芬蘭教育對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的啟示

摘? 要：談到教育，就不得不提到芬蘭。作為一個(gè)人口只有五百萬的北歐國(guó)家，芬蘭卻號(hào)稱是教育最強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的國(guó)際學(xué)生評(píng)估測(cè)試（PISA）中，芬蘭學(xué)生優(yōu)異的測(cè)試成績(jī)讓人稱贊不已，芬蘭教育也因此受到了各國(guó)教育界的關(guān)注。芬蘭教育在全球領(lǐng)跑的秘密逐漸被各國(guó)學(xué)者挖掘和研究。芬蘭教育中的細(xì)節(jié)對(duì)我國(guó)美術(shù)教育有一定的啟示。

關(guān)鍵詞：芬蘭教育;現(xiàn)象教學(xué);跨學(xué)科教學(xué);美術(shù)教育

一、芬蘭教育全球領(lǐng)跑的秘密

（一）用“現(xiàn)象教學(xué)”完成看似“偉大的”命題

2014年，芬蘭發(fā)布了新一輪基礎(chǔ)教育核心課程改革方案，宣布將從2016年8月開始在全國(guó)實(shí)施新的《國(guó)家核心課程大綱》，其中“基于現(xiàn)象的教學(xué)”吸引了全球關(guān)注?！秶?guó)家課程框架》指出：“從 2016年8月起，面向 7-16歲學(xué)生的所有學(xué)校必須在課程大綱中留出一段時(shí)間（每年至少一次，持續(xù)數(shù)周）用于跨學(xué)科的現(xiàn)象教學(xué)，具體時(shí)間長(zhǎng)短和次數(shù)由學(xué)校自行決定?！薄艾F(xiàn)象教學(xué)”看似是將數(shù)學(xué)、美術(shù)、語言、歷史、科學(xué)和體育等多學(xué)科邊界變得模糊，實(shí)際上卻是一種在學(xué)科知識(shí)的融合基礎(chǔ)之上進(jìn)行的跨學(xué)科的教學(xué)模式。教師們針對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)主題，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平和課程難易程度，制定多種教學(xué)方案。

在我國(guó)，小學(xué)教師很少能夠?qū)⒑暧^命題帶到課堂上教學(xué)與講授，因?yàn)閺膶W(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段來看，學(xué)生無法理解這樣的抽象概念，無法從中收獲教師教學(xué)的重點(diǎn)。那么，如何就“時(shí)間、年齡和我”的課題開展教學(xué)呢？

赫爾辛基SYK小學(xué)的拉妮老師采用現(xiàn)象學(xué)習(xí)的方法來完成這一偉大的命題。首先，她拋出問題：時(shí)間怎么顯示在臉上？然后她讓學(xué)生拍照記錄下現(xiàn)在的時(shí)間與自己。之后，她帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)老年人康復(fù)服務(wù)中心。在這里，學(xué)生們能通過與老年人的相處來理解“年齡、時(shí)間與我”的關(guān)系。他們?cè)趯?duì)繪畫的交流中了解彼此的年齡、喜好、愿望、以及經(jīng)歷，就像是與時(shí)光鏡子里的自己促膝長(zhǎng)談一樣。簡(jiǎn)單來看，這樣的課程似乎只是室內(nèi)寫生，但實(shí)際上它卻在這個(gè)特定空間和時(shí)間中教會(huì)了孩子如何用自己的方式表達(dá)自己心中所想。拉妮老師說道：“以后他們不會(huì)記得我上的任何一堂數(shù)學(xué)課，但他們會(huì)記住這個(gè)課題，他們會(huì)記得與這些老人的對(duì)話，了解自己是誰。懂得人生是關(guān)于人與人之間關(guān)系的面對(duì)面交流?！?/p>

