袁婷婷
(鹽城幼兒師范高等??茖W校,江蘇 鹽城 224000)
大學英語的主要教學目標是傳授學生聽說讀寫譯等技能,培養(yǎng)他們的英語素養(yǎng)和運用能力。在當前網(wǎng)絡時代下,教育信息化的飛速發(fā)展,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學情景和教學方式,催生了多種多樣的教育模式,在實踐教學活動中也應充分體現(xiàn)出協(xié)作、自由、共享、互動、探索等新特征。其中學習共同體便是在這樣的教育環(huán)境下興起的,這種合作式的教育理論既能夠促進師生互動,同時也能促使各種思想理念的相互碰撞,通過共同體內(nèi)部成員的積極努力,最終實現(xiàn)預期目標。
“共同體”這一詞匯起初是由德國著名社會學者滕尼斯在其創(chuàng)作的《共同體與社會》中提出的,他通過“共同體”來充分強調(diào)基于自然情感一致所建立的關(guān)系親密及排他的社會關(guān)系或是群體生活模式,這種關(guān)系或模式產(chǎn)生人情味濃厚的生活共同體。早期共同體提倡的是一種自力更生的人類幸福精神家園,但在社會不斷發(fā)展中,其含義變得越發(fā)豐富。在教育教學領(lǐng)域,知名教育專家伯耶爾在1995年率先提出了學習共同體這一概念,隨后越來越多的學者對其也展開了深入研究,可在學術(shù)界并未對學習共同體做出統(tǒng)一的界定。其中趙健給出的闡釋最具代表性,他認為:“學習共同體是一種有關(guān)學生的社會性安排,能基于共同知識建構(gòu)目標,為學生提供一種社會交際活動,并以活動為載體,在交互過程中蘊藏著多個層次的參與。學生自身從不同水平與視角參與到圍繞知識的協(xié)作、探討以及評價中,從中得到他人的支持,在構(gòu)成共同體的統(tǒng)一性知識過程中明確個人身份。”[1]
大學英語課堂中的學習共同體實際上是在平等、自由、民主的教學理念指導下所構(gòu)建的,英語教師以民主商榷的方式在制定教學目標、挑選教材、設計教學活動等諸多方面給予廣大學生公平的參與權(quán)利,以此來全面提高課堂教學、學生實際需求與個體目標實現(xiàn)間的相關(guān)性,極大程度地激發(fā)了學生對英語課程的學習熱情和積極性,同時也提升了學生對課堂教學的整體滿意度,使其真正成為對個人學習負責且具有自主權(quán)的主體。溝通對話是英語課堂學習共同體最常規(guī)的一種學習方式,語言交流屬于合作性的實踐行為,學生的語篇管理水平、語言替換能力、保持對話所需的各種技能,只有不斷架構(gòu)會話以及協(xié)商意義才能得到提升。因此,教師講解預定教材知識將不再是教學活動的唯一形式,對話溝通、合作反思與人際互動等因素被融入到教學中,充分實現(xiàn)了協(xié)作性與個體性活動的高度統(tǒng)一。開展合作學習是大學英語課堂共同體采取的主要教學方法,因為合作小組內(nèi)部成員之間協(xié)商性的交談為交際提供了重要的支架,英語能力較為出色的學生可為語言能力偏弱的學生提供標準規(guī)范的語言形式,以此來幫助他們提高語言綜合能力。此外,小組合作過程中的語言輸出也能讓組內(nèi)成員積極踴躍地加入到語法認知實踐中,有助于他們更好地內(nèi)化所學的語言知識。
人是社會發(fā)展的重要產(chǎn)物,有著鮮明的社會性特征,與此同時,還是文化進步的產(chǎn)物,帶有顯著的文化印記。在我國,教師從古至今都是文化知識與權(quán)威的化身,他們肩負著傳授知識、解答疑惑的重要職責,既是知識的傳遞者,也是教學活動的監(jiān)督者、把控者、管理者。中國傳統(tǒng)文化注重集體精神和行為,因此學生往往不愿在課堂上承擔相應的責任,更不愿積極表現(xiàn)自己、不愿主動回答問題、不愿與教師之間進行交流溝通,長此以往導致課堂氣氛沉悶,變成了教師的主場,學生習慣被動聽課。這將嚴重影響學生構(gòu)建英語知識意義,無法實現(xiàn)知識分享。并且不管是教師還是學生,都過于注重單詞、語法的正確闡釋,在他們看來只有真正掌握這些知識,才能促進英語學習,導致這種結(jié)果的根本原因,就是社會文化。
