論網(wǎng)絡文學發(fā)展及其基本特征

李 如

(安徽廣播電視大學文法與教育學院 安徽 合肥 230022)

如果說上個世紀最后20年對國內(nèi)大眾來說流行的文學形態(tài)是武俠小說和言情小說，那么本世紀前20年流行的則是網(wǎng)絡文學，可能有人沒有閱讀過網(wǎng)絡文學，但可能看過熱播的網(wǎng)絡文學改編的電視劇或電影。網(wǎng)絡文學已經(jīng)成為全民閱讀的一種現(xiàn)象，不僅僅是一種閱讀現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡文學折射出當代中國人的心理和文化，成為中國文化軟實力的重要組成部分之一。網(wǎng)絡文學不僅僅在漢語圈流行，也在東南亞、歐美等國家受到追捧，“數(shù)百萬的外國網(wǎng)友成為中國網(wǎng)絡文學的粉絲”[1]，通過網(wǎng)絡文學，中國的文化也隨之傳播。因此，雖然中國網(wǎng)絡文學發(fā)展歷史比較短暫，但其重要性不言而喻，對其發(fā)展和基本特征的研究有助于更深入了解網(wǎng)絡文學、推動網(wǎng)絡文學發(fā)展。

一、網(wǎng)絡文學的概念和發(fā)展歷史

(一)網(wǎng)絡文學概念

網(wǎng)絡文學究竟是什么？看似簡單的問題，但實際上比較難以界定。從全球范圍來說，網(wǎng)絡文學最早起源于西方，稱之為電腦文學、超文本文學、賽博文學、比特文學等，主要就網(wǎng)絡這一媒介而言。就當代中國而言，《中國時報·資訊周報》于1996年開辟“網(wǎng)絡文學爭議”專欄，網(wǎng)絡文學在中國約定俗成地成為一種專有名詞。隨著網(wǎng)絡文學的發(fā)展，其概念和內(nèi)涵也在發(fā)生變化。網(wǎng)絡文學可以這樣界定：網(wǎng)絡文學是隨著中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而興起的一種文學形態(tài)，是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表的類型豐富、形態(tài)各異的原創(chuàng)文學作品。這樣的界定把網(wǎng)絡和文學都囊括進去。網(wǎng)絡文學的表現(xiàn)形態(tài)也比較豐富，既包括網(wǎng)絡散文、網(wǎng)絡詩歌，也包括網(wǎng)絡小說，因目前最盛行的為網(wǎng)絡小說，這也是網(wǎng)絡文學界的主流，所以本文研究的網(wǎng)絡文學主要指網(wǎng)絡小說，網(wǎng)絡詩歌和網(wǎng)絡散文等其他網(wǎng)絡文學不在研究范圍之中。

(二)網(wǎng)絡文學的發(fā)展歷史

1.萌芽階段(1991年至1997年)

中國網(wǎng)絡文學源頭可以追溯到海外華文文學，1991年中國留學生在美國創(chuàng)辦了第一份中文網(wǎng)絡雜志《華夏文摘》，并刊登了旅美作家少君的小說《奮斗與平等》。隨后，在海外創(chuàng)辦的《新語絲》《橄欖樹》《花招》等中文雜志相繼問世，成為海外中國留學生發(fā)表原創(chuàng)文學作品的基地。1994年，中國加入互聯(lián)網(wǎng)，海外的中文網(wǎng)絡文學萌芽開始扎根大陸。1995年，清華大學的“水木清華”BBS開通并發(fā)表網(wǎng)絡文學作品。1996年，大型網(wǎng)站網(wǎng)易開通個人主頁，可以發(fā)表個人文學作品。1997年，“榕樹下”個人主頁創(chuàng)立，1998年，轉為專門的網(wǎng)絡文學公司，并發(fā)展為當時國內(nèi)最大的中文原創(chuàng)文學網(wǎng)站。

2.起始階段(1998年至2002年)

