馬克思與燕妮的愛(ài)情對(duì)當(dāng)代青年戀愛(ài)觀的啟示

（陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，西安 710119）

青年作為社會(huì)發(fā)展的頂梁支柱，被國(guó)家和社會(huì)給予了極大地關(guān)注和重視。然而青年在其身心各個(gè)方面發(fā)展成熟的關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)了很多問(wèn)題，其中包括青年的戀愛(ài)問(wèn)題，我們必須認(rèn)識(shí)到對(duì)青年戀愛(ài)教育不能簡(jiǎn)單地停留在說(shuō)教上，因?yàn)殚L(zhǎng)輩并不能處處超越并代替年輕人的思考。因此，我們可以以處于相同年齡階段的馬克思與燕妮的戀愛(ài)為案例引導(dǎo)青年人思考，在思考中理解愛(ài)，明白愛(ài)的責(zé)任，促進(jìn)戀愛(ài)向正確的方向發(fā)展。

一 馬克思與燕妮對(duì)愛(ài)情的追求

（一）馬克思與燕妮的相識(shí)相知

馬克思與妻子燕妮終身相守連枝共冢的愛(ài)情在世界上一直被傳為佳話。馬克思與燕妮因父輩的關(guān)系而相識(shí)，他倆的愛(ài)情算得上是青梅竹馬，兩小無(wú)猜。從小馬克思就是燕妮家的常客，他們最熱衷的事就是燕妮的父親帶他們一起到文學(xué)世界遨游。童年的馬克思和燕妮生活的無(wú)憂無(wú)慮，他們所接受的是上等的家庭教育和家庭熏陶。中學(xué)時(shí)代的馬克思朝氣蓬勃、才華杰出，特別是他的思維敏捷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，贏得了燕妮的喜愛(ài)。長(zhǎng)期的交往和深厚的友誼促使兩個(gè)純潔無(wú)暇的青年由相互的欣賞、喜歡，發(fā)展到了相互愛(ài)慕，又由愛(ài)慕發(fā)展為愛(ài)戀。

（二）馬克思與燕妮的七年之戀

馬克思中學(xué)畢業(yè)后，成為了波恩大學(xué)的一名學(xué)生。在相隔兩地后，他開(kāi)始發(fā)現(xiàn)他與兒時(shí)伙伴燕妮的純真友誼，實(shí)際上是一種更為嚴(yán)肅的深沉熾烈的愛(ài)情。1836年暑假，馬克思從波恩大學(xué)回到特利爾，這次他和燕妮彼此坦白了內(nèi)心的情感，私訂了婚約。

馬克思在度假之后動(dòng)身去離家更遠(yuǎn)的柏林大學(xué)上學(xué)。因?yàn)橛辛诵碌臓繏?，馬克思第一次體會(huì)到必須獲得生存條件和無(wú)法避免別離的內(nèi)心矛盾。正如他曾經(jīng)寫給父親的信中提到：“這次旅行甚至使我十分難受，因?yàn)槲铱吹降膸r石并不比我的感情更倔強(qiáng)、更驕傲，廣大的城市并不比我的血液更有生氣，旅館的飯食并不比我所抱的一連串幻想更豐富、更經(jīng)得消化，最后藝術(shù)也不如燕妮那樣美?！盵1]6到了柏林大學(xué)后，他無(wú)限眷戀著燕妮，空閑時(shí)，他親手摘錄不同國(guó)家的八十一首經(jīng)典愛(ài)情民歌做成了紀(jì)念冊(cè)獻(xiàn)給燕妮，還寫了《愛(ài)之書》第一二部、《歌之書》三本詩(shī)集送給燕妮。大概一年以后，在馬克思的努力下，他和燕妮的婚約得到雙方家長(zhǎng)的同意，他倆的戀情才從秘密走向公開(kāi)。但直到1843年6月19日，馬克思和燕妮才舉行了簡(jiǎn)樸、端莊但合乎他們追求自由思想的婚禮。

二 馬克思與燕妮戀愛(ài)經(jīng)歷的特點(diǎn)

