抗日戰(zhàn)爭：中華民族百年覺醒的新里程碑

王樹祥

（首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100089）

民族覺醒是一個民族能夠在世界歷史和民族國家的視野下，全面、準確地了解自身的特點，尤其是民族性格，以及對自身歷史使命的自覺意識。近代以來民族危機逐步加深、民族矛盾日益激化，“中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭，就是中華民族覺醒的歷史進程，就是中華民族精神升華的歷史進程。”[1]近代中華民族的覺醒包括兩項主題：一是認識全國各族人民根本利益的一致性，以及對爭取民族獨立的重要性；二是認識民族危機的緊迫性，主張共同反帝，實現(xiàn)民族獨立和國家富強。這兩項主題是中華民族覺醒的基本內(nèi)容?？谷諔?zhàn)爭作為近代以來中華民族反抗外來侵略第一次取得完全勝利的戰(zhàn)爭，對中華民族百年覺醒的歷程產(chǎn)生了決定性影響。正如毛澤東所言，“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的?！盵2]1032這場戰(zhàn)爭使中華民族空前覺醒，空前團結(jié)，為國家前途和民族命運而抗爭的意識空前增強，是中華民族百年覺醒的新里程碑。這種空前而巨大的民族覺醒，不但是戰(zhàn)勝日本侵略者的強大精神力量，而且成為抗日戰(zhàn)爭最終取得勝利的決定因素，是中華民族爭取民族獨立、走向光明前途的不竭動力，開辟了中華民族偉大復興的廣闊前景。

一、抗日戰(zhàn)爭時期中華民族的覺醒首先體現(xiàn)在空前的民族團結(jié)和強大的民族凝聚力的形成

民族的振興離不開民族的統(tǒng)一與團結(jié)。中華民族在近代的衰敗和被侵略被奴役，以及在歷次反侵略戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗，固然有經(jīng)濟和軍事實力落后的原因，但更為根本的原因是國家的分裂、政府的軟弱和民眾的渙散，整個中國如一盤散沙，始終不能將各種政治勢力凝聚成一股雷霆萬鈞、摧枯拉朽的磅礴力量。毛澤東指出：“日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?！盵3]511九一八事變后，面對日本帝國主義對東北、華北的大舉入侵，國民黨當局打著“攘外必先安內(nèi)”的幌子，采取不抵抗方針，而以大量兵力從事“剿共”，致使國土淪喪，大批民眾淪為日軍鐵蹄下的亡國奴。與國民黨的政策相反，“九一八事變”后，中國共產(chǎn)黨代表全國人民的抗日意愿，率先舉起武裝抗日的大旗，堅決反對日本侵略和國民黨的錯誤政策，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族的獨立，呼吁全國各族人民武裝起來，進行民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。華北事變前后，在抗日救亡運動不斷高漲的形勢下，中國共產(chǎn)黨適時提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，向全國各黨派、各界同胞、各軍隊呼吁，提出全國各黨派、各界同胞、各軍隊都應有“兄弟鬩于墻外御其侮”的真誠覺悟，捐棄前嫌，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外。國民黨當局在嚴重的民族危機和不斷高漲的民眾抗日救亡運動的刺激下也逐漸開始改變它的對內(nèi)對外政策。1936年5月，中共中央放棄了“反蔣抗日”的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。國共兩黨開始通過不同的渠道接觸，就合作抗日問題進行初步磋商，加速了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。1936年底西安事變的和平解決，對全民族抗戰(zhàn)的實現(xiàn)和國共兩黨的再次合作起了重大推動作用。1937年9月22日，國民黨發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》，實際上真正承認了中國共產(chǎn)黨的合法地位，于是，在第二次國共合作的基礎上，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成了。雖然這個時候國共兩黨對于實行怎樣的抗戰(zhàn)路線仍有分歧，但是他們都有非常清醒的民族意識，都認定要想挽救危亡的民族，就必須團結(jié)一致，共御外侮。中國共產(chǎn)黨曾在《中共中央為公布國共合作宣言》中鄭重宣布：“當此國難極端嚴重民族生命存亡絕續(xù)之時，我們?yōu)橹炀任Ｍ?，在和平統(tǒng)一團結(jié)御侮的基礎上，已經(jīng)與中國國民黨獲得了諒解，而共赴國難了。”[4]76蔣介石也表示：“中國民族既已一致覺醒，絕對團結(jié)，自必堅守不偏不倚之國策，集中整個民族力量，自衛(wèi)自助，以抵暴敵，挽救危亡?！盵5]299正是由于有了這種團結(jié)一致，共御外侮、挽救民族危亡的共識，才真正推動了第二次國共合作的最終形成，國共兩黨化干戈為玉帛，這同時也是在新的歷史條件下民族覺醒與民族團結(jié)的重要標志。

