習(xí)近平學(xué)習(xí)觀研究進(jìn)展與述評(píng)

馮晨音

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀研究進(jìn)展與述評(píng)

馮晨音

（華東政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620）

黨的十八大以來，黨中央非常重視學(xué)習(xí)大國的建設(shè)，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀初現(xiàn)雛形。國內(nèi)學(xué)術(shù)界掀起對(duì)這一理論的溯源、主體、內(nèi)容、意義等問題的研究熱潮，成果頗豐。今后，學(xué)術(shù)界在內(nèi)容上要進(jìn)一步研究習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的應(yīng)用范圍；在方法上要理論研究和實(shí)證研究并重；在視野上要加強(qiáng)多角度的整體性研究。

習(xí)近平；學(xué)習(xí)觀；青年；領(lǐng)導(dǎo)干部

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要場合談及學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了深入淺出的闡釋，黨中央也明確提出了“將中國建設(shè)成為學(xué)習(xí)大國”的宏偉目標(biāo)。此外，十九大報(bào)告中提出的“增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國”、總書記關(guān)于學(xué)習(xí)問題的系列重要講話乃至“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)在全國范圍內(nèi)的推廣使用，無不意味著科學(xué)系統(tǒng)的習(xí)近平學(xué)習(xí)觀已經(jīng)形成，學(xué)習(xí)儼然成為新時(shí)代全黨全國同志的共同話題。因此，國內(nèi)學(xué)術(shù)界掀起了對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究熱潮。學(xué)者們圍繞習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論淵源、學(xué)習(xí)主體、主要內(nèi)容、時(shí)代意義等進(jìn)行了全方位多元化的探討，成果頗豐。對(duì)這些研究成果進(jìn)行梳理總結(jié)，全面把握習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究現(xiàn)狀和進(jìn)展，無疑兼具理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

1 習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論溯源

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想(以下簡稱“習(xí)思想”）是馬克思主義中國化的最新理論成果，與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承。因此，作為習(xí)思想的一個(gè)組成部分，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論淵源按照縱向的時(shí)間順序，主要可以追溯到以下幾位思想家和主要領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)習(xí)觀：

1.1 馬克思學(xué)習(xí)觀

在王曉青看來，黨中央曾提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)，究其歷史本源可以追溯到馬克思的學(xué)習(xí)觀。馬克思立足于年齡、職業(yè)等現(xiàn)實(shí)條件的約束，提出了不同人的學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容也不盡相同，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合歷史現(xiàn)實(shí)，不僅要為人類服務(wù)而學(xué)習(xí)，更要與革命斗爭有機(jī)統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)改變世界的最終目標(biāo)[1]。在新的歷史條件下，我們黨依然要矢志不渝地堅(jiān)持馬克思對(duì)學(xué)習(xí)的理論觀點(diǎn)。

1.2 毛澤東學(xué)習(xí)觀

李景平等指出，毛澤東的學(xué)習(xí)觀是對(duì)馬克思學(xué)習(xí)觀的揚(yáng)棄，對(duì)新形勢下提升黨的執(zhí)政能力以及先進(jìn)性建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值[2]。張新華提出，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭相持階段及時(shí)組織的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次意義深遠(yuǎn)的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，為建國初期的社會(huì)主義革命與建設(shè)奠定了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和條件[3]。秦小霞等持有相似觀點(diǎn)，指出延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)掀起了全黨全國學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想的熱潮，對(duì)全黨構(gòu)塑學(xué)習(xí)意識(shí)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響[4]。

1.3 鄧小平學(xué)習(xí)觀

吳艷東、黃蓉生認(rèn)為，鄧小平從國家全局出發(fā)，秉承未雨綢繆的憂患意識(shí)，在全黨范圍內(nèi)提倡“善于重新學(xué)習(xí)”，把學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容放在馬列主義與毛澤東思想上，牢牢把握“精”與“用”的二字方針，初步構(gòu)建了黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了制度層面的保障[5]。祝志男結(jié)合改革開放的時(shí)代背景強(qiáng)調(diào)，鄧小平呼吁全黨“重新學(xué)習(xí)”是為了積極適應(yīng)改革開放這一新局面，這一觀點(diǎn)指向清晰、內(nèi)涵豐富、收效頗豐，對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)起到了莫大的推動(dòng)作用[6]。

