媒體融合視閾下中國本土歌劇的傳播思維研究

徐麗娜 劉聽雷

（1.天津國土資源和房屋職業(yè)學(xué)院，天津 300270；2.河北民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 承德 067000）

中國本土歌劇作為一種“時尚”的文化消費(fèi)形式一直在民族化與現(xiàn)代化兩個維度前行，巡演是本土歌劇傳播的主要方式，雖然“現(xiàn)場感無可代替”，但是結(jié)構(gòu)單一、模式簡單的傳播方式極大地限制了歌劇的普及與推廣，媒體融合對傳媒產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響，媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在歷經(jīng)媒體融合的沖擊與瓦解之后，一個高融合的新業(yè)態(tài)開始產(chǎn)生，它從根本上改變了中國本土歌劇的文化生態(tài)，對歌劇的傳播思維與傳播實踐產(chǎn)生了重要影響。

一、媒體融合時代的媒體生態(tài)

媒體融合（Media Convergence）最早由尼古拉斯·尼葛洛龐蒂提出，美國馬薩諸塞州理工大學(xué)教授浦爾認(rèn)為媒體融合是指各種媒體呈現(xiàn)多功能一體化的趨勢，同時提出“傳播形態(tài)融合”，可以看出他的觀點主要來源于“傳播”本身。中國媒體學(xué)者李良榮教授對媒體融合的業(yè)態(tài)進(jìn)行了概述：媒體融合就是將現(xiàn)有所有媒體功能一網(wǎng)打盡，消除了各種媒體的邊界，讓多功能復(fù)合型媒體在傳媒業(yè)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，是一種全方位、深層次的融合。[1]

媒體融合即多種媒體的融合，媒體融合是信息時代背景下的一種媒體發(fā)展理念，是媒體邊界消融與多功能主體張揚(yáng)的產(chǎn)業(yè)融合，是在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)上與傳統(tǒng)媒體的有機(jī)整合。與國外相比較，我國傳媒產(chǎn)業(yè)的媒體融合更加側(cè)重的是“互聯(lián)網(wǎng)+”的地位和作用，從某種意義上來說所謂的媒體融合實際上直接指向了互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)傳媒業(yè)的滲透侵入。

在當(dāng)下媒體融合的潮流中，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)出自己獨(dú)有的優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)讓信息傳播的成本大大降低，現(xiàn)代化的數(shù)字壓縮技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)兼容了多種媒體傳播手段。媒體之間的跨界屢見不鮮，報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)以及移動網(wǎng)絡(luò)平臺等媒體形態(tài)之間互為平臺，但是其中又以互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體的融合影響力更大。媒體融合作為一種媒體發(fā)展形態(tài)，它對包括戲劇在內(nèi)的藝術(shù)形態(tài)的影響是深遠(yuǎn)的，它不僅促成了眾多藝術(shù)形態(tài)的資源共享、共通，也實現(xiàn)了宣傳效應(yīng)與利益效應(yīng)的共融，形成了媒體與藝術(shù)“百舸爭流”的繁榮狀態(tài)。

二、媒體融合時代的中國本土歌劇生態(tài)

媒體融合為戲劇等藝術(shù)形態(tài)帶來了內(nèi)容表達(dá)上的升級，使內(nèi)容的展現(xiàn)更加多元化，也讓藝術(shù)表達(dá)與受眾接受之間的關(guān)系變得更加豐富，二者的互動性進(jìn)一步增強(qiáng)[2]。從藝術(shù)的傳播效果上來看，媒體融合讓戲劇等藝術(shù)的傳播格局?jǐn)U展，傳播效果增強(qiáng)，傳播方式也發(fā)生改變。更重要的是讓戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作、傳播理念發(fā)生了重大變化，這在戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)整體式微的情況下，無疑是一種積極的啟發(fā)。

當(dāng)前，戲劇等藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)不像上世紀(jì)七八十年代那樣受歡迎，一個最直接的原因就是受電影、電視等媒體形式的沖擊，淡化了人們對戲劇的熱情。當(dāng)前的媒體融合無疑又讓戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨新的抉擇，是一如既往地面對新興媒體選擇漠視，還是以積極的姿態(tài)融入新媒體，可以說直接關(guān)系到戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的生存。我們可以說戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)不會消亡，但是前提必然是正視自身的生存環(huán)境，這其中包括媒體形式的更迭。

