賈愛(ài)多 張藝凡
摘要:隨著黨的十九大提出新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南,我國(guó)西部偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育問(wèn)題日益顯現(xiàn)。綜合考慮我國(guó)西部地區(qū)的教育資源匱乏、傳統(tǒng)文化無(wú)法被外界了解以及目前我國(guó)支教活動(dòng)所存在的種種管理問(wèn)題,我們提出了“支教漫旅行”項(xiàng)目。本文主要通過(guò)剖析我國(guó)目前支教管理方面所存在的不足,介紹“支教漫旅行”項(xiàng)目的構(gòu)建并提出了目前存在問(wèn)題的解決對(duì)策,旨在吸引更多的人參與到公益活動(dòng)中,改善西部地區(qū)的教育情況,給那些懵懂的孩子們帶去不一樣的教育理念,讓他們能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
Abstract: With the 19th National Congress of the Communist Party of China to propose to build an educational power in the new era, the education problems in remote mountainous areas in the west of China have become increasingly apparent. Taking into account the lack of educational resources in the western region of China, the inability of traditional culture to be understood by the outside world, and the various management problems in the support activities of education in China, we have proposed the "Teacher Support Long Travel" project. This article mainly analyzes the current deficiencies in the management of teacher support in China, introduces the construction of the "Teacher Support Long Travel" project, and proposes solutions to existing problems, aiming to attract more people to participate in public welfare activities, improve the education situation in the western region, and bring different educational concepts to those ignorant children, so that they can grow up healthy and happy.
關(guān)鍵詞:支教活動(dòng);管理問(wèn)題;支教漫旅行;公益教育
Key words: teacher support activities;management issues;Teacher Support Long Travel;public welfare education
中圖分類(lèi)號(hào):G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1006-4311(2020)03-0067-03
1? 關(guān)于我國(guó)目前支教所存在的問(wèn)題
1.1 我國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)教育資源匱乏
在黨的十九大報(bào)告習(xí)近平總書(shū)記明確指出,“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”,目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了九年義務(wù)教育,國(guó)家及政府對(duì)教育的支出也在逐年不斷提高,使得師資水平均在不斷提高,學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和辦學(xué)條件與之前相比已經(jīng)有了很大的改善。但是我國(guó)偏遠(yuǎn)山村地區(qū)的學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和教師配備方面都嚴(yán)重不足,有的山村里僅有一個(gè)小學(xué),而這一個(gè)小學(xué)也只有三到四個(gè)老師,這些老師每周任課的節(jié)數(shù)都在25節(jié)以上,在硬件設(shè)備方面也十分落后,沒(méi)有計(jì)算機(jī)、投影儀等教學(xué)設(shè)備。盡管當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)教育部門(mén)招了一些外地的教師,但是由于當(dāng)?shù)氐臈l件艱苦,薪資待遇較低等因素,外地的教師在當(dāng)?shù)亟虒W(xué)的時(shí)間都不長(zhǎng),最后都離開(kāi)了該山區(qū)。