（一）在“兩解兩合”中確立愛(ài)情

所謂的“兩解兩合”是指相互了解，相互理解，情投意合、志同道合。馬克思與燕妮因父輩的關(guān)系自小相識(shí)，又有著共同的興趣和愛(ài)好，在漫長(zhǎng)的相處中，他倆更加了解彼此。燕妮清楚地知道馬克思不是一個(gè)錢袋鼓鼓的闊家顯貴，但他有著崇高的志向、博大的胸襟、非凡的智慧才能和孜孜不倦的求知精神。馬克思知道燕妮雖然有著高貴的身份和嬌美嫻雅的姿容，但她大方而不輕浮、莊重而不傲慢、溫柔而不懦弱、好學(xué)而不呆板。在這種相互了解中，他倆內(nèi)心都產(chǎn)生了一種渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的特殊感情。但最終讓他倆走在一起的是建立在相互了解基礎(chǔ)上的志同道合，燕妮在交往中發(fā)現(xiàn)了馬克思身上最具魅力的地方——為社會(huì)的進(jìn)步和全人類的幸福而努力，有著改變?nèi)祟惷\(yùn)的宏大抱負(fù)、勇敢無(wú)畏的奮斗精神，這一切都使燕妮由衷的敬佩。馬克思把她的思想上引到了一個(gè)新的境界，并牢牢地抓住了她的心。馬克思也因?yàn)樽约旱睦硐肽軌虻玫窖嗄莸闹С趾屠斫舛鵁o(wú)比高興，所以他曾在詩(shī)歌中寫到“只有愛(ài)情才能真正了解，我這隱藏在內(nèi)心的思想?！盵2]574“和諧的世界沉浸在和諧中，情投意合才能傾吐衷腸?！盵2]574思想上的共鳴，志向上的一致“讓兩顆熾熱的心已在一起搏跳?！盵2]668

（二）在歷經(jīng)考驗(yàn)中詮釋愛(ài)情

1.沖破傳統(tǒng)習(xí)俗的偏見(jiàn)

對(duì)于當(dāng)時(shí)封建等級(jí)比較濃厚的德國(guó)，家庭出身、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件是兩個(gè)人結(jié)成伴侶的條件和基礎(chǔ)。燕妮這樣一位集美貌才華地位于一身的貴族小姐，身邊不乏門當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)慕者，而馬克思只是一位小燕妮4歲，出身平民階層、前途渺茫的窮大學(xué)生。可貴的是他倆并沒(méi)有束縛在世俗偏見(jiàn)中，而是選擇蔑視封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，約定相守一生。

2.跨越地域的阻隔

訂婚后的短暫甜蜜并沒(méi)有持續(xù)多久，馬克思不得不離家求學(xué)。地域的阻隔是擺在他倆面前最直接的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。長(zhǎng)達(dá)七年的異地戀中，他倆只能通過(guò)反復(fù)閱讀對(duì)方的書信來(lái)寄托相思?！八膩?lái)信我已經(jīng)看了十二遍，每一遍我都發(fā)現(xiàn)引人入勝的新東西?！盵1]17“卡爾，你給我的信寫得竟是如此可愛(ài)，如此美好，?。】?，我簡(jiǎn)直把信都要吻破了！我總是把它們貼在我的心口上，它們具有拯救我的力量?！盵1]593

長(zhǎng)時(shí)間的地域阻隔和世俗壓力導(dǎo)致了他倆之間產(chǎn)生誤會(huì)和猜忌。馬克思因?yàn)檠嗄蓍L(zhǎng)時(shí)間的緘默而變得惶惶不安，“我滿懷希望想看見(jiàn)你的目光，獲得你的愛(ài)情，可是徒然無(wú)望！你一挪開(kāi)那溫柔的目光，我的心情便又低落沮喪?！盵2]459開(kāi)始吃醋，責(zé)備燕妮：“我把血液鑄成聲音，我把一切都告訴你，但我的請(qǐng)求落得一場(chǎng)空，你對(duì)我的苦惱無(wú)動(dòng)于衷?！盵2]483甚至為此表現(xiàn)出對(duì)家人的關(guān)心淡然和責(zé)備，馬克思父親為此感到十分失望：“你的信里還有點(diǎn)內(nèi)容，抱怨燕妮不給你寫信”。[1]567但最后因兩人寬容理解和馬克思的勸導(dǎo)，他們的愛(ài)情跨越了地域的阻隔。