同樣是進(jìn)行人物繪畫，與常規(guī)的教學(xué)模式相比，這樣的交流繪畫更具有教育價(jià)值。安靜地看著老人寫滿故事的臉龐，安靜地感受筆尖神奇的力量，安靜地體會(huì)時(shí)間的巨大魔力——在這樣的過程中讓孩子自然而然地感受到變化、體會(huì)到自然老去的規(guī)律。在這節(jié)現(xiàn)象學(xué)習(xí)課程中，內(nèi)容涵蓋了藝術(shù)作品、數(shù)學(xué)、物理和芬蘭語言文學(xué)，從綜合的角度來引導(dǎo)學(xué)生思考，理解什么是“時(shí)間”。教學(xué)的目的不是看他們?cè)趯W(xué)科中學(xué)了多少知識(shí)，而是要讓他們學(xué)會(huì)如何自學(xué)、如何進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們面臨任務(wù)時(shí)的責(zé)任感。

“現(xiàn)象教學(xué)”的課題并不會(huì)隨著老師的課堂結(jié)束而宣告完成，它會(huì)隨著孩子漫漫成長(zhǎng)之路不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。孩子們會(huì)慢慢學(xué)會(huì)關(guān)注自己與他人的關(guān)系，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心人生。這樣不強(qiáng)調(diào)學(xué)科界限，沒有競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)更能幫助孩子關(guān)注自我進(jìn)步和成長(zhǎng)，這種“現(xiàn)象教學(xué)”是芬蘭教育成為全球教育第一的關(guān)鍵所在。

（二）用個(gè)性化“積極教育”教會(huì)孩子關(guān)注自我進(jìn)步

“假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成。”[1]在塑造人性的過程中，教育是不可或缺的一環(huán)。芬蘭教育是從學(xué)生興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行的個(gè)性化教學(xué)，通過教師精心安排的課程鍛煉學(xué)生的思維遷移能力、綜合運(yùn)用能力和跨學(xué)科能力。在芬蘭，不管是小學(xué)、初中還是高中，它們所倡導(dǎo)的個(gè)性化教育從來沒有因?yàn)閷W(xué)齡段的變化而發(fā)生偏移。

個(gè)性化教育表現(xiàn)在很多方面。其一，教師注重學(xué)習(xí)者之間的效應(yīng)，他們將學(xué)習(xí)者視為獨(dú)立發(fā)展并富有創(chuàng)意的思維個(gè)體。在芬蘭，教學(xué)不分年級(jí)制，同一學(xué)段不同年齡的孩子可以在同一個(gè)教室學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，老師會(huì)在合理調(diào)度范圍內(nèi)進(jìn)行課程多樣化和靈活化的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)個(gè)性迥然不同的學(xué)生彼此間交流互動(dòng)，產(chǎn)生積極教學(xué)效果。目前，芬蘭教育改革正以“不分年齡段”為核心，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和自主求知的能力為目的，在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼的進(jìn)行著。

其二，在課程設(shè)置上，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的群體特點(diǎn)和思維集中度來靈活調(diào)整授課時(shí)間——特別是在高中，以期達(dá)到最佳的授課效果。此外，芬蘭的個(gè)性化教育主張促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能的可持續(xù)性發(fā)展，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)門類，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)平臺(tái)會(huì)隨著學(xué)生學(xué)習(xí)階段的提升得到擴(kuò)展。這樣的教學(xué)方式能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生國(guó)際性思維的發(fā)展。芬蘭學(xué)生在這樣的教育中能夠逐漸獲得多元化的知識(shí)、個(gè)性化的發(fā)展、獨(dú)特性的人格和國(guó)際化的視野。

其三，芬蘭教育注重個(gè)性化評(píng)價(jià)。芬蘭教育不會(huì)刻意培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)和自己賽跑。在芬蘭，教師很少用考試去評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，他們往往通過“定制評(píng)價(jià)”讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)特之處。在芬蘭教師的評(píng)價(jià)體系里，未來不只有一種可能，優(yōu)秀的孩子也不是一個(gè)樣子。老師需要找到孩子的閃光點(diǎn)——這個(gè)閃光點(diǎn)能讓學(xué)生在人群中找到自信和存在的價(jià)值，圍繞閃光點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行定制評(píng)價(jià)。這樣的個(gè)性化教育可以使學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，一直走在積極的道路上，一直關(guān)注自我與社會(huì)的差距，一直積極進(jìn)步。

