魯 特
(中央民族大學民族學與社會學學院,北京 海淀 100081)
習近平總書記曾指出:愛國主義教育是具體的、現(xiàn)實的。愛國主義教育的內(nèi)容應(yīng)當不斷豐富,愛國主義教育的方式方法亦當不斷創(chuàng)新。因此,利用當前重大活動或熱點事件進行愛國主義教育,是新時代對少數(shù)民族大學生開展愛國主義教育的重要形式。2020年春節(jié)前夕,武漢爆發(fā)新冠肺炎(COVID-19)疫情,給全國各族人民的生活帶來了巨大的影響。此次疫情傳播速度快、感染范圍廣、防控難度大,堪稱新中國成立以來發(fā)生的最為重大的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件。然而,面對來勢洶洶的肺炎病毒,英雄的中國人民充分發(fā)揮“一方有難,八方支援”的愛國主義精神,通過一系列科學有效的防控手段,精準施策,迅速將疫情損失降到最小,展現(xiàn)了令人世人欽佩的中國速度、中國規(guī)模、中國效率。
青少年是愛國主義教育的重中之重。少數(shù)民族大學生作為促進少數(shù)民族發(fā)展和維護民族地區(qū)穩(wěn)定的中堅力量,作為新時代中國青少年的重要代表,以重大疫情應(yīng)對為契機,對其開展愛國主義教育,不僅是有效防控和應(yīng)對此次新冠肺炎疫情的需要,更是促進少數(shù)民族大學生成熟成長,進一步增強中華民族凝聚力向心力,鑄牢少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的迫切要求,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
愛國主義教育是引導(dǎo)人們樹立熱愛祖國并為之無私奉獻的思想教育,它是新時代思想政治教育和馬克思主義民族觀教育的重要內(nèi)容。在此次應(yīng)對新冠肺炎疫情的過程中,對少數(shù)民族大學生開展愛國主義教育,就是要密切結(jié)合抗擊疫情的實際,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),著力培養(yǎng)少數(shù)民族大學生對黨和國家以及社會主義的認同,對各族人民的熱愛以及對生命健康的呵護等意識,以便為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻力量。具體來說,愛國主義教育除了熱愛祖國外,還包括以下幾個方面的內(nèi)容:
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國?!睈埸h是愛國的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨作為我們國家的執(zhí)政黨,領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民經(jīng)過革命、建設(shè)和改革開放的偉大實踐,走上了社會主義道路,使中國的面貌煥然一新。同樣在應(yīng)對重大疫情的過程中,中國共產(chǎn)黨也表現(xiàn)出了其強大的領(lǐng)導(dǎo)能力、指揮能力和先進性:不管是在防控2003年的“非典”疫情當中,還是在應(yīng)對2020年的“新冠肺炎”疫情當中,黨中央都在第一時間作出決策部署,黨員干部在第一時間沖鋒“疫”線,始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位,這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心、使命和責任擔當,體現(xiàn)了黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。而少數(shù)民族大學生作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的骨干力量,愛中國共產(chǎn)黨是其熱愛祖國的首要方面。
