大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園生活研究

鄭金鵬

(山東師范大學(xué) 團(tuán)委，濟(jì)南 250014)

生活是價(jià)值觀形成的源泉，也是價(jià)值觀教育的沃土。大學(xué)生既是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，又是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，這種“雙主體”地位決定了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育必須充分融入校園生活，貫穿教育全過(guò)程，讓大學(xué)生在校園生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同和踐行。

一、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活的必要性

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活是堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎實(shí)做好高校思想政治工作的必然要求

大學(xué)生是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而校園是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主戰(zhàn)場(chǎng)定位于校園生活是堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎實(shí)做好高校思想政治工作的必然要求。作為高校思想政治工作的重要組成部分，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一定要融入校園生活，要正確分析校園生活中涉及的人、事、物，將校園生活中的各種教育元素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使之成為教育引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源保障。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活是堅(jiān)持貼近實(shí)際，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的應(yīng)有之義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有貼近實(shí)際、融入生活，與生活實(shí)踐充分結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育生活化，要注重結(jié)合時(shí)代特征、立足校園生活實(shí)際和發(fā)揮學(xué)生主體作用。針對(duì)大學(xué)生的思想行為特征，多從其關(guān)心關(guān)注的日常學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，科學(xué)分析他們的思想特點(diǎn)、思維變化和精神需求，用更加生活化的形式和更加接地氣的內(nèi)容引發(fā)共鳴。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全覆蓋大學(xué)校園學(xué)習(xí)生活的角角落落，在潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化之中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園生活實(shí)際，使之無(wú)形中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，這是堅(jiān)持貼近實(shí)際，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的應(yīng)有之義。

二、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)多元文化價(jià)值觀對(duì)主流價(jià)值觀的消解

改革開(kāi)放40多年來(lái)，人的思想呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和多樣性，在很大程度上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生消解和腐蝕。從理論上講，多元文化價(jià)值觀對(duì)我國(guó)主流價(jià)值觀的影響一方面是伴隨全球化過(guò)程中的貿(mào)易文化交流而來(lái)的社會(huì)文化交融互動(dòng)直接造成的。它的直接后果就是使文化價(jià)值沖突的概率越來(lái)越高，達(dá)成“價(jià)值共識(shí)”的難度越來(lái)越大；另一方面是西方資本主義國(guó)家利用自身先發(fā)優(yōu)勢(shì)，將本國(guó)的價(jià)值觀念和價(jià)值體系包裝成“普世價(jià)值”主動(dòng)進(jìn)行文化價(jià)值觀滲透的結(jié)果。從實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)前，以價(jià)值共識(shí)凝聚人心、鼓舞士氣，帶領(lǐng)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的任務(wù)艱巨而光榮，而青年大學(xué)生是這一任務(wù)的主要執(zhí)行者，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭都要加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

(二)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值認(rèn)知差異懸殊

相較于“80后”而言，“90后”“00后”具有更加獨(dú)特鮮明的特征：他們與互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)，信息來(lái)源多，善于從多角度思考問(wèn)題，更愿意在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不懼怕權(quán)威，個(gè)體自由意識(shí)更強(qiáng)。但與此同時(shí)，他們往往又是矛盾的統(tǒng)一體，由于家庭成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越、社會(huì)化程度較低，內(nèi)心對(duì)家庭的依賴性較強(qiáng)，社會(huì)交往能力較弱，群體意識(shí)淡??；他們見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民族自豪感和自信心更強(qiáng)，但在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感時(shí)又往往缺乏理性思維，激情有余、理性不足，有些人存在“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”的心態(tài)，比較崇尚西方的自由主義和個(gè)人主義；他們喜歡新鮮和刺激的事物，不喜歡因循守舊和保守，思維更加活躍，受到互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的影響，娛樂(lè)方式更加多元、新潮，充滿理想主義但又趨于關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益，對(duì)涉及自身利益的問(wèn)題關(guān)注較多，對(duì)于集體利益關(guān)注度不高，存在功利主義傾向。

