金初名臣韓小議

鄭可心

(渤海大學(xué) 歷史文化學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

1125年遼朝滅亡后，有相當(dāng)一部分遼朝文人志士的仕途和命運(yùn)并未隨著遼朝的滅亡而終結(jié)，其中一部分入仕于金，通過(guò)自己的才識(shí)與能力被金統(tǒng)治者所重視和任用，仕宦遷徙，獲取較高的政治地位，具有較大的社會(huì)影響。宋德金先生在《金代女真人的漢化、封建化與漢族士人的歷史作用》一文中曾經(jīng)指出熙宗、海陵兩位皇帝在位時(shí)期的重大政治變革大多是受遼宋的影響，并且在漢族士人的參與下進(jìn)行，韓昉即其中比較有代表性的一位。目前學(xué)界對(duì)韓昉的關(guān)注多在群體研究中有所提及，如由遼入金的漢族官僚群體研究、金朝“異代”文士與皇權(quán)政治互動(dòng)關(guān)系研究、金朝遣高麗使臣研究，等等。①關(guān)于學(xué)界提及韓昉的群體性研究著作，主要有陳晨的《由遼入金的漢族官僚群體研究》(吉林大學(xué)2015年碩士學(xué)位論文)，將韓昉列入由遼入金的漢官群體，概述其入金過(guò)程與方式，考察其籍貫，總結(jié)其任職經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)諸如韓昉此類漢官群體的研究，窺視出由遼入金的漢官群體為金廷政治、禮儀、外交方面所做出的貢獻(xiàn)。李秀蓮的《金朝“異代”文士與皇權(quán)政治互動(dòng)關(guān)系研究》(中央民族大學(xué)2006年博士學(xué)位論文)，考察韓昉入仕內(nèi)朝的經(jīng)歷與對(duì)金熙宗的影響，從而總結(jié)出此類燕云文士對(duì)金廷政治的適應(yīng)與推動(dòng)；鞠賀的《金朝遣高麗使臣研究》(吉林大學(xué)2018年碩士學(xué)位論文)，以韓昉為例，對(duì)金朝遣高麗使臣的分類、出身，與良好的個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)論述，最后對(duì)金廷派遣高麗使臣的政策與用人心態(tài)進(jìn)行了分析，說(shuō)明此類使者在金麗外交方面所作出的巨大貢獻(xiàn)，加深了金麗的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。

齊心先生則發(fā)表過(guò)《略論韓昉》的專文，主要是對(duì)韓昉的生平事跡進(jìn)行概括分析。韓昉在《金史》中列入《藝文志》，說(shuō)明其是以文著稱于世，但綜觀韓昉一生，其對(duì)金初的制度建設(shè)發(fā)揮了重要作用，而作為外交使者其亦不負(fù)使命，憑借著自身出色的辯才和辭令展現(xiàn)了一個(gè)“外交家”的風(fēng)采，韓昉更是以“性仁厚，待物甚寬”的高尚人品，被時(shí)人稱為“長(zhǎng)者”。因此，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)韓昉一生的突出歷史功績(jī)進(jìn)行深入分析，以期對(duì)韓昉這一歷史人物有一個(gè)更為全面和深入的認(rèn)識(shí)。

一、遼亡歸金，以文著稱

韓昉字公美，燕京人。其生卒年史料并無(wú)明確記載。據(jù)齊心先生考證，他應(yīng)生于遼道宗大康年間(1075—1084年)，并認(rèn)為韓昉家族與遼代名臣韓延徽可能有密切關(guān)系[1]220-227。韓昉的先世均仕宦于遼，累世通顯，地位非常顯赫。韓昉五歲喪父，但勤于讀書，十分好學(xué)。

