教育孩子，“講道理”就可以了嗎？

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“講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式，一直以來被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對于很多孩子來說沒用，越喜歡講道理的家長，他的孩子往往越不聽話。

有位家長說她7歲的女兒特別逆反，不讓做什么就偏去做，她經(jīng)常苦口婆心地給孩子講道理，孩子卻不聽，惹得家長常發(fā)脾氣。她知道打罵孩子不對，但不知該怎么辦。

她講述了這么一件事：她家住公寓樓五層，沒有電梯，走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。媽媽不允許孩子這樣做，說樓梯扶手平時沒人擦，那樣會把衣服弄臟磨壞。但再一次下樓時，孩子又那樣，屢說屢犯，家長終于失去耐心，大發(fā)脾氣。孩子當(dāng)著家長的面不敢那樣做了，卻找各種機(jī)會偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。

陳述完事情后，家長用失望的語氣加了一句：“我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實(shí)挺尊重她的，不知給她講了多少次道理，可她好像一句也不聽。”我對家長說，“你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒用，那至少說明在這件事上，講道理是不對的，發(fā)現(xiàn)不對，就應(yīng)該立即停止?！?/p>

家長一臉迷惑，情緒上略有抵觸地問我，“講道理不對嗎？那該如何教育她？”我說，“很簡單，回家找兩塊抹布，你和孩子一人一塊，自上而下把樓梯扶手擦干凈，既做了公益，又滿足了孩子手腳并用下樓的樂趣，試一下，看看效果如何?！奔议L一聽，恍然大悟，“對啊，這么簡單，我怎么沒想到呢？我怎么就光想著給她講道理呢？”

這位家長之所以沒想到，應(yīng)該在于她一直以來只注意了自己如何說得“有道理”，沒去想自己做得多么沒道理。就這件事，孩子不過是想變個花樣走樓梯，家長卻不體恤孩子，這么微小的一點(diǎn)童趣都不給孩子，對這么簡單的嘗試都不能容忍，這和家長所說的給孩子“尊重”就完全不一樣。

天下沒有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長首先要做得有道理，做得有道理，比說得有道理重要得多。

“行不言之教”是傳誦千古的經(jīng)典教育方法，理論上人們都認(rèn)可，可遇到問題時，大多數(shù)人的第一個念頭總是如何勸說孩子，如何給孩子講道理。

把“講道理”當(dāng)成教育，這幾乎是“問題家長”的通病。人們對“講道理”的偏好往往源于思維慣性。從小在家庭、學(xué)校接受太多“大道理”教育的人，往往會成為講道理愛好者。在他們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識中，教育者和受教育者的關(guān)系，就是告知與被告知的關(guān)系;所謂教育，就是“明白人”對“不明白人”說話。所以他們對孩子表示負(fù)責(zé)和愛，就是大事小事都要告訴他們?nèi)绾巫觥２贿^，這種單邊主義思維方式，最容易讓人陷入教育困境中。

思想家盧梭說過，3種對孩子不但無益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動。這句重要的提醒已存世百年，可這3種辦法恰是很多家長身體力行，運(yùn)用最純熟的。

當(dāng)然，這樣的言論總是會引起別人的疑問和困惑：如果講道理孩子不聽，除了生氣或感化他，還有什么方法呢？難道不要教育他嗎？當(dāng)然要教育孩子，但以大道理壓人，強(qiáng)迫孩子接受來自家長口頭的“道理”，這是在使蠻力，是思維懶惰和粗糙的表現(xiàn)，不但無助于問題的解決，反而會使問題之扣越系越復(fù)雜，越系越死。教育是門藝術(shù)，講究的是簡單和精巧。改變“講道理”的思維定式，變通一下，效果可能會好得多。

兩千多年前的荀子把有效教育和無效教育區(qū)分為 “君子之學(xué)” 和 “小人之學(xué)”。“君子之學(xué)”是從耳朵進(jìn)來，進(jìn)入心中，傳遍全身，影響到行為;而“小人之學(xué)”則是從耳朵進(jìn)來，從嘴巴出去，只走了4寸長，所以難以影響到整個人。

用思想家盧梭的話來說就是，“冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行為;它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們該怎樣想，而不是我們應(yīng)該怎樣做”。

現(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)了東西方先哲們的觀點(diǎn)：從講道理到接受道理，中間的距離可能很遠(yuǎn)。一個人能否接納別人的觀點(diǎn)，首先取決于情緒，其次取決于對方的行為，最后才是對方的語言——成年人尚且如此，何況孩子。

做“不講道理”的家長，并非完全否定言語的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議。

“講道理”一定不要口是心非

想給孩子講點(diǎn)什么道理，必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。

避免向孩子灌輸庸俗價值觀

生活中經(jīng)?？梢钥吹竭@種情況，一些家長自己站位不高，卻熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見解，甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗(yàn)。

切不可把“不講道理”做成“不講理”

有一些家長確實(shí)很少對孩子講道理，他們很直接，三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說的“不講道理”，而是不講理了。

更有些家長，對孩子簡單粗暴，卻在事后美化自己的行為。

遇見講道理孩子不聽的情況時，我們不妨換個做法。孩子有時候確實(shí)會有些令人不可理喻的想法，給家長帶來麻煩。

遇到這種情況，除了想辦法和孩子溝通，也要站在孩子的角度感覺一下他的想法和愿望，不要輕易下論斷，說孩子“不聽話”。

實(shí)踐證明，想要孩子接受一個觀點(diǎn)，從情緒上入手最容易，通過問答的方式，調(diào)動孩子去思考，刺激他天性中善良的一面。

教育家杜威認(rèn)為，教育并不是一件“告訴”和被告知的事情，而是一個主動的和建設(shè)性的過程，這個原理幾乎在理論上無人不承認(rèn)，而在實(shí)踐中又無人不違反。

要使兒童“明白道理”，不要僅僅把道理告訴兒童，必須要首先讓兒童有機(jī)會在實(shí)踐中獲得連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)。