1.4 江澤民學(xué)習(xí)觀

近年來，將學(xué)習(xí)問題追溯到江澤民時(shí)期的學(xué)者以陳哲為代表。他認(rèn)為，江澤民將學(xué)習(xí)這一問題從黨內(nèi)學(xué)習(xí)提高到了全社會(huì)學(xué)習(xí)的高度，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型政黨二者的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的落腳點(diǎn)，全民素質(zhì)的提高才能真正促進(jìn)人全面而自由的發(fā)展，而黨員干部的學(xué)習(xí)起到了在全黨全社會(huì)范圍內(nèi)率先垂范的榜樣作用[7]。

1.5 胡錦濤學(xué)習(xí)觀

學(xué)者們對(duì)胡錦濤學(xué)習(xí)觀的探討集中在2011年至2013年期間，主要以張富文為代表。他提出，胡錦濤在毛澤東、鄧小平以及江澤民對(duì)學(xué)習(xí)問題的論斷基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富了學(xué)習(xí)制度、學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)涵，并向廣大青年第一次明確強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義。無論是學(xué)習(xí)的客觀環(huán)境建設(shè)，還是學(xué)習(xí)的主體范圍，都在該時(shí)期實(shí)現(xiàn)了理論的縱深發(fā)展[8]。

1.6 幾代黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)觀綜述

除了探究單一時(shí)期的學(xué)習(xí)思想之外，還有少數(shù)學(xué)者注重歷史連貫性，著眼于研究某一時(shí)期以來，數(shù)位領(lǐng)導(dǎo)人的不同學(xué)習(xí)觀，鉆研其不同貢獻(xiàn)與特點(diǎn)，時(shí)間起點(diǎn)主要有建黨與改革開放兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。

其一，建黨以來。張新華從學(xué)習(xí)指向、學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等不同維度分析了毛澤東、鄧小平、江澤民三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)觀的同與不同[3]。

其二，改革開放以來。于偉峰等以改革開放為起點(diǎn)，詳盡闡述了幾代領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)觀的核心內(nèi)容，指出學(xué)習(xí)觀的發(fā)展是一個(gè)從“學(xué)習(xí)型政黨”到“學(xué)習(xí)型政府”再到“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的進(jìn)程，對(duì)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)邁入新時(shí)代有著深遠(yuǎn)意義[9]。

2 習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的學(xué)習(xí)主體

哪一群體最需要學(xué)習(xí)？這是研究習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的起點(diǎn)問題與邏輯開端。對(duì)于習(xí)近平學(xué)習(xí)觀中學(xué)習(xí)主體的界定，學(xué)者們主要著眼于兩類群體：

2.1 以青年大學(xué)生為學(xué)習(xí)主體

對(duì)青年大學(xué)生是當(dāng)今學(xué)習(xí)重要主體的觀點(diǎn)，相關(guān)學(xué)者通過這樣三個(gè)方面進(jìn)行闡發(fā)：

一是側(cè)重于個(gè)體發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的角度。傅慧芳認(rèn)為，如今的青年學(xué)子是我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的未來主力軍，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中流砥柱。當(dāng)代大學(xué)生要扣好人生的每一?？圩?，秉持正確的學(xué)習(xí)觀，熱衷學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提升建設(shè)中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)本領(lǐng)[10]。

