從陶瓷紋樣看中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀——以明代青花瓷為例

陳盈君

從陶瓷紋樣看中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀——以明代青花瓷為例

陳盈君

(寧夏大學(xué)，寧夏 銀川 750021)

青花瓷是我國(guó)陶瓷文化中的璀璨明珠，中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。明代是青花瓷歷史發(fā)展中的重要階段。明代青花瓷紋樣類型豐富，主題紋樣和輔助紋樣相輔相成，紋樣內(nèi)容囊括人物、瑞獸、花果草木、文字、幾何圖案等，體現(xiàn)了我國(guó)古代傳統(tǒng)價(jià)值觀。

明代青花瓷；景德鎮(zhèn)；傳統(tǒng)價(jià)值觀

0 引 言

以白為底、以藍(lán)為飾，以鈷為色、以素胎為畫布，以透明釉為外衣，最后再以1300℃左右的高溫焙燒，就制成了獨(dú)一無(wú)二的青花瓷。青花瓷在我國(guó)陶瓷工藝史中占據(jù)著極其重要的地位，是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。在國(guó)家外交和國(guó)際交流中，青花瓷更是成為中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)形象、中國(guó)精神的典型代表。明代是青花瓷技藝發(fā)展中的重要階段，相對(duì)于元朝，青花瓷的工藝技術(shù)更加完善；相比于清朝，明代的青花瓷更具有代表性，制瓷工藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一度成為工藝水平的代表。

1 明代青花瓷發(fā)展歷程及其主要特征

談到青花瓷，就無(wú)可避免地談到明代景德鎮(zhèn)青花瓷[1]。相比于元代，明代青花瓷器無(wú)論在工藝上還是在造詣上都取得了劃時(shí)代革新，成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的主流，乃至成為了全國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流[2]。究其原因，一方面是因?yàn)槊鞔乔嗷ù晒に嚢l(fā)展的過(guò)渡期，尤其是明朝鄭和下西洋時(shí)所帶回的蘇麻離青(《窺天外乘》)，有助于呈現(xiàn)青花色澤的優(yōu)雅美麗，影響和推動(dòng)了明代整個(gè)陶瓷工藝的發(fā)展；另一方面，明代青花瓷的發(fā)展也推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷工藝趨近于成熟，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)進(jìn)入空前發(fā)展階段，最終壓倒了歷史上所有的著名窯場(chǎng)[3]，成為全國(guó)造瓷業(yè)的翹楚。其胎釉、造型、工藝、紋飾均能代表當(dāng)時(shí)工藝的最高水平，且產(chǎn)量驚人。

明代青花瓷發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段，每個(gè)階段的都有著不同特征。明代初期的青花器有大小盤、碗、瓶、壺等，所用青料多以國(guó)產(chǎn)料為主，花色多為淡藍(lán)、泛灰，整體風(fēng)格仍受元朝審美觀影響，頗具元朝遺風(fēng)。宣德年間的青花瓷器已經(jīng)顯現(xiàn)出精湛的造詣，所用青料多為“蘇麻離青”，釉面色澤效果好，瓷器類型多樣，胎質(zhì)細(xì)膩，釉質(zhì)肥潤(rùn)，紋樣繁復(fù)，描繪細(xì)膩。正統(tǒng)、景泰、天順三朝時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，人心不安，經(jīng)濟(jì)衰退。由于這個(gè)時(shí)期當(dāng)權(quán)者多次頒發(fā)的造瓷禁令，便出現(xiàn)了陶瓷史上的“空白期”。弘治、正德時(shí)期，青花瓷器再次崛起，青花瓷器類型和紋樣豐富，紋飾布局也發(fā)生變化。早期疏朗，后期繁密，種類有三國(guó)、高士、嬰戲、行龍穿花等。明代末期，青花瓷的燒制再次受到政治影響，這一時(shí)期的紋飾涂抹上了大量的道教色彩，常見(jiàn)仙鶴、八仙，紋飾等紋飾，發(fā)色上粗筆細(xì)筆結(jié)合使用，粗筆注重暈染，細(xì)筆精細(xì)穩(wěn)定。

2 紋樣體現(xiàn)明代傳統(tǒng)思想

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀既有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神，也有“未知生，焉知死”的自強(qiáng)不息的奮斗精神；既有“朝聞道，夕死可矣”的追求真理精神，也有“泛愛(ài)眾”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范[4]。除此之外，既體現(xiàn)了“力行近于仁，行重知輕”的知行合一觀，也飽含了“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本”的人本主義思想。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀不僅僅是古代社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，也是塑造現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的重要財(cái)富。傳統(tǒng)價(jià)值觀一方面體現(xiàn)在明代青花瓷的主體紋樣上；另一方面則體現(xiàn)在其輔助紋樣上。