遼天慶二年(1112年)，韓昉中進(jìn)士第一。天慶三年(1113年)，為其岳父丁文逳作墓志銘，墓志以“皇故遼太子左衛(wèi)率府率、銀青崇祿大夫、檢校右散騎常侍、潞縣商麴鐵都監(jiān)、云騎尉丁公墓志銘并序”[2]639為首，闡明岳父的官銜，其后敘述岳父的生平事跡的同時(shí)，對(duì)岳父的功績(jī)進(jìn)行了肯定與褒獎(jiǎng)。通過(guò)墓志可知，丁文逳妻韓氏是遼名臣韓延徽的后代，同時(shí)是遼樞密使韓紹雍的孫女。因?yàn)橥枕n，并且韓昉與岳母都是燕京人，所以，齊心先生推測(cè)“韓昉與韓氏可能是同族，即都是韓延徽一族，而非直系旁支而已”[1]221。韓昉為其岳父撰寫墓志銘時(shí)的官階為“承奉郎、守右拾遺、權(quán)史館修撰、應(yīng)奉門下文字、賜緋魚袋、驍騎尉”[2]639。

天慶三年(1113年)后，累遷少府少監(jiān)、乾文閣待制。加衛(wèi)尉卿，知制誥。遼末社會(huì)動(dòng)蕩，內(nèi)外危機(jī)加劇，遼欲與宋議和，蕭后“遣蕭容、韓昉詣宋，奉表稱藩”[3]。韓昉見到童貫、蔡攸說(shuō)道：“女直蠶食諸國(guó)，若大遼不存，必為南朝憂。唇亡齒寒，不可不慮”[4]2451。韓昉認(rèn)為如果遼被金攻下，那么宋也可能面臨同樣的危險(xiǎn)。但童貫、蔡攸等人不僅充耳不聞，而且態(tài)度強(qiáng)硬。韓昉非常氣憤厲聲道：“遼、宋結(jié)好百年，誓書具在，汝能欺國(guó)，獨(dú)能欺天邪！”[4]2451可見，韓昉具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)有著清楚的認(rèn)識(shí)。

1125年遼亡，韓昉入仕于金，以文著稱于世。金太宗即位之初，便“復(fù)進(jìn)士舉”，韓昉等文學(xué)之士得以有用武之地。天會(huì)五年(1127年)，“加昭文館直學(xué)士，兼堂后官。再加諫議大夫，遷翰林侍講學(xué)士。改禮部尚書，遷翰林學(xué)士，兼太常卿、修國(guó)史，尚書如故”[5]2714。此后，韓昉以其超拔的學(xué)識(shí)，為金朝的文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。天會(huì)六年(1128年)，朝廷方議禮制度，韓昉與宇文虛中等“俱掌詞命”[6]。韓昉善于寫作，“最長(zhǎng)于詔冊(cè)，作太祖睿德神功碑，當(dāng)世稱之”[5]2715。

天會(huì)八年(1130年)，金立劉豫為傀儡政權(quán)，韓昉雖被任命為冊(cè)立劉豫的副使，但在這次冊(cè)封事件中具有重要作用。此外，有學(xué)者指出冊(cè)立劉豫的冊(cè)文很可能就是韓昉所撰[7]。韓昉自天會(huì)十二年(1134年)入禮部，任職禮部達(dá)七年之久，其對(duì)于變革與完善金初禮制有重要作用。皇統(tǒng)三年(1143年)，“除濟(jì)南尹，拜參知政事”[5]2715。在皇統(tǒng)四年(1144年)、六年(1146年)兩次請(qǐng)求退休未果，“乃除汴京留守，封鄆國(guó)公”[5]2715。

此后以儀同三司致仕。海陵王天德初年，又加開府儀同三司，“薨。年六十八”[5]2715?？梢?，韓昉歷經(jīng)金太祖、太宗、熙宗、海陵王四朝，憑借文學(xué)素養(yǎng)與政治才華贏得金初統(tǒng)治者的信任，在朝廷獲得一席之地。

