《駱駝祥子》思想藝術(shù)中的悲劇色彩

葉 捷

(鹽城幼兒高等師范專科學(xué)校，江蘇 鹽城 224000)

《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作的一部長篇小說，至今雖已過了半個世紀(jì)，但這部作品中的主人公形象卻始終深入人心，影響著眾多讀者。老舍生動地塑造了一位普通勞動者的形象，通過祥子此起彼伏的人生境遇，來強(qiáng)烈譴責(zé)軍閥混戰(zhàn)時期的丑陋社會，并站在哲學(xué)角度提出了一個引人深思的問題，即老百姓應(yīng)該怎樣贏得真正的解放？祥子的成功塑造，充分彰顯了文學(xué)作品的寶貴價值和藝術(shù)魅力，具有鮮明的時代特征。深入了解這一經(jīng)典人物形象，有利于探索作品思想藝術(shù)中的悲劇色彩。

一、主人公祥子曲折悲慘的人生境遇

20世紀(jì)20年代，祥子是一位年輕力壯的小伙子，因破產(chǎn)從農(nóng)村來到大城市打拼，支撐他的只有那鐵扇面一樣的胸脯和直挺的后背，他也有自己的夢想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，那就是省吃儉爭取早日買一輛屬于自己的車。準(zhǔn)確地說，這是一個極易實現(xiàn)且一定會實現(xiàn)的夢想。小說在闡述祥子志向時，使用了多個“必”字，主要是為了體現(xiàn)出祥子有信心實現(xiàn)夢想，他天真地在腦海中反復(fù)建立著因果關(guān)系，即只要吃苦耐勞、踏實肯干就一定會擁有自己的車，這種淳樸、單純的愿景也反映出我國普通老百姓身上熱愛生活、不怕吃苦的良好品質(zhì)。

通過三年的省吃儉用，祥子終于擁有了自己的車，那一刻：“他拉起車，仿佛要哭出來一樣，越看越覺得可愛，他將買車這天定為自己的生日?！盵1]可幸福是暫時的，軍閥混戰(zhàn)的年代，老百姓沒有任何喘息的空間。不久后，祥子同他的車一并被亂兵抓走，最后只放了人，辛苦買的車就這樣沒有了。自強(qiáng)自立的祥子第一次感受到了絕望和深深的無力感，可他并沒有放棄，在調(diào)整好心態(tài)后，重新投入到拼命賺錢中，繼續(xù)為買車而奮斗。后來遇到了好心的曹先生，祥子每個月賺的錢提高了很多，不承想?yún)s被孫偵探全部騙走，再次回到了起點，又陷入了痛苦的深淵。

在他重新回到劉四爺那里后，不料掉入了虎妞設(shè)下的婚姻陷阱，無奈之下與虎妞成親，并通過虎妞的贊助又買了一輛二手車。這時的祥子還存有一絲尊嚴(yán)，沒有為了買車去向虎妞的父親低頭祈求，他和比他生活更加凄慘的小福子關(guān)系較近，對其一家人的遭遇抱有些許同情。當(dāng)虎妞難產(chǎn)過世后，瞬間失去兩個親人的祥子，不得不賣了車來辦喪事，人、錢、車同時失去對祥子造成了致命的打擊，但這不足以使他徹底墮落。小福子的離開，才是真正壓垮祥子的最后一根稻草。自此以后，他便每日渾渾噩噩、蠻橫無理，現(xiàn)實的殘酷讓他最終活成了當(dāng)初自己最討厭的模樣。

二、《駱駝祥子》思想藝術(shù)中悲劇色彩的表現(xiàn)

(一)陰暗墮落的社會悲劇色彩

從《駱駝祥子》當(dāng)時所處的社會背景來看，20世紀(jì)20年代，我國正處在從半殖民主義向新民主主義轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，多年戰(zhàn)亂、軍閥割據(jù)，整個社會風(fēng)雨飄搖，甚至連最基礎(chǔ)的生存秩序都沒有，底層老百姓的生存得不到切實保障。從祥子一生經(jīng)歷來看，軍閥混戰(zhàn)的時代，亂兵滿街走，反動政府迂腐的統(tǒng)治，地主階層的車行老板橫搶硬奪，各種壓力和打擊讓祥子走到了窮途末路，看不到任何希望，城市底層勞苦大眾每天生活在水深火熱中，無時無刻不在痛苦的深淵中掙扎。當(dāng)代著名詩人北島在代表作《回答》開篇中發(fā)出的歇斯底里的吶喊，是他對所有丑陋、黑暗社會現(xiàn)象的斥責(zé)與控告，即“卑鄙者可以拿著卑鄙通行證暢通無阻，而高尚者卻只能在死后擁有一個高尚的墓志銘。”祥子生活在陰暗、墮落、愚昧的社會環(huán)境中，對底層大眾而言，不僅要面對生存方面的現(xiàn)實考驗，還要面對精神層面的種種摧殘。祥子體面著活著，小福子天性善良，曹先生不斷提高自己的思想境界，然而他們的努力奮斗和堅持全部被殘忍的現(xiàn)實擊垮，可反觀社會上那些卑鄙下流的人，卻因沒有人性而生活得多姿多彩、逍遙自在。