“只有社會主義才能救中國,發(fā)展中國?!秉h的十九屆四中全會強調(diào):我們國家最大的優(yōu)勢就在于我們堅持走中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,并確立了中國特色社會主義社會主義的系列制度,這其中包括人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等等。而社會主義制度之所以明顯優(yōu)于資本主義制度,就在于它能夠調(diào)動全國各族人民的積極性,集中力量辦大事。每當我們國家面臨巨大的困難或災(zāi)難的時候,我國社會主義制度的優(yōu)越性便得到充分的體現(xiàn)。比如,2008年汶川地震發(fā)生時,中國各族人民充分發(fā)揮“一方有難,八方支援”的民族團結(jié)精神,為抗震救災(zāi)工作的完成提供各方面的支持和幫助;再如2020年新冠肺炎疫情發(fā)生后,社會主義制度再次發(fā)揮其巨大的凝聚力量,為抗擊疫情,救治人民生命保駕護航??梢?,愛社會主義與愛國是統(tǒng)一的。愛社會主義理應(yīng)成為少數(shù)民族大學生愛國主義教育的重要內(nèi)容。
習近平總書記強調(diào)指出:防控“新型冠狀肺炎”是一場人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。這說明要想取得這場戰(zhàn)“疫”的勝利離不開全國各族人民的共同參與,團結(jié)努力。湖北本身就是一個多民族聚居的省份,各民族同胞為應(yīng)對此次肺炎疫情都貢獻了自己的力量:他們有的捐錢,有的出力,有的奔波在抗擊疫情的第一線,如內(nèi)蒙古841名援鄂醫(yī)療隊隊員中,有220余人是少數(shù)民族。他們的貢獻是此次疫情能夠得到有效控制并好轉(zhuǎn)的重要力量。而且,歷史上,每當中華民族發(fā)生災(zāi)難或遭遇困頓時,各民族同胞都能做到及時響應(yīng),積極動員,無私奉獻,為中華民族克服困難,度過難關(guān),竭盡所能。人民戰(zhàn)爭靠人民。歷史是人民創(chuàng)造的,國家的安全需要各族人民來守護。所以,在重大疫情面前,愛各民族人民是當前少數(shù)民族大學生愛國主義教育的應(yīng)有之義。
中華民族作為一個共同體,不僅僅是指文化上的共同體,也是指人的共同體。而生命安全和身體健康是人生存和發(fā)展壯大的首要前提和基礎(chǔ)。在重大疫情面前,病魔是我們共同的敵人。少數(shù)民族大學生作為國家發(fā)展和民族復(fù)興的棟梁之材,在重大疫情爆發(fā)后,在維護自身安全健康的同時,也要懂得并學會愛護他人的生命健康。這是愛國主義精神的內(nèi)在要求。同時,在愛護人類生命安全和身體健康的同時,也要尊重和愛護自然界的萬事萬物。只有敬畏生命,才能獲得生命。只有愛護生命,才能贏得生命的守護。所以,結(jié)合重大疫情培養(yǎng)少數(shù)民族大學生愛護生命,敬畏自然的價值取向,引導(dǎo)其樹立正確的生命觀,也是對其開展愛國主義教育的重要體現(xiàn)。
新冠肺炎疫情爆發(fā)后,盡管中國政府的所作所為都是為了救治人民生命安全,但仍舊有西方媒體認為我們的醫(yī)療措施侵犯了“人權(quán)”,對我國政府抗擊疫情的努力進行歪曲和丑化報道。實質(zhì)上,這種“雙標”行為是西方不良媒體刻意為之,其目的在于挑撥中國人民與政府之間的關(guān)系,抹黑黨和國家的形象。在經(jīng)濟全球化趨勢加快,市場經(jīng)濟沖擊加劇所導(dǎo)致的思想意識多元化背景下,這些“西化”言論無疑會進一步削弱當代中國大學生的愛國主義情感。這其中,少數(shù)民族大學生由于多居住在偏遠地區(qū),經(jīng)濟社會發(fā)展較為落后,且自身意志不夠堅定,價值觀正處在形成和確立階段,更容易受到此類“西化”思想的影響,并在應(yīng)對疫情的過程中表現(xiàn)出消極恐慌的心理,愛國意識和行動受到明顯的干擾。所以,不管是為了有效防控和應(yīng)對重大疫情,還是為了促進少數(shù)民族大學生的成熟成長,鑄牢其中華民族共同體意識,都對開展少數(shù)民族大學生愛國主義教育提出了強烈的要求,這是重要的,也是必要的。