總的來(lái)說(shuō)，明代青花瓷整體呈現(xiàn)出青花色澤濃艷，紋樣類型豐富多樣的特點(diǎn)，主題包括了人物、動(dòng)物、瑞獸、山水樓閣、花果草木、文字圖案、幾何圖案等[5]。其一，瑞獸紋，多以龍、鳳、麒麟、獅子為主。古代將皇帝比作真龍?zhí)熳?，?xì)分之下，龍紋又有行龍紋、降龍紋、升龍紋、夔龍紋等，形態(tài)生動(dòng)，形象威嚴(yán)。鳳紋多刻畫細(xì)膩，形態(tài)靈動(dòng)，羽毛栩栩如生，有雙尾鳳紋、五尾鳳紋之分。龍鳳共同出現(xiàn)，常有龍鳳呈祥之意，也是皇權(quán)的象征。表現(xiàn)出皇權(quán)的至高無(wú)上，也體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的祈盼。麒麟紋與獅子紋多表現(xiàn)威嚴(yán)形象，著重刻畫眼部，有著法證明清之意。其二，花鳥(niǎo)紋樣。多以鴛鴦、鵪鶉、仙鶴為主，其中，鴛鴦和鵪鶉往往成雙成對(duì)出現(xiàn)，用以表示夫妻琴瑟和鳴；仙鶴多用來(lái)表示長(zhǎng)壽?；ɑ艿募y樣主要取自于蓮花、菊花、牡丹?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，蓮花紋用以表示持身自正、之意；菊花紋用以表示“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)中”的高尚品質(zhì)，還表示一種悠然自得、淡然自處的心境；牡丹花紋則多表示“花開(kāi)富貴”“吉祥如意”的吉兆。此外，花卉類型的紋樣還有山茶花、雞冠花、牽?；ā⑹窕ǖ?。其三，果實(shí)、草葉類花紋。果實(shí)類花紋本就寓意春華秋實(shí)和豐收，此類紋樣多以桃子、石榴和葡萄為主。桃子多表長(zhǎng)壽，葡萄和石榴多子，符合人們多子多福的祈望。草葉類紋樣多以靈芝、芭蕉、白菜為主，靈芝是古時(shí)仙草，能驅(qū)除百病；芭蕉枝葉繁盛，多表長(zhǎng)盛之意；白菜諧音“百財(cái)”。其四，人物紋樣。多在場(chǎng)景中出現(xiàn)，主要有神話人物故事、戲曲人物、高士、仕女、嬰戲幾種類型。神話人物故事有八仙祝壽、八仙過(guò)海、劉海戲金蟾、仙人獻(xiàn)壽、南極仙翁、鐘馗人物等，多表求仙訪道、健康長(zhǎng)壽之意；戲曲人物主要選自《西廂記》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》等戲曲內(nèi)容，人物形象刻畫細(xì)致，多用來(lái)借古諷今，借古喻今；高士圖紋樣多表現(xiàn)文人歸隱山林，于山水田園間對(duì)弈彈琴、訪友賦詩(shī)，如高士圖紋樣中的高士觀云圖、竹林七賢、高士對(duì)弈、高士攜琴訪友等，線條清晰自然，人與景相映成趣，其間的閑情逸致躍然而出；嬰戲圖紋樣主要描繪小兒戲耍的場(chǎng)景，多表多子多福、子孫昌盛秀賢之意。

除了主題紋樣之外，明代青花瓷的紋樣還有輔助紋樣。輔助紋樣主要用于裝飾和襯托，使用方式大多是二方連續(xù)或四方連續(xù)，且在瓷器上分布均勻，用以豐富紋樣的構(gòu)圖，使畫面更加協(xié)調(diào)。紋樣類型主要有蓮瓣紋、蕉葉紋、卷草紋、纏枝紋、垂云紋、海水紋、幾何紋等[6]?？偟膩?lái)說(shuō)，明代青花瓷的紋樣，很多不是明代特有或僅有的，明代青花瓷紋樣不具備特殊性。

3 從傳統(tǒng)價(jià)值觀看現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)

3.1 現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀建設(shè)根植于傳統(tǒng)價(jià)值觀之中

傳統(tǒng)價(jià)值觀滲透在國(guó)人的血脈之中，是現(xiàn)代價(jià)值觀的養(yǎng)分。愛(ài)國(guó)主義是現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的核心，也在古代傳統(tǒng)價(jià)值觀中得到充分體現(xiàn)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。只是在不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義思想呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式。古時(shí)的“見(jiàn)人有善，如己有善”“物極必反、數(shù)窮則變”是修身，現(xiàn)在的少私寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)是養(yǎng)性。彼時(shí)的“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”是個(gè)人的道德修養(yǎng)，此時(shí)的禮讓愛(ài)心、尊老愛(ài)幼也是高尚品德。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代的社會(huì)的價(jià)值觀承自于古代的傳統(tǒng)價(jià)值觀，現(xiàn)代社會(huì)文明建設(shè)可以汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。

