焦點(diǎn)迷失與范式再造：新聞評(píng)論研究的困境與出路

胡沈明 周 珊

(江西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，江西 南昌 330022)

新媒介技術(shù)對(duì)新聞行業(yè)的沖擊不僅體現(xiàn)在新聞實(shí)踐上，還體現(xiàn)在新聞理論研究上。自誕生伊始，新聞理論研究便飽受爭(zhēng)議，爭(zhēng)議焦點(diǎn)多集中于學(xué)科的科學(xué)性和規(guī)范性上，有學(xué)者將這種爭(zhēng)議總結(jié)為“非科學(xué)論”“不獨(dú)立論”“無(wú)學(xué)論”“失范論”。[1]96人們多認(rèn)為由于學(xué)科理論體系薄弱，新聞學(xué)研究一般難以產(chǎn)出具有較大理論或?qū)嵺`突破的研究成果，學(xué)科弱勢(shì)地位明顯。新媒介技術(shù)的發(fā)展，不僅讓現(xiàn)實(shí)與媒介的界限模糊，還使得各個(gè)學(xué)科間的界限模糊，其他學(xué)科開(kāi)始將新聞傳播現(xiàn)象和問(wèn)題作為研究對(duì)象，加以分析和探究。

傳統(tǒng)新聞學(xué)尚有核心研究領(lǐng)域，而當(dāng)下迅速拓寬的研究領(lǐng)域，讓新聞學(xué)研究喪失焦點(diǎn)，加劇了新聞學(xué)研究的弱勢(shì)地位。在這一過(guò)程中，新聞評(píng)論受到的沖擊尤其大。隨著新聞的泛化，依托新聞而進(jìn)行的觀點(diǎn)表達(dá)更加泛化，傳統(tǒng)新聞評(píng)論的表達(dá)主體、表達(dá)載體、表達(dá)方式、表達(dá)目標(biāo)等方面的規(guī)范性和邊界逐漸消失，新聞評(píng)論研究對(duì)象失焦，從而造成研究困境。因此，關(guān)注并分析失焦現(xiàn)象、總結(jié)失焦原因、重新聚焦，對(duì)于進(jìn)一步指導(dǎo)新聞評(píng)論工作具有較大的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于理解新聞學(xué)研究整體面臨的問(wèn)題，探討未來(lái)的發(fā)展進(jìn)路，亦具有一定的理論意義。

一、新聞評(píng)論研究的危機(jī)：焦點(diǎn)迷失

新媒介技術(shù)不僅改變了新聞的呈現(xiàn)形式、傳播方式，而且重塑了市場(chǎng)環(huán)境，改變了人們的思維方式。在時(shí)空限制逐步消失、信息內(nèi)容碎片化、消費(fèi)“場(chǎng)景”化、[2]內(nèi)容傳播“融合”化、[3]平臺(tái)相互“嵌套”、[4]人們以社群和圈子為主形成“新型聚合關(guān)系”之際，[5]新聞評(píng)論的表達(dá)主體、載體、內(nèi)容、形式以及功能等都出現(xiàn)較大變化，新聞評(píng)論研究陷入困境。

(一)表達(dá)主體弱化

傳統(tǒng)新聞評(píng)論有著明確的評(píng)論者與接受者，新聞評(píng)論作者有著相對(duì)清晰的身份界定。然而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得接受與表達(dá)界限模糊，難以分清表達(dá)主體。如交互式的跟帖評(píng)論、匿名式的彈幕評(píng)論以及開(kāi)放式的轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論等，其表達(dá)主體難以為大眾所知。換言之，自媒體的開(kāi)放性與交互性使得新聞評(píng)論不再局限于傳統(tǒng)媒體人、專(zhuān)業(yè)評(píng)論人員以及行業(yè)精英等小部分人，普通受眾按自己的興趣、愛(ài)好與訴求，可以依托新聞進(jìn)行相關(guān)言論表達(dá)，表明自己的認(rèn)知、態(tài)度和情感。新聞評(píng)論表達(dá)主體增多、表達(dá)來(lái)源多元、表達(dá)者匿名、表達(dá)情境多樣，一方面使得學(xué)者難以分辨出真正的新聞評(píng)論主體，另一方面使得傳統(tǒng)的研究路徑難以實(shí)施。

