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      少林拳古傳精要

      2020-01-29 05:19:20朱鴻壽
      少林與太極 2020年6期
      關(guān)鍵詞:拳法少林禪師

      朱鴻壽

      一、少林拳法概述

      1.淵源

      少林拳法,傳自梁武帝時之達(dá)摩禪師。達(dá)摩禪師由印度來我國,駐錫嵩山少林寺,講演禪宗,從者日眾。見僧徒等精神萎靡,筋肉衰弱,每說法入座,即有昏鈍不振者。于是,訓(xùn)示徒眾曰:“佛法雖外乎軀殼,然不了解此性,終不能先令魂靈與軀殼相離。是欲見性,必先強(qiáng)身,蓋軀殼強(qiáng)而后靈魂易悟也。果皆如諸生之志靡神昏,一入蒲團(tuán),睡魔即侵,則明性之功,俟諸何日?吾今為諸生先立一強(qiáng)身術(shù),每日晨光熹微,同起而習(xí)之,必當(dāng)日進(jìn)而有功也?!蹦藶橥奖娛疽痪毩?xí)法,是為少林拳法之淵源。

      2.沿革

      強(qiáng)身術(shù)共成十八勢,此達(dá)摩禪師開宗手也。

      在當(dāng)時不過為強(qiáng)精壯骨之用,至達(dá)摩禪師只履西歸,徒眾星散,幾絕衣缽。至金元時,乃有覺遠(yuǎn)上人以浙江嚴(yán)州名公子,因事而剃度于此,性豪邁,素嫻技擊及劍術(shù),得此而變化增益之。自是,人頗精于練習(xí),少林之名遂漸著,俗世名人,亦有遠(yuǎn)道來學(xué)者。上人自量所習(xí)不足以稱絕技,乃謝絕生徒,改俗裝,挾資出游,訪精于此道者而師焉。

      至蘭州遇李叟亦健者,由叟介紹少林宗派中之技擊泰斗白玉峰(山西太原人),寓居洛陽。同至其所,見白氏軀干不大,而精銳之氣逼人,年五十余,壯健非常。同居洛陽之同福禪寺,朝夕求教,傾心請益,叟與白氏感其誠,遂同歸少林。

      未幾,白氏竟自剃度,少林拳法經(jīng)此一番勤修猛進(jìn),而斯道乃集大成也。自是以降,如洪蘊(yùn)禪師、一貫禪師、澄隱上人、獨(dú)杖僧等,皆少林巨子。

      明洪武時,有名張邋遢者,為技擊名家;如李鏡源、滕黑子、胡氏等,皆為少林嫡派弟子;兩粵派之蔡九儀、皖浙派之張松溪,亦為宣傳少林拳法之健者也。

      自朱明鼎革而后,清順康之間,逋臣遺老,既以伽藍(lán)佛地為其隱身之所,靜極生動,自不能不于此精心研究,以為鍛煉身心之計。以是而少林之術(shù),蔓延于南北,為達(dá)摩禪師以后所未有,此亦由天時人事相逼而來,非偶然也。

      3.修養(yǎng)

      拳法雖小道,修養(yǎng)之法甚多,茲以初學(xué)者明了計,列必要四者如下。

      (1)禁三毒

      治拳法之宜慎者,其最要有三,酒、色、財是也。三者之賊人最深,故名之曰三毒,不為過。

      酒足以亂心志,不特耗練習(xí)之功,且足生其他種種之危險。

      荒于色,溺于擲骰,則流于惰弱,此志氣之所以不堅凝,而臨敵之所以僨事也。

      學(xué)者當(dāng)清心寡欲,以求精進(jìn),斯得之矣。蓋拳法之目的,不在傷人,而在自衛(wèi)也。

      (2)守沉著

      沉著為修養(yǎng)之一要件,心急者敗。誠能不動心,則有敵進(jìn)攻,靜以待之,皆須沉著功夫。若心急氣浮,不但難以取勝,反足致敗。

      動作以敏活為第一,而以沉著為主,勿生恐懼心,宜確守我身,使無間可乘,是為拳法之要素。持此以往,雖不用武器,設(shè)敵人以武器攻我,我亦得守沉著,而奪取敵物,或擊落之,是皆拳法之長,而守沉著之效也。

      (3)戒任性

      凡治無論何種學(xué)問,皆須專心一志,唯教誨之是遵,將來成績必優(yōu),拳法亦如是也。恃身體強(qiáng)壯、血?dú)夥絼偅囊曇磺姓?,功夫無進(jìn)步之望。蓋軀殼之動作,與精神之運(yùn)行相會合,神而明之,能超上乘,初不在血?dú)庵?,故任性者鮮有不敗也。