實際上，祥子悲慘的命運(yùn)不是個例，更不是所謂的特殊情況，而是黑暗社會下荒謬的生存法則帶來的必然結(jié)果，準(zhǔn)確地講，千萬人最初也和祥子一樣對生活充滿希望，對美好幸福心生向往，但都無法與社會抗衡，最終還是走向了悲劇命運(yùn)。

(二)個人主義的天性悲劇色彩

金錢至上的思想和遲鈍、服從的天性是造成祥子凄涼悲慘命運(yùn)的關(guān)鍵因素。老舍曾在開明版?zhèn)€人選集序言中詳細(xì)地詮釋了祥子的個人形象：“我稱他是典型的個人主義末路鬼，但實際上譴責(zé)的是我自己，為什么不直接講明祥子不敢造反的真正原因?！逼渲械摹霸旆础庇兄鞔_的指代含義，即祥子貧窮一生只不過是想擁有一輛自己的車，老老實實、本本分分憑借雙手吃飯的車夫，而這正是最普通的小農(nóng)個人拼搏的理想。就像馬克思講的那樣：“人是社會各種關(guān)系的總和，所以人客觀存在的過程中不可避免地會與他人發(fā)生關(guān)系，和社會建立某種關(guān)系?！彪m說祥子生活在繁華的城市中，可內(nèi)心卻仍舊受到小農(nóng)生產(chǎn)關(guān)系的影響，言行中無不流露出濃厚的小農(nóng)思想色彩[2]。

祥子為了壓力選擇妥協(xié)，也在金錢的驅(qū)使下，違心地娶了虎妞，這充分表現(xiàn)出了他膽小、認(rèn)命、軟弱的性格缺陷。后期的頹廢，是優(yōu)良美德的沒落不禁讓人惋惜，產(chǎn)生一種窒息般的無力感和壓抑感，充分體會到了愚昧無知的人們在畸形社會下冷漠、郁悶、根深蒂固的不良習(xí)性。祥子追求的是安穩(wěn)生活，這種希望和最終希望的破滅，可以用魯迅先生的“想做奴隸而不可得”這句話來確切地形容祥子悲慘命運(yùn)。在他傳統(tǒng)的思想觀念中，并沒有意識到現(xiàn)實社會的丑陋與黑暗，迂腐的反動統(tǒng)治給老百姓帶來的巨大災(zāi)難是無法依靠個人力量改變的，人永遠(yuǎn)要依靠社會而生存。因此，祥子憑借一己之力對抗整個社會注定是失敗的，想要通過自身的微薄之力來轉(zhuǎn)變整體局勢等同于以卵擊石，個人生活的富有或貧窮其實只是短暫表象，因為最終都會走向衰落。只有老百姓團(tuán)結(jié)一致，攜手掙脫枷鎖，才能從根本上推翻反動統(tǒng)治，才能真正過上幸福美好的生活。

(三)扭曲婚姻的精神悲劇色彩

祥子曾經(jīng)對自己的婚姻生活做了詳細(xì)的規(guī)劃，正像他向往拉車一樣，顯露出一個鄉(xiāng)下人的純凈、樸實、踏實本分，“他一定到鄉(xiāng)下娶一位身體健康、勤儉持家、溫柔賢惠的姑娘?！毙≌f首次提到“白房子”，這代表著祥子內(nèi)心想要擁有一份純潔、質(zhì)樸、美好幸福的情感生活，只要他結(jié)婚，必定會娶一個一塵不染的姑娘，所以自己也要努力變得更好，這樣才能與姑娘匹配。祥子始終潔身自好，對未來的婚姻生活充滿期待，渴望能尋覓一位踏實、勤勞、保守的好姑娘，這和他后期墮落且不斷出入白房子，以及身患臟病，毫不避諱地與他人議論、傳揚(yáng)，徹底喪失羞恥心，變成與當(dāng)初自己完全相反的人形成了強(qiáng)烈對比。