二是側(cè)重于人才培養(yǎng)和代際交互傳承的角度。陳希、冉昆玉強(qiáng)調(diào)了青年的成長發(fā)展與高校育人機(jī)制的創(chuàng)新革新是青年響應(yīng)習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)號(hào)召的核心訴求，而抓牢新一代青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)是高校、社會(huì)乃至國家的關(guān)注重點(diǎn)[11]。在劉鵬、王光明看來，立志于學(xué)習(xí)對(duì)樹立青年正確三觀、培養(yǎng)青年文化自信、筑夢(mèng)偉大復(fù)興事業(yè)具有深刻的意義，是推動(dòng)每一代青年精神傳幫帶的主要路徑[12]。

三是側(cè)重于樹立社會(huì)意識(shí)形態(tài)的角度。孫耀勝、李曉雨指出，習(xí)近平同志尤其重視高校人才培養(yǎng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極體悟習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)問題的重要論斷，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)生仰望星空的同時(shí)更要腳踏實(shí)地，避免學(xué)習(xí)理想與社會(huì)責(zé)任的脫節(jié)；大學(xué)生逐新獵奇的同時(shí)更要學(xué)用結(jié)合，在意識(shí)形態(tài)冗雜的大背景下提升學(xué)習(xí)鑒別的能力；大學(xué)生鉆堅(jiān)研微的同時(shí)更要持之以恒，在長期的學(xué)習(xí)過程中錘煉自我的學(xué)習(xí)意志力[13]。

2.2 以領(lǐng)導(dǎo)干部為學(xué)習(xí)主體

有學(xué)者認(rèn)為，以廣大領(lǐng)導(dǎo)干部也是重要的學(xué)習(xí)主體，闡釋的角度有如下幾點(diǎn)：

一是側(cè)重于全黨關(guān)鍵少數(shù)的垂范作用。王建國、包安強(qiáng)調(diào)，十八大以來，黨中央明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)大國的目標(biāo)，將學(xué)習(xí)這一問題上升到了更大更高的層面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為全黨中的“關(guān)鍵少數(shù)”部分，理應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)，率先垂范，體現(xiàn)出其在全黨全社會(huì)中的表率作用[14]。

二是側(cè)重于黨的政治建設(shè)事業(yè)的建構(gòu)基礎(chǔ)。趙朝峰、劉穎提出，作為黨的建設(shè)事業(yè)的主干力量，黨員干部的學(xué)習(xí)水平和知識(shí)儲(chǔ)備直接影響著他們的工作能力和工作成效，與黨的建設(shè)是否興旺發(fā)達(dá)息息相關(guān)。習(xí)近平同志多次提出要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)他們的學(xué)習(xí)并非普通的學(xué)術(shù)科研，而是基于政治立場上的角色定位和自我提升。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用馬克思主義的理論觀點(diǎn)武裝自己，用黨的方針政策、國家的法律法規(guī)約束自己，用先進(jìn)典型的榜樣事跡激勵(lì)自己，才能以更堅(jiān)定的立場和更長遠(yuǎn)的眼界投身到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)之中[15]。

三是側(cè)重于“三嚴(yán)三實(shí)”的理論依據(jù)。徐永平認(rèn)為，十八大以來，以習(xí)近平學(xué)習(xí)觀為引領(lǐng)，中共中央政治局按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求多次進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)乎黨的自身建設(shè)、國家興旺發(fā)達(dá)、民族繁榮昌盛的重要工作[16]，深刻體現(xiàn)了中央對(duì)學(xué)習(xí)問題的重視。朱丹丹、孫迪亮以習(xí)近平主張的“三嚴(yán)三實(shí)”為理論依據(jù)，指出嚴(yán)以修身是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)保持的首要品德，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)[17]。

3 習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容

厘清主要內(nèi)容與核心觀點(diǎn)是研究習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的重中之重，也是眾多學(xué)者研究的側(cè)重點(diǎn)。本文按照“目的—內(nèi)容—方法”的邏輯思路，對(duì)這三部分內(nèi)容進(jìn)行探討：