新頒布的《教學綱要》與《教學規(guī)定》均強調(diào)要培養(yǎng)和提高學生的自主意識及能力,但大部分學生從邁進學校后便沒有開展真正意義上的自主學習。在過去的學習中,大部分學生早已習慣教師講解、學生接受的傳統(tǒng)模式,若是課堂上不做筆記,不掌握一些詞匯、語句和語法,會讓學生感到自身知識積累不足。進入高等院校后,他們無法在短時間內(nèi)適應嶄新的、輕松的、靈活的自主學習模式,特別是在大學英語網(wǎng)絡教學中,部分學生學習興趣會下降,無法嚴格要求自己,經(jīng)常運用網(wǎng)絡進行其他與學習無關(guān)的活動。在日常教學中,教師以小組合作的方式引導學生學習,但通常也只停留在形式上,無法滿足學生的個性化需求。對此,在目前環(huán)境下,教師應積極介入,最大限度地發(fā)揮自身作用,努力提動學生自主與合作學習能力。
在《大學英語課程教學規(guī)定》中明確指出,轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)單一的教學模式,實施以網(wǎng)絡信息技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的全新教學模式。在我國上千所高等院校中,目前都充分實現(xiàn)了信息化教學??蓪τ诖髮W英語來說,其開展的網(wǎng)絡教學只是單純地將課程轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡平臺上,依舊延續(xù)的是灌輸式教學。這樣的教學模式,讓教師變成了教學活動的管控者,而學生則是被動接受知識,網(wǎng)絡教材提供的依然是教師所講解的知識,網(wǎng)絡以及現(xiàn)代多媒體是廣大教師日常教學的輔助工具,也是學生上傳學習內(nèi)容的主要渠道。開展網(wǎng)絡教學是當下教育形勢發(fā)展的基本需求,可現(xiàn)階段大學英語這種網(wǎng)絡教學模式,卻只是開發(fā)了網(wǎng)絡傳播功能,并未體現(xiàn)出網(wǎng)絡這一認知工具和學習間的本質(zhì)聯(lián)系。
傳統(tǒng)教育理念認為,院校教育屬于特殊教育情景,應將學生完全隔離出來,并將他們所學內(nèi)容抽象提取出來,通過有別于日常生活實踐過程中知識積累的方法來開展教學。在這種教育理念影響下,很多學生在學習英語時,普遍對語法知識比較重視,不斷練習各種句型,圍繞語法分析進行學習。久而久之,會導致學生的日常學習與意義情景相互脫離,進而出現(xiàn)啞巴英語的情況,無法將所學知識運用到實踐當中。
大學英語教師的個人素養(yǎng)和教學能力,將直接影響著廣大學生的英語實踐運用能力的高低。近些年來,因我國各大高校不斷擴招,導致大學英語教學任務越來越來繁重,生源的增多加劇了教師的工作壓力,部分教師甚至在超負荷工作,充分反映出當前大學英語師資不足的現(xiàn)實問題。與此同時,繁重的工作加上長期不受重視,讓英語教師少有機會進行培訓與進修。并且,許多英語教師自身信息化教育意識不強,目前依舊以傳統(tǒng)的教學方法傳授知識,英語師資團隊的整體水平和素養(yǎng)有待進一步提高。
我國教育部門早在2007年就出臺了《大學英語課程教學規(guī)定》,其中明確指出:“各大高等院校應積極運用先進的信息技術(shù),采取基于互聯(lián)網(wǎng)和課堂的混合教學模式,轉(zhuǎn)變過去以教師講解為主的教學模式?,F(xiàn)代化的教學模式應以先進技術(shù),尤其是網(wǎng)絡信息技術(shù)為依托,讓英語教學、學生學習能夠不再受到時空條件的束縛,促使其向特色化、自主化的方向邁進。這種教學模式應充分體現(xiàn)出大學英語教學的趣味性、專業(yè)性以及實踐性深度融合的原則?!盵2]在學習模式方面,有關(guān)專家認為:“網(wǎng)絡教學中通常包括兩種學習模式,其一是特色化自主學習,其二是合作學習。而網(wǎng)絡學習社區(qū)則是上述兩種學習模式實施的最佳平臺?!痹?005年,全球遠程教育著名教授古納瓦德納便提出:“實施網(wǎng)絡教學最理想的方式就是成立網(wǎng)絡學習社區(qū)?!痹诖髮W英語教學中運用學習共同體理論,正是讓廣大學生能夠在真實的情景中,一個知識資源豐富的文化境脈中,一個可扮演多重角色、多種身份的網(wǎng)絡世界中學習,這樣的學習模式可從根本上實現(xiàn)英語學習的趣味性、專業(yè)性、實用性[3]。
