葛 麗
(六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會科學(xué)系,貴州 六盤水 553000)
教育的根本目的是立德樹人,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),在整個教育教學(xué)的全過程中要貫穿思想政治工作,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]為此,全國高校展開了“課程思政”理念下的新一輪課程改革,作為蘊(yùn)含著豐富思政元素的高職大學(xué)語文課程,更是迫切需要挖掘這一先天優(yōu)勢,讓大學(xué)語文課程潤物細(xì)無聲地實現(xiàn)思政教育的目的,從而培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自豪感和愛國情操,樹立健康正確的“三觀”。
《大學(xué)語文》課天然具備思想政治教育資源,不同時代的思想結(jié)晶、不同人物和作家的人格魅力、經(jīng)典文學(xué)作品的思想內(nèi)涵,生動活潑的語言藝術(shù),可以說大學(xué)語文課程具備的思政優(yōu)勢遠(yuǎn)勝于其它課程,若積極發(fā)揮它的作用,對學(xué)生的思想文化素養(yǎng)的提高有其獨(dú)特的作用。
當(dāng)今的大學(xué)生成長在一個思想輿論相對多元化的時代,面臨著各類思想觀念交鋒以及各種思潮文化的碰撞,思想多元的時代他們既會接觸到主流思想和社會主義核心價值觀的熏陶,同樣他們也會受到各類非主流和形形色色價值觀的影響,所以作為大學(xué)語文課程要承載著價值引領(lǐng)的職能,確保高校立德樹人根本目標(biāo)的實現(xiàn)。[2]
其實,高職院?!洞髮W(xué)語文》教學(xué)所選編的內(nèi)容,尤其是經(jīng)典的文學(xué)作品,非常注重真、善、美的教育,可以讓學(xué)生在語言文字的鮮活中真切感受到歷史事件、傳統(tǒng)文化、魅力人物的智慧和幾千年思想的結(jié)晶,沒有枯燥乏味的理論講解,用富有生活氣息的語言藝術(shù)便可直擊學(xué)生的心靈,產(chǎn)生巨大的觸動,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同和文化自信,主動排斥一些不良文化和思想的趁虛而入,抵制盲目的西方崇拜,從而助力正確世界觀、認(rèn)識觀、價值觀的形成。
人格的健全關(guān)乎一個人的未來,作為國家今后發(fā)展后備力量的大學(xué)生群體,他們的人格健全關(guān)乎的是一個國家的未來。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息大爆炸的不斷推進(jìn),各種外來文化和不良信息充斥于社會生活的各個領(lǐng)域,因此要采取措施擴(kuò)大優(yōu)秀文化的影響力,尤其是大學(xué)語文課程要深耕優(yōu)秀文化的魅力,借助高職院校《大學(xué)語文》教學(xué)的諸多名篇內(nèi)涵、名人效應(yīng)、名句警語,在教與學(xué)的過程中循序漸進(jìn)地助力學(xué)生構(gòu)建健全的人格,引導(dǎo)他們擁有正能量。
崇高的理想會極大地激發(fā)蘊(yùn)藏在人體內(nèi)的巨大潛能,讓人敢于沖破一切艱難險阻,知難而進(jìn),形成百折不撓的精神品質(zhì),養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度,最終實現(xiàn)自身的價值,所以德育中必不可少地要涉及對大學(xué)生人生理想的教育,而大學(xué)語文課程要有靈魂,要成為能融入社會主義核心價值觀的重要課堂,那就意味著在潛移默化中要加強(qiáng)理想信念的教育。[3]縱觀各類語文教材所選的教學(xué)內(nèi)容,無不涵蓋了多方面的勵志名言和人物,這些優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源會激起學(xué)生的共鳴,進(jìn)而會為學(xué)生尋找到人生參照的英雄人物,樹立起崇拜的偶像,從而確定自己的人生理想。
綜上可知,大學(xué)語文課程的“立德樹人”功能不容小覷,它會以“潤物無聲”的方式將正確的“三觀”、健全的人格和崇高的理想信念有效傳導(dǎo)給學(xué)生,因此語文教師要積極探索語文教學(xué)中的德育元素,讓語文教學(xué)與思想政治教育有效結(jié)合,實現(xiàn)語文能力培養(yǎng)和價值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一,共同為立德樹人這一教育根本任務(wù)服務(wù)。