3.1 目的，即回答“為何學(xué)”的問題

為什么要以習(xí)近平學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)習(xí)？這直接涉及學(xué)習(xí)的應(yīng)然性與必然性，對(duì)“為何學(xué)”的回答，學(xué)者們主要通過以下幾個(gè)方面求解：

一是繼承傳統(tǒng)，基于傳承發(fā)揚(yáng)黨和國家優(yōu)秀基因品格的內(nèi)在要求。鄧紅玲指出，學(xué)習(xí)是黨和國家的優(yōu)秀基因。其一，學(xué)習(xí)是我國的民族基因。中華五千年流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和寶貴思想財(cái)富需要每一個(gè)中華兒女繼承發(fā)揚(yáng)。其二，學(xué)習(xí)是我黨的理論基因。掌握馬克思主義理論知識(shí)并將其運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中去是中國共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng)，學(xué)習(xí)把握馬克思主義思想精髓是我黨實(shí)踐探索之路上的必然選擇。其三，學(xué)習(xí)是我黨的歷史基因。在每一次重大的歷史轉(zhuǎn)折期，中國共產(chǎn)黨都憑借著與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)能力讓黨的事業(yè)持續(xù)煥發(fā)生命力，不斷學(xué)習(xí)是建黨以來賡續(xù)的歷史脈搏。其四，學(xué)習(xí)是我黨的創(chuàng)新基因。我黨一路創(chuàng)新思想、乘風(fēng)破浪，始終走在時(shí)代的前列，這離不開全黨的良好學(xué)風(fēng)[18]。

二是立足當(dāng)下，基于黨和國家發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要的必然要求。萬奎認(rèn)為，呼吁廣大黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)是適應(yīng)國家未來發(fā)展的需要，是建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義政黨的需要，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的需要[19]。學(xué)習(xí)的需求來源于現(xiàn)實(shí)的需要，只有立足當(dāng)下的發(fā)展境遇，才能指導(dǎo)學(xué)習(xí)觀的生成與踐行。

三是多元視角，基于不同層面探討學(xué)習(xí)的目的與精要。顧俊看來，“為什么學(xué)習(xí)”這一問題需要從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和政黨等不同的角度來看待。其一，從理論和實(shí)踐的角度來看，學(xué)習(xí)是使黨永葆先進(jìn)性的一項(xiàng)法寶。其二，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度來看，學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨將光榮歷史延續(xù)至今，及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的必由之路。其三，從個(gè)人和政黨的角度來看，學(xué)習(xí)更是加強(qiáng)黨員干部領(lǐng)導(dǎo)能力，提升黨的執(zhí)政能力的必要職責(zé)[20]。

3.2 內(nèi)容，即回答“學(xué)什么”的問題

“學(xué)習(xí)什么”的問題是習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的核心一環(huán)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握關(guān)乎學(xué)習(xí)個(gè)體學(xué)習(xí)的效果，關(guān)乎黨和國家治國理政本領(lǐng)的提高。為此，學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題探討熱烈。學(xué)者們一致認(rèn)為，除了理論方面是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀要求學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要可以概括為“行”“理”“古”“今”“全”等方面。

第一，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀重在踐“行”。一切理論知識(shí)都應(yīng)以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。郭雨昕從理論和實(shí)踐兩個(gè)緯度探討了這一問題，認(rèn)為習(xí)近平學(xué)習(xí)觀首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的知識(shí)，研讀馬克思主義中國化的各項(xiàng)成果；付諸實(shí)踐行動(dòng)是學(xué)習(xí)各類知識(shí)的根本目的，且在各項(xiàng)工作與決策中要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)也尤為重要[21]。

第二，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀重在學(xué)“理”。書本上的學(xué)習(xí)固然重要，日常生活工作也是學(xué)習(xí)“事理”的重要方面。王建國、包安認(rèn)為，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀中的學(xué)習(xí)內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)包括黨員干部在工作中的學(xué)習(xí)。其一，要學(xué)習(xí)工作必需的專業(yè)知識(shí)；其二，要學(xué)習(xí)工作中群眾的首創(chuàng)智慧；其三，要學(xué)習(xí)工作中的調(diào)查研究方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要理論與工作并重，學(xué)會(huì)在工作中深入基層、深入群眾地學(xué)習(xí)[14]。