1998年，臺灣成功大學水利系博士蔡智恒在互聯(lián)網(wǎng)上連載34章節(jié)的網(wǎng)絡愛情小說《第一次的親密接觸》，引爆了中國網(wǎng)絡文學。從此，全民網(wǎng)絡文學創(chuàng)作成為一種潮流和風尚，網(wǎng)絡小說日益成為網(wǎng)絡文學主流。因此，1998年被稱為“中國網(wǎng)絡文學元年”。1998年之后，繼“榕樹下”“黃金書屋”“西祠胡同”“清韻書院”“龍的天空”“幻劍書盟”“起點中文網(wǎng)”等一大批文學網(wǎng)站陸續(xù)誕生，發(fā)表了大量原創(chuàng)作品。1999年，“網(wǎng)易中國網(wǎng)絡文學獎”“榕樹下首屆網(wǎng)絡原創(chuàng)文學作品獎”拉開網(wǎng)絡文學大賽序幕。這一階段，誕生了中國網(wǎng)絡文學早期知名作家，比如今何在、李尋歡、寧財神、安妮寶貝、邢育森等，也誕生了知名作品如《悟空傳》《成都，今夜請將我遺忘》《告別薇安》等。但好景不長，隨著2000年全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)陷入嚴冬，中國網(wǎng)絡文學發(fā)展也陷入低谷。到了2002年，“榕樹下”被賣給世界著名傳媒公司貝斯塔曼，其他不少文學網(wǎng)站也相繼倒閉。

3.轉型階段(2003年至2008年)

2003年，網(wǎng)絡文學發(fā)展迎來了轉型，起點中文網(wǎng)正式建立“VIP付費閱讀制度”，由此開啟網(wǎng)絡文學新起點，網(wǎng)絡文學商業(yè)化運作模式開始誕生。其他文學網(wǎng)站隨之效仿，網(wǎng)絡文學日趨市場化，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作日趨繁榮。2004年，盛大網(wǎng)絡收購“起點中文網(wǎng)”。2005年，“中國原創(chuàng)文學聯(lián)盟”成立。2008年，“盛大文學”成立，囊括了“起點中文網(wǎng)”“榕樹下”“小說閱讀網(wǎng)”“紅袖添香”“瀟湘書院”“言情小說吧”等。付費閱讀制度不僅盤活了文學網(wǎng)站，更催生了一大批網(wǎng)絡文學大神，如血紅、辰東、唐家三少、我吃西紅柿、貓膩、肖鼎、夢入神機、天蠶土豆等，還誕生了網(wǎng)絡文學名篇《誅仙》《邪風曲》《神墓》《星辰變》《慶余年》《凡人修仙傳》《仙逆》等。

4.繁榮階段(2009年至今)

2009年之后，網(wǎng)絡文學發(fā)展更加繁榮，不僅指網(wǎng)絡文學創(chuàng)作本身，更是指網(wǎng)絡文學IP價值，形成了網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)鏈。網(wǎng)絡文學從出版向動漫、游戲、電影、電視等其他行業(yè)不斷延伸，其IP價值越來越高。網(wǎng)絡文學改編的游戲有《誅仙OL》《星辰變OL》《斗破蒼穹OL》《神墓OL》《凡人修仙傳OL》等，改編的動漫有《斗羅大陸》《斗破蒼穹》《魔道祖師》《全職法師》等，改編的電影有《致我們終將逝去的青春》《七月與安生》《悟空傳》等，改編的電視劇有《后宮甄嬛傳》《花千骨》《瑯琊榜》《陳情令》《青云志》《慶余年》等。隨著改編成功，互聯(lián)網(wǎng)巨頭也瞄向了網(wǎng)絡文學這塊大蛋糕，2013年騰訊成立騰訊文學，2014年百度成立百度文學，2015年阿里成立阿里文學，2015年騰訊文學整合盛大文學組建閱文集團。目前，網(wǎng)絡文學有三家上市公司，分別是中文在線、掌閱科技和閱文集團，呈三足鼎立之態(tài)勢。