(二)評(píng)論載體增多

傳統(tǒng)新聞評(píng)論多為報(bào)刊評(píng)論、廣播評(píng)論和電視評(píng)論。到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段，各平臺(tái)之間相互嵌套，不同平臺(tái)又開(kāi)發(fā)出不同的表達(dá)載體吸引用戶。從web1.0時(shí)代至web2.0時(shí)代，新聞評(píng)論載體經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的紙質(zhì)、廣播、電視媒介到電腦終端再到移動(dòng)終端的轉(zhuǎn)變，在此過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)并非此起彼亡，而是相互借鑒、共同發(fā)展。相較于傳統(tǒng)新聞評(píng)論，自媒體時(shí)代的新聞評(píng)論載體規(guī)范要求已經(jīng)弱化甚至消失，人人可評(píng)論，處處能評(píng)論?？傮w而言，基于載體而產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已不復(fù)存在，以渠道定輸贏的時(shí)代已逐步結(jié)束，新聞評(píng)論新型權(quán)威模式開(kāi)始成型，表達(dá)內(nèi)容以及由內(nèi)容而引發(fā)的流量成為新的權(quán)威。

(三)評(píng)論內(nèi)容龐雜

傳統(tǒng)新聞評(píng)論理性表達(dá)占主導(dǎo)，媒體權(quán)威塑造出評(píng)論的權(quán)威，這就弱化了受眾對(duì)不同觀點(diǎn)的感知。自媒體時(shí)代，伴隨著表達(dá)主體的不確定與場(chǎng)景的不限等，新聞評(píng)論的觀點(diǎn)與內(nèi)容逐漸復(fù)雜，其中訴諸情緒化的非理性表達(dá)逐漸增多且成主導(dǎo)之勢(shì)。在此種情況下，關(guān)注理性、公共性、批判性和建設(shè)性的傳統(tǒng)新聞評(píng)論研究必須與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整研究?jī)?nèi)容。

(四)形式變動(dòng)不居

傳統(tǒng)新聞評(píng)論作為一種新聞體裁，有著明確的文體規(guī)范，其篇幅長(zhǎng)短、立場(chǎng)傾向、內(nèi)容表達(dá)，甚至是其寫(xiě)作主體與發(fā)布載體都有明確規(guī)定。如今，傳統(tǒng)文字評(píng)論、音頻評(píng)論、視頻評(píng)論、圖片評(píng)論逐步泛化組合出不同類(lèi)型的評(píng)論，新媒體的場(chǎng)景化、關(guān)系化、碎片化特征使得評(píng)論的形式更加多元。如跟帖評(píng)論可能只有短短的幾個(gè)字，甚至幾個(gè)表情符號(hào)；微信、微博中的轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論可能沒(méi)有特定的新聞事件或問(wèn)題指向等。然而這些只言片語(yǔ)的表達(dá)仍屬于新聞評(píng)論的范疇，新聞評(píng)論與一般性言論表達(dá)也難以分清。當(dāng)日常生活與媒介高度融合在一起時(shí)，探討新聞評(píng)論的邊界、表達(dá)形式規(guī)范和倫理規(guī)范更凸顯出現(xiàn)實(shí)意義。