3.頂住家庭內(nèi)外的壓力

馬克思和燕妮的愛(ài)情得到了各自父親的支持，不幸的是這兩位令人敬重的父親都先后早早離世。失去了最堅(jiān)實(shí)的支持，他倆不得不應(yīng)對(duì)來(lái)自家庭內(nèi)外的矛盾。一方面是燕妮十分勢(shì)利的哥哥強(qiáng)烈反對(duì)，另一方面是馬克思的母親以更加“求實(shí)”的生活方式要求馬克思。馬克思曾經(jīng)就在寫給盧格的信中提到他的未婚妻：“一方面是反抗她的虔誠(chéng)主義的貴族家屬，這些人把‘天上的君主’和‘柏林的君主’同樣看成是崇拜的對(duì)象，一方面是反抗我自己的家族，那里盤踞著幾個(gè)牧師和我的其他對(duì)手?！盵1]52大學(xué)畢業(yè)后馬克思因?yàn)檎姆磩?dòng)政策又失去兩份可以獲得固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源的工作。

困難重重，但真心仍在，馬克思與燕妮在歷經(jīng)考驗(yàn)中詮釋了愛(ài)情的真諦，在七年的異地戀中，他倆勇往直前，沖破了根深蒂固的世俗偏見(jiàn)，跨越了地域的阻隔，頂住了家庭內(nèi)外的壓力，他倆的愛(ài)情就像一道絢麗的彩虹，驅(qū)散了籠罩在他倆愛(ài)情上的陰霾。

（三）在完善自我中定位愛(ài)情

與燕妮訂婚后不久，馬克思經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到柏林求學(xué)。在這里馬克思改掉了以前酗酒、決斗的陋習(xí)，一開(kāi)學(xué)，他就專心致志地投入到學(xué)習(xí)中，旺盛的求知欲促使他永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的去汲取廣博的知識(shí)，甚至在生病期間也不停地學(xué)習(xí)，他所讀的書遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教授的指定范圍，并且通宵達(dá)旦地精心思考研究康德、盧梭、伏爾泰等人的哲學(xué)思想體系。因?yàn)閷?duì)真理的執(zhí)著和追求，馬克思一直在科學(xué)的山道上攀登著。馬克思經(jīng)常向燕妮傾吐自己的志向，“我的每句話都是行動(dòng)，我是塵世生活的造物主?！盵2]669燕妮被馬克思的好學(xué)精神感染，也堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)思考，她在給馬克思的信中寫到：“但愿我能為你掃清和鋪平道路，清除你路上的一切障礙！”[1]598有了未婚妻的支持和理解，馬克思集中精力攻克知識(shí)的堡壘，用兩年時(shí)間完成了博士論文，大學(xué)畢業(yè)后的馬克思繼續(xù)把反對(duì)封建專制、爭(zhēng)取思想自由作為自己的現(xiàn)實(shí)追求。

在馬克思與燕妮七年的異地戀中，我們看到的是一對(duì)在愛(ài)情力量的鼓舞下不斷去充實(shí)和完善自己的進(jìn)步情侶，他倆的愛(ài)情在追求理想、堅(jiān)定信念中成長(zhǎng)成熟，并朝著正能量的方向發(fā)展。

（四）在思考體悟中理解愛(ài)情

初涉墜入愛(ài)河的馬克思的感情世界，我們看到的是一個(gè)充滿美妙而縹緲幻想的、狂熱癡情而又患得患失的迷惘矛盾的詩(shī)人形象。詩(shī)人在思想的王國(guó)、在繁星高掛的夜空和玫瑰花的芬芳中尋找愛(ài)，然而“愛(ài)的身影，模糊在遠(yuǎn)方。”[2]410因?yàn)槿艏慈綦x的愛(ài)情，詩(shī)人變得不安、低落、沮喪甚至煩躁，直接抱怨責(zé)備燕妮，甚至將這種責(zé)備指向最愛(ài)的家人。