1.2 偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)文化被遺忘
我們都知道,中國(guó)是歷史上的四大文明古國(guó)之一,優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化是我們精神里的瑰寶,也是世界文化里最耀眼的東方明珠,每一個(gè)中國(guó)人都為中國(guó)傳統(tǒng)的文化而自豪。隨著時(shí)代的發(fā)展、歲月的變遷,許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化例如方言、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝等都被現(xiàn)代人們逐漸遺忘。生活在都市里的人們也沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸這些偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化,導(dǎo)致許多優(yōu)秀的文化無(wú)法被外界的人們所了解和傳承,最后只能變成人們記憶中的文化。
1.3 目前的支教項(xiàng)目面臨的管理問(wèn)題
1.3.1 支教志愿者的動(dòng)機(jī)不純,有明顯的利己心理
由于國(guó)家對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)支教計(jì)劃的支持,鼓勵(lì)社會(huì)上的高知人群積極參與支教公益活動(dòng),促使社會(huì)上許多有愛(ài)心的人士積極地參與支教活動(dòng)。但是,通過(guò)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn),志愿者在支教時(shí)的功利性心理較強(qiáng),我們了解到志愿者參與支教活動(dòng)的原因有如下幾種:為了增強(qiáng)自己實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),以及工作或者學(xué)習(xí)上增加一項(xiàng)加分項(xiàng);長(zhǎng)期生活在城市中的人對(duì)鄉(xiāng)村生活有著強(qiáng)烈的向往和好奇之心;對(duì)公益和支教活動(dòng)的一腔熱情。由此可見(jiàn),志愿者在參加支教活動(dòng)時(shí),首先是從自身的需求出發(fā)考慮,具有明顯的目的性,這就一定會(huì)導(dǎo)致在支教過(guò)程中出現(xiàn)“三分鐘熱度”等應(yīng)付情況,這會(huì)大大的影響支教活動(dòng)的效果。
1.3.2 支教志愿者的水平參差不齊,門(mén)檻較低
根據(jù)我們對(duì)許多支教活動(dòng)的了解,只要志愿者報(bào)名參與支教,則有很大的可能參與支教活動(dòng),支教的組織對(duì)志愿者的資質(zhì)審核非常寬松,缺乏一定的規(guī)范性和制度性,使得志愿者的能力水平不一,這就導(dǎo)致了許多自身能力不足的志愿者在支教中出現(xiàn)一些教學(xué)困難等問(wèn)題,對(duì)受教育的孩子們來(lái)說(shuō)造成了非常不利的影響。不僅如此,支教組織在對(duì)志愿者的考核方面也十分欠缺,不能實(shí)時(shí)跟蹤教學(xué)結(jié)果,評(píng)估志愿者的教學(xué)水平,使得支教最后流于形式而不能真正為受教的孩子們帶去高質(zhì)量的教育。
1.3.3 支教志愿者的能力經(jīng)驗(yàn)不足
盡管參與支教的志愿者都很是具有一定學(xué)歷的人,但是卻沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們大多不是師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生或者從事教育事業(yè)的老師,突然從一個(gè)工作者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻袄蠋煛?,這其中的轉(zhuǎn)變過(guò)程需要較長(zhǎng)時(shí)間,并且他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等方面的缺乏一定的專(zhuān)業(yè)性,學(xué)生上課積極性不高,影響教學(xué)效率和質(zhì)量,容易導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)的隨意化。
1.3.4 志愿者的保障工作不完善
我們的支教活動(dòng)目的是改善教育落后山區(qū)孩子們的教育質(zhì)量,支教地點(diǎn)大多選擇偏遠(yuǎn)山區(qū),他們的交通不便、條件艱苦,有的甚至?xí)l(fā)生地震、洪水等自然災(zāi)害。由于支教組織缺乏一定的保障制度,志愿者對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦巍⑽幕?xí)俗不了解,不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝蜕盍?xí)慣,基本的生活和安全都得不到有效的保障,這對(duì)志愿者和支教活動(dòng)而言,都是十分不利的。
