中國文化類電視節(jié)目審美價(jià)值探析

摘? 要：《朗讀者》是帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的文化類綜藝節(jié)目，具有極高的審美價(jià)值。《朗讀者》節(jié)目的核心是人文精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)了有聲語言的傳播意義。朗讀加強(qiáng)了讀者對(duì)文字的理解，豐富了大眾的閱讀方式，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、端正人們的審美觀念、培養(yǎng)人們的審美能力、凈化人們的心靈和生活、建設(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：綜藝節(jié)目;審美價(jià)值;朗讀者

《朗讀者》作為國內(nèi)文化類節(jié)目，通過對(duì)真實(shí)的人物情感故事和高雅的舞臺(tái)藝術(shù)的展現(xiàn)，以期實(shí)現(xiàn)文化對(duì)人的教育和引領(lǐng)的作用?！独首x者》自播出以來，備受關(guān)注與好評(píng)。節(jié)目每期邀請(qǐng)六組嘉賓，他們每個(gè)人都有一段鮮為人知的故事。選擇的朗讀文本展現(xiàn)出各種各樣的人生體驗(yàn)，每一期都有一個(gè)特定的主題，比如遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、青春，等等。跟隨節(jié)目的播出，這些富含情感張力的情景、一幅幅生動(dòng)的畫面，不斷深入人心，引人深思。

一、《朗讀者》節(jié)目內(nèi)容以文化讀本為重要依托

《朗讀者》選擇的文本都是人類文化中優(yōu)秀的文學(xué)作品，代表中國特色社會(huì)主義文化的主旋律。朗讀嘉賓有最美村官秦玥飛、紅絲帶校長郭小平、優(yōu)秀作家鄭淵潔等，他們都是社會(huì)正能量的代表。精彩的朗讀，積極傳遞著新時(shí)代的價(jià)值觀，彰顯了民族自信心。

《朗讀者》每一期節(jié)目都設(shè)置有卷首語和開場白，通過主持人富有哲理的詩化語言表達(dá)，那些每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的人生體驗(yàn)，通過節(jié)目的渲染，瞬間引起觀眾的共鳴，從中找到自己的影子，引發(fā)遐想與思考。比如第九期“家”的卷首語和開場白：“家是一個(gè)有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈?？康母蹫?。倦鳥歸林、魚翔淺底、落葉歸根，這都是對(duì)家的渴望，也是生命在追尋著一種歸宿。家，簡單一個(gè)字，能引起無數(shù)人的情感共鳴，因?yàn)榧沂敲恳粋€(gè)人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。莫爾說為了尋找最想要的東西，我們走遍全世界，回到家，找到了。而中國古人則推崇，欲治其國者，先齊其家。家是個(gè)人通向外界的重要紐帶。在今天的這期節(jié)目里，讓我最有感受的是作家梁曉聲的那句話，每一個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)的家園，書本可以構(gòu)架一個(gè)精神家園。家，真的是一個(gè)充滿內(nèi)涵又充滿溫暖的詞?！雹?/p>

如此的表達(dá)，可以滿足絕大多數(shù)觀眾對(duì)節(jié)目內(nèi)容的理解，而嘉賓平實(shí)的情感、深切的朗讀，使得文字背后的故事更加動(dòng)人。不論是講述者個(gè)人多彩豐富的閱歷，還是文本本身跌宕起伏的故事情節(jié)，同觀眾自己頭腦中相似、相同或相近的情愫碰撞，便一觸即發(fā)，迸發(fā)出情感的火花。通過節(jié)目現(xiàn)場強(qiáng)烈的氣氛渲染為觀眾帶來了情感的愉悅、契合、向心感，并在這一審美活動(dòng)的過程中逐漸形成情感的激流，使得文化的傳播收到潤物細(xì)無聲的效果。

二、文化類電視節(jié)目傳播的審美價(jià)值

麥克盧漢認(rèn)為大眾媒介對(duì)信息、內(nèi)容和知識(shí)具有強(qiáng)大的反作用力，媒介充當(dāng)訊息，對(duì)人產(chǎn)生影響，而電子媒介的出現(xiàn)，讓人類的所有感官都得到了延伸，使人類的感官重新得到平衡。審美鑒賞力的培養(yǎng)也是依靠觀賞優(yōu)秀的作品才能實(shí)現(xiàn)的，優(yōu)秀文化不論是從內(nèi)容還是形式方面都具有深厚的美的底蘊(yùn)，能夠穿越時(shí)空為人們帶來豐富的審美體驗(yàn)，《朗讀者》正是通過這種文化魅力的表達(dá)實(shí)現(xiàn)了文化類綜藝節(jié)目從單純的娛樂性到審美性的提升。它不僅提高了人的審美修養(yǎng)，對(duì)于個(gè)人的認(rèn)知、思維、生活方式和整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）多元表達(dá)人類的審美共情