以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成，滿足了全國人民共御外侮的一致要求，受到各界人民、各民主黨派和愛國人士的衷心擁護。宋慶齡說：“國難當頭，應該盡棄前嫌。必須舉國上下團結(jié)一致，抵抗日本，爭取最后勝利?！盵6]126鄒韜奮也很是興奮，他指出：“這樣一來，我國已恢復了民國十六年前全民族一致團結(jié)以謀民族復興的精神。這樣的全國團結(jié)，是保障抗戰(zhàn)勝利最重要的一個條件，是對日本帝國主義的一個重大打擊?！盵7]中國國家社會黨、中國青年黨、中華職業(yè)教育社和鄉(xiāng)村建設派等，也都表示要擁護蔣介石與共產(chǎn)黨合作抗日，并且對抗戰(zhàn)表現(xiàn)出極高的積極性。中國國家社會黨領導人張君勱、青年黨領導人左舜生等都曾致函蔣介石說：“僅有與國民黨共患難一念，此外都非所計?！盵8]中華民族解放行動委員會提出了普遍動員民眾、實行民主政治等八項主張，并積極投入抗日工作。全民族抗戰(zhàn)也是一個轉(zhuǎn)機，它使得過去內(nèi)部長期分裂不和的國民黨各個派別開始逐步走向團結(jié)和統(tǒng)一。李濟深、陳銘樞等領導的中華民族革命同盟，也以大局為重，從原來抗日反蔣的立場轉(zhuǎn)為擁蔣抗日。此外，還有一些地方勢力派，他們曾與蔣介石長期處于一種半對立的狀態(tài)，這時也紛紛發(fā)出通電，表示愿意擁護蔣介石抗戰(zhàn)到底。

抗日戰(zhàn)爭極大地加強了全國各族人民的大團結(jié)和海外華僑同祖國的血肉聯(lián)系，這既是中華民族全面覺醒的重要標志，也是抗日戰(zhàn)爭能夠取得最后勝利的重要因素。中國各少數(shù)民族具有強烈的愛國主義精神，在“九一八事變”后，無論是局部抗戰(zhàn)，還是全國抗戰(zhàn)，各地的少數(shù)民族都積極從事抗日救亡，踴躍參軍參戰(zhàn)，以實際行動投入到偉大的抗日斗爭中。廣大海外華僑也發(fā)揚高度的愛國主義傳統(tǒng)，以赤子之心報效祖國，他們組建各種抗日救亡團體，進行抗日救亡活動，并且通過各種方式，從物力、財力和人力上大力支援抗戰(zhàn)。

這樣，在中華民族面臨生死存亡的危難關(guān)頭，在國共兩黨合作的基礎上，全國各族人民、各民主黨派、各愛國軍隊、各階層愛國人士以及海外華僑參加的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，終于形成了。日本帝國主義面臨的不再只是一個軟弱的政府，一支孤立作戰(zhàn)的軍隊，而是整個中華民族，是四億五千萬人民用血肉筑成的新的長城。上?！洞蠊珗蟆吩谝黄恼轮兄赋觯骸爸袊飞希@樣的國難是第一次，同時中國能真正以國家的組織，全民族的覺悟與熱情，動員全國一切軍隊以救亡衛(wèi)國，這也是空前之事。”[9]一位外國記者寫道：“盡管日本人抱著阻撓中國日漸強盛這一目標來作戰(zhàn)，可是，相反地，戰(zhàn)爭的結(jié)果反令中國成為一個空前團結(jié)和堅強的戰(zhàn)斗單位。這是這場戰(zhàn)爭的特色?！盵10]毛澤東對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成給予高度評價：“這在中國革命史上開辟了一個新紀元。這將給予中國革命以廣大的深刻的影響，將對于打倒日本帝國主義發(fā)生決定的作用?！盵3]364中國共產(chǎn)黨倡導的以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中華民族凝聚力的最高表現(xiàn)形式，是中華民族全面覺醒的最主要標志和偉大轉(zhuǎn)折點。