此次武漢肺炎疫情爆發(fā)后,很快便波及到全國其他地區(qū),給人民生命財產(chǎn)安全造成了巨大的損失:截止到3月1日,此次新冠肺炎疫情已造成感染患者80000余人,累計死亡病例3000人以上,造成直接經(jīng)濟損失達到10萬億元。面對險惡的肺炎疫情,先是各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團陸續(xù)啟動重大突發(fā)性公共衛(wèi)生事件1級響應(yīng),選派尖端醫(yī)療團隊奔赴武漢抗“疫”一線;再是全國各大公共場所陸續(xù)關(guān)門停業(yè),各行各業(yè)人民群眾自發(fā)支援武漢疫情防控工作;然后到全國眾多道路交通、社區(qū)、村鎮(zhèn)實行封閉式管理,對過往人員進行體溫檢測、身份登記等拉網(wǎng)式排查。凡此種種,無不說明此次疫情對我們造成的重大影響。然而,此次疫情檢驗的并不只是醫(yī)護人員和科研工作者的能力和水平,更是對我們國家治理能力和民族凝聚力的一次重大考驗。少數(shù)民族大學生作為中華民族大家庭的重要成員,作為充滿活力的青少年群體,他們對于抗擊新冠肺炎疫情具有義不容辭的責任。而結(jié)合重大疫情對少數(shù)民族大學生開展愛國主義教育,不僅能調(diào)動起他們的愛國熱情,激發(fā)他們抗“疫”報國的決心,更能鼓動他們用自己的行動為防控和應(yīng)對重大疫情作出實際貢獻。
青少年時期是人生成長的關(guān)鍵時期。而大學生便處于其身心發(fā)展和成熟成長的關(guān)鍵時期。大學時期,青年的國家觀、人生觀、價值觀和民族觀仍舊沒有完全形成,需要學校、家庭和社會等各方面的引導(dǎo)和幫助,而對于少數(shù)民族大學生而言更是如此。少數(shù)民族大學生由于多成長于邊疆地區(qū)、民族地區(qū),也多是貧困地區(qū),且自身思想不夠成熟,他們受到同一民族或是同一宗教信仰人群的影響頗為深刻。在加上重大疫情的爆發(fā),國家正處于危難時刻,部分少數(shù)民族由于受到“西化”思想的影響,便對其他民族,甚至黨和國家產(chǎn)生仇視心理;同時,部分少數(shù)民族學生可能會將這種仇恨意識傳播到其他少數(shù)民族同學身上,從而使得民族隔閡與敵對情緒在當代青年身上變本加厲。在這個時候,對少數(shù)民族大學生進行愛國主義教育,不僅可以有效地糾正他們對黨和國家的偏見心理,促使其形成正確的國家觀、民族觀,而且能在抗擊疫情的實踐中厚植其團結(jié)協(xié)作,無私奉獻,愛護生命的思想和情懷,這對于他們正確價值觀的形成以及自身的成熟成長具有很大的幫助。
中華民族共同體意識是指我國各族人民在長期的歷史發(fā)展過程中形成的對中華民族自覺認同的心理和歸屬感。鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的必然要求。歷史上的中國人民之所以歷經(jīng)磨難而不能被打倒,正是因為每當國家民族面臨困難或挑戰(zhàn),中華各族兒女總是能團結(jié)一致,眾志成城,總是能發(fā)揮“一方有難,八方支援”的大愛精神,共同面對困難、迎接挑戰(zhàn)。而針對此次武漢爆發(fā)的重大肺炎疫情,英雄的中國人民再次展現(xiàn)出強大的凝聚力和高效的團結(jié)協(xié)作能力,這才使得疫情能夠迅速得到控制,確診人數(shù)和病亡人數(shù)逐漸減少。而在這其中,少數(shù)民族群眾發(fā)揮了不容忽視的重要作用。作為少數(shù)民族群眾中的年輕力量,結(jié)合此次疫情對少數(shù)民族大學生進行愛國主義教育,能夠讓他們對各民族同胞血濃于水的情懷獲得更加深刻的體驗,能夠讓他們更加深刻地體會到民族團結(jié)進步的重要力量。同時,通過親自參與抗擊疫情的志愿活動,使得少數(shù)民族大學生能夠從心理意識層面認識到黨和國家對各族人民的關(guān)懷,對困難群眾的幫助,從而對祖國產(chǎn)生更加強烈的自豪感和認同感、歸屬感,這不僅是鑄牢少數(shù)民族大學生中華民族共同體意識的需要,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的需要。