(五)評(píng)論功能弱化

傳統(tǒng)新聞評(píng)論除表明立場(chǎng)、解釋新聞的功能之外，還具有典型的把關(guān)和突出新聞的功能，即新聞評(píng)論者通過(guò)討論、評(píng)價(jià)的方式圍繞新聞本身進(jìn)行再分類(lèi)和再定義，對(duì)本源新聞進(jìn)行內(nèi)容把關(guān)、意義提煉和觀點(diǎn)強(qiáng)化。如今，傳統(tǒng)新聞評(píng)論的意義提煉和把關(guān)功能已轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫w展示和聚合功能。在以人際傳播為典型特征的自媒體時(shí)代，新聞評(píng)論旨在“邀請(qǐng)”受眾一同參與到討論之中，以形成評(píng)論者和受眾之間的平等交流。目前看來(lái)，這種交流其實(shí)是空有形式而缺乏內(nèi)涵的“偽交流”。理想狀態(tài)下的交流應(yīng)具有內(nèi)容和實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)的交互，而在當(dāng)前的后真相時(shí)代，新聞評(píng)論塑造的交流更多的是“匯聚”，是一種基于自由表達(dá)形式的情感共鳴和同類(lèi)聚合。

二、新聞評(píng)論研究失焦的原因：理念、學(xué)科與視角

新聞評(píng)論研究何以失焦？這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，但從研究主體和研究對(duì)象來(lái)看，不外乎三點(diǎn)：一是隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，根深蒂固的傳統(tǒng)大眾傳播研究理念使得新聞評(píng)論學(xué)界喪失找尋研究問(wèn)題的能力；二是其他學(xué)科的介入使得新聞評(píng)論研究泛化現(xiàn)象嚴(yán)重，新聞評(píng)論研究成為公地，淪為社會(huì)學(xué)或輿論學(xué)等其他研究的素材；三是新聞評(píng)論研究公共性視角的轉(zhuǎn)變。

(一)研究者固守大眾傳播理念

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新聞傳播呈現(xiàn)出由中心向外圍擴(kuò)散的特點(diǎn)。傳播主體為專(zhuān)業(yè)的媒體人，傳播載體與渠道為媒體機(jī)構(gòu)，二者占據(jù)了新聞傳播的制高點(diǎn)。新聞傳播的這種“把關(guān)與單邊的操控屬性”，[6]98使得傳統(tǒng)新聞傳播研究多遵循大眾傳播研究理念，以拉斯韋爾的5W模式作為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的起點(diǎn)。傳統(tǒng)新聞評(píng)論研究亦是如此，關(guān)注新聞評(píng)論的主體、載體、內(nèi)容與形式、單方面的宣傳與說(shuō)服效果等方面的研究。在此理念指導(dǎo)下，新聞評(píng)論研究者的研究選題、研究?jī)?nèi)容及研究框架無(wú)不與大眾傳播理念相關(guān)聯(lián)。

隨著社交媒體的興起，人與人的多元連接得以實(shí)現(xiàn)，媒介技術(shù)的發(fā)展不斷推動(dòng)人與人之間的連接升級(jí)，[7]交互式傳播逐漸占據(jù)傳播主流，新聞評(píng)論在主體、載體、內(nèi)容形勢(shì)以及功能等方面的界限逐漸消失。新聞評(píng)論研究的版圖也被逐漸侵蝕，陷入自我迷失的困頓局面。在此背景下，學(xué)界若仍以大眾傳播理念來(lái)進(jìn)行新聞評(píng)論研究，將喪失發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的能力。

(二)研究未能形成獨(dú)特視角

自中國(guó)新聞學(xué)產(chǎn)生伊始，便有人認(rèn)為“新聞無(wú)學(xué)”。盡管新聞學(xué)界對(duì)此作出多番回應(yīng)，以力證“新聞?dòng)袑W(xué)”，然而不可否認(rèn)的是我國(guó)新聞學(xué)本就缺乏完備堅(jiān)實(shí)的理論體系作支撐，先天發(fā)育不足，同時(shí)新聞學(xué)科作為獨(dú)立學(xué)科的地位并不穩(wěn)固。因此，有學(xué)者力圖利用其他學(xué)科來(lái)支撐新聞學(xué)科，如“新聞學(xué)是一種新興的社會(huì)學(xué)科，其范疇與社會(huì)學(xué)相同，包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、心理與統(tǒng)計(jì)等基本學(xué)科。”[8]