1.3.5 對(duì)支教地區(qū)缺乏持續(xù)性的影響
目前的支教組織缺乏長(zhǎng)期的支教規(guī)劃,使得對(duì)受教地區(qū)的長(zhǎng)期不利影響甚至超過(guò)了短期支教的積極影響。受教地區(qū)的老師們向我們反映,有的學(xué)生在支教的志愿者走后產(chǎn)生了厭學(xué)心理,他們不把當(dāng)?shù)氐慕處煼旁谘劾?,認(rèn)為自己的老師沒(méi)有志愿者們教得好。有的認(rèn)為當(dāng)?shù)氐睦蠋煯?huà)畫(huà)沒(méi)有志愿者們好看、唱歌沒(méi)有志愿者好聽(tīng)、英語(yǔ)發(fā)音不純正,這使得當(dāng)?shù)氐慕處熓謱擂?。?dāng)?shù)貙W(xué)生們對(duì)志愿者的心理依賴(lài)和志愿者走后造成的心里巨大落差,嚴(yán)重影響了他們今后的學(xué)習(xí)。因此,支教組織應(yīng)該建立長(zhǎng)期有效的支教服務(wù)體系。
1.3.6 支教活動(dòng)對(duì)接工作不完善
支教組織在與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府和部門(mén)進(jìn)行活動(dòng)對(duì)接時(shí),會(huì)出現(xiàn)支教信息傳遞不完整、信息出現(xiàn)誤差等問(wèn)題,在安排支教活動(dòng)和志愿者的居住地時(shí)容易出現(xiàn)較大的分歧。這是因?yàn)橹Ы探M織和當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人員缺乏溝通,宣傳不到位,當(dāng)?shù)鼐用癫涣私庵Ы痰恼嬲康暮鸵鈭D,有的甚至?xí)`解支教是以盈利為目的的,從而產(chǎn)生對(duì)志愿者的排斥心理,使得志愿活動(dòng)無(wú)法深入而有效的展開(kāi)。
2? 關(guān)于構(gòu)建“支教漫旅行”的設(shè)想和構(gòu)建方法
2.1 關(guān)于“支教漫旅行”
支教漫旅行項(xiàng)目是以微信公眾號(hào)為主要宣傳途徑,將旅行與支教結(jié)合,吸引離退教師、企業(yè)高管和大學(xué)生等社會(huì)各界人士參與到支教中來(lái),解決西部地區(qū)的教育資源匱乏的同時(shí)帶領(lǐng)志愿者融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,宣傳和發(fā)揚(yáng)支教地區(qū)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。主要通過(guò)“支教漫旅行”微信公眾號(hào)來(lái)發(fā)布信息,讓關(guān)注公眾號(hào)有意向參與支教的用戶(hù)第一時(shí)間了解項(xiàng)目詳情,征收志愿者報(bào)名信息,吸引志愿者參加支教。
支教漫旅行支教團(tuán)隊(duì)成立于2018年5月,由合肥師范學(xué)院學(xué)生發(fā)起,目前已經(jīng)組織過(guò)兩次大學(xué)生支教公益互動(dòng),分別進(jìn)入安徽省合肥市肥西縣的三河鎮(zhèn)以及花崗鎮(zhèn),平均支教時(shí)間為20天,支教地點(diǎn)為當(dāng)?shù)匦W(xué),經(jīng)過(guò)兩次支教活動(dòng)使志愿者與支教地區(qū)的孩子們收獲了友誼與歡樂(lè),并且?guī)ьI(lǐng)志愿者了解了許多三河鎮(zhèn)和花崗鎮(zhèn)的歷史文化和觀賞到了許多獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)景。
2.2 關(guān)于構(gòu)建“支教漫旅行”的設(shè)想
支教漫旅行項(xiàng)目通過(guò)發(fā)現(xiàn)一些目前支教中存在的問(wèn)題,構(gòu)建更加系統(tǒng)的志愿者管理模式,保障志愿者住宿和飲食,使授課內(nèi)容更加標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。志愿者不光可以通過(guò)支教來(lái)提高當(dāng)?shù)亟逃?,同時(shí)也可以在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行游覽和觀光,了解支教地區(qū)文化習(xí)俗,對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和宣傳,并且構(gòu)建志愿者驛站,形成一種新的支教方式,吸引更多志愿者參與到支教中來(lái),推動(dòng)當(dāng)?shù)亟逃徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.3 構(gòu)建方法
2.3.1 志愿者管理
①志愿者資料審核:對(duì)志愿者所掌握知識(shí),心理健康程度,教學(xué)能力和支教動(dòng)機(jī)進(jìn)行了解??己松暾?qǐng)者教學(xué)能力,判斷是否符合支教標(biāo)準(zhǔn),篩選出符合標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量志愿者進(jìn)行支教,避免志愿者水平不一,教學(xué)能力參差不齊的狀況。了解志愿者支教動(dòng)機(jī)和心理健康,避免動(dòng)機(jī)不純的狀況。