二、愛國主義精神的空前高漲和發(fā)揚光大是抗日戰(zhàn)爭時期民族覺醒的重要表現(xiàn)

在抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族的愛國主義比以往任何時代都表現(xiàn)得更加強烈、廣泛和持久、也更加具有戰(zhàn)斗性?？谷諔?zhàn)爭使全國各族各界人民團結(jié)在愛國主義傳統(tǒng)的旗幟下，自覺服從反對日本侵略這一最高民族利益，求同存異，共赴國難。這是中國歷史上任何朝代都沒有出現(xiàn)過的現(xiàn)象，這是中華民族覺醒的新里程碑。

在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民的愛國主義超越了常規(guī)的范疇，它使各階級、階層、政黨、地方實力派和不同軍事集團，在抗日的問題上找到了利益的契合點，愛國主義因此也實現(xiàn)了理論與實踐的完美統(tǒng)一?？谷諔?zhàn)爭時期的愛國主義具體表現(xiàn)為：愛國須抗日，抗日即愛國；一切為了抗日，抗日高于一切。于是，抗日成了區(qū)分是否愛國的唯一標準，抗日成了國人的共同信念。

在中華民族源遠流長的歷史長河中，愛國主義“在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進步中發(fā)揮了重大作用。”[11]在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族的愛國主義主要是從堅決反對日本侵略，反對國民黨頑固派的阻撓以及反共和對日妥協(xié)的錯誤政策中表現(xiàn)出來，同時也從中國共產(chǎn)黨積極維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)的理論和實踐中表現(xiàn)出來。它是抗日救亡運動得以興起并發(fā)展的根本動力，也是推動國民黨內(nèi)部分化和國民黨對日政策變化的重要因素，也是全國人民匯集在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下的內(nèi)在動力，更是中國人民堅韌不拔、抗戰(zhàn)到底的強大精神武器,是抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素。

（一）抗日戰(zhàn)爭時期的愛國主義表現(xiàn)出空前的廣泛性

近代以來，由于反動統(tǒng)治階級站在與廣大人民對立的立場上，在外敵入侵時，不敢發(fā)動人民大眾，甚至提出“防民甚于防寇”，只憑政府和軍隊抵抗侵略。廣大人民有一腔報國的熱血，有為國犧牲的精神，但由于統(tǒng)治階級的阻撓，往往報國無門，導致歷次反侵略戰(zhàn)爭難逃失敗的厄運。而抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，卻出現(xiàn)了萬眾一心，共赴國難的宏偉場景?！疤煜屡d亡、匹夫有責”的責任感、使命感在人民心中蕩漾，化為全民族團結(jié)抗日的共同信念?！皻⑸沓扇?，舍生取義”的精忠報國精神和浩然正氣不管是在與日軍英勇拼殺的愛國官兵身上，還是在手無寸鐵的老弱婦孺身上，都得到淋漓盡致的展現(xiàn)?！靶值荇]于墻而外御其侮”的這一古訓，成為了化解各個黨派和不同利益集團間許多歷史和現(xiàn)實的恩怨糾葛的一劑良藥，使得國共兩黨能夠進行第二次合作并促進了全民族團結(jié)一心，共同抗日。中國共產(chǎn)黨堅持全面抗戰(zhàn)路線，堅持進行人民戰(zhàn)爭，將人民群眾最大限度地動員起來，這就使抗日戰(zhàn)爭達到了抵抗外敵侵略的新高度，使愛國主義表現(xiàn)出了空前的廣泛性。抗日戰(zhàn)爭時期，除了有一小撮民族敗類甘當賣國賊，所有海內(nèi)外炎黃子孫因為心中愛國，因為有愛國主義將他們的心連在一起，從而能夠激勵所有中華兒女為民族的獨立、國家的富強而浴血奮戰(zhàn)、奉獻犧牲。