新聞評(píng)論研究作為新聞學(xué)研究中的一個(gè)重要分支，其學(xué)科屬性決定了其研究發(fā)展不得不借助于其他學(xué)科。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代此種“寄生”式研究并不突出，新聞評(píng)論多專(zhuān)注于本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的理論體系建構(gòu)與業(yè)務(wù)實(shí)踐發(fā)展，如關(guān)于其本體、主體、價(jià)值以及形態(tài)的研究。自媒體時(shí)代，身處社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益分化以及媒介融合等復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)境中，新聞評(píng)論在社會(huì)中的角色越來(lái)越復(fù)雜。此時(shí)純粹的新聞評(píng)論理論與實(shí)踐研究已不能解決當(dāng)前學(xué)科發(fā)展、當(dāng)下社會(huì)進(jìn)步所面臨的困境，新聞評(píng)論研究不得不借助于社會(huì)學(xué)、輿論學(xué)、政治學(xué)甚至語(yǔ)言學(xué)等其他學(xué)科來(lái)擴(kuò)充研究?jī)?nèi)容與框架。受限于其他學(xué)科完備的理論體系與研究框架，新聞評(píng)論逐漸淪為其他學(xué)科領(lǐng)域研究的素材，或者說(shuō)是公地。多學(xué)科的介入使得新聞評(píng)論學(xué)科存在的合法性與獨(dú)立性遭受巨大挑戰(zhàn)，也使得新聞評(píng)論研究陷入失去界限、失去自我、失去靈魂的困境之中。

(三)研究對(duì)象逐步喪失公共性

大眾傳播時(shí)代的新聞評(píng)論是專(zhuān)業(yè)人士通過(guò)媒體機(jī)構(gòu)面向大眾公開(kāi)進(jìn)行的自上至下的思想引導(dǎo)，其評(píng)論主體、載體與客體的公共性決定了傳統(tǒng)新聞評(píng)論研究的視角多集中于對(duì)其公共性的探討。在自媒體時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)個(gè)性化的表達(dá)平臺(tái)，新聞評(píng)論在主體構(gòu)成、議題范圍、操作形式與話語(yǔ)表達(dá)等方面發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變?cè)谀撤N程度上可以看作新聞評(píng)論公共性向私人性的轉(zhuǎn)變。

“公共性的實(shí)現(xiàn)需要人們從私人空間走向公共領(lǐng)域。”[9]哈貝馬斯提出傳媒的公共性是指“從公眾輿論發(fā)揮的一種功能變成了公眾輿論自身的一種屬性，而這種公共性充其量只能成為虛假的公共性”。[10]傳統(tǒng)新聞評(píng)論的主體與載體具有廣泛的社會(huì)權(quán)威性，然而其始終代表官方的特殊性質(zhì)導(dǎo)致難以完全顧及公眾的真實(shí)想法，此時(shí)便產(chǎn)生出一種“虛假的公共性”。自媒體時(shí)代人人可表達(dá)，公眾話語(yǔ)權(quán)被放大，新聞評(píng)論的公共性得到強(qiáng)化。從新聞評(píng)論操作的層面來(lái)看，這種公共性確實(shí)被放大了。因?yàn)樾侣勗u(píng)論的公共性體現(xiàn)在“公開(kāi)、開(kāi)放與公平”，[11]傳統(tǒng)新聞評(píng)論為自上而下的單向線性傳播，而自媒體的互動(dòng)性特征為新聞評(píng)論帶來(lái)議題與信息進(jìn)一步公開(kāi)、言論與觀點(diǎn)進(jìn)一步開(kāi)放，以及表達(dá)權(quán)利進(jìn)一步平等。

但從議題范圍與話語(yǔ)表達(dá)層面來(lái)看，新聞評(píng)論的公共性卻是被削弱的。傳統(tǒng)新聞評(píng)論的議題具有天然的公共性，然而隨著評(píng)論主體增多，越來(lái)越多的普通受眾參與到新聞評(píng)論中，帶來(lái)更多以前不被關(guān)注或是私人化的信息。當(dāng)眾多私人領(lǐng)域信息凝聚在一起，占用公共領(lǐng)域而產(chǎn)生新的輿論反應(yīng)時(shí)，為新聞評(píng)論帶來(lái)了新的議題。與此同時(shí)，隨著私人議題的涌入，私人立場(chǎng)、私人價(jià)值取向、私人情緒化宣泄、私人的個(gè)性化表達(dá)充斥著新聞評(píng)論公共領(lǐng)域，新聞評(píng)論的公共性在此背景之下被削弱。