高職《大學(xué)語文》作為高職院校一門面向全院學(xué)生各專業(yè)開設(shè)的公共基礎(chǔ)必修課,在保留語文課程的人文性和工具性的基礎(chǔ)上,更偏向其職業(yè)性,更著重于學(xué)生的語文能力培養(yǎng),目的就是服務(wù)于學(xué)生以后的就業(yè)和職業(yè)需求,現(xiàn)實功利性較強(qiáng),以我校語文教學(xué)團(tuán)隊編寫的教材《實用高職語文》(東北師范大學(xué)出版社出版,蘇慶主編)為例,全書共13章,由漢字基礎(chǔ)知識、口語交際、應(yīng)用文寫作、文學(xué)欣賞四個模塊構(gòu)成,能提煉思想政治教育元素,只有漢字基礎(chǔ)知識和文學(xué)欣賞這兩個模塊,編寫者的初衷要體現(xiàn)職業(yè)教育特色,導(dǎo)致了大學(xué)語文課程思想政治教育功能挖掘不夠。具體體現(xiàn)在如下幾個方面:
高職大學(xué)語文課程的定位往往凸顯其職業(yè)性的特征,偏重知識的傳授和技能的培養(yǎng),期望于服務(wù)學(xué)生以后的就業(yè)和工作,[4]某種程度上剝離了知識傳授和育人的融合關(guān)系,實則大學(xué)語文課程不僅能交給學(xué)生實用的語文知識,同樣也能有育人的功效,所以大學(xué)語文課程最合理的精準(zhǔn)定位應(yīng)該是知識傳授和價值引領(lǐng)相結(jié)合,追求職業(yè)性的同時更多地挖掘出思想政治教育的功能,職業(yè)性和人文性同等重要,這樣才能充分發(fā)揮大學(xué)語文課程在立德樹人這一根本任務(wù)上的優(yōu)勢作用,才能實現(xiàn)大學(xué)語文課程與思想政治教育課程同向協(xié)行,達(dá)到課程育人的目的。
首先要明確地認(rèn)識到一點(diǎn),并不是所有的語文教學(xué)內(nèi)容都符合思想政治教育,若為了思政教育生硬地挖掘,不僅徒添了語文教師的教學(xué)難度,而且降低了語文課的教學(xué)效果,因而,大學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的選取至關(guān)重要,我們應(yīng)該選取那些思政教育特色鮮明的作品進(jìn)行教學(xué)。例如要陶冶大學(xué)生的愛國情操,弘揚(yáng)愛國主義精神,同時又能提升學(xué)生的文學(xué)欣賞水平,提升人文素養(yǎng),余光中的《聽聽那冷雨》就是不錯的篇目,作者借冷雨表達(dá)自己濃濃的思鄉(xiāng)之情,同時體現(xiàn)了作者期盼兩岸統(tǒng)一的美好愿景,這類文章就能很好地挖掘出蘊(yùn)涵其中的愛國、民族凝聚力和向心力等思政教育元素。此外,這篇散文的重疊、“詩質(zhì)”、修辭等藝術(shù)之美,又能給學(xué)生極具美感的文學(xué)熏陶,潛移默化中學(xué)生的思想升華,人文素養(yǎng)提升,可見,好的作品可以實現(xiàn)大學(xué)語文課程思政教育和人文素質(zhì)教育同步實現(xiàn),但現(xiàn)實的情景確是很多大學(xué)語文教材的內(nèi)容選取并不合理,能夠挖掘優(yōu)質(zhì)思政教育元素的篇目并不多。
時至今日,信息化教學(xué)已發(fā)展成為主流趨勢,但仍不可避免地出現(xiàn)部分大學(xué)語文課程的教學(xué)模式依然還停留在過去的現(xiàn)象,滿堂課空洞地理論講解,填鴨式地練習(xí)實踐,卻忽略了課程服務(wù)的對象是作為網(wǎng)絡(luò)土著民的新一代大學(xué)生群體,他們獲取知識的途徑早已告別了教師和課堂,思維活躍的他們更熱衷于追求新鮮事物,過去那種陳舊的教學(xué)模式無法激起他們的學(xué)習(xí)興趣,也就錯失了在大學(xué)語文課堂推進(jìn)思想政治教育的機(jī)會。
由于如上原因?qū)е麓髮W(xué)語文課程中的思想政治教育功能沒有挖掘出來,實則大學(xué)語文課程蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源,若能積極深入地發(fā)現(xiàn)和挖掘其中的德育因子,因勢利導(dǎo)、順勢而為,發(fā)揮語文課程的德育功能,這對培養(yǎng)新時代具有全面素質(zhì)的高技能人才具有重要意義。
《大學(xué)語文》課推行“課程思政”建設(shè),應(yīng)該著力抓好教師、教材、教學(xué)三大關(guān)鍵要素,首先提升語文教師的思政素養(yǎng),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式,最終實現(xiàn)知識傳授和價值引領(lǐng)有機(jī)融合,實現(xiàn)學(xué)生思想的提升,達(dá)到立德樹人的根本教育任務(wù)。
大學(xué)語文課堂融入課程思政,教師隊伍是關(guān)鍵,面對著當(dāng)前語文教師的思想政治教育意識、思想政治素質(zhì)與能力參差不齊的狀況,如何提升并且使教師能夠勝任善任,是擺在面前的第一道難題。