相對于中國傳統(tǒng)戲曲而言，媒體融合更是泛審美時代中國本土歌劇傳播發(fā)展的機(jī)遇，媒體融合形成了歌劇傳播的開放結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)歌劇院為主的二元欣賞結(jié)構(gòu)，發(fā)展媒體融合時代大眾傳媒和數(shù)字化平臺的多維互動方式，中國本土歌劇的表演模式和欣賞模式發(fā)生了根本性的變化。

（一）中國本土歌劇搭載媒體融合的快車是文化當(dāng)代性的必然需求

美國后現(xiàn)代主義學(xué)者弗雷德里克·杰姆遜對于主導(dǎo)文化曾有過這樣的表述：缺乏對文化主導(dǎo)的基本認(rèn)識，在遇到一些問題時就會障礙重重，將現(xiàn)階段的歷史狀況視之為多元文化的簡單呈現(xiàn)以及文化差異的隨機(jī)演變無疑也是片面的[2]。杰姆遜強(qiáng)調(diào)了主導(dǎo)文化的重要性，而傳統(tǒng)文化只有與主導(dǎo)文化相結(jié)合才能實現(xiàn)新文化語境下的生存與發(fā)展，當(dāng)前的主導(dǎo)文化就是“媒體融合的互通、互動”文化。

傳統(tǒng)歌劇的傳播方式是簡單的劇場二元傳播模式，舞臺媒體在傳播的廣度和深度上都是受限的，而媒體融合所形成的傳播模式恰好彌補(bǔ)了歌劇傳播媒體的不足，它的最大特點就是實現(xiàn)了傳播的全方位與立體化，歌劇的藝術(shù)性價值與多種媒體的互動打破了傳統(tǒng)戲曲傳播的不可復(fù)制性，成為繼紙質(zhì)傳播、廣播影視傳播之后的必然選擇。并且媒體融合時代人的生活方式和藝術(shù)的生存方式都發(fā)生了巨大變化，歌劇也從文化消費(fèi)的“大眾”主流產(chǎn)品變?yōu)楫?dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代文化消費(fèi)的“小眾”產(chǎn)品，傳統(tǒng)的特定時間與空間的舞臺傳播方式，被可以分散觀看、私人化觀看的戲曲欣賞方式所代替，而媒體融合就是滿足大眾對歌劇的文化需求。我們的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“酒香不怕巷子深”，歌劇這種藝術(shù)形態(tài)自身所具有的藝術(shù)品位被精英群體所喜好，但是在大眾傳播時代，尤其是媒體融合的迅速發(fā)展，包括歌劇在內(nèi)，再精妙的藝術(shù)都需要新興媒體的傳播和推廣，只有這樣才能讓觀眾充分接觸歌劇、認(rèn)知歌劇，也才能讓歌劇的魅力和方方面面呈現(xiàn)在每一個受眾面前，因此，媒體融合時代歌劇搭載“媒體快車”就成為必然。[4]

（二）媒體融合在拓展歌劇生態(tài)方面的優(yōu)勢

媒體融合時代，傳統(tǒng)戲曲借助媒體的立體傳播模式除了展現(xiàn)戲曲舞臺的強(qiáng)大模擬與再現(xiàn)功能之外，在傳播方式上也有了很大的成功，利用歌劇APP實現(xiàn)以歌劇為中心的互聯(lián)網(wǎng)新媒體的彰顯是其突出表現(xiàn)，歌劇APP可以在互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號等平臺以圖文、視頻的形式進(jìn)行全方位介紹，點擊率的攀升可以直接提高歌劇的影響。此外，媒體融合時代，歌劇也可以與觀眾實現(xiàn)立體化互動關(guān)系，每一個歌劇、演員的人氣與粉絲都可以以互聯(lián)網(wǎng)互動的方式直觀顯現(xiàn)出來。報紙、廣播電視、歌劇APP等多種媒體所形成的展示平臺，就成為觀眾與歌劇溝通互動平臺，連接起歌劇與生活、戲迷與藝術(shù)家的“圈子”，有機(jī)整合戲迷資源、藝術(shù)家資源、媒體資源等多方面戲曲行業(yè)資源，形成以歌劇為中心的互聯(lián)產(chǎn)業(yè)鏈。