祥子從未愛過虎妞，可仍然在虎妞的誘騙下與她結(jié)了婚，祥子沒什么文化，更沒有華麗的語言，但他卻用“樂景寫哀”這種蘊(yùn)藏深層含義的文學(xué)詞匯來形容自己的婚禮。在婚禮當(dāng)天，一片熱鬧、喜慶、祥和、幸福的景象，祥子如同牽線木偶，甚至都不敢看向那位涂脂抹粉，將來要與他共度余生的姑娘。文中對虎妞是這樣描寫的：“她是一個又新又舊的新奇東西，是姑娘但也是娘們，既像女的，又有些像男人，是人可卻更像兇猛走獸！她穿著鮮紅色的襖，抓住了他，并準(zhǔn)備慢慢收拾他……”祥子與新婚妻子虎妞二人對生活的期許在本質(zhì)上有著明顯不同，兩人實屬是小資強(qiáng)勢野蠻大齡剩女與無產(chǎn)階級老實本分膽小男的結(jié)合，他們的婚姻建立在物質(zhì)利益關(guān)系基礎(chǔ)上，本就存在各種矛盾和尖銳的現(xiàn)實問題。這種結(jié)合注定是祥子婚后徹底失去自由，被強(qiáng)制性地套上了壓抑的精神枷鎖，這種扭曲的婚姻生活將祥子個人情感發(fā)泄的出口完全堵死，甚至連虎妞掏錢為他買車的舉動，都未能激起祥子心底任何波瀾，哪怕是一絲漣漪?；㈡樗P的車不僅沒讓他感到喜悅，反而更像他不敢面對現(xiàn)實婚姻的替代品。

與前文對比，祥子天生善良的性格讓他深刻意識到應(yīng)該成為一個體面的車夫，事事講究原則，絕不和年老體弱的人搶生意，人和車始終都利索整潔。并且講義氣，寒冬夜里主動為老馬祖孫買熱乎的包子……這些都是祥子善良、純樸、憨厚、正直的本能，但這些過去引以為傲的良好道德品質(zhì)，卻與他后面墮落、邋遢、厚著臉皮占他人便宜的形象形成鮮明對比，讓讀者心生憐憫和同情，對殘酷的現(xiàn)實感到萬分無奈。人生在世，不可避免地會對物質(zhì)以及精神生活有所追求，這樣心中才有希望和動力，才能在復(fù)雜的社會中堅持奮斗，物質(zhì)生活的貧瘠可以通過精神生活來填補(bǔ)。但對于祥子來說，三次與車擦肩而過，一貧如洗的同時又遭遇小福子自殺過世，面對源源不斷的重創(chuàng)和打擊，祥子的夢想徹底被摧毀，對生活不抱任何期待，仰望是灰蒙蒙的天空、黑漆漆的太陽，個人信仰陷入極端尷尬，走投無路的祥子既是迫不得已，也是劫數(shù)難逃[3]。