欣賞者對(duì)客觀事物美的感知、感受、感動(dòng)過程，叫做審美過程。審美客體作用于審美主體激起欣賞者的審美情趣，欣賞者被審美客體所吸引，通過形象思維活動(dòng)，在情感上不由自主地去接近美好的事物，對(duì)于客觀存在的美產(chǎn)生一種向心力的狀態(tài)就是審美的精神活動(dòng)。節(jié)目的選題、舞臺(tái)的設(shè)計(jì)、文本的定位、主持人以及朗讀者的選擇等，共同為《朗讀者》營造了一個(gè)濃郁的文化空間，不論是訪談還是朗讀都是用文本傳遞審美趣味，實(shí)現(xiàn)對(duì)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的感性認(rèn)識(shí)，引起觀眾內(nèi)心情感的同頻共振。

朗讀者第二季《初心》開場白：“初心在最開始的時(shí)候，往往簡單樸素，但是他會(huì)慢慢長大，就像一顆種子能夠長成蒼天大樹，又仿佛站在零的起點(diǎn)慢慢綿延成很長很長的道路，到最后我們發(fā)現(xiàn)，所謂初心，就是在所有的愿望、誓言和夢想當(dāng)中離自己本心最近的那顆心?！雹诠?jié)目將有聲語言和文字相結(jié)合，把這些能夠引起人們共情的意象從記憶深處不斷喚起，制造動(dòng)情的審美感受。觀眾的情緒、情感被帶動(dòng)到審美客體中去，甚至想成為其中的一部分，體現(xiàn)了人的思想、情感和堅(jiān)毅勇敢、頑強(qiáng)拼搏的意志，是高度理性化的情意融合狀態(tài)。觀眾從具體可感的形象上，感受到美所帶來的愉悅，令人精神振奮、心情舒暢，進(jìn)而激發(fā)出表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，使人愛美的心理得到健康的發(fā)展。

藝術(shù)形象的特點(diǎn)是形象性、主體性和審美性。節(jié)目中“朗讀者”所講述的不論是至親間經(jīng)歷的悲歡離合、生命長河中不同階段的愛恨情仇、平凡生活里令人感動(dòng)的小確幸，還是成長中某一段灰暗歲月里的隱忍與不屈、人生中某些特殊時(shí)期的生活和工作經(jīng)歷……這些內(nèi)容已經(jīng)包含了大部分人對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)命運(yùn)以及對(duì)世界的認(rèn)知與理解，成為人類群體共有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。共同對(duì)人生價(jià)值、生活意義的理性思考，對(duì)文化的價(jià)值認(rèn)同，是審美主體對(duì)審美客體的動(dòng)情，這也是欣賞者的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，觀眾的喜怒哀樂得到最真切的表現(xiàn)，對(duì)故事中人物的同情、憐憫、敬仰表現(xiàn)得最為明顯。節(jié)目與觀眾的情感水乳交融，美和美感臻于統(tǒng)一，這也是審美活動(dòng)的深化階段。這也體現(xiàn)了節(jié)目本身的價(jià)值，避免過度娛樂化、低俗化。

（二）語言藝術(shù)的審美價(jià)值

語言作為人類生活中必不可少的交流工具，具有使形象浮現(xiàn)出來、活躍起來、飛騰起來的特質(zhì)，而朗讀把語言的音樂性發(fā)揮到了極致。朗讀把文字的無窮韻味表達(dá)得淋漓盡致，猶如一股清泉，無拘無束地自由流瀉，觀眾感情的脈搏也隨之自然、歡快地跳動(dòng)。有的作品字里行間洋溢著溫情，讀起來扣人心弦;有的作品澎湃著作者巨大的感情熱流，一瀉千里;有的作品又飽含朗讀者深沉真摯的情感，譜寫出感人肺腑的樂章[1]。受眾在享受到視覺盛宴的同時(shí)也可以直接或者間接地聽出朗讀者想要表達(dá)的情感，欣賞到文字所獨(dú)有的藝術(shù)魅力與情感價(jià)值。

審美活動(dòng)是審美主客體之間發(fā)生實(shí)踐性聯(lián)系的特殊方式。審美主體進(jìn)入審美體驗(yàn)的高峰，在感覺和意識(shí)中與客體交互感通。節(jié)目通過“情景交融”與“意境融徹”，建構(gòu)出生命律動(dòng)、韻味無窮的詩意空間。這種“生活審美化”的表達(dá)帶領(lǐng)觀眾在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)生機(jī)盎然的情趣，實(shí)現(xiàn)人“詩意棲居”的生活理想。

《朗讀者》引導(dǎo)大眾對(duì)人類優(yōu)秀文化熱愛、認(rèn)可、繼承、傳播，在欣賞和聆聽中建立文化自信。在這過程中，觀眾既是優(yōu)秀文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者，自覺承擔(dān)起傳承的重任，同時(shí)也能夠潛移默化地提高觀眾的審美情趣。