而這時(shí)給予他倆愛(ài)情祝福的馬克思的父親，不斷寫信提醒馬克思：一位只會(huì)表達(dá)夸張和狂熱愛(ài)情、“稍為受到一點(diǎn)風(fēng)暴的襲擊，便悲痛不已，每受一次創(chuàng)傷，便暴露出自己那顆破碎的心?！盵1]547的平庸詩(shī)人是無(wú)法讓自己所愛(ài)之人得到平靜，相反地只能看出一個(gè)人的懦弱、嬌生慣養(yǎng)和自私自負(fù)。而馬克思應(yīng)該做的是肩負(fù)起對(duì)另一半的責(zé)任，用模范的品行、認(rèn)真努力的態(tài)度、始終如一的信念和男子漢的勇氣贏得戀人的好感和信賴。教育馬克思學(xué)會(huì)理解燕妮的處境，燕妮“把自己的命運(yùn)和一個(gè)比他年輕的人的命運(yùn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而拿她燦爛的地位和錦繡前程換取一個(gè)靠不住的、陰暗的未來(lái)?！盵1]564她所面臨的來(lái)自家庭內(nèi)外的壓力，只有用冷靜的理智才能平衡她表現(xiàn)出來(lái)的自制力，馬克思應(yīng)該做的是抑制暴躁的脾氣和過(guò)分敏感的神經(jīng)，用愛(ài)和溫柔的舉動(dòng)去使所愛(ài)之人感到幸福。

在幻想痛苦交織的情網(wǎng)和父親的諄諄教誨下，馬克思漸漸發(fā)現(xiàn)充滿浪漫主義和理想主義的詩(shī)歌根本無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，馬克思開(kāi)始學(xué)會(huì)理性的正視這段感情。馬克思發(fā)現(xiàn)：“對(duì)當(dāng)代的抨擊，漫無(wú)邊際、異常奔放的感情，毫無(wú)自然的東西，純粹的憑空想像，現(xiàn)有之物和應(yīng)有之物的截然對(duì)立?！盵1]7是馬克思贈(zèng)給燕妮詩(shī)歌的特點(diǎn)，這種愛(ài)的表達(dá)只是簡(jiǎn)單的感情宣泄，帶給馬克思的是徒勞無(wú)益的腦力勞動(dòng)。

從馬克思的家書和詩(shī)歌中，我們可以看到馬克思對(duì)愛(ài)的思考和理解，由最初的狂熱、注重感情宣泄到理性的思考和反思自己的思想行為，逐漸學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。

三 對(duì)于當(dāng)代青年戀愛(ài)觀的啟示

（一）樹立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，保證愛(ài)情長(zhǎng)久

每一份美好的愛(ài)情沒(méi)有固定的模式，但是每份真正的愛(ài)情從開(kāi)始到發(fā)展到走進(jìn)婚姻卻總有某些相似之處。從馬克思和燕妮的愛(ài)情中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們選擇開(kāi)始一段戀情之前，一定要先相互了解，選擇最適合自己的，要確定什么對(duì)象是最合適自己的。

第一，志同道合。所謂志同道合，不僅指雙方有著相似的職業(yè)工作和興趣愛(ài)好，更多的指雙方擁有相同的人生觀和價(jià)值觀，有著共同的理想和追求。職業(yè)工作的相似和愛(ài)好的相同能幫助男女雙方在相處時(shí)有共同語(yǔ)言、交流思想、奏響感情的和聲、促進(jìn)友誼的產(chǎn)生。但是要想從友誼發(fā)展成為戀人，最重要的是必須要達(dá)到理想的共鳴，以共同的理想作為紐帶。馬克思和燕妮從小青梅竹馬，有著共同的興趣和愛(ài)好，但最終使他倆相戀到相守的決定性因素是燕妮理解和支持馬克思的理想和追求。

第二，性格互補(bǔ)。在擇偶中能夠遇到志同道合的人，兩個(gè)人的戀愛(ài)就有了靈魂，但是生活中兩個(gè)人要相處融洽，離不開(kāi)性格的磨合。在馬克思和燕妮的愛(ài)情中，馬克思性格剛強(qiáng)，燕妮性格溫柔含蓄而羞澀，所以他倆在表達(dá)愛(ài)的方式上有所差異。但是正是因?yàn)樗麄z性格的互補(bǔ)，在馬克思猜測(cè)責(zé)備下，燕妮采取的是真誠(chéng)的理解和主動(dòng)解釋。