三、《駱駝祥子》悲劇色彩映射的深層哲學(xué)意義

該部小說還蘊(yùn)藏著一個深層次的哲學(xué)意義，那就是所有努力都是無稽之談，主人公祥子實際上沒有任何奢求，只想通過努力打拼擁有一輛真正屬于自己的車，希望艱苦奮斗后變成頂天立地的男人。但現(xiàn)實卻是殘酷無情的，每當(dāng)即將實現(xiàn)夢想時，結(jié)局總是被拋棄，似乎祥子無論怎樣努力終將都是徒勞，始終無法完成心愿。這里讀者感受到的是一種生活的捉弄，現(xiàn)實的虛妄，所有努力和掙扎都毫無意義，結(jié)局注定是對殘酷生活的絕望。正像魯迅所講的那樣：“無論是絕望還是希望，最終都是虛無的?！毙≌f中到處彌漫著一種讓人無法逃離和掙脫的毀滅式的壓抑氣息，如同一張巨大的且威脅夢想和生命的羅網(wǎng)一樣。在祥子內(nèi)心充滿渴望，終于擁有了自己的車后，卻被兇狠的大兵掠走，他心有不甘，更不愿就此放棄，決定繼續(xù)努力，以頑強(qiáng)的意志力，節(jié)衣縮食存錢想要重新買車?？僧?dāng)他滿懷憧憬時，又遭受到了孫偵探的詐騙，一切又回到了起點。最終山窮水盡的祥子只好忍痛以愛情為籌碼換取自己的車，即便這樣，生活也并未給予他半點同情，由于祥子安葬虎妞而讓他擁有屬于自己的車的愿望徹底化為泡影。通過作者對祥子三起三落曲折人生境遇的描寫，從他和命運(yùn)勇敢對抗、從他最終無法改變的注定結(jié)局，能深切感受到一種難以釋懷、刻骨銘心的凄涼與悲慘。每個人都希望得到自由，渴望變成一個自立自強(qiáng)的人，可人的力量相比命運(yùn)來說顯得如此渺小，孤苦伶仃，沒有任何依靠。小說中，祥子起伏的人生經(jīng)歷和悲慘命運(yùn)讓讀者感同身受，文中多處對上天的不平等對待有所感慨：“用自己的身體，用自己的忍耐，用自己的堅強(qiáng)，會被人視為豬狗，會無法維持一個事情，他迷茫無措感到絕望，害怕自己這輩子不會再有任何起色了?！泵鎸㈡さ耐{：“他感覺自己似乎掉進(jìn)了一個陷阱中，身體全被捆住，定是跑不掉了。”[4]祥子清晰地記得自己當(dāng)初拉車時，不小心進(jìn)入了一個羅圈胡同，不停地繞圈，始終無法走出去。而此刻在虎妞面前，當(dāng)初那種感覺又重新回來了，仿佛不管走到哪兒，最終結(jié)局都是一樣的。當(dāng)祥子辛苦存的錢被孫偵探騙走后，只能無奈地向車廠、向他人妥協(xié)，所有通往成功的路都被堵死了，雖然他體面、堅強(qiáng)、忠厚、講義氣，但卻毫無意義，只不過是一條狗命罷了。在祥子迫于無奈與虎妞成親后，心中更加委屈，他否定了自己的一切，從中能夠看出，作者對于生命的嘲諷，似乎一個人越努力，心中越是充滿希望，命運(yùn)就會越坎坷，結(jié)局就會越凄涼。夢想被摧毀往往會讓人徹底失去信心，同時更會讓人瞬間崩潰繼而陷入絕望中。主人公祥子跌宕起伏的人生境遇是對夢想的執(zhí)著，是對希望的不懈堅持，其中三次失敗實際上是作者為現(xiàn)實社會預(yù)想的軌道，大起和大落實指個人微不足道的力量，外界力量是無窮的，渺小的個人是不可能戰(zhàn)勝世界的，而這也是當(dāng)代人所面臨的困境。人人都會為了實現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏，與現(xiàn)實世界進(jìn)行對抗，最終的失敗便是人生悲涼感、荒謬感的根本原因。

小說中祥子命運(yùn)的悲慘性、戲劇性，并不僅限于他自己，現(xiàn)實社會的冷酷、黑暗、丑陋所導(dǎo)致的各種災(zāi)難在文中其他人物身上也有所體現(xiàn)。比如車夫老馬一家三代的凄涼命運(yùn)，再如也做過車夫的強(qiáng)子，以及生活在社會底層的普通勞動大眾。他們也許和祥子一樣也擁有過自己的夢想和希望，也曾努力過、拼搏過、勇敢對抗過，但最終的結(jié)局依舊是無法改變的凄慘命運(yùn)，這既是一種劫數(shù)，更是一種必然。即便是社會上位高權(quán)重的人，也會在一生中經(jīng)歷過黑暗壓抑，同樣會被凄涼的霧霾所籠罩，似乎人世間每個人都活在老天爺?shù)淖⒁曄?，必須要按照它指的方向前行?/p>

四、結(jié)束語

老舍的經(jīng)典長篇小說《駱駝祥子》可以說是我國文學(xué)史上最具影響力的作品之一，其中對人力車夫的生動描寫，使這一形象由此走向成熟。特別是祥子三次大起大落的境遇，以主人公悲劇命運(yùn)來警醒世人，希望人們在拆除地獄之門時，也要清除掉封建傳統(tǒng)思想，積極勇敢地探索正確的人生發(fā)展之路。主人公祥子人生的悲劇，實則也是社會與人性的悲劇，對每個時代都有一定的啟發(fā)作用，時刻提醒人們團(tuán)結(jié)一致，為了心中理想而努力，創(chuàng)造屬于自己的光明人生。