1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。“課程思政”實質(zhì)上是一種課程觀,不是增開一門課,也不是增設(shè)一項活動,而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面、實現(xiàn)立德樹人潤物無聲的教學(xué)效果。大學(xué)語文課程作為關(guān)注人類的生存和發(fā)展以及價值追求,蘊(yùn)藏著豐富的德育資源,這已成為普遍共識?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?!贝髮W(xué)語文教師消除思想誤區(qū),提升了教學(xué)的思想性、人文性,深化了課堂的內(nèi)涵,以“樂教”的心態(tài)助力課程思政教育。提升了教學(xué)的效果。
2.提升教學(xué)手段。一方面是教育管理部門積極開展常態(tài)化的培訓(xùn),幫助教師掌握思想政治教育的內(nèi)容體系、特征、規(guī)律和話語系統(tǒng),理解基本內(nèi)涵與邏輯,掌握思想政治教育的基本規(guī)范和要求,使其在提升教師思政素養(yǎng)的同時,也逐步擁有思政教育的能力,從而提升大學(xué)語文教師“善任”能力,推動課堂開展思想政治教育;另一方面就是大學(xué)語文課堂的教師應(yīng)該組建優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊,人員配備應(yīng)該多元化,形成跨越專業(yè)、學(xué)科的結(jié)構(gòu),定期舉辦公開示范課,多角度展示思想政治教育。[5]
目前我國高職大學(xué)語文教學(xué)使用的教材版本很多,但編排時的內(nèi)容取舍主要是著重于培養(yǎng)學(xué)生的語文知識和能力,提升文學(xué)鑒賞水平,教材編寫者的主流指導(dǎo)思想更多的是體現(xiàn)高職大學(xué)語文課程的人文性和職業(yè)性,課程育人的功能認(rèn)識不到位,因此,要強(qiáng)化大學(xué)語文課程的“課程思政”功能,教材建設(shè)必不可少。
在“質(zhì)”上教材編排的內(nèi)容,既要有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的篇目,能體現(xiàn)國學(xué)精華、蘊(yùn)含家國情懷、展現(xiàn)社會主義核心價值觀等名家名篇,又要有與時俱進(jìn)的當(dāng)代流行的優(yōu)秀文學(xué)作品,以傳承、引領(lǐng)以及兼容并蓄的原則選取具有典型意義的優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容;在“量”上教材編排的內(nèi)容,一是增加中國文化的內(nèi)容,減少部分純粹訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)能力的板塊;二是教材內(nèi)容的各個部分要充分覆蓋到,保證每個章節(jié)都有足夠的思政教育內(nèi)涵易于悄無聲息地融入日常教學(xué),總之,保質(zhì)確量,修訂出優(yōu)質(zhì)的作為育人育才重要依托的大學(xué)語文教材。
“三課”即教學(xué)活動,社會實踐和網(wǎng)絡(luò)課堂。教學(xué)的創(chuàng)新需要橫向貫通這“三課”,發(fā)揮好第一課堂的主渠道作用,開展好第二課堂的文化育人、實踐育人作用,利用好第三課堂的網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢,讓這“三課”相互聯(lián)系、相互影響、相互補(bǔ)充。
1.發(fā)揮好第一課堂。課堂是教育學(xué)生的主陣地,要想高效地在傳統(tǒng)課堂上實現(xiàn)大學(xué)語文課程的思想政治教育功能,必須做到如下三點(diǎn):第一,開展專題式教學(xué),所謂專題式教學(xué)就是選定一個主題,師生共同參與,借助相關(guān)的文學(xué)作品,講解過程中融入思想政治教育,挖掘其中蘊(yùn)含的為人處世原則、社會榮辱觀、人格培養(yǎng)等內(nèi)涵,從而達(dá)到綜合教育的目的。第二,采用案例和理論相結(jié)合的方式,案例教學(xué)是在教學(xué)目標(biāo)的指引下,圍繞特定的素材、媒介、材料等案例,通過課堂討論、師生互動等方式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法,這種教學(xué)方法在傳輸理論的同時結(jié)合個別案例的分析可以幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容。