舉例來說，如果一個(gè)孩子真的不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，倡導(dǎo)“個(gè)性化”的芬蘭老師應(yīng)該如何教學(xué)呢？他們首先考慮的是自己教孩子的方式是否出了問題，而不是認(rèn)為孩子有問題。其次，他們會(huì)通過對(duì)學(xué)生的觀察和了解，挖掘他的個(gè)性化特點(diǎn)。具體來說，老師們會(huì)悄悄把數(shù)學(xué)引進(jìn)孩子感興趣的事物中，比如老師們會(huì)用小汽車來教學(xué)，或者用樂高積木來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)。最后，數(shù)學(xué)可能就變成了這個(gè)孩子擅長(zhǎng)的科目。這樣的積極教育使得在芬蘭孩子更加自信和成熟。

（三）用“跨學(xué)科思維”培育“百科全書”式教師

芬蘭的“現(xiàn)象教學(xué)”有兩種模式：一種是由一位教師獨(dú)立完成跨學(xué)科教學(xué)，正如前文所述;另一種是由多位教師在同一時(shí)間和空間中“合作教學(xué)”，完成多學(xué)科融合的教學(xué)任務(wù)。為什么不管是“獨(dú)立”還是“合作”，芬蘭教師都可以開展“現(xiàn)象式教學(xué)”？

首先，海門林納師范學(xué)院會(huì)在教師入職時(shí)篩選，會(huì)通過詳細(xì)的心理學(xué)面試來測(cè)試你是一個(gè)怎樣的人，是否能夠做一名教師。海門林納師范學(xué)院堪稱是培養(yǎng)教師的西點(diǎn)軍校。學(xué)校通過與面試者的溝通分析判斷此人是否達(dá)到他們的標(biāo)準(zhǔn)，努力篩選出具有“訂制”思想的老師。除此之外，在其他一些芬蘭學(xué)校，有的校長(zhǎng)主張學(xué)生參與教師面試環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見，從中選拔出適合本校學(xué)生的教師人選。通過面試環(huán)節(jié)僅僅只是進(jìn)入教師行列的第一步，盡管教師選拔標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，但是教師仍然是芬蘭最受歡迎的職業(yè)之一。

其次，芬蘭學(xué)者堪薩能（P.Kansanen）在教師培養(yǎng)模式理論建構(gòu)中提出“研究為本”的概念——教師既是教學(xué)的實(shí)踐者，又是研究的消費(fèi)者和生產(chǎn)者。從小學(xué)到高中，芬蘭受聘教師都要具有所教授科目或教育學(xué)相關(guān)的碩士學(xué)位，還要接受專門的教育培訓(xùn)。尤其是小學(xué)教師，一般都是“全科教師”，他們需要全面掌握各學(xué)科知識(shí)，能在課堂上將各學(xué)科知識(shí)串聯(lián)，同時(shí)還要懂得用孩子們最容易接受的方式實(shí)施教學(xué)。芬蘭教師多數(shù)都是研究型人才，他們能把握國(guó)家及地方的課程體系，具備很強(qiáng)的教育教學(xué)能力?？梢哉f，芬蘭的老師個(gè)個(gè)都是專家，隨時(shí)隨地都在研究教學(xué)和研究學(xué)生。赫爾辛基美灣小學(xué)教師丁倩說，全科教師為開展“基于現(xiàn)象的教學(xué)”奠定了基礎(chǔ)，教師們可以充分合作，甚至某一個(gè)教師可以獨(dú)立完成跨學(xué)科教學(xué)任務(wù)。芬蘭基礎(chǔ)教育的可貴之處，不僅在于具體的教學(xué)方式，更在于一切教學(xué)活動(dòng)都是根據(jù)實(shí)際需要而設(shè)計(jì)的。芬蘭教育根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，為塑造適應(yīng)未來社會(huì)的實(shí)用型人才不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。