②基礎(chǔ)培訓(xùn):在支教前對(duì)審核通過(guò)的志愿者進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),其中包括教學(xué)能力的培訓(xùn),針對(duì)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)薄弱的情況,提高志愿者教學(xué)能力,幫助一些學(xué)生志愿者順利從“學(xué)生”向“教師”角色的轉(zhuǎn)換,使志愿者可以更好的完成教學(xué)工作,保障教學(xué)質(zhì)量,盡可能減少支教過(guò)程中可能出現(xiàn)的差錯(cuò)。
③教學(xué)安排:支教前對(duì)每一位志愿者的教授科目和授課目標(biāo)進(jìn)行具體安排,便于活動(dòng)總結(jié)時(shí)對(duì)授課結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。每天授課結(jié)束后會(huì)對(duì)當(dāng)天的授課內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)總結(jié),記錄授課進(jìn)度和授課效果,對(duì)于記錄格式和方法進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定,便于觀看和總結(jié)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并在第二天進(jìn)行改正,每天有目的有計(jì)劃的進(jìn)行授課,不斷累積教學(xué)經(jīng)驗(yàn),保證支教授課質(zhì)量,讓西部的孩子們可以接受到更加系統(tǒng)化標(biāo)準(zhǔn)化的教育。
④活動(dòng)總結(jié):對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行總結(jié),對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行記錄,便于對(duì)接工作更加標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化,對(duì)本次活動(dòng)的教學(xué)效果和文化宣傳程度進(jìn)行評(píng)價(jià),測(cè)評(píng)活動(dòng)目的達(dá)成程度,對(duì)支教過(guò)程中存在問(wèn)題進(jìn)行反饋和分析,為下一次活動(dòng)策劃提供參考。
2.3.2 受支教地區(qū)文化開(kāi)發(fā)
①在受支教地區(qū)招募當(dāng)?shù)鼐用瘢栽笌ьI(lǐng)志愿者了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境和生活方式,幫助志愿者融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,適應(yīng)支教環(huán)境。
②與當(dāng)?shù)卣途用襁M(jìn)行溝通和協(xié)調(diào),獲取當(dāng)?shù)卣闹С?,合作建立志愿者驛站,保障志愿者的飲食和住宿問(wèn)題。當(dāng)?shù)鼐用褚部勺栽竻⑴c合作,同時(shí)對(duì)于提供幫助的當(dāng)?shù)鼐用窠o予對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。構(gòu)建具有當(dāng)?shù)孛袼滋厣闹驹刚唧A站,在宣傳當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘞?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也可作為支教項(xiàng)目的特色,為支教項(xiàng)目提供更多吸引力,與支教地區(qū)長(zhǎng)期合作,達(dá)成穩(wěn)定的合作關(guān)系。
③對(duì)受支教地區(qū)的文化習(xí)俗進(jìn)行考察,選擇一些合適的當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng),讓志愿者充分參與其中,促進(jìn)與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系,讓支教氛圍更加融洽。同時(shí)通過(guò)微信公眾號(hào)發(fā)布相關(guān)活動(dòng)照片和文章,讓更多有意向的人了解當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗和具體項(xiàng)目活動(dòng),起到宣傳和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕淖饔谩?/p>
2.3.3 支教旅行
宣傳方式:通過(guò)微信公眾號(hào)“支教漫旅行”發(fā)布支教相關(guān)信息。有意向參加者可以通過(guò)微信公眾號(hào)進(jìn)入志愿者報(bào)名入口,填寫(xiě)志愿者報(bào)名表,也可以通過(guò)公眾號(hào)了解到支教漫旅行項(xiàng)目過(guò)往的支教情況。