大學英語教學的終極目標不只是單純地培養(yǎng)學生出色的英語綜合素養(yǎng)和能力,也要強化他們的文化素養(yǎng),這樣才能真正滿足當代社會建設與國際交流的需求。大學英語知識的學習既要有助于學生認知的發(fā)展,還要有助于完整意義層面的人才培養(yǎng)。對于學校教育來說,不僅要注重學生理性與深刻反思的培養(yǎng),同時還要積極引導他們像在現(xiàn)實社會那樣彼此分享文化知識。學生日常學習要擺脫課堂學習中的個人主義,應汲取良好工作氛圍中的共享智力。學習共同體是基于建構(gòu)主義而發(fā)展的,其注重知識的社會文化來源。具體來看,首先,學習共同體創(chuàng)建的是一種彼此分享、共同享有、相互協(xié)作的文化,重點培養(yǎng)學生的協(xié)作意識以及共同體觀念。其次,學習共同體注重社會文化中的學習和共享,對重新架構(gòu)學生的社會身份高度重視,力求讓學生逐漸從參與共同體的邊緣者發(fā)展成共同體的內(nèi)部成員,真正成為一個相對成熟理性的社會文化以及社會實踐活動的參與者。在學習共同體背景下,教師和學生充當?shù)亩际菍W習者的角色,這將極大程度地促使平等、親密、和諧、民主、穩(wěn)定師生關(guān)系的建立。
構(gòu)建某種身份的過程,是對人作為社會共同體內(nèi)部成員經(jīng)驗展開的一個有意義的商榷過程,知識是學生在相應的情景下,通過他人的指導與幫助,借助必要的資源素材,利用意義建構(gòu)的方法而獲得的[4]。當學生以往的隱性知識無法為新問題提供正確答案時,就需要他們完善過去的知識圖式,根據(jù)重新詮釋或是豐富以往知識結(jié)構(gòu),來得到新的深層理解。若是學生自身能力無法解決當下問題,可通過合作的方式來架構(gòu)知識意義。在學習共同體的角度下,學生應是大學英語課程知識意義的積極構(gòu)建者,同時也是學習活動的參與者以及實踐者。而英語教師的身份角色,則是從知識的傳遞者逐漸變成了學生學習的幫助者、引導者以及推進者。網(wǎng)絡教材提供的知識將不再局限于教師講解的內(nèi)容,而是變?yōu)閷W生積極構(gòu)建意義的目標,網(wǎng)絡與現(xiàn)代多媒體技術(shù)不再是英語教師教學的主要手段,而是變?yōu)橛兄趯W生積極主動學習和探索英語知識的一種先進工具。
與文化始終相伴的是學習行為的真實性,國外知名教育心理學專家米勒和基爾帝亞對日常交流對話中的詞匯學習與字典中的詞匯學習進行了比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn)通過日常對話來學習詞匯要比從字典中學習詞匯的效率更高,既能了解詞匯的含義,也能掌握合理運用的方法。因此,在20世紀80年代末,西方眾多學者便大力提倡讓廣大學生融入到真實活動中,切實感受學科領(lǐng)域理論工具的運用。在這一過程中,教師充當著活動從業(yè)者的角色,要利用工具幫助學生解決問題。但對于建構(gòu)主義下的學習共同體來說,其強調(diào)的是學習的生活情景,即以一種客觀存在或是模擬的形式,包括結(jié)構(gòu)性的學習活動,引導學生進入這種從他們以往經(jīng)驗與現(xiàn)實世界的運用中所提煉出來的情景,真實感受問題思考、探索與解決,從而深化學生對問題的認知與理解。
新時代對教師個人專業(yè)發(fā)展提出全新要求,在推動學生積極、協(xié)作、探索學習的過程中,教師怎樣促進個人專業(yè)發(fā)展,是當下大學英語教師應重點思考的問題。當學習共同體變成一種新興學習組織模式時,其也會成為廣大教師專業(yè)發(fā)展的新形式,國外許多知名專家教授和有關(guān)的教育研究團隊都對教育人員專業(yè)發(fā)展共同體展開過研究,并獲得了顯著的成果。在具體的網(wǎng)絡學習共同體中,學生與教師可一同學習,還可構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展共同體,在專業(yè)培訓以及進修機會有限的情況下,教師可借助網(wǎng)絡平臺與同行進行互動交流,彼此分享工作經(jīng)驗和方法,以此來改善自身的知識結(jié)構(gòu),全面提高個人的業(yè)務水平與綜合素養(yǎng)。
學習共同體代表著眾多學生一同探討問題、合作學習、相互分享心得,以期營造一種自由、合作、獨立及輕松的學習環(huán)境。知識的深度融合與有效方法的運用將有利于深化學生的認知和理解,從理論層面上看,學習共同體可以為大學英語教學提供嶄新的教學指導觀念和方法策略,可真正幫助大學英語教學解決過去的不足和問題,從而提高教學的實效性和質(zhì)量。但怎樣更好地運用學習共同體,還需要廣大英語教師進一步地展開探索和挖掘。