（二）抗日戰(zhàn)爭時期的愛國主義表現(xiàn)出空前的堅定性

近代以來，由于統(tǒng)治階級懼怕人民乘反侵略戰(zhàn)爭之機起來反抗政府，從而危及其統(tǒng)治地位，往往不惜犧牲國家民族利益，對外妥協(xié)投降，以求茍安自保。這樣的反侵略戰(zhàn)爭，沒有一次是徹底的，沒有一次不以妥協(xié)或失敗而告終的。而面對日本發(fā)動的滅亡中國的侵略戰(zhàn)爭，由于有了與廣大人民利益完全一致的中國共產(chǎn)黨的領導，中國社會各種政治力量（除去極少數(shù)漢奸賣國分子）和人民群眾在抗戰(zhàn)立場、決心、意志、毅力表現(xiàn)出前所未有的堅定性。“誓死不當亡國奴”、誓死不當漢奸成為飽受日本帝國主義侵略和壓迫的中國人民維護民族自尊、國家統(tǒng)一的泣血怒吼。中國共產(chǎn)黨在盧溝橋事變后就宣布不把日本帝國主義趕出中國決不罷休。在整個抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨始終是堅持抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步，反對妥協(xié)、分裂、倒退的模范。國民黨當局在聯(lián)共抗日以后盡管一直沒有放棄“反共”“溶共”“限共”，并且還幻想與日本達成一定的妥協(xié)，但還是懼于中國共產(chǎn)黨和全國人民堅定的抗日立場和同敵人血戰(zhàn)到底的決心，而不敢退出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，終究把抗日戰(zhàn)爭堅持到勝利。在整個抗戰(zhàn)階段，對日妥協(xié)、投降主義雖不時出來作梗，成為全民抗戰(zhàn)這首宏大交響樂中的不和諧之音，但如蚊蠅低鳴，始終沒有對萬眾一心、共御外侮的這個時代最強音和主旋律產(chǎn)生實質(zhì)性影響。

（三）抗日戰(zhàn)爭時期的愛國主義表現(xiàn)出空前的自覺性

由于近代中國的統(tǒng)治階級不敢放手發(fā)動群眾參加反侵略戰(zhàn)爭，民眾的反抗熱情和自覺性受到極大的壓制?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，由于中國共產(chǎn)黨實行全面的全民族的抗戰(zhàn)路線，即人民戰(zhàn)爭路線，強調(diào)“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！盵3]511抗日戰(zhàn)爭時期愛國主義是深深地扎根在人民群眾之中。人民群眾以民族大義為重，不計較個人利益得失，以默默無聞的自覺奉獻和犧牲，使昏睡的民族蘇醒過來，迸發(fā)出無窮的威力。不管是在敵后還是在正面戰(zhàn)場，我們之所以能堅持持久抗戰(zhàn)，是因為億萬人民群眾的流血犧牲，在抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的一段時間，抗日根據(jù)地的軍民密切配合，粉碎了敵人連續(xù)的封鎖和掃蕩。此外，還有大后方的人民群眾，他們通過服兵役、力役、勞軍、獻金、納糧等方式，支援抗戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭中，從大后方曾補充1000多萬兵員到前線作戰(zhàn)。豫湘桂戰(zhàn)役的失敗，使正面戰(zhàn)場失去大片國土，但是國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)民負擔的田賦卻不斷增加，主要是由于這一時期大后方以征實、征購和征借等方式收取農(nóng)民手中的稻麥等作物，來保證前線官兵和非農(nóng)業(yè)人口的糧食供應。人民群眾的努力使得中國的抗戰(zhàn)有了一定的經(jīng)濟基礎，同時也為抗戰(zhàn)提供了大量的人力支持，從而把日本侵略者淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。

三、中國人民經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭最終選擇中國共產(chǎn)黨和新民主主義社會制度是民族覺醒的最根本的體現(xiàn)