同時，媒體融合也為中國本土歌劇“走出去”提供了一種可能性。當(dāng)前的融媒體態(tài)勢不僅僅局限于國內(nèi)，它是一種國際傳播方式，信息的國際傳播與共享，讓文化事件也成為國際事件。媒體融合所形成的立體傳播模式可以讓演出的視頻和音像通過網(wǎng)絡(luò)傳播、介質(zhì)傳播和移植傳播實現(xiàn)更大范圍與深度的傳播，各種傳播平臺的綜合運(yùn)用讓國內(nèi)與國外的受眾都可以通過各種平臺收聽、觀看、下載音樂會音頻和視頻，尤其是最近幾年英文版、俄文版等媒體的推廣，為中國本土歌劇“走出去”掃除了語言障礙，促使中國本土歌劇更恰當(dāng)?shù)厝谌雵H文化領(lǐng)域。

三、媒體融合時代中國本土歌劇的傳播思維

從藝術(shù)形式與社會發(fā)展的關(guān)系來看，歌劇與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系折射出社會歷史文化的發(fā)展進(jìn)程，傳統(tǒng)舞臺對應(yīng)的是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生態(tài)文明模式，而隨著手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命之后戲曲舞臺空間發(fā)生了較大變化，而媒體融合時代，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)基本被壓縮到角落，如何將媒體的立體優(yōu)勢與歌劇的發(fā)展路徑結(jié)合起來，事關(guān)本土歌劇的生存、創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（一）本土歌劇與媒體融合必須以網(wǎng)絡(luò)為依托，搭建信息化平臺，建立正確的鏈接心態(tài)和方向

當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的更新和發(fā)展無法用藝術(shù)自身手法和技藝的改進(jìn)而取得時，最為有效的方法是保留傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)核，改變藝術(shù)傳播的手法，利用新的傳播方式與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行融合。在媒體融合時代，由于人們的日常生活、文化藝術(shù)消費(fèi)、政治思維方式等等，都無法與媒體隔斷聯(lián)系，因此，對于本土戲曲來說，一方面，改變自身文化存在形態(tài)的手段就是要借助立體化傳播媒體這一現(xiàn)代傳播途徑，這是一種正確的、理性的選擇，任何固步自封以及漠視互聯(lián)網(wǎng)重要載體作用的做法都不利于傳統(tǒng)戲曲的轉(zhuǎn)型升級。這其中對歌劇影響最大的就是網(wǎng)絡(luò)以及多媒體技術(shù)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，歌劇的基本知識和歌劇的表演曲目都得到了迅速傳播，這與傳統(tǒng)的“舞臺表演——臺下觀看”的二維傳播模式形成了明顯區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)傳播不僅擴(kuò)大了歌劇傳播的“面”，也擴(kuò)大了歌劇線上表演的“點”，一些歌劇展播平臺的點擊率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過劇場的收看人數(shù)，并且不受時間、地點的限制，使歌劇的收看更加私人化。多媒體技術(shù)的應(yīng)用明顯地增加了歌劇自我表現(xiàn)手段，像一些背景幕的應(yīng)用以及燈光技術(shù)的劇情渲染作用都使歌劇的表達(dá)方式更加多元化。還有微信等新媒體平臺的普及也使歌劇傳播更加個性化，這些自媒體平臺以個性化的信息發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)為手段，不僅拓展了歌劇的傳播渠道和推廣方式，并且歌劇的“精英”姿態(tài)又能夠提升年輕人的文化親和力、能培養(yǎng)年輕歌劇觀眾的群體，這也有利于歌劇的進(jìn)一步發(fā)展。