最后，也是最根本的一點(diǎn)，即芬蘭教育秉持相互合作、彼此信任的教育理念，這種理念深深植根于芬蘭教育文化之中。在芬蘭人看來，教育的核心目標(biāo)是發(fā)展教育影響力和教育凝聚力。芬蘭教育制度中，教育并不是“帶著鐐銬的舞蹈”，他們沒有設(shè)立嚴(yán)苛的教師考評(píng)制度，沒有教師職稱評(píng)選體系，也絕對(duì)不會(huì)根據(jù)學(xué)生的成績(jī)決定教師的獎(jiǎng)懲。這種教育體系有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)就是“信任”，家長(zhǎng)和社會(huì)信任老師，政府部門信任學(xué)校，充分信任是芬蘭的教育文化。在芬蘭學(xué)校，老師和學(xué)生形成了民主共同體，老師非常尊重學(xué)生，學(xué)生也非常信任老師。這種深厚的信任文化也孕育了具有芬蘭特色的教育管理體制。

基于上述原因，芬蘭教師擁有相當(dāng)大的教育自主權(quán)和教學(xué)空間，教師與學(xué)生在課堂上會(huì)達(dá)到意想不到的隱性課程效果。正是這樣的教學(xué)自由，讓芬蘭教師不得不在工作中和生活中充實(shí)自己，讓自己成為“百科全書”式的教師。只有這樣教師才能靈活地、不受學(xué)科知識(shí)限制地進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，才能讓學(xué)生在一堂課上學(xué)到融合多學(xué)科的知識(shí)。

二、芬蘭教育給我國(guó)美術(shù)教育的啟示

芬蘭是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，國(guó)土面積不大，人口不多，資源豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)民富裕。芬蘭社會(huì)福利極好，為每一個(gè)國(guó)民都提供了很好的保障，這正是芬蘭教育去競(jìng)爭(zhēng)化、去市場(chǎng)化的底氣。但這也是大多數(shù)國(guó)家不具備的條件。芬蘭教育的“現(xiàn)象教學(xué)”在芬蘭本土取得的效果十分顯著，由此引發(fā)了筆者對(duì)我國(guó)本土美術(shù)教育發(fā)展的思考。

（一）努力推進(jìn)“現(xiàn)象教學(xué)”理念本土化，逐步實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)

近年來，我國(guó)研究型教師正在逐漸推行“現(xiàn)象教學(xué)”的模式。教學(xué)效果表明“現(xiàn)象教學(xué)”十分成功，學(xué)生們不但能夠更深刻地掌握知識(shí)，收獲樂趣，而且能進(jìn)行更深層次、多方位的思考。

北京繪本作家熊亮在其藝術(shù)課上運(yùn)用了這樣的教學(xué)方法。他表示，當(dāng)我們看到一個(gè)東西時(shí)，我們應(yīng)該自己去感受、發(fā)現(xiàn)，語言永遠(yuǎn)都是一座讓我們走得更遠(yuǎn)的橋梁。在這堂課中，熊亮老師用語言搭起了一座通往藝術(shù)的橋梁。他要求學(xué)生把文學(xué)作品《春江花月夜》以“一句一畫面，一詩(shī)一卷軸”的形式呈現(xiàn)出來。例如，作為畫的開端的“海上明月共潮生”一句，學(xué)生們是用墨筆這樣表現(xiàn)的：海面是一條線，沒有月亮，海水微微漲潮，好像有事情將要發(fā)生一樣。熊亮老師表示，中國(guó)繪畫之所以能夠把一個(gè)安靜的元素表現(xiàn)到極致，不是因?yàn)榘盐樟苏Z言和語言的關(guān)系，而是掌握了藝術(shù)空間和人的情感之間的聯(lián)系。這樣的課能夠非常自然地將古代詩(shī)歌和中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)相結(jié)合，既能夠幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的意境，也能讓學(xué)生體會(huì)國(guó)畫風(fēng)景的寫意美感。學(xué)生通過課堂收獲的不僅僅是某一學(xué)科中的既定知識(shí)，還能夠領(lǐng)悟到學(xué)科融合的獨(dú)特魅力。

