dá)到預(yù)期效果”[10]，如果不能契合大學(xué)生思維的時(shí)代特點(diǎn)，造成受眾的解碼困難，就會(huì)使大學(xué)生喪失對(duì)思想政治教育內(nèi)容的心理接受動(dòng)力和興趣。

（三）傳播內(nèi)容的人本性缺失

作為重要的理論傳播，失去了青年，也就失去了未來;高校思想政治教育失去了大學(xué)生，失去了信息的來源者與使用者，也就失去了生命[11]。人本性的教育內(nèi)容是實(shí)效性的重要前提，但高校思想政治教育仍然存在著“以人為本”理念虛置化、空洞化的缺陷。

所謂“虛置化”，指的是名義上“以人為本”，實(shí)際上思想政治教育工作者調(diào)查研究不足，一味“務(wù)虛”而不“務(wù)實(shí)”，沒有踐行“三貼近”的理念，并不了解大學(xué)生所思所想，從而使思想政治教育內(nèi)容建設(shè)失之于“空虛縹緲”，不具備針對(duì)性;所謂“空洞化”，是指思想政治教育內(nèi)容沒有實(shí)質(zhì)性地引起大學(xué)生的“共情”與“共鳴”，究其原因，是失之于“言之無(wú)物”，面對(duì)這些內(nèi)容，大學(xué)生的心理境遇和情感認(rèn)知幾近空白。從大學(xué)生的視角看，這些空洞乏味的思想政治教育內(nèi)容不合口味、不感興趣，參與性、互動(dòng)性較弱，效果欠佳。

三、傳播效果理論視閾下高校思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新

當(dāng)前，教育傳播理論不斷嬗變，傳播內(nèi)容日益多樣化，高校思想政治教育內(nèi)容建設(shè)也要隨時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（一）高校思想政治教育內(nèi)容的經(jīng)典性與大眾化的結(jié)合

在高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新中，對(duì)于經(jīng)典理論的教學(xué)，必須打破慣有的思維范式，消除經(jīng)典理論傳播以往的“路徑依賴”，采取經(jīng)典性與大眾化有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新方式，在高度重視經(jīng)典性理論教育的同時(shí)，面向大學(xué)生，力圖把經(jīng)典內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“大眾化”解讀。

首先，在教育內(nèi)容的傳播理念上，要堅(jiān)持以經(jīng)典理論教育為基礎(chǔ)，沒有理論學(xué)習(xí)，沒有深刻思考，就沒有大學(xué)生受眾的深刻認(rèn)知，也就沒有對(duì)思想政治教育的實(shí)效性的根基。因此，馬克思主義原著、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論作為重要指導(dǎo)思想，必須作為傳播和教育的重要內(nèi)容，發(fā)揮經(jīng)典理論“啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生[2]”的社會(huì)文化傳承功能，使大學(xué)生接受具有理論性、深刻性的思想政治教育，通過反思和體驗(yàn)等活動(dòng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)的提升[3]，自覺提高理論素養(yǎng)與政治覺悟。

其次，在教育內(nèi)容的傳播形式上實(shí)現(xiàn)大眾化，要善于將抽象的革命理論具體化、形象化，從而有利于大學(xué)生提高思想覺悟，使其充滿學(xué)習(xí)熱情[9]。因?yàn)樾Ч蟊娀墙?jīng)典性的一個(gè)重要使命，經(jīng)典性離不開傳播效果的大眾化，所以只有使每個(gè)學(xué)生都深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)并普遍接受教育，思想政治教育才能有效傳播其經(jīng)典性[6]。

在高校思想政治教育內(nèi)容建設(shè)的經(jīng)典性與傳播形式的大眾化問題上，兩者并不矛盾。高校思想政治教育內(nèi)容大眾化建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)“宏大敘事”與“生活敘事”的結(jié)合，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典性理論與生活化語(yǔ)言的結(jié)合。因?yàn)閷?duì)于教育內(nèi)容而言，“人們?cè)谌粘Ｉ詈蛯?shí)踐中形成的習(xí)慣越是接近，獲得的親近度和接受度也就越高”[12]。

（二）高校思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代性和創(chuàng)新性的結(jié)合

在新的時(shí)代背景下，要進(jìn)行高校思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“求實(shí)”“務(wù)實(shí)”“實(shí)事求是”的建設(shè)，改變虛置化與空洞化的現(xiàn)狀，就必須實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的時(shí)代性與創(chuàng)新性相結(jié)合。