三、新聞評(píng)論研究的突破：范式再造

范式指“常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵循的世界觀和行為方式”。[1]13雖然庫(kù)恩提出范式概念的原始語(yǔ)境是自然科學(xué)領(lǐng)域，新聞評(píng)論涉及到人的主觀意志與價(jià)值，亦可據(jù)此引申出新聞評(píng)論研究范式再造的三個(gè)維度：新聞評(píng)論研究的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐規(guī)范及共同的世界觀和行為方式。

(一)理論基礎(chǔ)：從大眾傳播視角轉(zhuǎn)向人際傳播視角

人際傳播指的是人與人之間的信息傳播活動(dòng)，其在形式、對(duì)象、手段、機(jī)構(gòu)、環(huán)境與信息反饋等方面與大眾傳播存在明顯的界限。當(dāng)下新聞傳播模式的種種變化顯示我們已經(jīng)轉(zhuǎn)向人際傳播社會(huì)。在此需要說(shuō)明的是，這里提到的人際傳播并非傳統(tǒng)意義上借助語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)的信息交流活動(dòng)，而是特指自媒體時(shí)代借助計(jì)算機(jī)等終端和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的非面對(duì)面的信息交流活動(dòng)。

自媒體時(shí)代信息的傳授者與接受者之間的界限消失，“受眾”逐漸被“用戶”所取代。社交媒體作為以提供社交功能為主的交流溝通平臺(tái)，用戶可以不受時(shí)間地點(diǎn)限制而自由地發(fā)布、分享、搜索以及評(píng)論新聞信息。同時(shí)社交媒體建立在個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系網(wǎng)之上，這種人際關(guān)系網(wǎng)同步延伸至虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，使得每個(gè)用戶都是網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們與自己關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的多個(gè)節(jié)點(diǎn)連接，從而形成龐大的傳播網(wǎng)絡(luò)。有別于大眾傳播專(zhuān)業(yè)新聞主體占據(jù)新聞傳播的制高點(diǎn)，進(jìn)行單邊控制的傳播而形成的輻射式傳播，自媒體時(shí)代下社交媒體的傳播則為“病毒式”傳播，[6]99標(biāo)志著人際傳播社會(huì)的到來(lái)。

新聞評(píng)論研究作為新聞學(xué)的一部分，也要突破大眾傳播思維定式，而轉(zhuǎn)向人際傳播，構(gòu)建以新型人際傳播為主的研究范式。如人際傳播關(guān)注媒介與傳播的互動(dòng)過(guò)程，新聞評(píng)論研究可以在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)新聞評(píng)論表達(dá)過(guò)程的研究。

(二)實(shí)踐規(guī)范：從個(gè)體表達(dá)到群體互動(dòng)

界限本意為事物之間的分界，其本質(zhì)就是對(duì)范圍的劃定。傳統(tǒng)新聞評(píng)論因自身的特殊性，從產(chǎn)生之時(shí)便自然而然地形成了包括概念、主體、載體、內(nèi)容、文體等方面的明確范圍，故傳統(tǒng)新聞評(píng)論在此范圍內(nèi)的研究焦點(diǎn)清晰。然而隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)新聞評(píng)論形成的界限逐漸模糊，致使新聞評(píng)論研究焦點(diǎn)迷失。