第三，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀重在博“古”。當(dāng)下的學(xué)習(xí)必然要以歷史為借鑒和對(duì)照，因此先賢和歷史也是習(xí)近平學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。占志剛認(rèn)為，習(xí)近平談及學(xué)習(xí)問題時(shí)，尤為重視歷史篇章的學(xué)習(xí)。“以史為鏡，可以知更替”，學(xué)習(xí)歷史對(duì)拓寬眼界思路、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、認(rèn)知現(xiàn)實(shí)國情具有極大的價(jià)值[22]。

第四，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀重在通“今”。新時(shí)代不斷涌現(xiàn)的先進(jìn)人物和事跡也具有很大的學(xué)習(xí)價(jià)值。趙朝峰、劉穎指出，除了理論知識(shí)和政策法規(guī)之外，還要對(duì)先進(jìn)事跡和成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在實(shí)踐前行之路上，先進(jìn)人物與事跡起到了重要的引航作用，學(xué)習(xí)什么樣的先進(jìn)典型就會(huì)收到什么樣的效果。學(xué)習(xí)先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗(yàn)重在學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)美德、學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)中繼承和發(fā)展[15]。

第五，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀重在學(xué)“全”。還有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是全覆蓋的，學(xué)者鄭金鵬分別從理論、政策、歷史、文化四個(gè)方面來回答“學(xué)什么”的問題。理論方面，要學(xué)習(xí)好馬克思主義中國化的最新成果，以中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐；政策方面，要學(xué)習(xí)好黨的各項(xiàng)方針政策和國家的各類法律法規(guī)，用政策和法律為國家社會(huì)立規(guī)建制；歷史方面，要學(xué)習(xí)好包括中國共產(chǎn)黨歷史在內(nèi)的中外歷史，學(xué)習(xí)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取前輩的智慧力量；文化方面，要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取思想精髓和道德精華[23]。

3.3 方法，即回答“怎么學(xué)”的問題

“怎么學(xué)”的問題強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和手段，是踐行習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的抓手，掌握好的學(xué)習(xí)方法才能將習(xí)近平學(xué)習(xí)觀真正落實(shí)落地，落到每個(gè)學(xué)習(xí)主體上。對(duì)于這一問題的解答，學(xué)界也有多種代表性的觀點(diǎn)：

一是要學(xué)思結(jié)合。孫耀勝、李曉雨認(rèn)為，習(xí)近平對(duì)“怎么學(xué)”問題的回答本質(zhì)上是以高效學(xué)習(xí)為目標(biāo)，提升學(xué)習(xí)“質(zhì)量”與“效率”。要將學(xué)習(xí)作為自己的畢生追求，正確把握學(xué)習(xí)的大方向，運(yùn)用多元化的學(xué)習(xí)方式和方法，注重學(xué)思結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果[13]。

二是要態(tài)度為先。在徐永平看來，學(xué)習(xí)最重要的是“態(tài)度”和“方法”，可以總結(jié)為：領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)秉持明辨、篤信、務(wù)實(shí)、志趣的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持思考、鉆研、奮勉、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法，在理論與實(shí)踐中獲取更好的學(xué)習(xí)效果[16]。

三是要學(xué)用一體。劉鵬、王光明指出，“怎么學(xué)”的問題直接指向的是學(xué)習(xí)“方法”和“目的”。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，要堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方向和觀念，矢志不渝地進(jìn)行終身學(xué)習(xí)[12]。

四是要寓趣于學(xué)。秦志龍、張利珍結(jié)合習(xí)近平同志的幾次重要講話，認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中要注意五點(diǎn)：其一，要注意馬克思主義的學(xué)習(xí)方向；其二，要注意培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)興趣；其三，要注意學(xué)思結(jié)合；其四，要注意培養(yǎng)聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；其五，要注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[29]。