熊亮老師的教學(xué)給了我們一個(gè)很好的“現(xiàn)象教學(xué)”本土化的實(shí)例，為我們提供了一個(gè)很好的教學(xué)榜樣。中國(guó)有很多國(guó)粹等待著學(xué)生去學(xué)習(xí)和感受，教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣徒?jīng)典歷史，進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。這需要教師們善于發(fā)現(xiàn)生活中的素材，做生活的有心人。教師們不僅要有鉆研學(xué)術(shù)的能力，還要有開發(fā)各學(xué)科資源的創(chuàng)意。目前，美術(shù)正與語文、科學(xué)、思想品德等學(xué)科一樣，嘗試從不同方向進(jìn)行跨學(xué)科融合教學(xué)。這種嘗試旨在讓學(xué)生能夠在一堂課程中感受到多個(gè)學(xué)科的魅力，讓學(xué)生得到綜合發(fā)展。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來說，中國(guó)文化背景下的跨學(xué)科學(xué)習(xí)是在拓寬知識(shí)邊緣，你看到的所有東西都是基于已獲得知識(shí)而來的，而各學(xué)科知識(shí)的融合能夠讓學(xué)生們探索到更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。從這一層面來看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是鮮活的，關(guān)鍵是你發(fā)現(xiàn)它并進(jìn)行創(chuàng)新。這是芬蘭教育理念在中國(guó)本土化的最好途徑。

（二）充分運(yùn)用地方特色文化，打破教學(xué)的空間局限

卡蘇卡拉小學(xué)位于芬蘭拉彭蘭塔，周邊是茂密的森林。老師們將課堂搬到森林，在這里教學(xué)上課。在森林這座大自然的課堂中，學(xué)生們用感官感受大自然的氣味、形狀、肌理，并通過取名、形容、表述等方式進(jìn)行描述。這堂課的目的是為了建立孩子和自然的聯(lián)系，讓他們認(rèn)識(shí)自然、愛惜自然并保護(hù)自然。從中國(guó)教學(xué)觀來看，在這樣一堂課中，教師所花費(fèi)的教授的時(shí)間并不多，能夠真正踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)觀。

中國(guó)地大物博，地域特色明顯，不必完全照搬芬蘭。教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣珌碓O(shè)計(jì)教室之外的課程，關(guān)鍵是讓孩子們與他們生活的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。在大城市的孩子可以學(xué)習(xí)城市，感受人與城市的關(guān)系;在鄉(xiāng)村的孩子可以到鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)如何與自然相處，感受自然的魅力。孩子在課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)畢竟是有限的，而生活中的知識(shí)卻是無限的。

安徽小團(tuán)山香草農(nóng)莊的中英書院的教育思想是“健行”。教師們將古代私學(xué)的教育方式現(xiàn)代化，倡導(dǎo)在知識(shí)與知識(shí)之間建立主題式連接，主張進(jìn)行通識(shí)教育和項(xiàng)目學(xué)習(xí)。他們的課程大多是課堂和課外結(jié)合，把我們的生活與各種知識(shí)連接起來，這樣學(xué)生可以看到寬廣的世界。在美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極探索與學(xué)生認(rèn)知水平相匹配的本土文化，在不同的教學(xué)場(chǎng)所進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。例如，在鄉(xiāng)土文化濃厚且經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)，教師可以把學(xué)生帶入大自然了解植物，認(rèn)識(shí)植物的生長(zhǎng)習(xí)性并進(jìn)行植物寫生。這樣做既能讓學(xué)生了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，也能讓學(xué)生全方位感受生命的奇妙;對(duì)于處在大城市的學(xué)校而言，教師可以將課堂拓展到少年宮、博物館、美術(shù)館和社區(qū)中，讓學(xué)生感受美術(shù)與歷史、美術(shù)與生活之間的緊密聯(lián)系。教師還應(yīng)該注重校園環(huán)境資源的運(yùn)用，可以將繪畫寫生課帶入到校園竹林里;可以鼓勵(lì)學(xué)生把在校園的角落觀察到的生物描繪出來。此外，部分學(xué)校開展的夏令營(yíng)活動(dòng)，可以讓教師和孩子一起走出教室，感受生活中的智慧。這樣的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生們充滿求知欲。

