孫 豫 張?jiān)缌?/p>
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 蚌埠 233000)
假如人們在日?,F(xiàn)實(shí)生活中稍微留意,就會觀察到個人勞務(wù)與社會勞務(wù)相互之間極不相稱的奇怪現(xiàn)象,那必然存在一種巧妙的社會機(jī)制在起作用,使社會中復(fù)雜利益間始終處于平衡狀態(tài)。這種同天體運(yùn)行一樣受普遍規(guī)律支配的社會秩序,巴斯夏稱之為“自然秩序”,相對應(yīng)的是人為意志建立起具有成文法律規(guī)范的社會秩序。不幸的是,“自然秩序”運(yùn)行中難免出現(xiàn)一些人遭受痛苦遠(yuǎn)大于快樂的不平等現(xiàn)象,面對這一現(xiàn)象的發(fā)生,一些理論學(xué)派開始對社會體制持有懷疑態(tài)度,嚴(yán)厲抨擊社會秩序的不合理,夸大社會不幸的一面,呼吁建立一個與“自然秩序”趨向不同的沒有不公、痛苦的嶄新人為秩序。巴斯夏對此嗤之以鼻,認(rèn)為這種無視普遍規(guī)律建立虛構(gòu)基礎(chǔ)上的人造秩序與“自然秩序”相去甚遠(yuǎn)。這種欺世盜名的人為秩序?qū)嵸|(zhì)上“等于肯定人類的傾向從根子上就是壞的,人類的本質(zhì)壞,天性也壞;等于肯定人的自然趨勢是自我毀滅,人的精神被不可抗拒地誘向謬論。”[1]
與那些單方面批判“個人利益”罪惡性的理論家不同,巴斯夏堅(jiān)持“人確實(shí)鐘愛自己”基本立場,強(qiáng)調(diào)“個人利益”的正當(dāng)合理性。人類是與生俱來感知性的存在體,驅(qū)趕痛苦增加愉悅的感覺源自人性所向,“個人利益”實(shí)際上表示人的基本動力。上帝按其意愿創(chuàng)造出的人具有“日臻完善”的特點(diǎn),致力于不斷提高效用與滿足的比例,智慧運(yùn)用勞動富余滿足不斷涌現(xiàn)的新生需求。人好比社會中的“齒輪”,個人的動力普遍性轉(zhuǎn)為社會的動力,實(shí)現(xiàn)社會不斷進(jìn)步的目標(biāo)。雖然社會有條不紊向前運(yùn)轉(zhuǎn)過程中,個體不同決斷可能招致“個人利益”呈現(xiàn)彼此對抗的暫時性局面;可“社會大趨勢是和諧,因?yàn)槿魏五e誤都會失望,任何邪惡都會受到懲罰,不協(xié)和終將一一消失。”[1]72
自然的協(xié)作參與往往是人類社會生產(chǎn)中必不可少的重要因素,如何利用自然服務(wù)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)則取決于手中的生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具的出現(xiàn)往往不是一蹴而就,需要人類長期付出艱辛勞動換來各方面物質(zhì)條件的原始準(zhǔn)備過程,資本最初便形成于這一過程。資本積累越多越能利用自然力量為人類勞動效勞,某種程度上資本也可看做是一種生產(chǎn)工具。置身于社會內(nèi)部的資本由一些人提供勞務(wù)創(chuàng)造而來,引導(dǎo)自然無償力量介入到社會產(chǎn)品具體生產(chǎn)環(huán)節(jié)中,運(yùn)用無償使用價(jià)值取代人類有償價(jià)值,達(dá)到降低產(chǎn)品價(jià)格,使普通民眾獲得更多物質(zhì)需求。隨著資本規(guī)模增長相應(yīng)帶來資本相對提取額的降低,指向勞動的相對提取額卻增加了,因此,資本本身包含著一種進(jìn)步的力量?!靶沦Y本的形成,換句話說就是過去用勞動去有償客服,而今天用自然去無償客服的障礙?!盵1]210
二戰(zhàn)之后,西方國家注重市場經(jīng)濟(jì)的政府監(jiān)管作用,凱恩斯模式無疑為資本主義世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入一劑強(qiáng)心針??蓛晌粩?shù)增長率終繞不開遞減規(guī)律,資本主義國家經(jīng)濟(jì)相繼面臨經(jīng)濟(jì)滯脹問題。政府干預(yù)行為已無法抑制經(jīng)濟(jì)衰退,此時資本主義社會中出現(xiàn)回歸市場的呼聲,排斥政府干預(yù),鼓勵政府從經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域全面松綁的“新自由主義”日益興起?!靶伦杂芍髁x”基于維護(hù)資產(chǎn)階級利益不受損害的前提,主張弱化市場經(jīng)濟(jì)中政府影響,激發(fā)市場自由調(diào)節(jié)生產(chǎn)、回籠社會資金的辦法一定程度遏制住經(jīng)濟(jì)下滑頹勢,引來各國爭相效仿。作為“新自由主義”的典型特征,“私有化”寓于經(jīng)濟(jì)中具體表現(xiàn)為,歸屬國家與政府的部門領(lǐng)域,讓步于私有化管理,掃除資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀障礙,發(fā)揮自由經(jīng)濟(jì)中市場作用,改善國內(nèi)通貨膨脹現(xiàn)狀。然而,各個國家之間在歷史背景、地域文化等方面差異性的存在,僵化執(zhí)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)口徑的私有化路徑,只會帶來水土不服、經(jīng)濟(jì)崩潰倒退的嚴(yán)重后果,如東歐“休克療法”。經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中國家尤其需要謹(jǐn)慎,全面“私有化”嚴(yán)重削弱政府的社會控制力量,資本家利用社會生產(chǎn)主導(dǎo)地位,肆意哄抬物價(jià)常態(tài)操作,長此以往極易醞釀成社會動蕩。