二、網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學差異

(一)媒介方式不同

網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學最大的區(qū)別就是媒介的不同，也就是傳播方式的不同。傳統(tǒng)文學是一種紙質(zhì)文學，主要依托造紙術、印刷術以報紙、雜志、圖書等方式存在，必須以實體的物質(zhì)形式存在，或陳列在書架、或擺放在案前，供人在掌心閱讀。而網(wǎng)絡文學是一種數(shù)字文學，主要依托互聯(lián)網(wǎng)以數(shù)字形式存在，是一種虛擬文字符號，可以直接在電腦、手機、平板、電子書等互聯(lián)網(wǎng)終端上閱讀。相對于傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學的互聯(lián)網(wǎng)媒介方式、傳播方式更為方便快捷。

(二)創(chuàng)作主體的不同

傳統(tǒng)文學作家不是容易造就的，必須經(jīng)過長時間文學創(chuàng)作歷程，一部作品特別是長篇小說需要耗費數(shù)年甚至十幾年時間，而非一朝一夕就能完成的，同時作家也是社會精英。而網(wǎng)絡文學創(chuàng)作主體則是廣大網(wǎng)民，主要來自草根民眾，早期階段憑著對文學的熱情而創(chuàng)作，后期階段憑著成名賺錢的欲望來創(chuàng)作。所以，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作主體被稱為網(wǎng)絡寫手，利用互聯(lián)網(wǎng)進行創(chuàng)作，一部作品數(shù)月就能創(chuàng)作出來，而且在網(wǎng)絡上即時發(fā)表，不同于傳統(tǒng)文學即使創(chuàng)作出來也未必能及時發(fā)表出來。

(三)閱讀主體不同

傳統(tǒng)文學因為受限于讀者的文化素質(zhì)、作品的印刷數(shù)量、讀者的購買能力以及地域環(huán)境等因素，其閱讀主體范圍相對比較狹隘，主要是受過較高教育、具備一定經(jīng)濟條件的群體。而網(wǎng)絡文學的閱讀主體則無限擴大，是能識字、會上網(wǎng)的廣大網(wǎng)民，涵蓋了社會各個層次、各行各業(yè)。

(四)評價方式不同

對于傳統(tǒng)文學的評價，一方面需要時間的積累，也就是口碑相傳造就文學經(jīng)典；另一方面則是學院派的文學評論家從傳統(tǒng)的文學評論方式對作品進行分析、評價，普通讀者很難對作品進行評價。而網(wǎng)絡文學的評價則是全民評價、即時評價，在作品的創(chuàng)作過程中廣大讀者就可以跟帖評論，學院派的評論很少或遠遠滯后。

三、網(wǎng)絡文學的基本特征

(一)網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作特征

1.自由性

網(wǎng)絡文學在創(chuàng)作上呈現(xiàn)出典型的自由性特征，這種自由性從本質(zhì)上是來自于互聯(lián)網(wǎng)的自由性屬性。網(wǎng)絡時代，作家不是某些人的專用身份，只要有創(chuàng)作的欲望和能力，就能在網(wǎng)絡上發(fā)表作品。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，“截止2019年6月，在我國各大網(wǎng)站注冊的網(wǎng)絡文學作者數(shù)量超過1300萬人；而網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.55億，較2018年底增長2253萬，占網(wǎng)民整體的53.2%，其中手機網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.35億，較2018年底增長2527萬，占手機網(wǎng)民的51.4%。”[2]這種龐大體量的創(chuàng)作隊伍在以往是難以想像的。但如今，網(wǎng)絡文學的自由性解放了網(wǎng)民的創(chuàng)作欲望，網(wǎng)民可以隨心所欲發(fā)表文學作品。因此，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作主體出現(xiàn)爆炸性增長。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的自由性表現(xiàn)之一是作者的自由。對于作者不設門檻、不問年齡、不問學歷、不問經(jīng)歷，能創(chuàng)作、能被讀者接受即可；表現(xiàn)之二是內(nèi)容的自由。對于創(chuàng)作內(nèi)容不限制，不論體裁，不論類型，只要讀者歡迎即可。但政府相關部門會從意識形態(tài)領域對網(wǎng)絡文學創(chuàng)作加以引導，如開展凈網(wǎng)行動，對不符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容進行禁止。所以，內(nèi)容的自由不是無限制的，是有限的、相對的自由；表現(xiàn)之三是時間的自由。網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作時間是自由的，不受限制的，隨時隨地皆可，只要有網(wǎng)絡就能創(chuàng)作。