首先，內(nèi)容建設(shè)要具備時(shí)代性。從傳播學(xué)來說，時(shí)代性是思想政治教育者與大學(xué)生受眾、思想政治教育內(nèi)容與傳播資源的最佳結(jié)合點(diǎn)，只有在新近發(fā)生、新鮮活潑的時(shí)候?qū)κ鼙姸圆拍芫哂锌梢灾獣缘囊饬x[13]。因此，高校思想政治教育內(nèi)容要善于吐故納新、善于與時(shí)偕行，不斷把貼近大學(xué)生生活實(shí)際、具備時(shí)代感、具有新鮮感的鮮活案例作為思想政治教育內(nèi)容的主要資源，只有站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，才能體現(xiàn)出時(shí)代性，高校思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新才有立足點(diǎn)。在對(duì)思想政治教育內(nèi)容傳播的時(shí)代性進(jìn)行表述時(shí)，需要積極使用新興媒體語(yǔ)言的傳播表述形式，這一形式由于契合了大學(xué)生對(duì)新媒體的認(rèn)知與使用的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有助于提高大學(xué)生對(duì)思想政治教育“編碼”內(nèi)容的“解碼”能力，網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)形式多樣，表達(dá)形象生動(dòng)……有助于拉近理論與受眾的距離[5]，凡此種種，皆會(huì)促進(jìn)高校思想政治教育實(shí)效性的提升。

其次，內(nèi)容建設(shè)要具備創(chuàng)新性。習(xí)近平總書記提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”，給高校思想政治教育的傳統(tǒng)文化資源指出了創(chuàng)新發(fā)展之路。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，可以實(shí)現(xiàn)以數(shù)字化為主要手段的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以豐富生動(dòng)的科技手段保存和再現(xiàn)。當(dāng)然，創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化要進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)新性的發(fā)展，把這些思想政治教育內(nèi)容應(yīng)用于高校思想政治教育，進(jìn)一步發(fā)掘教育內(nèi)容的內(nèi)涵，并且通過教育傳播發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)大學(xué)生接受思想政治教育的獲得感。

（三）高校思想政治教育內(nèi)容的廣泛性和針對(duì)性結(jié)合

高校思想政治教育的人本性，在內(nèi)容表現(xiàn)上既具有對(duì)于大學(xué)生群體的廣泛性，也具有對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的針對(duì)性。

首先，高校思想政治教育具有“大眾傳播”的特點(diǎn)，即內(nèi)容具有廣泛性。“教育者在教育傳播中注意到大學(xué)生群體的共同特性，包括認(rèn)知水平和共同心理特征，……注重提高教育傳播的質(zhì)量和水平，增強(qiáng)吸引力和感染力”[2]，把所有大學(xué)生“看成……有價(jià)值、有意義的主體”[11]，實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。這種內(nèi)容建設(shè)的廣泛性體現(xiàn)為通過“把關(guān)人”（教育者）“從海量的信息中挖掘出貼近工作實(shí)際，真正對(duì)思想政治教育起作用的有用信息”[14]，利用這些“有用信息”，作為思想政治教育的主要內(nèi)容和傳播資源;同時(shí)，對(duì)于這些內(nèi)容進(jìn)行“注重整體的教育傳播和氛圍的營(yíng)造，形成健康積極的校園環(huán)境和良好的主流輿論”[14]。

其次，高校思想政治教育也具有“分眾化傳播”的特點(diǎn)，即內(nèi)容具有針對(duì)性 。這種傳播是以受眾為中心進(jìn)行內(nèi)容傳播[15] 。而由于受眾背景不同，他們對(duì)新信息的接受、處理與理解也不盡相同[16]。因此，高校思想政治教育還具有由于“受眾細(xì)化”或“受眾分割”而導(dǎo)致的“窄播”的特征，真正的個(gè)人化越來越朝“窄播”的方向邁進(jìn)[17]，要求在思想政治教育內(nèi)容選擇上，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性[18]，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫[2]。因此，要將思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分，并找到合適的教育對(duì)象，提升不同層次和類型學(xué)生的積極性[9]，使傳播內(nèi)容從單一性向多元性轉(zhuǎn)變，滿足受眾日益變化的多種信息需求[5]。同時(shí)，發(fā)揮每一個(gè)大學(xué)生作為受眾（或“主動(dòng)閱聽人”）的主動(dòng)性，參與教育內(nèi)容傳播資源的收集、傳播方案的設(shè)計(jì)建構(gòu)與傳播過程的實(shí)施，使大學(xué)生扮演著主動(dòng)的角色，有選擇性地、有意識(shí)地參與[14]傳播效果的產(chǎn)生過程。如此一來，受眾的主體性與可選擇性得以增強(qiáng)[9]，也就意味著教育“雙主體”模式的強(qiáng)化，高校思想政治教育的實(shí)效性、高校思想政治教育傳播的效果也會(huì)得到增強(qiáng)。

創(chuàng)新是高校思想政治教育實(shí)效性的重要保障，高校思想政治教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新，所具備的深刻的理論、經(jīng)典的科學(xué)內(nèi)涵、新穎的時(shí)代主題、以生為本的人文關(guān)懷，是傳播效果的基礎(chǔ)。

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[責(zé)任編輯：楊楚珺]