另一方面，在媒體融合時代，本土歌劇必須堅持自身的文化內(nèi)核，不可否認(rèn)，媒體融合時代藝術(shù)的主導(dǎo)元素已經(jīng)變成媒體傳播下的受眾，也就是說受眾的審美習(xí)慣和審美期待總是隨著時代、主流文化意識和消費(fèi)理念的變遷而發(fā)生變化，生活在變、藝術(shù)在變，互聯(lián)網(wǎng)時代中國本土歌劇也不可能是永恒不變的，但是本土歌劇不能一味地隨波逐流，總是以媚俗作為自己的創(chuàng)新實踐的方向，而應(yīng)該在相對“冷寂”的文化環(huán)境當(dāng)中，摒棄大眾文化消費(fèi)理念等文化功利主義的影響，堅持以藝術(shù)精英的姿態(tài)探索本土的前沿問題，將歌劇的藝術(shù)創(chuàng)作與同時代審美走向和主流意識形態(tài)結(jié)合起來，發(fā)揮歌劇對現(xiàn)實人生的深度體驗和個性化構(gòu)建的作用，從而引領(lǐng)當(dāng)代藝術(shù)的價值建構(gòu)，“舊瓶裝新酒”或者“借體還魂”都是歌劇當(dāng)代性的一種嘗試。同時，本土歌劇應(yīng)該從當(dāng)代立體化傳媒當(dāng)中尋求藝術(shù)創(chuàng)新的手段，提煉、挖掘、搶救出可以融合在當(dāng)代藝術(shù)審美中的優(yōu)秀文化因子，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新融合與發(fā)展。

（二）“媒體融合時代”本土歌劇必須具有開放性的創(chuàng)新路徑

媒體融合強(qiáng)調(diào)的更多的是受眾的接受問題，是本土歌劇的產(chǎn)業(yè)化問題。經(jīng)濟(jì)是決定一個產(chǎn)業(yè)的主要因素，如果一種藝術(shù)形式不能夠?qū)崿F(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)價值，單靠政府基金扶持的話，那么這種藝術(shù)只能是“博物館藝術(shù)”或者“藝術(shù)化石”，傳統(tǒng)戲曲如果想擺脫這種發(fā)展境遇，必須活起來，正如大眾文化研究學(xué)者約翰·費(fèi)斯克所指出的，“粉絲在民眾之中的眼光最獨(dú)特，也最挑剔，其所生產(chǎn)的文化資本是一種最發(fā)達(dá)和價值最高的文化資本”[5]。因此，本土歌劇與媒體融合的聯(lián)姻首先要解決的是歌劇的普及問題。

本土歌劇在媒體融合時代的傳播涉及到報紙、電視、戲曲網(wǎng)站建設(shè)、手機(jī)等自媒體信息平臺建設(shè)以及互聯(lián)網(wǎng)APP等藝術(shù)平臺建設(shè)。目前，本土歌劇傳播的主要媒體是報紙、電視以及戲曲網(wǎng)站，它集歌劇信息、歌劇資源與歌劇交流于一體。其中全國戲曲網(wǎng)站已達(dá)到1000多個，除去這些專業(yè)戲曲網(wǎng)站之外，還有一些綜合網(wǎng)站也涉及了大量的歌劇內(nèi)容。很明顯，加快歌劇網(wǎng)站建設(shè)是媒體融合時代，本土歌劇發(fā)展的必然。同時，對于一些新興的媒體手段，例如手機(jī)客戶端、自媒體平臺等等，本土歌劇更應(yīng)該積極將歌劇與新媒體嫁接，實現(xiàn)良性互動。

媒體融合時代的信息優(yōu)勢就是大數(shù)據(jù)的運(yùn)用，本土歌劇的發(fā)展必須在歌劇數(shù)據(jù)庫上下功夫，歌劇數(shù)據(jù)庫的建立可以為歌劇藝術(shù)的推廣和理論研究提供便捷的資料數(shù)據(jù)，也可以為宏觀歌劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這就為政府合理定位歌劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢提供正確的參考依據(jù)，隨著大數(shù)據(jù)、云計算與移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能為核心的新一代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，本土歌劇必須精細(xì)研究互聯(lián)網(wǎng)的載體意義，真正讓歌劇的產(chǎn)業(yè)化有所憑借，有所依靠，從而使歌劇在媒體融合時代完成生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)模式的時代性轉(zhuǎn)變。