新時代的愛國主義教育呈現(xiàn)出較強的政治性、時代性和多元化的特點。結(jié)合重大活動或熱點事件對青少年學生開展愛國主義教育,必須密切研究重大事件的發(fā)展軌跡,充分挖掘其中的愛國主義教育資源,并通過青少年學生喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來。針對此次武漢爆發(fā)的新冠肺炎疫情,我們有必要將抗擊疫情與愛國主義教育貫通起來,對少數(shù)民族大學生進行生動的愛國主義教育。但必須明確:少數(shù)民族大學生作為一個特殊而重要的群體,在重大疫情應(yīng)對中對其開展愛國主義教育,必須在保障其生命安全的前提下,著力培養(yǎng)其對黨、國家和社會主義的認同,對各族人民的熱愛,以及對生命健康的珍視等的意識和情感,以促進其形成正確的國家觀、民族觀、生命觀和價值觀為根本目的。這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須將高校、家長、社會與少數(shù)民族大學生自身統(tǒng)籌起來,并充分發(fā)揮新媒體平臺的優(yōu)勢作用,建立長效的少數(shù)民族大學生愛國主義教育方法機制。
高校是開展大學生愛國主義教育的主要場所,高等教育階段是大學生正確價值觀形成并確立的決定性階段。對于少數(shù)民族大學生而言,高校開展愛國主義教育必須與民族團結(jié)進步教育結(jié)合起來,努力培養(yǎng)其樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀和價值觀。由于此次疫情爆發(fā)正值寒假時間,大部分學生都已回到家中,不能離家,不能返校,故高校無法對學生進行直接的面對面的愛國主義教育。鑒于這種特殊情況,高校必須進一步提高政治站位,采用一切手段、措施穩(wěn)定少數(shù)民族大學生的思想情緒,將抗擊疫情與愛國主義教育結(jié)合起來,樹立少數(shù)民族大學生抗擊疫情的必勝信念,并借此機會培養(yǎng)其愛國主義的崇高情懷。
首先,高校黨政系統(tǒng)要對疫情防控工作高度重視,要將保護少數(shù)民族大學生的生命安全和身體健康放到學校當前工作的突出位置,切實做到精確到每個人,精確到每一天,實時監(jiān)控學生的身體健康和生活狀況。如中央民族大學通過企業(yè)微信“疫情通”來收集學生們的健康信息,要求學生通過每日疫情填報,來達到學校對學生健康狀況的實時監(jiān)控,為做好少數(shù)民族大學生的安全防護工作提供幫助。
其次,高校要通過官方網(wǎng)站及時發(fā)布學校防疫措施,提前公布學校開學及上課等事宜;要積極利用微博、微信、抖音等大眾傳媒宣傳疫情防控知識,衛(wèi)生健康常識,抗“疫”典型事跡,并鼓勵少數(shù)民族大學生通過文藝作品為“疫”線人員加油。如清華大學校研會發(fā)起的“同心抗"疫"”作品征集活動中,各民族學子們通過海報、插畫、歌曲、視頻、書法等的形式來表達自己對于抗“疫”故事的感動,這對于培養(yǎng)他們的愛國情懷產(chǎn)生了積極的效果。
最后,高校要對貧困地區(qū)的少數(shù)民族學生給予生活和心理上的補助和關(guān)懷,讓少數(shù)民族大學生減少對疫情的恐慌和對學業(yè)的焦慮心理,增進他們對學校、對政府和國家的信任與支持。同時,要鼓勵少數(shù)民族大學生通過自己的方式為社區(qū)、村鎮(zhèn)等家鄉(xiāng)地區(qū)的戰(zhàn)“疫”服務(wù),發(fā)揮其新時代大學生的模范帶頭作用。