二、帝王之師，輔佐熙宗

金熙宗時(shí)統(tǒng)轄漢人居多，為適應(yīng)統(tǒng)治需要，逐步廢除太祖時(shí)實(shí)行的“勃極烈制”。于天眷二年(1139年)頒行新官制，詔書由韓昉所撰，《三朝北盟會(huì)編》載：“皇祖有訓(xùn)，非繼體者所敢忘”(標(biāo)點(diǎn)為筆者所加)，他首先對(duì)舊制進(jìn)行名義上的肯定。隨后對(duì)新制的施行原因作了一番陳述：“所由師事，蓋變則通，而通則久，以用裕民……皆今急務(wù)”(標(biāo)點(diǎn)為筆者所加)[12]。強(qiáng)調(diào)制度革新則是歷史的必然，唯有變通才能長(zhǎng)久。從詔書內(nèi)容來(lái)看，韓昉對(duì)于變革舊制，條理清楚，分析透徹，頒行新制則正符合熙宗統(tǒng)治需要，于是熙宗下定決心實(shí)行新制。可見，韓昉對(duì)時(shí)局有著清楚的把握，頗得皇帝器重，所以，憑借自己的智慧不斷升遷。

韓昉不僅是熙宗的老師，更是其政治上的得力助手。熙宗即位后的政治舉措多與韓昉對(duì)其的影響有密切關(guān)系。天眷二年(1139年)，熙宗與侍臣就《貞觀政要》討論唐太宗時(shí)期的君臣關(guān)系，熙宗從容謂侍臣曰：“朕每閱《貞觀政要》，見其君臣議論，大可規(guī)法”[10]74。明確表示了自己的統(tǒng)治思想，即君臣之間要遵循古禮，大臣要為君主諫言獻(xiàn)策。時(shí)任翰林學(xué)士的韓昉對(duì)曰：“皆由太宗溫顏訪問(wèn)，房、杜輩竭忠盡誠(chéng)。其書雖簡(jiǎn)，足以為法。”熙宗又問(wèn)道：“太宗固一代賢君，明皇何如？”[10]74韓昉則答道“唐自太宗以來(lái)，惟明皇、憲宗可數(shù)?！钡n昉認(rèn)為，“明皇所謂有始而無(wú)終者”，由此并進(jìn)一步闡明其原因。明皇當(dāng)初在艱危中得到皇位，任用姚崇、宋璟等重臣，所以才能成就開元之治。但是后期由于對(duì)國(guó)事懈怠，任用小人，這才釀成天寶之亂。假如從始至終任用賢臣，“則貞觀之風(fēng)不難追矣”[10]74。熙宗對(duì)韓昉的論斷欣然接受。熙宗又進(jìn)一步問(wèn)“周成王何如？”，韓昉給予肯定的回答“古之賢君”，熙宗則說(shuō)：“成王雖賢，亦周公輔佐之力。后世疑周公殺其兄，以朕觀之，為社稷大計(jì)，亦不當(dāng)非也”[10]74。對(duì)于韓昉與熙宗這場(chǎng)君臣討論，楊果先生認(rèn)為，韓昉有關(guān)君主昏明、黜奸用賢的道理，使熙宗警醒，此后不久，熙宗便下決心誅殺宗雋、宗磐等宗室勢(shì)力[11]。由韓昉擬《誅宗磐詔書》，以誅宗磐等人以昭中外。作詔：“周行管叔之誅，漢致燕王之辟，惟茲無(wú)赦，古不為非。不圖骨肉之間，有懷蠭蠆之毒，欲申三宥公議，豈容不頓一兵！群兇悉殄。”[8]151韓昉在所撰的詔書中歷數(shù)其惡行，表明熙宗誅殺宗磐等人的合法性，從而樹立熙宗在政治上的權(quán)威，進(jìn)而加強(qiáng)皇權(quán)。

三、出使高麗，不負(fù)使命

金熙宗是金代的第三位帝王，具有較高漢文化修養(yǎng)。熙宗“自為童時(shí)聰悟，適諸父南征中原，得燕人韓昉及中國(guó)儒士教之，后能賦詩(shī)染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戲，盡失女真故態(tài)矣。視開國(guó)舊臣，則曰：無(wú)知夷狄。及舊臣視之，則曰：‘宛然一漢戶少年子也。’”[8]179熙宗在少年時(shí)期時(shí)刻受漢文化熏陶，其“宛如漢家少年”的形象形成，韓昉功不可沒(méi)。熙宗從小就“嘗受讀于韓昉”[9]，韓昉的思想對(duì)熙宗的影響十分巨大。韓昉飽讀詩(shī)書，精通儒家經(jīng)典，在與熙宗的交流過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地向熙宗陳說(shuō)儒家思想文化的精髓。