五是要深入鉆研。趙朝峰、劉穎引用習(xí)近平對(duì)王國維學(xué)習(xí)境界的相關(guān)論述，指出學(xué)習(xí)要懂得不斷鉆研的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)要做到三重境界。第一重，要有“望盡天涯路”的崇高追求；第二重，要有“衣帶漸寬”甘愿“憔悴”的百折不撓；第三重，要有“眾里尋她，驀然回首”的鉆研覺悟[15]。

另外，還有一些學(xué)者提出了在學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的其他學(xué)習(xí)方法，具有一定意義和價(jià)值。如朱丹丹、孫迪亮認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)“化”，即：學(xué)習(xí)的機(jī)制要常態(tài)化、學(xué)習(xí)的形式要多樣化、學(xué)習(xí)的范圍要系統(tǒng)全面化[17]。顧俊運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)回答了“怎樣學(xué)習(xí)”這一問題，指出高效學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)處理好幾對(duì)辯證關(guān)系：要做到既抓重點(diǎn)，又拓領(lǐng)域；既習(xí)課本，又重實(shí)踐；既向?qū)W者專家學(xué)習(xí)，又向人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)國內(nèi)先進(jìn)典型，又吸收國外經(jīng)驗(yàn)；既解決自身問題，又達(dá)到自我超越[20]。

4 習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的時(shí)代意義

為什么要宣傳弘揚(yáng)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀？習(xí)近平學(xué)習(xí)觀在新時(shí)代的大背景下具有怎樣的意義？這也是學(xué)術(shù)界積極探討的一個(gè)問題，學(xué)者們立足不同的視角，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述：

4.1 高校育人的視角

劉鵬、王光明將習(xí)近平學(xué)習(xí)觀對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的意義歸納為“一夢(mèng)”“三觀”“四自信”，即有助于青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的中國夢(mèng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[12]。

4.2 政黨建設(shè)的視角

趙朝峰、劉穎從培養(yǎng)關(guān)鍵少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的視角出發(fā)，指出習(xí)近平學(xué)習(xí)觀對(duì)提升領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)能力、優(yōu)化工作成效、培養(yǎng)黨的骨干力量有著重要意義，這是關(guān)系到黨的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵因素[15]。在李星、林杰看來，黨中央一向注重學(xué)習(xí)問題，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀中有關(guān)的學(xué)習(xí)理論、意識(shí)方法等內(nèi)容對(duì)增進(jìn)中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)有著極高的價(jià)值[25]。

4.3 國家社會(huì)的視角

王建國、包安站在國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的視角，將習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的時(shí)代價(jià)值概括為三個(gè)要點(diǎn)：一是有助于馬克思主義學(xué)習(xí)觀的不斷傳承與發(fā)揚(yáng)；二是有助于學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型國家的建設(shè)與發(fā)展；三是有助于指導(dǎo)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興[14]。

4.4 個(gè)人群體與國家整體的綜合視角

鄧紅玲認(rèn)為，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀對(duì)堅(jiān)定黨員干部學(xué)習(xí)信仰和推進(jìn)國家建設(shè)都具有不可小覷的時(shí)代意義與價(jià)值。重視學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅可以團(tuán)結(jié)不同個(gè)人群體延續(xù)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，還可以提高黨治國理政的真實(shí)本領(lǐng)，更可以永葆黨的生機(jī)活力，讓黨的理論更具優(yōu)越性[18]。

5 對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的其他研究

5.1 關(guān)于習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的形成背景

金卓、王艷利指出，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的形成源于國際環(huán)境與國內(nèi)現(xiàn)實(shí)這兩大背景的共同催生。在國際環(huán)境下，全球正在發(fā)生深刻的變革與復(fù)雜的調(diào)整，中國和平崛起引發(fā)的國際誤解、美國對(duì)華戰(zhàn)略包圍圈等問題的存在對(duì)中國的國家形象和國際安全造成了不同程度的影響。在國內(nèi)現(xiàn)實(shí)下，能源短缺、生態(tài)破壞、產(chǎn)業(yè)瓶頸、城鄉(xiāng)差距等成為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要障礙。面臨國際和國內(nèi)背景帶來的考驗(yàn)，習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)問題的一系列講話與論述應(yīng)運(yùn)而生[26]。