“要成為商品,生產(chǎn)物必須由交換移入他人手中,對于他成為使用價(jià)值?!盵2]馬克思認(rèn)為,“商品”是人們生產(chǎn)交換行為的特定社會關(guān)系的體現(xiàn),不同時期社會形態(tài)對“商品”范圍有著不同界限。“商品化”社會中任何事物都可自動轉(zhuǎn)化為“商品”進(jìn)行互相交易,“商品“范圍覆蓋社會每一角落?!吧唐坊睍r代徹底改變資產(chǎn)階級與工人階級維持許久的“相互妥協(xié)”社會狀態(tài),社會生產(chǎn)資料牢牢攥于少數(shù)精英階級手中,服務(wù)精英階級意志的政府出臺一系列優(yōu)惠企業(yè)減稅政策,同時,設(shè)置種種條框門檻遏制社會工會力量。資本家購買勞動力驅(qū)使工人生產(chǎn)商品,試圖以微薄工資無節(jié)制壓榨勞動力潛在的剩余價(jià)值,以期實(shí)現(xiàn)源源不斷的資本回報(bào)。社會公共福利規(guī)模大幅削減,日常生活開支急速攀升,工人階層生活近況日益窘迫。逐利本性吸引資本觸角向空白領(lǐng)域瘋狂滲入,科學(xué)技術(shù)革新應(yīng)用加速機(jī)器替代人工參與比例逐年增加,人口紅利流失殆盡。相對過剩勞動力供給賦予資本家,自由選擇權(quán),會在勞動力內(nèi)部“優(yōu)勝劣汰”篩選出價(jià)廉物美工人。工人在資本家眼中已與生產(chǎn)要素?zé)o異,任憑資本家意志間斷地塞入生產(chǎn)車間,馬克思曾提出,人的“異化”觀點(diǎn)在現(xiàn)代資本主義社會中,透過眾多復(fù)雜的社會現(xiàn)象得到全面展現(xiàn)。
資本形態(tài)的轉(zhuǎn)變生動記錄資本主義形式一路走來的成長軌跡,“金融化”是資本主動尋求金融途徑增殖的最新嘗試。金融資本逐漸淡化資本在交易流通過程中的物質(zhì)屬性,脫離實(shí)體形態(tài)以一種看似憑空產(chǎn)生的虛擬形態(tài)展現(xiàn)在世人面前。金融資產(chǎn)其實(shí)代表債務(wù)關(guān)系的書面憑證,擁對現(xiàn)實(shí)財(cái)富的控制權(quán),借助金融資產(chǎn)轉(zhuǎn)手買賣的資本積累模式讓生產(chǎn)領(lǐng)域的資本停滯迎來轉(zhuǎn)機(jī)。社會資本分批次地涉入金融領(lǐng)域,配合政策層面的全面松綁,金融資本規(guī)模以肉眼可見的速度膨脹擴(kuò)張,確立金融資本為主的經(jīng)濟(jì)秩序。人們?nèi)粘I罱y(tǒng)一被納入金融市場范圍,社會生活處處可見金融資本的身影。金融資本廣泛深入生產(chǎn)流通領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)部門之中,以犧牲其他形態(tài)資本為代價(jià),掠奪高額利潤回饋?zhàn)陨怼^(qū)域界限在金融資本時代被打破,利用國際金融市場間差異賺取超額回報(bào)的投機(jī)行為,漸漸地贏得社會公眾的默許。同時,妄想奪世界財(cái)富歸于囊中的欲望必然引發(fā)金融投機(jī)行為泛濫,過度債務(wù)觸發(fā)金融危機(jī)的后果開始頻繁出現(xiàn)。西方國家憑借資本市場主導(dǎo)地位,貪婪地吸取著他國大量財(cái)富的同時,無形之中也將金融風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到他國。一國金融危機(jī)爆發(fā),會迅速波及其他國家形成連鎖反應(yīng),多數(shù)發(fā)展中國家首當(dāng)其沖受到危害。長此以往,周期性金融危機(jī)的爆發(fā)會給多數(shù)發(fā)展中國家以經(jīng)濟(jì)重創(chuàng),無法給予全球化競爭中有利的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支持,根源于財(cái)富分配不均的恐怖暴力事件在世界范圍內(nèi)時有發(fā)生。