2.商業(yè)性

網(wǎng)絡文學商業(yè)性不是與生俱來的，而是隨著網(wǎng)絡文學的發(fā)展而逐步演化的。網(wǎng)絡文學的萌芽階段和起始階段，其創(chuàng)作基于作者的一種文學情懷，只是為了表達自身的文學創(chuàng)作欲望，不為金錢，不為名聲，只為情感和情懷。但這兩個階段也不是與商業(yè)沒有任何關系，如某部作品在網(wǎng)上火熱起來，就自然而然被出版社盯上了，今何在的《悟空傳》2001年首次出版，至今出版9次，加印147次，印刷數(shù)千萬冊，自然是名利雙收。但商業(yè)性成為網(wǎng)絡文學創(chuàng)作特征還是始于2003年起點中文網(wǎng)“VIP付費閱讀制度”，標志著網(wǎng)絡文學成為一種商品，成為一種有價碼的消費品，網(wǎng)絡文學作為一種有目的的文學生產(chǎn)而存在。沒有網(wǎng)絡文學的商業(yè)性，就沒有網(wǎng)絡文學的繁榮發(fā)展。首先，商業(yè)性解決了網(wǎng)絡文學作者的生存之道。通過網(wǎng)絡文學創(chuàng)作，網(wǎng)絡文學作者成為職業(yè)寫手，能夠獲得持續(xù)穩(wěn)定收入，甚至成為富豪，比如2018年第12屆網(wǎng)絡作家富豪榜公布，唐家三少以1億3000萬的版稅第6次排名榜首。為此，無數(shù)的網(wǎng)絡文學作者日以繼夜地創(chuàng)作，期待名利雙收，造就了中國1300多萬名網(wǎng)絡文學作者，同時造就了中國數(shù)以億計的網(wǎng)絡文學作品，何其繁榮，何其壯觀；其次，商業(yè)性解決了網(wǎng)絡文學網(wǎng)站的生存之道。資本是逐利的，網(wǎng)絡文學的盈利能力吸引了資本的力量，加劇了網(wǎng)絡文學的市場化進程，如今網(wǎng)絡文學形成了中文在線、掌閱科技、閱文集團三大上市公司三足鼎立之態(tài)勢；再次，商業(yè)性打造了網(wǎng)絡文學的文化產(chǎn)業(yè)鏈。網(wǎng)絡文學不僅僅是文學本身，更是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，網(wǎng)絡文學不僅僅是內(nèi)容本身，更因內(nèi)容衍生了出版、動漫、游戲、影視、網(wǎng)劇、音頻等一系列產(chǎn)品。網(wǎng)絡文學甚至作為中國文化輸出海外，成為中國文化軟實力組成部分。

3.互動性

網(wǎng)絡文學作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物，在創(chuàng)作上天然呈現(xiàn)出互動性特征，即作者和讀者可以實時互動，讀者可以影響作者創(chuàng)作。這種互動性主要表現(xiàn)為跟帖回復，一部網(wǎng)絡文學作品在網(wǎng)站上發(fā)表，讀者可以在作品評論區(qū)發(fā)表評論，提出自己關于作品的理解，甚至可以就作品的下一步創(chuàng)作提出建議和意見；作者可以就評論內(nèi)容進行回復，從而實現(xiàn)即時互動，如某些作者在作品后續(xù)創(chuàng)作中采用了一些讀者的合理化建議。因此，這種創(chuàng)作上的互動性是網(wǎng)絡文學區(qū)別于傳統(tǒng)文學的特征之一。傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作是由作者獨立完成的，而網(wǎng)絡文學作品的創(chuàng)作不僅僅是作者一個人完成的，更是作者與讀者合力完成的。一部作品可能有上千上萬個讀者參與，當然發(fā)揮主要作用的還是作者本身?；有酝卣沽俗x者的存在空間，讀者既是網(wǎng)絡文學的接受者，又是網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的參與者和網(wǎng)絡文學評論的親歷者，同時還能充分享受閱讀的自由選擇權。