第三，正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)、外貌等外在條件。物質(zhì)條件是愛(ài)情生活的保障，但愛(ài)情的定義不是優(yōu)渥的物質(zhì)條件和美麗的容貌，外在的物質(zhì)條件可以通過(guò)男女雙方不斷的努力去獲得。在選擇對(duì)象時(shí)，如果將標(biāo)準(zhǔn)停留在物質(zhì)滿足和感官滿足，那愛(ài)情可能會(huì)陷入低級(jí)和惡俗之中，一旦這些外在之物變遷或喪失時(shí)，感情也會(huì)變更或者破裂。燕妮和馬克思的結(jié)合不是基于物質(zhì)、外貌等外在條件上的結(jié)合，而是在心意相通、志趣一致的基礎(chǔ)上確立。

真正的愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)，在情感的相融、思想的共鳴、性格的互補(bǔ)等因素的影響下，渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種專一純真的感情，并以此求得雙方生活的幸福和關(guān)系的牢固。因此當(dāng)青年在選擇另一半時(shí)，要樹立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這樣才會(huì)保證愛(ài)情長(zhǎng)久發(fā)展。

（二）重視代際溝通交流，促進(jìn)戀愛(ài)健康順利

代際溝通從狹義上講指父母和子女兩代之間在生活學(xué)習(xí)和思想情感方面的溝通。它是獲得家庭幸福的路徑，也是人發(fā)展必不可少的關(guān)鍵性鏈條，重視兩代人的溝通有利于形成共同進(jìn)步、共同發(fā)展的代際關(guān)系，也有利于自身情感的成熟和道德的完善。

在青年人選擇愛(ài)或是決定愛(ài)時(shí)，要想促進(jìn)戀愛(ài)的健康順利，離不開(kāi)與父母的溝通交流。馬克思和燕妮的愛(ài)情就是在馬克思父親的教育幫助下成長(zhǎng)的。當(dāng)馬克思和燕妮確立愛(ài)情時(shí)，馬克思父親默默祝福他們；當(dāng)馬克思和燕妮感情面臨巨大的壓力時(shí)，馬克思父親成為了他倆堅(jiān)實(shí)的后盾；當(dāng)馬克思與燕妮之間出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，馬克思父親及時(shí)給予建議?？梢哉f(shuō)馬克思與燕妮的愛(ài)情能夠在面對(duì)各種考驗(yàn)下成長(zhǎng)成熟，離不開(kāi)馬克思父親的支持和引導(dǎo)。作為青年，很多時(shí)候由于涉世未深，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)愛(ài)情的理解模糊不清，這時(shí)父母的建議無(wú)疑具有重要的指導(dǎo)意義，雖然父母有些觀點(diǎn)可能落后于時(shí)代，但是父母作為過(guò)來(lái)人自然有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且從父母這個(gè)角色來(lái)說(shuō)，父母對(duì)于子女的愛(ài)是無(wú)私的，對(duì)子女的一切動(dòng)機(jī)都是希望子女幸?？鞓?lè)。

因此青年人在戀愛(ài)中要學(xué)會(huì)與父母溝通交流，在溝通的過(guò)程中，可以獲得經(jīng)驗(yàn)，從而在感情的道路上少走彎路，促進(jìn)戀愛(ài)的健康順利。

（三）立足“最基本的兩種關(guān)系”審視戀愛(ài)，化愛(ài)為美和力量

真正的愛(ài)情不是存在于真空和幻想中，因?yàn)閻?ài)情本身的社會(huì)屬性，所以作為青年人在自由戀愛(ài)時(shí)必須要處理好愛(ài)情與事業(yè)、愛(ài)情與人際交往這兩種最基本的關(guān)系，在立足好這兩種關(guān)系下審視戀愛(ài)，使愛(ài)情成為彼此前進(jìn)的助推器。