馬克思唯物史觀尊重人民群眾在人類社會發(fā)展中的實(shí)踐主體地位,缺少主體的積極參與,也就無法保證社會歷史活動的長久發(fā)展。作為無產(chǎn)階級立場的馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨歷來將人民群眾利益擺放在首要位置,將“為大多數(shù)人謀福祉”視作安身立命之本。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實(shí)愿望,聯(lián)合起廣大社會底層階級人民群眾,凝聚歷史變革中的人民力量,帶領(lǐng)人民推翻壓迫身上的三座大山,建立人民解放和民族獨(dú)立的新中國。立足生產(chǎn)力落后的農(nóng)業(yè)國基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義生產(chǎn)建設(shè),遵照馬克思主義原理解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,適時把握歷史機(jī)遇開創(chuàng)中國特色社會主義發(fā)展道路的重大實(shí)踐。在扎根本國國情的社會主義道路摸索過程中,人民利益永遠(yuǎn)放在發(fā)展第一位,社會物質(zhì)成果應(yīng)由人民共同享有,不斷增強(qiáng)人民群眾生活幸福感。由“全心全意為人民服務(wù)”宗旨確立;到“共同富?!眾^斗目標(biāo);再到“把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿”工作方針和堅(jiān)持“始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的群眾路線,人民中心思想始終貫穿其中。
“勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢。”[3]十八大以來,面對國際局勢動蕩加劇、暴力事件頻發(fā)和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩的歷史背景下,以習(xí)近平總同志為核心的黨中央不忘中國共產(chǎn)人的初心使命,全面從嚴(yán)治黨,強(qiáng)化黨員干部領(lǐng)悟踐行馬克思主義價(jià)值觀,重申共產(chǎn)主義最高理想。以人民為中心的發(fā)展思想為出發(fā)點(diǎn),圍繞民生福祉展開的五大新發(fā)展理念深入闡述;針對教育、醫(yī)療、養(yǎng)老住房等社會民生短板領(lǐng)域的制度設(shè)計(jì)的逐步完善,貫徹新發(fā)展理念指導(dǎo)下的“三大”戰(zhàn)役全面打響;尋求社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)性調(diào)整滿足人民群眾日益增長的新需求,著力解決發(fā)展不平衡不充分問題,人民至上的價(jià)值取向延伸至社會發(fā)展中的各個環(huán)節(jié)。
資本主義時代機(jī)器在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用和社會分工持續(xù)發(fā)酵,國際市場的開拓打破原有各地區(qū)、民族相互封閉割據(jù)狀,資本生產(chǎn)方式全球范圍內(nèi)確立下來。正如“日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”[4]圍繞資本的生產(chǎn)形式依次擴(kuò)展至社會各類生產(chǎn)部門領(lǐng)域內(nèi),促使生產(chǎn)資料盡歸私人專門所有,工廠制度聚攏大量工人為資本家集中生產(chǎn)商品。技術(shù)革新及時彌補(bǔ)生產(chǎn)環(huán)節(jié)工人數(shù)量驟減的負(fù)面效應(yīng),盲目擴(kuò)張性生產(chǎn)帶來大量低價(jià)產(chǎn)品的同時,卻造成了產(chǎn)品積壓的生產(chǎn)過?,F(xiàn)象愈加凸出,而應(yīng)對這類生產(chǎn)危機(jī)途徑,西方資本主義國家一貫采取“一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力,另一方面奪取新的市場,更加徹底地利用舊的市場。”[5]33
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個螺旋式上升的過程,上升不是線性的,量積累到一定階段,必須轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升?!盵6]以往片面追求速度規(guī)模式的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,曾創(chuàng)造中國經(jīng)濟(jì)四十年高速增長的世界奇跡,以量取勝的經(jīng)濟(jì)增長終究不可持續(xù)。21世紀(jì)以來,世界性的生產(chǎn)過剩成為制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長亟需解決的關(guān)鍵難題,西方國家通過生產(chǎn)全球化形式的改革嘗試,也只不過延緩國內(nèi)生產(chǎn)矛盾的嚴(yán)峻態(tài)勢。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來,國內(nèi)社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化明確顯露出現(xiàn)有生產(chǎn)形式與需求趨向多樣化之間嚴(yán)重不對稱,要跳出一味著重生產(chǎn)端發(fā)力的固定思維,轉(zhuǎn)向供給側(cè)入手提升產(chǎn)品供給質(zhì)量,尋求產(chǎn)品更新升級刺激新需求的生產(chǎn)方式調(diào)整,改善社會生產(chǎn)中面臨的現(xiàn)實(shí)困境。