特色:以旅行為引流,讓支教不僅只是志愿者到西部地區(qū)實(shí)施教育,用新型支教方式吸引更多有意向的人參與到支教中來(lái),為西部地區(qū)教育問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)力量,同時(shí)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)西部地區(qū)傳統(tǒng)文化的宣傳。
2.3.4 實(shí)施效果
自2018年6月3日在“支教漫旅行”的公眾號(hào)中發(fā)布相關(guān)宣傳信息及報(bào)名入口后,共有28人在微信公眾號(hào)報(bào)名平臺(tái)提交了志愿者報(bào)名申請(qǐng),我們按照要求共篩選出21名申請(qǐng)人參加志愿者面試,在對(duì)申請(qǐng)人進(jìn)行正式的面試之后,選擇了15名符合要求的志愿者參加到本次支教活動(dòng)中來(lái),其中包括12名大學(xué)生和3名社會(huì)工作者,并將志愿者分為兩組,分別參加7月和8月組織的兩次平均時(shí)間為20天的支教活動(dòng)中。在正式進(jìn)行支教前對(duì)志愿者進(jìn)行了為期兩天的支教相關(guān)的基礎(chǔ)培訓(xùn),以及積極主動(dòng)向志愿者解答一些活動(dòng)相關(guān)的問(wèn)題,幫助志愿者做好支教前的準(zhǔn)備工作。例如對(duì)志愿者的時(shí)間安排以及課程安排,以及一些規(guī)章制度和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的講解,讓志愿者更全面了解到支教活動(dòng)中的管理方法,使志愿者能夠更有序地融入支教活動(dòng)中去。
在支教活動(dòng)中,無(wú)論是知識(shí)的講授還是任務(wù)的交接,在志愿者們接收到培訓(xùn)后,都可以更好的按照培訓(xùn)中的標(biāo)準(zhǔn)完成自己的工作,不會(huì)再出現(xiàn)由于是不同的老師上課而產(chǎn)生課程進(jìn)度出錯(cuò)的問(wèn)題。由于經(jīng)過(guò)了授課記錄的方法培訓(xùn),交接之后的志愿者也可以很快的根據(jù)上一位任課志愿者的記錄中了解到課程的進(jìn)度和授課的內(nèi)容,而為接下來(lái)的課程作出安排,使課程具有了連貫性和完整性。
在支教活動(dòng)結(jié)束后,還收到了志愿者的反饋,志愿者們也自發(fā)的組織去支教地區(qū)看望曾經(jīng)來(lái)上課的學(xué)生,學(xué)生們對(duì)志愿者的到來(lái)感到十分開(kāi)心,志愿者們受到學(xué)生們的熱烈歡迎,充分體現(xiàn)通過(guò)支教期間與當(dāng)?shù)貙W(xué)生們的融洽相處,志愿者們?cè)谑芙痰貐^(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐暮⒆觽冞M(jìn)行教育,不光促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展,還收獲了與學(xué)生們深厚的友誼。
3? 總結(jié)
“支教漫旅行”項(xiàng)目,在一定程度上改善了目前支教中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,并且將旅行與支教相結(jié)合,吸引有支教意愿的愛(ài)心人士加入到公益支教的隊(duì)伍中來(lái),在為我國(guó)西部地區(qū)帶來(lái)教育資源的同時(shí),發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗,幫助從城市來(lái)的志愿者學(xué)習(xí)和了解到西部地區(qū)的傳統(tǒng)文化,推動(dòng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播。與支教地區(qū)形成長(zhǎng)期的合作關(guān)系,推動(dòng)更加長(zhǎng)效的教育系統(tǒng)的建設(shè),使短期志愿者支教變得更加標(biāo)準(zhǔn)化和系統(tǒng)化,建立統(tǒng)一的管理機(jī)制和制定有針對(duì)性、連續(xù)性的課程安排,使支教效果更加明顯,增加對(duì)受支教地區(qū)的持續(xù)影響,循序漸進(jìn)的推動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也是志愿者收獲更多的經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)。對(duì)解決目前我國(guó)支教活動(dòng)中所存在的管理問(wèn)題也有很大的幫助,我們希望通過(guò)本項(xiàng)目吸引更多人參與到教育匱乏地區(qū)的教育建設(shè)當(dāng)中,有效解決我國(guó)西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育問(wèn)題。
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