在國(guó)與國(guó)之間的交往過(guò)程中，使者的作用不容忽視。使者往往是一個(gè)國(guó)家形象的化身。金朝立國(guó)，周邊多民族政權(quán)并立，其中朝鮮半島的高麗即是其外交對(duì)象之一。高麗此前與遼宋友好互通，但在天會(huì)四年(1126年)金滅遼后，雖對(duì)金奉表稱藩但卻不肯進(jìn)誓表，金曾多次遣使均無(wú)果。同時(shí)高麗“征國(guó)中讀書知古今者，商榷辭旨，使酬答專對(duì)”[5]2714。高麗顯然在文化上有輕視金朝的意思，要求金朝派遣博古通今、有文化素養(yǎng)的人前來(lái)商榷。在這種情況下，韓昉作為具有較高漢文化素養(yǎng)的大臣，即是此次協(xié)商的不二人選。

韓昉在遼末出使宋朝時(shí)，就已經(jīng)表現(xiàn)出了使者的風(fēng)范，言辭有力，對(duì)時(shí)局把握準(zhǔn)確。此次出使高麗，韓昉的外交能力再次展現(xiàn)。高麗向韓昉闡明不進(jìn)表的原因：“小國(guó)事遼、宋二百年無(wú)誓表，未嘗失藩臣禮。今事上國(guó)，當(dāng)與事遼、宋同禮”[5]2714，因此，拒奉誓表。針對(duì)高麗的言辭，韓昉以古論今，說(shuō)明如果非要用古禮，那么就不應(yīng)該效法宋遼之禮而應(yīng)效法古禮：“貴國(guó)必欲用古禮，舜五載一巡狩，群后四朝。周六年五服一朝，又六年王乃時(shí)巡，諸侯各朝于方岳。今天子方事西狩，則貴國(guó)當(dāng)從朝會(huì)矣”[5]2714。在一番言語(yǔ)交鋒中，韓昉這段精彩的回答終于使高麗無(wú)言以對(duì)，曰“徐議之”，韓昉則義正言辭地說(shuō)：“誓表朝會(huì)，一言決耳”[5]2714。于是，高麗乃進(jìn)誓表如約。對(duì)于此事，宗干非常高興地稱贊韓昉“非卿誰(shuí)能辦此”，切實(shí)認(rèn)識(shí)到了使者在對(duì)外關(guān)系中的作用與重要性，并且對(duì)執(zhí)事的人說(shuō)“自今出疆之使，皆宜擇人”[5]2714。韓昉作為金朝使者不僅在金朝與高麗的外交關(guān)系中占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，確立了金朝在兩國(guó)關(guān)系中的主導(dǎo)地位，而且其學(xué)識(shí)和外交能力也深深折服了高麗，此后使金的高麗使者都要問(wèn)候韓昉。

四、結(jié)論

《金史》贊曰：“韓昉、吳激，楚材而晉用之，亦足為一代之文矣?！盵13]韓昉居首，足見其文學(xué)造詣深厚，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。金朝立國(guó)后，之所以能夠據(jù)擁半壁江山，與其重用遼宋人才的政策密切相關(guān)。劉祁《歸潛志》亦有評(píng)論：“余曰：觀金之始取天下，雖出于邊方，過(guò)于后魏、后唐、石晉、遼……取蔡京、童貫、王黼諸奸黨，皆以順百姓望，又能用遼宋人材，如韓企先、劉彥宗、韓昉輩也?！盵14]韓昉的一生雖主要以文著稱，但其在金朝的制度建設(shè)方面的作用不容忽視，尤其是其作為改革女真舊制的金熙宗的老師，對(duì)熙宗的思想和統(tǒng)治政策的影響是不言而喻的，熙宗時(shí)期的天眷新制，在一定程度上也有韓昉推動(dòng)之力?？傊n昉作為由遼入金的漢族士人的典型代表，入金后，對(duì)金朝的政權(quán)穩(wěn)固發(fā)展和制度的建設(shè)完善，均作出了積極貢獻(xiàn)。