家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。家庭教育對于大學生,特別是少數(shù)民族大學生的成熟成長和價值觀的形成起到基礎(chǔ)性作用。由于風俗習慣、生活方式以及宗教信仰等方面的相似性,少數(shù)民族學生往往對自己的父母家人、對自己的家鄉(xiāng)同胞具有天然的親切感和認同意識。這使得家長對于少數(shù)民族大學生的思想觀念和行為產(chǎn)生了極其重要的影響。而且,在此次疫情爆發(fā)時期,少數(shù)民族大學生多處于居家隔離狀態(tài),與他們接觸最多和最親密的人便是其家長。所以,在此次重大疫情應(yīng)對中,家長要能夠做到自身作則,用自身的言行來影響學生,發(fā)揮切實發(fā)揮其對于少數(shù)民族大學生愛國抗“疫”的榜樣示范作用。
首先,家長要為學生創(chuàng)建舒適的家庭環(huán)境,創(chuàng)造溫馨和睦的家庭關(guān)系,這是引導(dǎo)少數(shù)民族大學生健康成長和形成正確價值觀的前提條件,因為沒有平等和睦的溝通交流,不可能產(chǎn)生思想觀念的認同和傳導(dǎo),不可能將愛國主義情懷深深植根于孩子心底。
其次,家長要通過觀看新聞聯(lián)播、報紙、抖音等大眾傳媒渠道,及時了解抗擊疫情的實時進展,并聯(lián)系家鄉(xiāng)防疫工作的實際,向?qū)W生講授黨和國家為抗擊疫情付出的努力,對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的幫助,從而激勵學生努力學習,愛國抗“疫”,自覺將個人理想與家國命運統(tǒng)一起來,為家庭幸福,為國家發(fā)展而奮斗。
最后,家長要在切實認同黨和國家抗“疫”舉措的同時,積極參與社區(qū)村鎮(zhèn)的抗“疫”實踐,為抗擊疫情貢獻自己的力量,用自己的思想來影響學生的思想,用自己的行為來激勵學生的行動,從而在少數(shù)民族大學生心中產(chǎn)生模范引領(lǐng)作用。而且,因為家庭教育具有先導(dǎo)性、親切性和靈活性的特點,往往更能引發(fā)少數(shù)民族大學生對黨和國家的認同意識和歸屬感,從而增強愛國主義教育的實際效果。
社會主要是指大學生成長生活的村鎮(zhèn)、社區(qū)以及城市等地方,而這些地方也是此次疫情防控和應(yīng)對中最復(fù)雜和困難的地方。社會的穩(wěn)定和發(fā)展離不開青年大學生群體,而對于少數(shù)民族大學生而言,他們的成長生活也離不開他們生活的社會,兩者之間是密不可分、相輔相成的關(guān)系:社會不僅為少數(shù)民族大學生提供成長的物質(zhì)基礎(chǔ),更為少數(shù)民族大學生提供價值觀塑造的精神沃土。良好的社會氛圍是大學生成熟成長的環(huán)境和基礎(chǔ),對于大學生正確價值觀的形成起到積極作用。所以,在重大疫情應(yīng)對中,社會也是開展少數(shù)民族大學生愛國主義教育的重要場所;社會上對于戰(zhàn)“疫”正能量的傳播,可以為少數(shù)民族大學生愛國主義教育營造良好的氛圍。
首先,社會要把確保居民生命安全和身體健康放在首位,把疫情防控工作當作當前最重要的工作來抓,并要在重要區(qū)域通過喇叭、橫幅、宣傳畫、電臺等方式播放健康防疫知識和安全防護守則。如在陵水黎族自治縣,當?shù)卣刻於紩沙鲂麄鬈嚿辖盅灿危蛎癖妭鞑シ酪咧R,呼吁大家“戴口罩、勤洗手、少出門”,起到了良好的宣傳引導(dǎo)效果。
其次,社會上要對疫情應(yīng)對中的英雄人物和模范事跡進行宣傳報道,特別要注重對本地區(qū)抗“疫”過程中涌現(xiàn)出的正能量模范進行大力宣傳,號召人們向模范人物學習,向英雄人物致敬,在全社會形成抗“疫”光榮的良好氛圍。如昆明市通過在城市地標建筑亮燈的方式為武漢加油,為援鄂云南醫(yī)護人員鼓勁,這對于當?shù)厣贁?shù)民族大學生愛國主義信念的形成起到積極的引導(dǎo)作用,應(yīng)該值得推廣。