遵循新發(fā)展理念的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革戰(zhàn)略實(shí)施,著眼于供給端挖掘傳統(tǒng)增長動能潛力,轉(zhuǎn)變數(shù)量為質(zhì)量供給的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動新時代中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。專注供給產(chǎn)品內(nèi)在價(jià)值提升,加快實(shí)體制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及人工智能等科技變革領(lǐng)域深度融合;堅(jiān)持化解過剩產(chǎn)能與補(bǔ)強(qiáng)生產(chǎn)短板同步的資源優(yōu)化配置,以創(chuàng)新引領(lǐng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級促進(jìn)智能產(chǎn)品更多涌現(xiàn),擺脫以往主要依賴原材料的低端產(chǎn)業(yè)制造鏈,積極構(gòu)建輸送優(yōu)質(zhì)增量供給、掛鉤全球中高端價(jià)值鏈的先進(jìn)制造業(yè)。
虛擬資本馬克思曾在《資本論》中提及,其是基于信用制度在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的廣泛普及,憑借票據(jù)在生產(chǎn)交換中頻繁充當(dāng)貨幣的形式,營造出一種自形增殖生成的資本形態(tài)的假象。于是,“這樣,通過單純流通手段的制造,就創(chuàng)造出虛擬資本?!盵7]作為虛擬資本形態(tài)演變而來的高級階段,眼花繚亂的金融衍生品串聯(lián)起整個社會不同生產(chǎn)部門,圍繞著金融資本有序進(jìn)行生產(chǎn)。這種服務(wù)金融資本將社會財(cái)富集中金融市場,侵蝕商品生產(chǎn)資本的做法,終會導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)由“實(shí)”向“虛”的急速坍塌。
“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!盵5]32馬克思從未否定資本主義社會的歷史積極性,資本生產(chǎn)形式更是人類社會進(jìn)程的見證人。中國實(shí)行改革開放以來,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制下,金融機(jī)構(gòu)協(xié)作參與的各類資本市場逐步形成,誕生多元化金融產(chǎn)品服務(wù)和拓展多渠道的融資途徑供民眾參考。金融市場發(fā)揮吸籌社會資金的職能,合理調(diào)節(jié)閑置資金配備給生產(chǎn)部門緩解生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)資金難題,折射中國特色社會主義道路上資本角色的不可或缺??山鹑谫Y本難免陷入資本生產(chǎn)規(guī)律的慣圈,蓄意集合資金瘋狂炒作債券價(jià)格或抬高版塊價(jià)值離心的金融投機(jī)行為,引發(fā)金融市場巨幅震蕩危害社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的問題也已初步顯現(xiàn)。
全面金融深化改革力圖克服歷來體制改革孤立局面,有機(jī)聯(lián)系外部實(shí)體經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)虛擬經(jīng)濟(jì)服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力,穩(wěn)固現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。運(yùn)用金融融資渠道拓寬實(shí)體經(jīng)濟(jì)融資門檻與渠道,尤其關(guān)注中小企業(yè)融資難問題;緊跟新一輪科技革命的腳步,優(yōu)先致力支持智能研發(fā)類新興科技產(chǎn)業(yè),提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)綜合競爭實(shí)力;引導(dǎo)鼓勵傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)配合產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策因地制宜地升級改造,保留特色優(yōu)勢推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與國際接軌煥發(fā)新春。虛擬資本與實(shí)體經(jīng)濟(jì)緊密銜接的雙向引擎齊同發(fā)力,必將打破資本兩極分化的單一結(jié)局,開啟更具前景性的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。