（三）培養(yǎng)“研究型”美術(shù)教師，促進(jìn)“綜合型”美術(shù)教師的發(fā)展

在芬蘭教育體系中，教師是關(guān)鍵的一環(huán)。他們的教師制度是“嚴(yán)苛而自由”與“信任無監(jiān)督”結(jié)合的典范[2]。在這樣的制度下，教師們個(gè)個(gè)都是研究型的教育人才，每一位教師不是在教學(xué)就是在研究教學(xué)。芬蘭教師給教育研究學(xué)習(xí)者上了一堂課——優(yōu)秀教師永遠(yuǎn)行走在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和推動(dòng)自我進(jìn)步的路上。

教師要努力成為研究型教師，努力尋找交叉文化、跨文化、跨年齡、多面貌的美術(shù)教學(xué)素材，培養(yǎng)學(xué)生解決美術(shù)問題和生活問題的能力。美術(shù)教師應(yīng)該積極進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)“研究性”美術(shù)教師的培養(yǎng)目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科的“研究型教師”要積極尋找美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，需要進(jìn)行跨學(xué)科的融合教學(xué);美術(shù)學(xué)科的“研究型教師”要努力發(fā)現(xiàn)全球化趨勢(shì)下的美術(shù)交叉文化，與國(guó)際接軌;美術(shù)學(xué)科的“研究型教師”要盡力實(shí)現(xiàn)多形式、多面貌、多維度美術(shù)教學(xué)。這樣的研究型美術(shù)教師，能在自我學(xué)習(xí)和研究中獲得綜合性發(fā)展，從而進(jìn)一步提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

在中國(guó)，美術(shù)教師大多只專注自己的專業(yè)領(lǐng)域，對(duì)其他學(xué)科的鉆研并不深刻，這造成美術(shù)教師的專業(yè)局限性較大。有的美術(shù)教師表示，自己是繪畫專業(yè)，對(duì)于教授陶藝和雕塑心有余而力不足;有的美術(shù)教師說自己是設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)于國(guó)畫缺乏系統(tǒng)認(rèn)知，無法教授學(xué)生。這樣的教師不但無法提升自己的專業(yè)技能，而且還會(huì)妨礙學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。對(duì)此，教師應(yīng)該通過系統(tǒng)而專業(yè)的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，通過在各個(gè)美術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和操作，讓自己成為一名綜合性的美術(shù)教師?，F(xiàn)代化的教學(xué)不僅超越了空間局限性，而且突破了各學(xué)科間的壁壘，這對(duì)美術(shù)教師而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。只有抓住機(jī)遇直面挑戰(zhàn)才能把學(xué)生們培養(yǎng)成為可持續(xù)性的發(fā)展人才。

三、結(jié)語

中國(guó)教育擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，這是其優(yōu)勢(shì)所在。傳統(tǒng)的真正面貌需要我們回到本源重新感受，更需要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛不斷探索，把傳統(tǒng)帶入一個(gè)更廣闊更多元的世界?，F(xiàn)在，中國(guó)的美術(shù)教育需要每一位美術(shù)教師關(guān)注傳統(tǒng)與未來，學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，以達(dá)到培養(yǎng)多元、發(fā)展型人才的目的。作為美術(shù)教育者，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)他國(guó)教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也要看到我國(guó)教育的閃光點(diǎn)，要學(xué)會(huì)洋為中用，古為今用，在美術(shù)教育的道路上不斷前行。

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作者簡(jiǎn)介：王雅琪，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)教育碩士研究生。