（三）傳遞生命經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀

《朗讀者》利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，綜合繪畫、建筑、文學(xué)、空間藝術(shù)、書法等各種藝術(shù)特點(diǎn)于一體，凸顯三度空間造型的立體美，通過朗讀表現(xiàn)客觀物質(zhì)性，強(qiáng)化了節(jié)目的鮮明性、直觀性和多樣化。同時(shí)，《朗讀者》還發(fā)揮聽覺藝術(shù)的優(yōu)勢，通過豐富的有聲語言，對(duì)內(nèi)心情感進(jìn)行直接的唯美表達(dá)，即體驗(yàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一，成功塑造了一個(gè)個(gè)精美的視覺形象。

對(duì)于個(gè)人來說，如果對(duì)對(duì)象沒有感受、沒有理解，就不可能去欣賞，更不可能產(chǎn)生美的理解與共鳴。每一期節(jié)目、每一位嘉賓都把他們生命中最富有質(zhì)感的故事化作語言文字體現(xiàn)出來，不論是愛情、友情、親情，還是鄉(xiāng)土情、愛國情都是人類共有的，真實(shí)逼真。觀眾的注意力隨著節(jié)目設(shè)置而移動(dòng)，隨著朗讀者故事的變化而變化，通過“看”仿佛身臨其境，把觀眾帶入更廣闊的審美領(lǐng)域。通過藝術(shù)的力量打開觀眾的心扉，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情震動(dòng)，引起豐富的思維活動(dòng)，從別人的思想、情感、情趣、個(gè)性中感受到自己生命的價(jià)值。朗讀所蘊(yùn)藏的諸多韻味、無限遐思，為觀眾提供了欣賞、感受、探索的無限空間，發(fā)掘出觀眾的審美創(chuàng)造性和想象力，并與節(jié)目融合在一起，達(dá)到了情景交融的境界。

《朗讀者》在情調(diào)上顯示的是幽靜、清雅、閑適，這種意境美可以把人帶進(jìn)遐想和深思中，令人悠然神往，去從容地領(lǐng)悟、感受豐富有趣的人生，提升了節(jié)目的廣度。不同的選題帶給觀眾不同的感受，不同的觀眾在情感上與選題的某種契合、某種聯(lián)系發(fā)生的時(shí)候，就建立起了與節(jié)目之間的共同美。從卷首語、開場白、朗讀到結(jié)束語，這些美的連續(xù)性、遞進(jìn)性和層次感，消解了了觀眾的審美疲勞，讓他們充分感受、理解、評(píng)價(jià)各種美的情感，激發(fā)他們心中關(guān)于真善美的渴望，加深了審美的深度與廣度，有助于培養(yǎng)積極健康的世界觀、價(jià)值觀和生命觀、審美觀。

三、傳承文化，弘揚(yáng)主旋律

習(xí)近平總書記在關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述中強(qiáng)調(diào)：思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！独首x者》節(jié)目的播出，契合當(dāng)下市場的需求，滿足大眾的審美需求，人們能夠從藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的情趣和意境中獲得美的享受，同時(shí)受到客體的刺激產(chǎn)生愉快、喜悅、舒暢、滿足、陶醉等一系列心理活動(dòng)，不僅僅是感知、感受、感動(dòng)，更是震蕩于胸臆，久而久之，便可形成豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。審美趣味的培養(yǎng)和審美修養(yǎng)的提高并不是孤立進(jìn)行的，他們和社會(huì)風(fēng)氣與周圍環(huán)境的影響有著密切的關(guān)系。在碎片化快餐閱讀的今天，節(jié)目如一股清風(fēng)，使人振奮，激人向上，提升了人的精神境界，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，對(duì)美化人的心靈、普及審美教育、彰顯精神文明起到了積極的促進(jìn)作用。

《朗讀者》節(jié)目的核心是人文精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)了有聲語言的傳播意義，這種帶有強(qiáng)烈互動(dòng)性和感染力的閱讀模式不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，而是和觀眾面對(duì)面，直接把朗讀帶到人們眼前。應(yīng)運(yùn)而生的“朗讀亭”在線下生活中也給予了人們一個(gè)情感宣泄的窗口，為紙質(zhì)閱讀與心靈共鳴搭建了一個(gè)橋梁。通過朗讀，加強(qiáng)了讀者對(duì)文字的理解，豐富了大眾的閱讀方式，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、端正人們的審美觀念、培養(yǎng)人們的審美能力、凈化人們的心靈、建設(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。

注釋：

①參見：https：//zhuanlan.zhihu.com/p/26816010.

②參見：https：//toutiao.sanhao.com/news-detail-27542.html.

參考文獻(xiàn)：

[1]王明居.通俗美學(xué)[M].合肥：安徽教育出版社，1985：210.

作者簡介：王曉燕，碩士，河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。