(三)大學(xué)生價(jià)值觀教育創(chuàng)新性缺失

學(xué)校價(jià)值觀教育就是人價(jià)值觀形成的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵的一環(huán)。當(dāng)前高校價(jià)值觀教育存在著一系列的問(wèn)題，比如，重視文化教育傳播，忽視其背后隱藏的價(jià)值觀的教育和傳遞；重視知識(shí)技能的培養(yǎng)訓(xùn)練，缺乏對(duì)學(xué)生精神文化的熏陶和感染；注重進(jìn)行理論說(shuō)教，內(nèi)容空洞，沒(méi)有融入實(shí)際生活、打動(dòng)人心的情感教育等。在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中創(chuàng)新性缺失，工作過(guò)程中還是原來(lái)的“三板斧”“老腔調(diào)”，缺乏新形式、新內(nèi)容，實(shí)際教育效果差強(qiáng)人意。此外，大學(xué)生的價(jià)值觀容易受到一些社會(huì)上的腐敗腐朽現(xiàn)象和不正之風(fēng)的影響，尤其是在面臨自身沉重的就業(yè)、升學(xué)和課業(yè)負(fù)擔(dān)等壓力的情況下，容易造成價(jià)值認(rèn)知模糊、價(jià)值判斷失衡、價(jià)值觀念錯(cuò)位，影響高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)高校培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的使命產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園生活的應(yīng)對(duì)策略

(一)發(fā)揮師生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體作用

1.發(fā)揮教職工的示范引領(lǐng)作用。在校園生活中，學(xué)生接觸最多的是教師，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。習(xí)近平總書記說(shuō)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣的使命。傳道者自己首先要明道、信道?！睂?shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活，首先要加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，讓高校教師真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者和踐行者，“成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者?！逼浯?，教師要在授課過(guò)程中堅(jiān)持“學(xué)高為師”“敬業(yè)為本”，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、敬業(yè)誠(chéng)信作為對(duì)自身的基本要求，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感受教師的人格魅力，讓教師成為學(xué)生心目中當(dāng)之無(wú)愧的楷模和榜樣。第三，日常生活中，教師要對(duì)自己的一言一行謹(jǐn)慎對(duì)待，做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，寬嚴(yán)相濟(jì)、剛?cè)岵⑦M(jìn)，既要在學(xué)術(shù)研究上引領(lǐng)學(xué)生，更要在日常交往中感染學(xué)生，主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

2.發(fā)揮社會(huì)典型的示范引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記非常善于運(yùn)用榜樣教育的作用，他指出：“偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！蔽覀凕h歷來(lái)重視發(fā)揮典型榜樣的示范引領(lǐng)作用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾多次批示全黨向優(yōu)秀先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，航空?qǐng)?bào)國(guó)英模羅陽(yáng)、優(yōu)秀縣委書記廖俊波、科技報(bào)國(guó)的榜樣黃大年等一大批先進(jìn)典型成為全黨全軍全社會(huì)共同學(xué)習(xí)的楷模。這些英模人物是我們加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的寶貴資源，學(xué)校要充分發(fā)揮這些英模人物的榜樣示范引領(lǐng)作用，精心謀劃、科學(xué)部署、創(chuàng)設(shè)條件，宣傳好他們的光榮事跡，繼承和弘揚(yáng)他們不怕困難、勇于拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)、精忠報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神和高尚品德，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生心中生根發(fā)芽。

(二)發(fā)揮校園文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用

1.繁榮校園文化。首先，繁榮校園文化要有準(zhǔn)確的目標(biāo)定位。要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循，堅(jiān)持和鞏固黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，注重以文化人、以文育人，堅(jiān)持不懈地培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，積極搭建平臺(tái)、拓寬渠道，創(chuàng)新開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。第二，繁榮校園文化要與學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際緊密結(jié)合。校園文化建設(shè)要堅(jiān)持有高度、有內(nèi)涵、有追求的原則，但同時(shí)也要接地氣、有活力、受歡迎，既不能一味做陽(yáng)春白雪式的脫離學(xué)生實(shí)際所謂“高大上”的文化，也不能迎合低俗而發(fā)展成庸俗的市井文化，要拿捏一個(gè)繁榮校園文化的“度”。第三，繁榮校園文化要挖掘特色、亮點(diǎn)。校園文化建設(shè)不能搞“千校一面”，要大力凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，深入挖掘?qū)W?；?qū)W校所在地的特色文化，積極尋找與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)、共鳴點(diǎn)。