      (4)練膽力

      習(xí)拳法者,不可無膽力。畏懼強(qiáng)敵,或且負(fù)于不如我者,無膽力所致也??植莱溆谥?,肢體滯于外,為敵所乘,故學(xué)者之練膽力,不可忽視也。

      二、基本練習(xí)法

      拳法之基本練習(xí)法,欲詳述之,須成厚帙,非初學(xué)者所急需,故僅列有裨實用者于后。

      1.呼吸

      呼吸之職,肺臟司之。大凡肺強(qiáng)之人,其氣必長,其力必大;肺弱者反之,何也?因肺為氣之府,氣乃力之源,故言力者不能離氣,按之生理,無絲毫或爽。

      北派拳法,乃有專練呼吸,以增其實力者。成功之偉,頗可驚異,其初本為寡力之夫,因十年練習(xí)呼吸之功,有增其兩手之力能舉七百斤以上者。南派則練運(yùn)氣之法多。

      因呼吸雖能擴(kuò)張血?dú)?,時或不慎,反以傷身。茲將慧猛禪師之四忌列下。

      (1)忌初進(jìn)時之太猛

      初時以呼吸四十九度為則,后乃緩緩增加,但不得過百度。

      (2)忌塵煙污濁之地

      宜于清晨曠寂幽靜之所行之。晚間練習(xí),宜在庭戶外,不可緊閉一室中。

      (3)忌以口出入

      初呼時不妨稍以口吐出肺中之惡氣,以三次為度,以后呼吸須使氣從鼻孔出入,庶免濁氣侵襲肺部之患。又呼吸時,宜用力一氣到底,而后肺之漲縮,盡吐故納新之妙,而實力乃生。

      (4)忌思想雜亂

      大凡人身之氣血,行于虛而滯于實。如思想雜亂,則氣必凝滯,久之則成氣痞之病,學(xué)者不可不慎焉。

      以上四忌,須謹(jǐn)慎避之,自無后患。迨至成功時,則周身之筋脈靈活,骨肉堅實,血?dú)庵袆涌梢噪S呼吸以為貫注,無論欲運(yùn)氣何部,皆可隨意為轉(zhuǎn)移。倘與人搏,則手足著處,傷及腠理(皮膚與筋肉之間),不可救療。氣之功用,不其神乎。

      2.手法

      手法派各不同。從抽象的一面分別之,不外圓線與直線兩派;從具體的一面分別之,不出長、短、中三法。

      茲所記者,乃少林之嫡派手法也。

      (1)搶手

      又名牽緣手。

      兩手同時于胸前作小圓形,上臂不動,下臂與腕須靈活,敵人右邊來,圓形須順轉(zhuǎn)。

      敵人左邊來,圓形須逆轉(zhuǎn)。

      若前面來,或順或逆,可隨意動作。

      如遇武器,最宜是手相格。

      (2)分手

      又名長短分龍手。

      兩手同時動作,左右分排,右長則左短。

      左長則右短。

      長手須直而有力在前,掌心向下;短手橫屈于胸前,掌心向上。

      凡遇敵人,前手即擊即格,即格即擊,無須換手也。

      (3)切手

      又名斫挑手。

      此手有單切、雙切之分。

      單切以一手挑開敵人來手,以一手用力切敵身,而使人傾跌,乃上部手法中之最穩(wěn)和而最實用之手法也。

      (4)托手

      又名勾托手。

      兩手左、右分演。

      右托則左勾。

      左托則右勾。

      此手與切手同是一手格、一手擊,其不同之點(diǎn),在切手之力向外,其目的使敵人傾跌,雖不能傾跌,必使其遠(yuǎn)離我身;在托手之力向上,其目的使敵人來手向上落空,乘間以拊擊敵人也。