(二)網(wǎng)絡文學文本特征

1.類型性

中國網(wǎng)絡文學文本不同于西方超文本文學，西方超文本文學是基于網(wǎng)絡技術、網(wǎng)絡符號在文學領域的映射，是一種文學的實驗。而中國網(wǎng)絡文學發(fā)展到目前狀態(tài)，其文本的基本特征實際上就是類型性，也就是說中國網(wǎng)絡文學是一種類型文學，是一種基于大眾文化流行的類型文學，屬于通俗文學的范疇?！熬W(wǎng)絡文學在商業(yè)資本的裹挾下，以市場規(guī)則和讀者的喜好作為創(chuàng)作的一個重要標準，由此形成一個類型化的文學旨趣?！盵3]類型性表現(xiàn)之一是網(wǎng)絡文學的種類眾多。以起點中文網(wǎng)為例，其發(fā)表的作品基礎類型有12種，分別是：玄幻、奇幻、武俠、仙俠、都市、現(xiàn)實、軍事、歷史、游戲、體育、科幻、懸疑，在基礎類型之外還有諸如穿越、宮斗、魔幻、修真、修仙、盜墓、官場、職場、豪門、異能、機甲、耽美、同人、輕小說等分類。這些類型有著較為固定的結構方式、人物設定、審美風格、閱讀期待等，每一種類型都有著廣泛的創(chuàng)作群體和閱讀群體；類型性表現(xiàn)之二是網(wǎng)絡文學趨向通俗化。網(wǎng)絡文學萌芽階段和起始階段的作品比較傾向于純文學，體現(xiàn)了人文情懷。但隨著網(wǎng)絡文學商業(yè)化進程，類型小說一統(tǒng)網(wǎng)絡文學市場，網(wǎng)絡文學就屬于通俗文學的范疇?！熬W(wǎng)絡文學逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代社會的一種消費行為”[4]，成為一種快餐式的文學消費品，大多數(shù)的作品只能充當一次性消費品，只有少數(shù)精品才能流傳下來；類型性表現(xiàn)之三是網(wǎng)絡文學趨向娛樂化。類型性就是要取悅讀者的某種特殊閱讀需求，在當前的文化環(huán)境下，讀者不希望閱讀形而上、沉重的話題，只希望獲得輕松愉悅的閱讀體驗。因此，網(wǎng)絡類型小說表現(xiàn)出娛樂性，作為“爽文”存在以娛樂讀者。如網(wǎng)絡玄幻、仙俠、競技、盜墓小說等以豐富的想象、刺激的打斗、離奇的故事給讀者以感官享受。

