欣賞古詩文，把握作者的情感，聯(lián)系時代談感受

片段精選

片段1：

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

賞析

這兩段采用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了遷客騷人一悲一喜的情感變化。第一段以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第二段以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前?！岸颉币痪溥M一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

片段2：

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自《岳陽樓記》）

賞析

這一段抒情和議論交融，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑自在，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為應將個人的榮辱升遷置之度外，發(fā)出“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨，以此勉勵自己和朋友。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，在今天仍有教育意義。

技法指津

對古代詩文作品主題思想、作者思想感情或觀點態(tài)度的理解和把握，可以是多元的，但必須緊扣文本，圍繞主題，突出重點。

1.分析景中情

中國古代散文、古代詩歌作品中最重要的情感表達是景情。分析景中情，從理論上講，就是要抓住景與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。一種聯(lián)系是景與情之間的一致性（或相似性），即通常說的“哀景哀情、樂景樂情”;另一種聯(lián)系是景與情之間的相反性，即通常說的“樂景哀情、哀景樂情”。考生要抓住景物前面的修飾語及后面的動詞、形容詞，把握景物特征，從特征中捕捉背后的情感內(nèi)涵。還要會從景物冷暖中體味悲喜?！澳治宀?，詞含七情。”冷暖是從色彩學的角度將詞匯分為兩大情感色系，以體味詩詞文賦中作者所傳達出來的或悲或喜的思想感情。冷色調(diào)詞語傳達出來的多是悲傷之情，暖色調(diào)詞語傳達出來的多為喜悅之意。

2.分析物中情

借物抒情也是古詩文常用的抒情方式。要把握古代詩文作品的“物”中情，最根本的是要抓住所寫之物的特點，如形態(tài)、色澤、品質(zhì)、環(huán)境等，從而體悟所寄托的感情。在答題時要把握住兩層情感，一是關乎物的，二是“物”中的深層感情。

3.分析典中情

古代文人創(chuàng)作時，有時會借助一些典故來表現(xiàn)其深刻的主題。運用典故既能使語言精練，又能增加內(nèi)容的豐富性和表達的生動性、含蓄性，從而收到言簡意深、耐人尋味的表達效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如“長亭”，古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。再如“樓蘭”，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。這就要求我們在理解時應將典故所涉及的古人古事與作者的現(xiàn)實狀況進行多角度的對比，準確把握作者想要表達的思想感情。

牛刀小試

（甲）少述足下：某①到京師已數(shù)月，求一官以出。既未得所欲，而一舟為火所燔②，為生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨我乎？然足下之親愛我良厚，其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時當邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù)十日亦當?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不一一，千萬自愛！

（選自《臨川先生文集》，有刪改）

（乙）孫少述，一字正之，與王荊公交最厚，故荊公《別少述》詩云：“應須一曲千回首，西去論心有幾人？”其相與如此。及荊公當國，數(shù)年不復相聞，人謂二公之交遂睽③。然少述初不以為意也。及荊公再罷相歸，過高沙，少述適在焉。亟往造之，少述出見，惟相勞苦④，兩公皆自忘其窮達⑤。遂留荊公，置酒共飯，?、拚劷?jīng)學，抵暮乃散。荊公曰：“退即解舟⑦，無由再見?！鄙偈鲈唬骸叭绱耍蝗シ钪x⑧矣?！比汇饔邢e之色。人然后知兩公之未易測也。

（選自《老學庵筆記》，有刪改）

〔注〕①某：我，謙稱。這里是王安石自稱。乙文中王荊公即王安石。②燔：焚燒。③睽：背離，不合。④惟相勞苦：只是相互安慰。⑤窮達：政治上的失意與顯達。⑥?。毫鲿?，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉謝：奉，敬辭。奉謝，表示謝意。訓練

1.下列對甲文中王安石處境理解不正確的一項是（? ）

A.遠離家鄉(xiāng)

B.謀官不順

C.財物受損

D.身體不適

2.參考詞典解釋，談談“亟”在文中的表達效果。

亟往造之，少述出見，惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達。

《古代漢語詞典》“亟”的義項：①急速、趕快。②危急。③通“極”，至。

答：

3.王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請結(jié)合兩文簡要分析。

答：

技巧延伸

西湖美景古來共談，請閱讀下面的詩文，完成后面的小題。

錢塘湖春行

◎白居易

孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，

誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，

綠楊陰里白沙堤。

湖心亭看雪

◎張 岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

訓練

同一個西湖，不同的作者，不同的時間，看到的風光不同，表達的心情不同。根據(jù)詩文內(nèi)容將下面這副對聯(lián)補充完整。

白樂天_______滿懷喜悅賞美景

張?zhí)这侄篃o限惆悵_______

借鑒

本題考查考生對聯(lián)的基本規(guī)則和對這兩篇作品主題的理解。對聯(lián)講究對仗工整，字數(shù)要相等，詞性要相當，結(jié)構(gòu)要對稱。所以和冬夜相對應的，再結(jié)合錢塘湖春行的寫作背景，上聯(lián)的空缺處可以填：春日、初春、春季等詞;下聯(lián)中的空缺處與“賞美景”相對應，再結(jié)合湖心亭看雪的主題：通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思。所以填遇知音、思故國、寄幽思等都可以。

【崔翔/供稿】