2.創(chuàng)建文明校園。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵1]每個(gè)人都是社會(huì)塑造的產(chǎn)物，每個(gè)人都有各自的社會(huì)生活環(huán)境、獨(dú)特的社會(huì)生活經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)于人的社會(huì)環(huán)境而言，校園環(huán)境屬于特定的時(shí)空環(huán)境，有相對(duì)獨(dú)立性和封閉性，大學(xué)生的思想狀況和行為表現(xiàn)與之密切相關(guān)。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建”[2]，這對(duì)扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校提出了明確要求。文明校園創(chuàng)建工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全校師生員工、各層面的共同努力，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、思想政治教育、校園文化活動(dòng)陣地、教職員工素質(zhì)水平、校園衛(wèi)生環(huán)境等各方面齊頭并進(jìn)、有序推進(jìn)、形成合力。高校要以文明校園創(chuàng)建作為抓手，打造健康向上的符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的校園生活生態(tài)圈，讓學(xué)生在校園“生活場(chǎng)域”中自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生校園生活的重要組成部分，是大學(xué)生校園生活的常態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)?！贬槍?duì)高校，習(xí)近平指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵3]大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活要充分融入和占領(lǐng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，通過(guò)創(chuàng)作優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)，開(kāi)展正向的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，建設(shè)清朗校園網(wǎng)絡(luò)，向?qū)W生傳遞積極的人生追求、高尚的思想境界和健康的生活情趣，積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)用生活化方式引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.善于用生活化的語(yǔ)言開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要融入校園生活，要使用生動(dòng)明快、通俗明了的語(yǔ)言來(lái)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不做長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教式交流，不做沉悶保守的老學(xué)究式講話。一是要積極探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生日常價(jià)值觀念的結(jié)合點(diǎn)。具體到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的要求來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”就要立足學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)用平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。二是思政課教師在開(kāi)展課堂講授時(shí)注意不能“滿堂灌”，要用通俗易懂的典型事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的興奮點(diǎn)，從小事切入，將“有意義”的事情講得“有意思”，改變思政課學(xué)生不愿聽(tīng)、老師不愿講、領(lǐng)導(dǎo)不滿意的局面。

2.善于用生活化的故事開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。講故事是開(kāi)展思想政治教育的重要手段，從故事中吸取教訓(xùn)、學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是一種非常好的教育形式，值得在開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)采用。習(xí)近平總書記常常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實(shí)話等俗文俚語(yǔ)來(lái)解疑釋惑。平實(shí)中蘊(yùn)含著大智慧，更有一種透徹和直指人心的力量[4]。他非常善于運(yùn)用耳熟能詳?shù)墓适聛?lái)闡釋大道理和深刻哲理，讓人印象深刻。高校在開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，要特別注意使用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事和典故進(jìn)行溝通，用故事來(lái)講道理、談問(wèn)題，讓學(xué)生在聆聽(tīng)故事和掌故中判斷是非、明辨善惡。

3.善于用生活化的利益訴求開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。“理論一經(jīng)掌握群眾就將變成武器的理論。”[2]馬克思主義之所以能夠?yàn)閺V大人民群眾所接受，其根本原因在于這是經(jīng)過(guò)近代以來(lái)廣大人民群眾和無(wú)數(shù)仁人志士，在救亡圖存的實(shí)踐中摸索和探尋出來(lái)的科學(xué)真理，是歷史的選擇、人民的選擇。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活，一方面要堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，找準(zhǔn)學(xué)生的利益訴求，幫助他們解決生活中遇到的實(shí)際困難。另一方面要注重從供給側(cè)一方培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需求，在內(nèi)容上多開(kāi)展一些涉及學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)需求的活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀包裝成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式提供給學(xué)生，讓他們?cè)谙M(fèi)或者使用這些教育內(nèi)容和形式的過(guò)程中接受價(jià)值觀教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化在實(shí)際的行動(dòng)中。