3.2 現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀有別于傳統(tǒng)價(jià)值觀

現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀建設(shè)可以汲取傳統(tǒng)價(jià)值觀的養(yǎng)分，但這并不意味著現(xiàn)代價(jià)值觀等同于傳統(tǒng)價(jià)值觀，更不意味著傳統(tǒng)價(jià)值觀就是現(xiàn)代價(jià)值觀。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境亦發(fā)生變化，直接影響到社會(huì)價(jià)值觀內(nèi)容。價(jià)值觀則在傳統(tǒng)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上革故鼎新。如孝道方面，中國(guó)自古以來(lái)以孝治天下，講求三綱五常，故多有愚孝[7]?，F(xiàn)代社會(huì)在傳承孝道時(shí)，仍會(huì)講究母慈子孝、兄友弟恭，卻對(duì)父母之命不再盲聽(tīng)盲從，這也是現(xiàn)代價(jià)值觀上的承嬗離合、負(fù)薪構(gòu)堂。

3.3 傳統(tǒng)價(jià)值觀影響個(gè)人價(jià)值觀

我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)飛速發(fā)展時(shí)期，也是社會(huì)急劇變化的時(shí)代，全球化的浪潮不可抵擋。西方和亞洲鄰國(guó)的各種價(jià)值觀紛至沓來(lái)[8]，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種文化和價(jià)值觀之間相互碰撞、影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)的重要力量，在日常生活中影響人們的行為舉止，進(jìn)而影響現(xiàn)代人的思維方式和精神信念。

4 結(jié) 語(yǔ)

青花瓷是我國(guó)最具有代表意義的傳統(tǒng)文化之一，代表民族氣節(jié)、傳達(dá)中國(guó)形象、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。明代是青花瓷發(fā)展歷史中的重要時(shí)期，青花瓷胎釉、造型、工藝、種類、紋飾都得到巨大發(fā)展。明代青花瓷的紋樣種類豐富，紋樣內(nèi)容體現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀。時(shí)至今日，在現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)發(fā)展中，傳統(tǒng)價(jià)值觀仍發(fā)揮著重要作用。

[1] 中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)主編. 中國(guó)陶瓷史[M]. 北京: 文物出版社, 1982: 370-376.

[2] 伯仲. 景德問(wèn)瓷器[M]. 合肥: 黃山書社, 2013.

[3] 吳宇華. 明清青花瓷畫鑒賞[M]. 北京: 北京圖書館出版社, 2015.

[4] 張明暉. 當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值觀的沖突及其思考[D].西華大學(xué),2011.

[5] 陳磬.明代永宣青花的工藝特征與審美觀照[J].中國(guó)陶瓷,2019,55(12):109-115.

[6] 吳慶文,田德毅,李濟(jì).景德鎮(zhèn)明代民窯青花筆墨審美意趣探究[J].中國(guó)陶瓷,2018,54(12):81-85.

[7] 陳沖.南澳Ⅰ號(hào)沉船所見(jiàn)景德鎮(zhèn)民窯青花瓷的生產(chǎn)年代[J].華夏考古,2018,(4):85-96.

[8] 劉新園,權(quán)奎山,江建新,等.江西景德鎮(zhèn)觀音閣明代窯址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物, 2009,(12)：39-58.

Chinese Traditional Values through Ceramic Pattern: Blue and White Porcelain in Ming Dynasty

CHEN Yingjun

(Ningxia University, Yinchuan, 750021, Ningxia, China)

BlueandWhite porcelain,a precious pearl in the brilliant culture of China, it is the symbol of Chinese culture and image.Blue and White Porcelainholdsan important positonin its development forrich variety ofdesign patterns,themepatternsand the adjuvantpatternsboth included.The figures, animals with positivecultural denotation,fruits and vegetables, Chinesecharaters, and even geometrydrawings together help to convey the traditional values ofancient China.

Blue and White Porcelainin Ming dynasty; Jingdezhen; traditional values

TQ174.74

A

1006-2874(2020)04-0071-03

10.13958/j.cnki.ztcg.2020.04.015

2020?02?04。

2020?02?08。

陳盈君，女，碩士。

Blue and White Porcelainin Ming dynasty; Jingdezhen; traditional values

2020?02?04.

2020?02?08.

CHEN Yingjun, female, Master.

2908235083@qq.com