      3.地盆

      地盆(少林步法之專名)雖各派不同,要皆為拳法之根本。練習(xí)拳法,須先練步法。步法穩(wěn),方可言拳法。

      茲只以少林各種地盆列入之,他派不與焉。

      (1)八字地盆

      兩足立如八字形,兩腿蹲下成水平。

      (2)一字地盆

      兩足立如一字形。

      此法較之八字形稍難,須八字練有程度后,再習(xí)此步。

      (3)二字地盆

      兩足立成并行線,兩腿蹲下向前作跪勢,踵高舉,足趾著力。此步練足趾之彈力也。

      少林地盆,僅此三法,若持之以恒,以站立時間逐漸增加,以至兩腿無痛苦而有力為功效也。

      4.身法

      學(xué)者既于手法、地盆之練習(xí),略有門徑,當(dāng)進(jìn)而求之身法,蓋身法亦為拳法之關(guān)鍵。

      茲所記者,便于初學(xué)之進(jìn)退、趨避等法耳。

      (1)進(jìn)退法

      身之進(jìn)退,機(jī)勢千差萬別,遇敵應(yīng)變,爭勝負(fù)于微秒之間。

      少林派之尋常進(jìn)法,必用短馬,取側(cè)勢。

      退則多因不能得手,退一步而乘機(jī)再進(jìn)也。

      (2)趨避法

      進(jìn)退乃取勢之方,趨避為乘機(jī)之法。孫武子所云,避實擊虛與聲東擊西等法無不相通,不過彼以群言,此為個人言也。

      總之,進(jìn)退有方,趨避得宜,斯可矣。至于變化莫測,出人所不能防、不能制者,是乃在乎苦心獨(dú)造之士,不可以常法繩之也。

      三、少林技擊古譜釋名

      一技有一技之特別名稱,及其遺傳習(xí)慣之詞語。茍不詳為解釋,茫昧從事,顧名而不知其義,此亦見笑于方家者也。至其名稱之同異,有為少林之專稱者,有為各家所通稱者,雅俗各別,名詞互異。

      以下不過略就尋常稱謂,稍為釋之。其余一切微近俚俗者,則從略焉。

      或有問于吾曰:“其中之名稱,有近于似者,固亦確有至理存焉。至如踏丹田氣海稱‘踩八卦,未免名不副實,此何意也?”答曰:“以名實而論,其中不副者甚多,不僅此一端為然耳。但以個中人多用此稱謂,幾成習(xí)慣,所謂積習(xí)既久,未能免俗者此也。”

      是編乃數(shù)十年前之舊抄本,其間魯魚亥豕,訛誤甚多。茲為改訂而略加潤色,亦以留當(dāng)年之雪泥紀(jì)念焉爾。

      1.牽緣手

      又名“陰陽回環(huán)手”。

      如敵人以手擊來,則以左右隨勢緣格,敵手遂落空不能中。于是再進(jìn)逼一步,隨機(jī)以取敵之要害。

      2.剪手

      又名“金叉手”。

      剪手頗具變化,叉合時,兩掌向上,名為陽手;一分開則變?yōu)殛幨?,可剪折敵攻擊之手臂?/p>

      3.吞吐法

      馬不動而身稍折為“吞法”。

      手外推為“吐法”。

      4.踏洪門

      與人搏斗,正中直進(jìn),稱“踩洪門”。

      5.踩邊門

      左右取勢稱“側(cè)鋒”,又稱“踩邊門”。

      6.烏龍擺尾

      左手前照作攔勢,右手排掌向后一掃,稱“烏龍擺尾”。

      7.貫穴

      擊肩窩之合縫凹處,稱“灌穴”。

      8.雙刀斬鼠法

      用雙掌斫敵人之膀肉,稱“雙刀斬鼠法”。

      9.斬龍手

      擊尺脈后之脈根,稱“斬龍手”。

      10.踢燈

      擊敵人之腰腎穴,稱為“踢燈”(腎為命門之火,故名踢燈,以用足力故也)。

      11.點(diǎn)金錢

      擊兩太陽穴,稱“點(diǎn)金錢”。

      12.倒樹法

      動手即先用足踏敵人之足尖,稱“倒樹法”。

      13.鐵帚手

      以掌刷擊敵人之眼目,稱“鐵帚手”。

      14.換枕手

      閃至敵后,拍擊或斫擊敵之腦后穴,稱“換枕手”。

      15.沉海手

      擊敵之尾脊穴,稱曰“沉海手”。

      16.托陰手

      擊腎陰,稱曰“托陰手”。

      17.照風(fēng)手

      貫擊敵人之耳根,稱曰“照風(fēng)手”。

      18.踩八卦

      踏丹田氣海穴,稱曰“踩八卦”。

      19.大撞碑手

      胸膛直入,稱曰“大撞碑手”。

      20.破瓜手

      擊人中穴,稱“破瓜手”。

      21.毒蛇尋穴

      插咽喉,稱“獨(dú)蛇尋穴手”。

      22.貫膛手

      貫擊腋窩,稱曰“貫膛手”。

      23.撾邊手

      擊肋下空處,稱“撾邊手”。

      (編輯/高翔)

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