2.幻想性

網(wǎng)絡文學文本呈現(xiàn)出突出的幻想性，網(wǎng)絡文學的最大貢獻就是重拾了中國幻想文學的傳統(tǒng)。自盤古開天辟地、女媧造人補天的上古神話傳說，到戰(zhàn)國時期《逍遙游》的瑰麗幻想，到漢代《山海經(jīng)》的奇思妙想，到魏晉志怪小說、唐宋傳奇的奇聞異事，再到明代《西游記》《封神演義》的宏大幻想世界，再到清代《聊齋志異》的鬼狐花精，直至民國時期《蜀山劍俠傳》的劍俠世界，中國文學的幻想因素一直傳承。但建國后現(xiàn)實主義文學一統(tǒng)天下，中國的幻想文學在內(nèi)地戛然而止，只在港臺以武俠小說的名義存續(xù)。所幸，中國網(wǎng)絡文學異軍突起，樹起了中國幻想文學的大旗。網(wǎng)絡文學上承中國古典幻想文學文脈，下繼港臺武俠小說，并受到西方奇幻文學如《魔戒》《哈利波特》等影響，在幻想文學方面開疆拓土，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。首先，幻想性表現(xiàn)在世界設定的另辟蹊徑。以玄幻小說、仙俠小說、架空小說為代表，結合了現(xiàn)代科學關于宇宙的研究，人物所處的世界是宏大的，時空是多層次的，比如《盤龍》的世界包括四大至高位面和七大神位面，《雪鷹領主》的世界依次是天愚宇宙、混沌虛空、圣界、源世界、渾源空間；其次，幻想性表現(xiàn)在故事情節(jié)的大膽想象。沒有故事的網(wǎng)絡文學是無法生存的，網(wǎng)絡文學是內(nèi)容為王，講究的就是故事的出奇制勝、引人注目，比如辰東的“輪回三部曲”《遮天》《完美世界》《圣墟》以諸天萬界為背景，以九龍拉棺為序幕，跨越幾個大時代，描述了人族英雄拯救萬族、消滅動亂源頭的故事，其想象奇特、處處挖坑，讓讀者欲罷不能；再次，幻想性表現(xiàn)在人物的超凡入圣。在玄幻小說、仙俠小說中，“手可摘星辰”的超凡人物比比皆是，“毀天滅地”的場景比比皆是，小說的主角最終常常是三界之主、宇宙之主、位面之主等，即使是穿越類小說，主角也是能力超群、獨領風騷。

3.新穎性

網(wǎng)絡文學的文本具有新穎性特征，表現(xiàn)在結構的超文本和語言的新穎。網(wǎng)絡文學不同于紙質(zhì)文本，由于互聯(lián)網(wǎng)技術的應用，網(wǎng)絡文學的結構比較新穎，呈現(xiàn)超文本性，在一部連載的網(wǎng)絡小說中，不僅有文字，還可以有圖片、視頻、音頻、網(wǎng)頁等超文本鏈接。點擊每部網(wǎng)絡文學，都可以通向其他作品的鏈接，每部作品都有評論區(qū)，可以點擊、評論、互動。網(wǎng)絡文學的語言相對于傳統(tǒng)文學來說比較新穎，如用“MM”表示女孩，用“GG”表示男孩，用“7456”表示“氣死我了”，用“8174”表示“不要生氣”，用“520”表示“我愛你”等。除了網(wǎng)絡語言的應用，網(wǎng)絡文學的語言也經(jīng)常讓人耳目一新，如《悟空傳》中“我要這天再遮不住我眼，我要這地再埋不了我心，我要這眾生都明白我意，我要這諸佛都煙消云散?！薄断赡妗分小拔翌嵏擦苏麄€天地，只為了擺正你的倒影。我逆轉了整個蒼穹，只為了那天，遮不住你要睜開的雙眼。我轟開了無窮虛無，只為了打開一條路……讓你找到回家的方向。”