最后,社會組織要為少數(shù)民族學生創(chuàng)造參與抗擊疫情的實踐機會,鼓勵賦閑在家的青少年學生親自參與到村鎮(zhèn)、社區(qū)的志愿活動中來,讓他們通過切身實踐,體會疫情防控工作的艱險,感悟抗“疫”報國的光榮,從而在心底沉淀對政府、國家以及各民族同胞的愛與信任。如東莞橋頭志愿者協(xié)會專門創(chuàng)建了“抗疫工作志愿者群”,號召少數(shù)民族大學生參與其中為抗擊疫情,注冊“莞e申報”工作提供志愿服務(wù)。
中國特色社會主義進入新時代,對于廣大青年學生來說,愛國是一種傳統(tǒng),更是一種責任。新時代的大學生愛國主義教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,既需要高校、家庭以及社會等外部環(huán)境的教育和引導(dǎo),更需要大學生個人發(fā)揮主觀能動性,積極配合。面對重大疫情給國家和人民帶來的巨大損失,少數(shù)民族大學生作為新時代新青年的重要代表,理應(yīng)為抗擊疫情貢獻自己的力量。盡管大學生不能向一線醫(yī)護人員一樣治病救人,但他們可以發(fā)揮主觀能動性,通過自己的方式來為抗擊疫情服務(wù),并要在抗擊疫情的社會實踐中感悟中國人民的堅韌和偉大,自覺抵御和防范“西化”思想的滲透,樹立起抗“疫”報國的堅定信念。
首先,少數(shù)民族大學生個人要在疫情應(yīng)對期間,與老師、家長和社區(qū)或村鎮(zhèn)工作人員保持密切溝通配合,首先要做好自身的安全防護工作,堅決做到“不離家,不返校,不流動”。
其次,少數(shù)民族大學生自身要充分將在家時間利用起來,“停課不停學”,仍舊保持科學合理的作息時間,多去瀏覽學習正能量的信息,自覺辨別和抵御西方不良思想的滲透和干擾。對黨和國家保持信任,對戰(zhàn)勝疫情充滿信心。如通過觀看或閱讀新聞聯(lián)播、人民日報、學習強國等的方式了解每日疫情應(yīng)對進展,減少焦慮恐慌心理;通過學習抗“疫”英雄模范,如李文亮醫(yī)生、郭岳同學等的感人事跡,培養(yǎng)自己愛國主義的真摯情懷。
最后,少數(shù)民族大學生個人要充分認識到自己作為社會主義建設(shè)者和接班人以及中華民族大家庭一份子的使命感和責任擔當。少數(shù)民族大學生既是少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的希望,又是新時代大學生的模范代表,在重大疫情應(yīng)對中,他們應(yīng)該發(fā)揮自己的模范帶頭作用,為堅決打贏此次疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)貢獻青春力量。
在重大疫情應(yīng)對中,不管是從有效防控和應(yīng)對疫情方面考慮,還是從促進少數(shù)民族大學生成熟成長,鑄牢其中華民族共同體意識等方面考慮,都對開展少數(shù)民族大學生愛國主義教育提出了迫切要求。而結(jié)合此次新冠肺炎疫情開展愛國主義教育正是當前培養(yǎng)少數(shù)民族大學生正確國家觀、民族觀、生命觀和價值觀,厚植其愛國主義意識和情懷的必然選擇和生動實踐。但需要注意的是,必須充分調(diào)動高校、家庭、社會和少數(shù)民族大學生自身等多方面的積極性,充分發(fā)揮新媒體平臺的優(yōu)勢作用,統(tǒng)籌多種方式方法,形成開展少數(shù)民族大學生愛國主義教育的合力:首先,高校一定要提高政治站位,及時與少數(shù)民族大學生取得聯(lián)系,通過將抗擊疫情與愛國主義教育結(jié)合的方式,來增強少數(shù)民族大學生對學校、國家的歸屬和認同感。其次,家長必須以身作則,樹立戰(zhàn)勝疫情的信心,并將這種信心傳遞給學生;在保證少數(shù)民族大學生身心健康的同時,通過自身言行引導(dǎo)其形成積極樂觀的愛國抗“疫”思想。再次,社會上可以通過對戰(zhàn)“疫”中涌現(xiàn)出的英雄人物和典型事跡進行宣傳報道的方式,傳播正能量,為少數(shù)民族大學生營造抗“疫”光榮的良好氛圍。最后,作為少數(shù)民族大學生自己,也要密切配合學校、家長和社會開展的各項工作,在力所能及的范圍內(nèi)積極投身抗擊疫情的社會實踐,將自己的愛國豪情轉(zhuǎn)化為具體的報國實踐。