“九一八事變”以來，在中華民族“亡國滅種”的危局之下，誰能站在反侵略戰(zhàn)爭的最前列，并率領民眾贏得戰(zhàn)爭勝利，誰就有號召力和吸引力，誰就能得到民眾的支持和認同。中國共產(chǎn)黨得到民眾擁護的根源正在于此。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨在人民群眾和所有愛國進步力量的擁護和支持下，邁著前進的步伐，堅決反抗日本侵略者的侵略，與此同時，也堅決同所有置中華民族根本利益不顧的反人民、反民主的倒行逆施進行英勇頑強的斗爭。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭風雨的洗禮，中國人民在政治上的辨別力、敏銳性、自主性和自覺性有了很大的提高，他們確認并且堅定不移地走民族自立、自強、自尊、自信這條正確道路即新民主主義革命的道路。他們在半殖民地半封建社會與新民主主義社會的競相角逐中毫不猶豫地選擇了后者，在共產(chǎn)黨和國民黨兩大政治勢力的較量中選擇了共產(chǎn)黨。這是中華民族覺醒的最根本的體現(xiàn)。

“在內(nèi)憂外患中誕生和成長起來的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢?！盵1]在全面抗戰(zhàn)前，中國共產(chǎn)黨的政治影響主要是在各革命根據(jù)地的貧苦農(nóng)民和城市工人、革命知識分子中。但在國民黨統(tǒng)治區(qū)，由于國民黨當局對共產(chǎn)黨的造謠詆毀，加上中共中央“左”傾關(guān)門主義錯誤的消極影響，普通民眾對共產(chǎn)黨的真實情況了解有限，甚至會產(chǎn)生誤解。

全面抗戰(zhàn)開始后，由于國共合作的實現(xiàn)，共產(chǎn)黨人在大后方能夠公開或半公開地活動，人們對中國共產(chǎn)黨逐漸有了較多的認識和了解。周恩來等中共領導人先后在武漢、重慶同國民黨當局談判，并同社會各界、各黨派人士和外國友人廣泛接觸，坦誠相待，增強了相互了解，增進了友誼，博得了一切堅持抗戰(zhàn)立場的民眾的普遍尊敬。中共大后方的新聞出版機構(gòu)和各種媒體將中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)立場和主張向廣大民眾進行廣泛宣傳，使他們對中國共產(chǎn)黨有了進一步了解。如《論持久戰(zhàn)》在武漢公開出版后，立即產(chǎn)生了轟動效應，澄清了人們對這個最關(guān)心而又一時還看不清楚的問題，增強了堅持抗戰(zhàn)到底的信心，進一步增進了對中國共產(chǎn)黨的信任。

中國共產(chǎn)黨領導的各抗日根據(jù)地是實施民主政治的典范，是廣大進步民眾向往的“革命圣地”。抗日根據(jù)地在政治、經(jīng)濟、文化和社會等各方面建設的理論與實踐，都為新民主主義的新中國勾畫了藍圖，塑造了雛形。救國會領導人李公樸在1940年發(fā)表的《華北敵后——晉察冀》一文中寫道：“民主政治的徹底實施，行政機構(gòu)的改革，經(jīng)濟政策的規(guī)定，人民生活的改善，邊區(qū)政權(quán)的日益鞏固和擴大亦是人所共見的事實?！盵12]7001944年6月至9月，中外記者西北參觀團21人到延安等地采訪。在此期間，他們將在延安等地所見所聞寫成報道和評論，在大后方和國外一些報刊上陸續(xù)發(fā)表，引起巨大轟動。此外，外國記者斯坦因的《紅色中國的挑戰(zhàn)》、武道的《我從陜北歸來》、福爾曼的《紅色中國的報道》，以及《新民報》記者趙超構(gòu)的《延安一月》和黃炎培等5位參政員訪問延安后寫的《延安歸來》，使大后方的一些民眾耳目一新，其中的許多人不但消除了對共產(chǎn)黨的模糊和片面認識，甚至對延安和共產(chǎn)黨充滿了向往和敬意，對中國的未來產(chǎn)生了新的希望。

需要特別指出的是，在對待占全國人口80%以上農(nóng)民的土地問題上，國共兩黨的政策涇渭分明。一個在抗戰(zhàn)時期實行“減租減息”繼而在全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕實行“耕者有其田”政策，最大限度地為農(nóng)民謀利益；一個拒絕土地改革，將農(nóng)民作為主要壓榨對象，因而也就必然將農(nóng)民推向自己的對立面。如此使共產(chǎn)黨贏得了農(nóng)民階級這個革命主力軍，而國民黨則失去了農(nóng)民這個最主要的社會基礎。此外，抗戰(zhàn)中后期國民黨的獨裁專制、消極妥協(xié)和積極反共，以及摧殘民族工商業(yè)的政策，也使其失去了大部分中間階級和民主勢力的支持。