(三)網(wǎng)絡文學傳播特征

1.網(wǎng)絡性

網(wǎng)絡性是網(wǎng)絡文學與生俱來的傳播特征。任何一個時代的傳播速度都沒有互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播快速迅捷。網(wǎng)絡文學自誕生之初就被打上網(wǎng)絡性標簽，最早的網(wǎng)絡性指的是網(wǎng)絡文學文本本身的超文本結構，但中國網(wǎng)絡文學的網(wǎng)絡性主要還是就傳播媒介而言的。網(wǎng)絡性表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)媒介本身，就是網(wǎng)絡文學依托互聯(lián)網(wǎng)而興盛和傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)為文學提供了一種技術手段，通過互聯(lián)網(wǎng)，普通人可以在網(wǎng)絡上發(fā)表作品?！兜谝淮蔚挠H密接觸》就是臺灣的博士生蔡智恒在BBS論壇上有感而發(fā)，不是為了成為作家而發(fā)表，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，也就沒有這部作品的誕生，更沒有之后網(wǎng)絡文學的繁榮。其次，網(wǎng)絡性表現(xiàn)在網(wǎng)絡文學傳播的快捷。很多網(wǎng)絡文學作品都淹沒在網(wǎng)絡文學的大浪之中，但是一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學作品一定能夠以最快的速度傳播開來，比如《明朝那些事兒》在“天涯社區(qū)”首發(fā)，隨著名聲傳播開來立即風靡全國、風靡全球華語圈，這種傳播速度在以往的時代沒有數(shù)十年的時間是無法實現(xiàn)的。

2.粉絲性

“粉絲”是英文“fans”的音譯，最初是指特定明星、球星、歌星等偶像的追隨者和擁護者，比如追星族、球迷、歌迷等。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，粉絲已經(jīng)成為一種文化消費模式。在當前網(wǎng)絡文學環(huán)境下，網(wǎng)絡文學的傳播呈現(xiàn)出典型的粉絲性，網(wǎng)絡文學的粉絲是對某個作者或某部作品的擁護者，是對網(wǎng)絡文學品牌的追隨者，是網(wǎng)絡文學讀者的升級版。首先，粉絲性催生了網(wǎng)絡文學的粉絲經(jīng)濟。網(wǎng)絡文學的讀者可以分為“看客”“讀者”“粉絲”“鐵粉”四種類型，“看客”偶爾閱讀網(wǎng)絡文學，“讀者”長期閱讀網(wǎng)絡文學，“粉絲”愛好網(wǎng)絡文學并愿意付費閱讀，“鐵粉”十分愛好網(wǎng)絡文學并愿意大方付費。所以，沒有粉絲，就沒有網(wǎng)絡文學的買單者，就沒有網(wǎng)絡文學的商業(yè)化，就沒有網(wǎng)絡文學的繁榮；其次，粉絲性創(chuàng)造了網(wǎng)絡文學的新盈利模式。網(wǎng)絡文學之所以能夠形成產(chǎn)業(yè)鏈，就在于網(wǎng)絡文學的品牌價值，每一個知名網(wǎng)絡文學作家、每一部知名網(wǎng)絡文學作品，都有忠實的“粉絲”，無論是作品本身還是改編成動漫、游戲、影視等衍生品，都有“粉絲”為之買單，能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟價值；再次，粉絲性體現(xiàn)了網(wǎng)絡文學的新傳播特征。傳統(tǒng)文學的傳播是單向傳播的，作品一旦面世就成定式了，僅有少數(shù)作者對其作品不斷進行局部修改。而網(wǎng)絡文學的傳播則是雙向的，在作品的連載過程中，“粉絲”是有話語權的，“粉絲”提出的某些良好的建議可以被作者所吸納，進而影響作品創(chuàng)作。

3.多樣性

網(wǎng)絡文學的傳播途徑是跨界的、多樣的，就是網(wǎng)絡文學傳播不局限于互聯(lián)網(wǎng)，而是多種形式傳播，比如出版線下實體書傳播，改編成漫畫、動漫、網(wǎng)劇、電影傳播。還有一個特別的現(xiàn)象就是網(wǎng)絡音頻傳播，比如“懶人聽書”“掌閱聽書”“喜馬拉雅FM”等都有網(wǎng)絡小說聽書，熱門網(wǎng)絡小說《斗破蒼穹》在“懶人聽書”播放達12.9億次。不同傳播途徑的傳播范圍不同，文學網(wǎng)站是源頭，是傳播源頭，通過網(wǎng)站面向所有讀者；出版社遴選出網(wǎng)上火熱作品進行線下出版，“粉絲”是線下出版的買單者；網(wǎng)絡小說改編的網(wǎng)絡游戲傳播較為狹窄，一般是游戲愛好者；網(wǎng)絡小說改編的電視劇、電影、動漫、音頻等視聽內(nèi)容傳播較為廣泛，觀眾或聽眾范圍較廣。