此時(shí)重新定義自媒體時(shí)代新聞評(píng)論的界限，對(duì)于新聞評(píng)論研究而言顯得尤為重要。趙振宇教授曾嘗試對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞評(píng)論進(jìn)行界定：“所謂新聞評(píng)論是傳者借用傳播工具或載體，對(duì)新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實(shí)、問(wèn)題、現(xiàn)象直接表達(dá)自己意愿的一種有理性有思想有知識(shí)的論說(shuō)形式?！盵12]然而此種說(shuō)法在自媒體時(shí)代也是不適用的。原因在于自媒體時(shí)代下新聞評(píng)論非理性化比重增加，其表達(dá)形式可以是短短幾個(gè)字甚至是表情包，新聞評(píng)論與一般性的言論表達(dá)、輿論等混淆在一起。

有學(xué)者認(rèn)為自媒體時(shí)代大量評(píng)論人走出體制，將帶來(lái)對(duì)新聞評(píng)論的重新定義，然而新聞評(píng)論的邊界究竟在哪里，學(xué)界與業(yè)界都“未給出明確的答復(fù)”。[13]這就要求我們基于現(xiàn)實(shí)新聞評(píng)論實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r，從新聞評(píng)論的主體、載體、內(nèi)容等方面劃分出其界限范圍，從而為新聞評(píng)論研究明確焦點(diǎn)。就現(xiàn)實(shí)而言，新聞評(píng)論首先是基于新聞或現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象而生；其次，新聞評(píng)論是一種觀點(diǎn)和情緒的表達(dá)；再次，觀點(diǎn)和情緒的表達(dá)是需要通過(guò)一定的方式進(jìn)行論證的，只不過(guò)有時(shí)采用邏輯論證，有時(shí)采取修辭說(shuō)服，而有時(shí)則采用對(duì)抗式“辯論”來(lái)完成；[14]最后，新聞評(píng)論表達(dá)不再是單一主體，其表達(dá)更多的是一種社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，是主體間性的一種表現(xiàn)。就此而言，新聞評(píng)論是一種依托新聞而生的人與人之間觀點(diǎn)或情感互動(dòng)過(guò)程，其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)對(duì)話，營(yíng)造共通的意義空間，觀點(diǎn)和情緒的解讀則高度依賴用戶。這個(gè)概念最大的特征便是新聞評(píng)論是一種動(dòng)態(tài)的、主體間論證的過(guò)程，其明顯的標(biāo)志就是評(píng)論主體性的喪失。

(三)研究方法：多元結(jié)合

傳統(tǒng)新聞評(píng)論研究多采用以研究者自身的邏輯為基礎(chǔ)的思辨研究方法，然而隨著新聞評(píng)論學(xué)與其他學(xué)科交叉，僅依靠新聞學(xué)與傳播學(xué)理論來(lái)研究新聞評(píng)論已經(jīng)不能滿足其發(fā)展需要。此時(shí)除了要跳出大眾傳播的思維定勢(shì)外，還需多進(jìn)行跨學(xué)科研究；除了吸收借鑒傳統(tǒng)的政治學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的研究框架與方法，對(duì)于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、輿論學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科領(lǐng)域也予以關(guān)注。如借鑒社會(huì)學(xué)框架來(lái)研究新聞評(píng)論，關(guān)注轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的分化，關(guān)注評(píng)論話語(yǔ)符號(hào)的階層表征，體現(xiàn)出社會(huì)的階層分析特征等。[15]隨著新聞評(píng)論的主體、載體及內(nèi)容等在數(shù)量上的爆發(fā)式增長(zhǎng)，這也為定量研究提供了可能，因此除了傳統(tǒng)的思辨式的定性研究，也可嘗試采用實(shí)證研究的方式對(duì)當(dāng)下新聞評(píng)論進(jìn)行研究。

總體而言，社交媒體的發(fā)展讓人際傳播走上前臺(tái)，學(xué)界與業(yè)界應(yīng)盡早適應(yīng)大眾傳播向人際傳播的這一轉(zhuǎn)變，跳出大眾傳播思維定式，以人際傳播理念研究當(dāng)下的新聞評(píng)論，同時(shí)拓展研究視野與研究方法，重新界定新聞評(píng)論的范疇，從而突破當(dāng)下研究困境，指導(dǎo)新聞評(píng)論理論與實(shí)踐的發(fā)展。

(責(zé)任編輯 陶新艷)