經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭，國民黨及其政府的腐敗墮落和一黨專制、個人獨裁的面目日漸暴露，而共產(chǎn)黨為民族獨立、國家富強和人民幸福而不懈奮斗的宗旨、立場和主張為更多的人所了解、所認同、所歡迎。其中部分先進分子深刻認識到，只有跟著共產(chǎn)黨走，才有光明的未來，實現(xiàn)民族解放和復興，就必須要沿著共產(chǎn)黨指引的方向前進。

抗戰(zhàn)勝利后中國的前途問題是事關(guān)中華民族興衰和人民幸福的重大問題。毛澤東在1945年4月召開的中共七大上指出：中國人民面前擺著“光明的路和黑暗的路”、“光明的中國之命運和黑暗的中國之命運”，中國共產(chǎn)黨要爭取“光明的路”和“光明的中國之命運”。這是中國共產(chǎn)黨的選擇，更是人民的選擇。中國共產(chǎn)黨在全國人民和各民主黨派的支持下，在建立民主聯(lián)合政府的方案被國民黨拒絕，并發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)之后，中國共產(chǎn)黨以人民解放戰(zhàn)爭的方式摧毀了國民黨反動政權(quán)，從而建立了一個新民主主義的中國。1949年10月1日，中華人民共和國正式成立，標志著半殖民地半封建社會的終結(jié)，同時也宣告了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國統(tǒng)治的終結(jié)，實現(xiàn)了一百多年來無數(shù)志士仁人夢寐以求的民族獨立和人民解放?！拔覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€被人侮辱的民族，我們已經(jīng)站起來了?！盵13]344

正如習近平總書記所指出的，“在這場波瀾壯闊的民族解放戰(zhàn)爭中，中國人民進一步認識到：只有實現(xiàn)民族獨立和人民解放，建立人民當家作主的新中國，才能真正實現(xiàn)民族振興、人民幸福。中國共產(chǎn)黨提出的改造舊中國、建設新中國的主張，代表了中國人民根本利益。在抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎上，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領全國人民繼續(xù)奮斗，建立了中華人民共和國，并進而確立了社會主義制度。在血與火的洗禮中，古老的中國鳳凰涅槃、浴火重生，開啟了中華民族偉大復興新的歷史征程。”[1]

結(jié)語

一個民族的覺醒程度是其民族精神的主要方面，因為民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，沒有奮發(fā)的精神和高度的覺醒，不可能自立于世界民族之林。在中華民族反抗外來侵略的歷史上，從來沒有像抗日戰(zhàn)爭時期這樣，民族覺醒如此深刻，民眾動員如此廣泛，群眾斗爭規(guī)模如此浩大，第一次真正實現(xiàn)了“地無分南北，年無分老幼”的全民族團結(jié)御侮的局面?？谷諔?zhàn)爭時期中華民族的空前覺醒和團結(jié)，不但是戰(zhàn)勝日本侵略者的強大精神力量，而且是實現(xiàn)民族偉大復興的不竭動力。也正是有了這種民族覺醒，在中華人民共和國成立后，中華民族才能在帝國主義的封鎖扼殺面前無所畏懼，才能在探索社會主義道路遇到挫折后重新奮起，才能在改革開放和中國特色社會主義建設事業(yè)中一往無前。進入新時代，面對國際形勢的風云變幻和國內(nèi)社會主要矛盾的新變化，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標和民族復興的千秋偉業(yè)需要中華民族的新覺醒。而歷史的聯(lián)系不能割斷，歷史的經(jīng)驗更應借鑒?？谷諔?zhàn)爭時期中華民族空前覺醒和團結(jié)的思想和實踐對于新時代之最深刻的啟示在于：全國各族人民只有緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領導下，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，同心同德、同向同力、精誠團結(jié)、奮發(fā)作為，才能把中國真正建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，也才能最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興，再現(xiàn)中華民族的繁榮強盛和中華文明的燦爛輝煌。