5.2 關(guān)于習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論特點(diǎn)

王建國、包安結(jié)合理論背景與時(shí)代脈絡(luò)，將習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，指出習(xí)近平學(xué)習(xí)觀具備全面性、現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性、導(dǎo)向性四大特點(diǎn)[14]。

5.3 關(guān)于習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的核心要素

馮長東、董紅燕認(rèn)為，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀具備以下四項(xiàng)核心要素：其一，正確的方向；其二，科學(xué)的內(nèi)容；其三，獨(dú)特的風(fēng)格；其四，全球的視野[27]。

5.4 關(guān)于習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的推進(jìn)路徑

顧俊從黨內(nèi)各個(gè)不同層級(jí)的角度出發(fā)，明確了習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的若干推進(jìn)路徑，提出建設(shè)學(xué)習(xí)表率、學(xué)習(xí)組織、學(xué)習(xí)機(jī)制、學(xué)習(xí)陣地四級(jí)保障體系，旨在協(xié)同推進(jìn)全體黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)進(jìn)程[20]。孫耀勝、李曉雨則指出，在大學(xué)生群體中推進(jìn)學(xué)習(xí)，要注重學(xué)習(xí)目標(biāo)以及使命理想雙管齊下、辨析能力以及文化素養(yǎng)雙管齊下、方式方法以及探究精神雙管齊下[13]。

6 評(píng)議與展望

綜上所述，學(xué)者們對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究不僅嘗試了縱向上的歷史溯源，也進(jìn)行了橫向上的理論探索。學(xué)者們從各自的學(xué)術(shù)背景和研究視野出發(fā)，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀進(jìn)行了多元立體式的學(xué)術(shù)研究，做出了重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。這大致可以總結(jié)為：第一，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀進(jìn)行理論溯源，回顧了過去幾代黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)習(xí)觀，使習(xí)近平學(xué)習(xí)觀更彰顯其歷史脈絡(luò)和理論底蘊(yùn)。第二，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的學(xué)習(xí)主體進(jìn)行了思考，大致得出了青年大學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)干部是主要學(xué)習(xí)主體的結(jié)論。第三，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容做了全面梳理，使理論框架逐漸清晰。第四，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的時(shí)代意義進(jìn)行了多角度的探討，使習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論價(jià)值更加豐富。第五，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的其他方面進(jìn)行了有益探索，使習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的理論邊界實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展。近年來，有關(guān)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究成果不斷涌現(xiàn)，為進(jìn)一步深化習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

需要明確的是，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀作為近年來形成的一項(xiàng)理論，學(xué)術(shù)界研究的時(shí)間還不長，還存在有待進(jìn)一步探究的地方。筆者認(rèn)為，今后對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究亟待推進(jìn)以下幾個(gè)方面：

第一，研究內(nèi)容方面，要擴(kuò)大習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的應(yīng)用范圍。到目前為止，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀內(nèi)容的研究主要分布在主體對(duì)象、主要內(nèi)容、時(shí)代價(jià)值等方面，內(nèi)容相對(duì)集中。至于習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的保障機(jī)制與推進(jìn)路徑，學(xué)者們雖有涉及，但也只是從學(xué)習(xí)主體的微觀角度切入，機(jī)制和路徑的提出尚不具有宏觀層面的普遍性。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的提出，不僅只是面對(duì)青年與干部兩個(gè)特殊群體，學(xué)習(xí)型國家的目標(biāo)需要全社會(huì)的參與和努力，因此，學(xué)習(xí)觀的理論效用范圍需要進(jìn)一步擴(kuò)大。在加深對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀基礎(chǔ)理論研究的同時(shí)，也要落實(shí)對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的應(yīng)用研究。比如，可以將研究的側(cè)重點(diǎn)放在習(xí)近平學(xué)習(xí)觀在各個(gè)領(lǐng)域人群中的目標(biāo)、推進(jìn)、落實(shí)，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀在應(yīng)用過程中的重難點(diǎn)、問題、困境，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀貫徹實(shí)施的具體機(jī)制和保障措施等方面。