四、網(wǎng)絡文學發(fā)展的不足和建議

雖然中國網(wǎng)絡文學發(fā)展取得了巨大成績，并形成其基本特征。但網(wǎng)絡文學的發(fā)展還存在一些問題和不足。一是網(wǎng)絡文學的價值觀需要糾正。在網(wǎng)絡文學發(fā)展的初期階段，由于國家監(jiān)管政策的不足，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作內(nèi)容肆無忌憚，導致暴力、色情、黑暗、權謀等因素流行，對青少年的世界觀、人生觀、價值觀造成了一些負面影響；二是網(wǎng)絡文學作品的質(zhì)量與數(shù)量不成正比。雖然網(wǎng)絡文學的作品總量數(shù)以億部，但是可以毫不客氣地說絕大多數(shù)作品都是一次性的文學快餐，注定會淹沒于茫茫的網(wǎng)文大海中，能脫穎而出的只有極少部分作品；三是網(wǎng)絡文學的藝術性與商業(yè)化失衡。網(wǎng)絡文學過度商業(yè)化發(fā)展導致更加注重網(wǎng)絡文學的經(jīng)濟利益，而忽視了網(wǎng)絡文學的藝術價值，沒有一定藝術追求的文學創(chuàng)作注定不能持久。網(wǎng)絡文學的發(fā)展畢竟時間較短，如何引導網(wǎng)絡文學健康發(fā)展，值得深思。

(一)政府加強網(wǎng)絡文學發(fā)展政策引導

網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展離不開國家政策的支持。2014年之前，與網(wǎng)絡文學相關的規(guī)定只有2000年的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》、2001年的《中華人民共和國著作權法(修訂)》、2002年的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》，且不是關于網(wǎng)絡文學發(fā)展的專門制度，網(wǎng)絡文學發(fā)展缺乏國家政策的指引。直到2014年，國家新聞出版廣電總局頒布了《關于推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的指導意見》，這是國家關于關于網(wǎng)絡文學發(fā)展的首個指導性文件，文件明確了推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的指導思想、基本原則、發(fā)展目標和保障措施等。2015年，中共中央政治局審議通過《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》明確提出“大力發(fā)展網(wǎng)絡文藝，讓正能量引領網(wǎng)絡文藝發(fā)展?！本W(wǎng)絡文學的發(fā)展還需要政府持續(xù)出臺相關政策，以社會主義核心價值觀引領網(wǎng)絡文學健康發(fā)展。

(二)作者樹立網(wǎng)絡文學創(chuàng)作精品意識

網(wǎng)絡文學的發(fā)展最終還是要落實到作者身上。文學作品的價值觀是作者價值觀的直接映射，網(wǎng)絡文學作者應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立社會主義核心價值觀，自覺擯棄低俗的價值觀。網(wǎng)絡文學作者應當樹立網(wǎng)絡文學創(chuàng)作精品意識，“融入更多的社會責任感和精神層面的內(nèi)容”[5]，以質(zhì)量取勝，走精品路線，立志創(chuàng)作出傳世的網(wǎng)絡文學名篇，傳播正能量。

(三)網(wǎng)站倡導網(wǎng)絡文學經(jīng)營行業(yè)自律

網(wǎng)絡文學發(fā)展的主導力量是網(wǎng)絡文學網(wǎng)站。網(wǎng)絡文學網(wǎng)站應當倡導行業(yè)自律，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向；堅持把社會效益和社會價值放在首位；堅持培育和弘揚社會主義核心價值觀；堅持把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作生產(chǎn)過程；堅持完善編輯制度，把好網(wǎng)絡文學品質(zhì)關；堅持版權保護觀念，抵制侵權盜版；堅持依法經(jīng)營，努力營造良好發(fā)展環(huán)境。