第一，處理好與事業(yè)的關(guān)系。事業(yè)是愛(ài)情穩(wěn)定的基礎(chǔ)，愛(ài)情是事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。在馬克思和燕妮的愛(ài)情中，愛(ài)情發(fā)揮了巨大的精神力量，無(wú)論在分隔兩地的歲月中，還是在工作事業(yè)遇到挫折的困難年代里，燕妮和馬克思一起攜手前進(jìn)，并從中找到美和力量，這種美和力量表現(xiàn)在幫助他倆在精神和道德上日益高尚。這啟示當(dāng)代青年在戀愛(ài)中要恰當(dāng)?shù)靥幚砗脨?ài)情和學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)“戀愛(ài)至上”主義，反對(duì)沉迷于纏綿的愛(ài)情世界里，全然忘記自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)，應(yīng)該在追求理想和為事業(yè)奮斗中選擇戀愛(ài)對(duì)象，利用大好年華來(lái)完善自我，鍛煉各方面的能力，用自己的力量為所愛(ài)之人創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。

第二，處理好與人際交往的關(guān)系。愛(ài)情是男女雙方的戀愛(ài)，但并不代表是兩個(gè)人的世界，在擁有愛(ài)情的同時(shí)，還需要學(xué)會(huì)處理人與人之間的關(guān)系。首先是與家人的關(guān)系。在與家人的交往中，馬克思無(wú)疑是疏于聯(lián)系的，或許馬克思更加重視自己的學(xué)習(xí)研究，更加眷念燕妮，這讓馬克思家人比較傷心難過(guò)，但是馬克思始終對(duì)父親心存感激。這啟示我們家人陪伴著我們成長(zhǎng)成人，為我們的幸福拼搏，為我們的生活護(hù)航，所以當(dāng)我們找到自己的愛(ài)情時(shí)，一定不要為了愛(ài)情而忘記家人，要主動(dòng)和家人溝通交流、關(guān)心家人的健康和生活、耐心聽(tīng)取家人的建議，在自己幸福的同時(shí)，也要帶給我們至親的人幸福。同時(shí)，就是要處理社會(huì)關(guān)系。馬克思和燕妮的愛(ài)情是發(fā)乎心，止乎禮。他倆對(duì)愛(ài)情的表達(dá)在基于“禮”之上，通過(guò)詩(shī)歌和書信來(lái)表達(dá)自己的感情，人際交往是個(gè)人能力必不可少的部分，當(dāng)愛(ài)情置于社會(huì)生活中時(shí)，一定要理性地對(duì)待愛(ài)情，遵守公共道德。

只有基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的理性情感的愛(ài)，才能演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)情樂(lè)章，才能幫助雙方在思想、情趣上的提高和善于處理愛(ài)情與復(fù)雜環(huán)境的關(guān)系，也才能保持心靈的平靜，最終散發(fā)出它的美，釋放出它的能量。

（四）在包容理解中保持情感之真

基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的愛(ài)情，無(wú)法擺脫生活中的各種矛盾。于是在愛(ài)情這個(gè)男女共同演奏的二重唱中，需要充滿浪漫和幻想的音符，并需要真心實(shí)意的交融；需要無(wú)數(shù)的情感撞擊和磨合，但也需要包容和理解。

馬克思和燕妮那和諧的愛(ài)情生活中由于彼此主觀和客觀條件的不同，表現(xiàn)出了猜測(cè)、責(zé)備、抱怨等不協(xié)調(diào)、不和諧的因素，但是這些都沒(méi)有影響到他倆的感情，反而更加珍惜彼此。究其原因是他倆對(duì)彼此的包容理解，主動(dòng)地站在對(duì)方的角度思考，真誠(chéng)相待。

這啟示戀愛(ài)中的青年，在與戀人相處時(shí)，生活中各種瑣事、事業(yè)中的逆境等都可能讓對(duì)方心情低落，情緒低迷，因此需要花費(fèi)時(shí)間和心思去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)。那些可以走到最后的戀人，不過(guò)是在爭(zhēng)吵后懂得相互退讓，在針鋒相對(duì)之后學(xué)會(huì)互相理解，在得到愛(ài)情后知道彼此珍惜。生活中沒(méi)有天生就合適的兩個(gè)人，因?yàn)楹线m不是一種狀態(tài)，而是一個(gè)逐步努力的過(guò)程，所以戀人之間應(yīng)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中少一些心靈的隔膜和矛盾沖突，多一些包容和理解，在包容理解中保持情感之真。