第二，研究方法方面，要讓理論研究和實(shí)證研究雙管齊下?，F(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果中，研究習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的學(xué)者們主要運(yùn)用的是歷史研究法、文獻(xiàn)研究法等理論層面的方法。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀具有現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性，為了提升其理論說服力和實(shí)踐應(yīng)用性，除了要進(jìn)行理論上的探討研究外，還要積極使用實(shí)證類的研究方法。首先，要扎根于我國的現(xiàn)實(shí)國情，積極運(yùn)用案例分析、田野調(diào)查、定量分析等研究手段，獲取與習(xí)近平學(xué)習(xí)觀相關(guān)的第一手資料，使有關(guān)理論闡釋更具可信度和可靠性。其次，國際上關(guān)于學(xué)習(xí)的理論與觀點(diǎn)層出不窮，要運(yùn)用比較分析的方法對(duì)這些觀點(diǎn)取精華、去糟粕，為習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的推進(jìn)與實(shí)踐提供寬廣的學(xué)習(xí)借鑒空間。

第三，研究視野方面，要多角度加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的整體性研究。目前國內(nèi)學(xué)者們大多以目的、內(nèi)容、方法的邏輯對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀進(jìn)行剖析，逐個(gè)回答“為何學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”這三個(gè)問題，雖然邏輯連貫且脈絡(luò)清晰，但研究的視野較為單一。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀是一個(gè)系統(tǒng)的理論，包含了主體、客體、方法等要素。學(xué)者在進(jìn)行下一步研究探討時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)該理論的整體性研究。例如，可以將習(xí)近平學(xué)習(xí)觀放在時(shí)間與空間的雙重維度上進(jìn)行研究，在探索每個(gè)歷史時(shí)期理論發(fā)展變化的同時(shí)，探究不同學(xué)習(xí)客體對(duì)學(xué)習(xí)的理解與實(shí)踐，將習(xí)近平學(xué)習(xí)觀進(jìn)行橫向與縱向的延伸，擴(kuò)大研究視野，提升研究的整體性價(jià)值。

總而言之，對(duì)習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究有待國內(nèi)學(xué)者們共同努力，將理論脈絡(luò)透徹厘清的同時(shí)，更要提升觀點(diǎn)的實(shí)踐功用，為推進(jìn)社會(huì)主義學(xué)習(xí)型大國的建設(shè)貢獻(xiàn)更多學(xué)術(shù)成果。

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Research Progress and Commentary on Xi Jinping's Theory of Learning

FENG Chen-yin

(Marxism College, East China University of Political Science and Law, Shanghai 201620, China)

Since the 18th National Congress of the Party, the Party Central Committee has attached great importance to studying the construction of great powers, and Xi Jinping's theory of learning has taken shape. Domestic academic circles have set off a research craze for the traceability, subject, content, and significance of this theory, and the results are quite fruitful. In the future, the academic community should further study the scope of application of Xi Jinping's theory of learning; both theoretical and empirical research should be emphasized on the method; and multi-angle holistic research should be strengthened on the horizon.

Xi Jinping; theory of learning; youth; leading cadres

D261

A

2096–7772(2020)02–0063–06

2020-01-05

華東政法大學(xué)一等重點(diǎn)創(chuàng)新項(xiàng)目（2019-4-176）

馮晨音（1995―），女，上海青浦人，在讀碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

（責(zé)任編輯楊文忠）