第三,運(yùn)用新媒體新技術(shù),豐富信息的呈現(xiàn)模態(tài)。當(dāng)今的高校學(xué)生自幼生活在科技發(fā)達(dá)的信息時代,其交際方式、學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知方式呈現(xiàn)多模態(tài)化、生態(tài)化發(fā)展趨勢,所以高職大學(xué)語文教師應(yīng)充分利用圖像、圖表、音視頻等多模態(tài)符號資源,增強(qiáng)課程的時代感和吸引力,在形散神聚中增強(qiáng)教育教學(xué)的吸引力和感染力,并融合課堂主講、現(xiàn)場回答、網(wǎng)上互動,課堂反饋等多種教學(xué)方式,巧妙地寓思想政治教育的精髓要義于多樣化的課堂教學(xué)之中,在引人入勝、潛移默化中實現(xiàn)教育目標(biāo)。
2.開展好第二課堂。第二課堂以各種各樣的課外活動為主,如圍繞熱點(diǎn)問題展開的辯論賽,古典詩詞創(chuàng)作和朗誦比賽,傳承漢字文化的聽寫比賽,沉淀人文知識的傳統(tǒng)文化大賽等等,這些活動它不僅是第一課堂的延展,在某種程度上它更是實現(xiàn)了教育的全覆蓋,并且這些活動更能挖掘?qū)W生潛在的能力,更能激發(fā)他們的團(tuán)隊意識以及愛國情懷,增強(qiáng)文化自信,總之,以賽促學(xué),以賽促成長。因此,學(xué)校管理層務(wù)必重視各類活動的開展,加強(qiáng)頂層設(shè)計,形成各級比賽活動科學(xué)有效的“管辦評”制度體系,形成促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展和終身發(fā)展的育人制度,而語文教師要積極扮演好督促和指導(dǎo)學(xué)生積極參賽的角色,并承擔(dān)邀請權(quán)威學(xué)者開展培訓(xùn)和點(diǎn)評的任務(wù),助力比賽圓滿舉辦,助力學(xué)生積極參與并表現(xiàn)出色。
3.利用好第三課堂。簡言之就是在線開放課程,它是當(dāng)今全球教育信息化發(fā)展的大背景下,重視新的教學(xué)改革和創(chuàng)新路向指引,因為它不僅借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂的形式,更在于它具備課程資源形式多樣,溝通方式雙向互動、學(xué)習(xí)不受時空限制等優(yōu)勢,真正踐行了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念,并且在線課程同樣具有知識傳遞與價值引領(lǐng)的雙重功效,其內(nèi)隱的思想政治教育輸出功能也不容小覷,尤其是課程中蘊(yùn)含的思維模式、價值取向潛移默化地影響著學(xué)習(xí)者的價值觀和評判力,對受眾的思維模式和解讀傾向的形成和發(fā)展會產(chǎn)生重大影響,為此高職大學(xué)語文課程融入思想政治教育要充分利用好第三課堂。如我們運(yùn)用移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)對傳統(tǒng)課程進(jìn)行重構(gòu)和優(yōu)化,開展spoc混合式教學(xué)模式,采取在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)相結(jié)合的方式小班授課,線上學(xué)習(xí)給學(xué)生提供了個性化的學(xué)習(xí)空間,而且在線課程的交流功能易使學(xué)生敞開心扉,并且不受時空的限制,這就便于教師對學(xué)生群體進(jìn)行思想交流和價值引領(lǐng)。線下課堂教學(xué)教師引導(dǎo)、討論、答疑大家的思想疑惑和理論難點(diǎn),這樣就實現(xiàn)了線上和線下的結(jié)合,現(xiàn)實與虛擬的結(jié)合,更易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效果。
高職大學(xué)語文課程作為一門蘊(yùn)含著豐富思政元素的多元化學(xué)科,在“課程思政”理念的大背景下,重新課程定位,慎重刪選教學(xué)內(nèi)容,積極創(chuàng)新教學(xué)方法,著力抓好教師、教材、教學(xué)這三大要素,這樣才能實現(xiàn)大學(xué)語文課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)的局面,最終實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo),當(dāng)然任重道遠(yuǎn),大學(xué)語文“課程思政”的理論建設(shè)還需進(jìn)一步探索,實踐還需進(jìn)一步落實和完善。