中職專業(yè)課“課程思政”的探索與實(shí)踐
——以《園林植物栽培》課為例

何樹(shù)海 王振鵬 劉宏印 劉鳳麗 王利月

(邯鄲科技職業(yè)學(xué)院，河北 邯鄲 056001)

中國(guó)是全球植物多樣性最豐富的國(guó)家之一。中國(guó)人民自古崇尚自然、熱愛(ài)植物，中華文明包含著博大精深的園林植物(習(xí)近平)。對(duì)當(dāng)今在鋼筋水泥中成長(zhǎng)起來(lái)的新一代人來(lái)說(shuō)，植物是他們親近大自然、認(rèn)識(shí)大自然的最現(xiàn)實(shí)和最直接的途徑。興趣是最好的老師，學(xué)生普遍對(duì)園林植物有著濃厚的興趣。這里面既有對(duì)一個(gè)陌生事物的好奇感，又有一種生命對(duì)另一種生命的敬重?！秷@林植物栽培》授課過(guò)程中，教師運(yùn)用多種教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的思想政治進(jìn)行潛移默化地滲透，努力貫徹“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，最終，在傳授文化知識(shí)的同時(shí)也取得了良好的育人效果。

一、課堂滲透

(一)植物生命提升人生境界

1.點(diǎn)燃生命激情

植物的生命現(xiàn)象與人有高度的契合，我們?cè)谥v述“催芽”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，就講到植物的種子一旦被喚醒，它的胚根將主動(dòng)伸出種皮，向水向肥向地心去生長(zhǎng)，不斷汲取自身生長(zhǎng)需要的水和無(wú)機(jī)鹽；同時(shí)，種子的胚軸伸長(zhǎng)把子葉送出地面，去接受陽(yáng)光進(jìn)行光合作用，制造營(yíng)養(yǎng)為整個(gè)植株生長(zhǎng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。植物就是這樣，一旦覺(jué)醒它將不再停止，停止就意味著死亡。根有曲直，唯水肥所止；葉態(tài)萬(wàn)千，唯光所止；種子雖小，唯生所止。澳大利亞桉樹(shù)微小的種子可以長(zhǎng)成156 米高的大樹(shù)；一棵冬黑麥在 0.052 立方米的土壤中能長(zhǎng)出總長(zhǎng)達(dá) 623 公里的根系；太行山崖柏能把僅有的水分保存在根系幾十年甚至幾百年等等。植物就是這樣對(duì)生命充滿激情，就是這樣的“不忘初心，砥礪前行”，才取得一個(gè)又一個(gè)成功，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。同樣，作為萬(wàn)物之靈的人類，其生長(zhǎng)、生存和發(fā)展也是以自身的覺(jué)醒為根本。反觀當(dāng)今學(xué)生，沉溺于手游、網(wǎng)聊、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等虛擬生活，每天起早貪黑地拿著手機(jī)，忙忙碌碌的不知所以，但又缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和努力。喚醒學(xué)生的內(nèi)心，點(diǎn)燃他們的激情是教育的關(guān)鍵。通過(guò)植物的生命現(xiàn)象喚醒學(xué)生麻木的內(nèi)心，引導(dǎo)他們找到中國(guó)夢(mèng)里那個(gè)屬于自己的夢(mèng)，并為之拼搏奮斗。

2.提高審美情趣

在講述“園林植物意象”主題時(shí)，著重講解古人對(duì)自然的審美文化。植物在人類審美發(fā)展中擔(dān)當(dāng)著一個(gè)重要的介質(zhì)角色，中國(guó)的古典美內(nèi)與哲學(xué)相合，外與行為相合，是一以貫之的。常常是詩(shī)中有景、景中有畫、畫中有理，自然美當(dāng)中包含了天人合一、情境合一和知行合一的文化精神。所以，通過(guò)植物來(lái)學(xué)習(xí)審美，提升是全方位的。植物既體現(xiàn)了自然的生機(jī)和野趣，又展現(xiàn)出其本身所固有的姿態(tài)美、色彩美、馨香美以及隨日時(shí)、季相變化而表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)美，以及其傳遞著一種心理上的張力。比如：高聳的白楊，給人以偉岸、正直、質(zhì)樸、不折不撓的心里引導(dǎo)；挺拔的松樹(shù)，給人以陽(yáng)剛堅(jiān)韌之感；高大的銀杏蔥郁莊重，不失青翠瑩潔，更顯古特幽雅、雄姿傲然。植物在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中不斷地變換著大小、形態(tài)和色彩，但到處都透露著一種樸素的人格之美。比如“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”(東晉·陶淵明《和郭主簿二首·其二》)，蟬嘯秋云、朱實(shí)相輝、稻菽豆香，“民收果實(shí)充田賦，匠寫空形入畫圖”(宋·陶弼《芙蓉亭》)，印證的正是宋代韓元吉《鷓鴣天·九日雙溪樓》中“酬美景，駐清秋。綠橙香嫩酒初浮”；數(shù)九寒冬，臘梅怒放，迎霜傲雪，暗香浮動(dòng)，松柏長(zhǎng)青，彰顯的則是生命的永駐。

美育總是在潛移默化中進(jìn)行，植根于潛意識(shí)之中，它決定一個(gè)人的價(jià)值取向和努力方向，美育既助于事業(yè)的成功，也造就人生的幸福。園林植物通過(guò)文學(xué)的熏陶和植物自然美的感染對(duì)學(xué)生灌輸了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自然柔和之美、生生不息的變化之美、虛實(shí)對(duì)比之美、濃淡空靈之美、景觀布白之美以及借物言志的哲學(xué)與人格之美等等。

3.培養(yǎng)君子品格

中國(guó)自古就是君子國(guó)度，植物自古就是人們歌詠贊嘆的對(duì)象。君子喻物比德是中國(guó)古文人詩(shī)詞歌賦和繪畫的主題之一，“園林的植物選擇”就是《園林植物栽培》課的一個(gè)重要內(nèi)容?？鬃咏杷砂亟?jīng)歲寒而不凋來(lái)比喻君子在逆境中也要嚴(yán)守自己的氣節(jié)，屈原食菊披蘭也暗喻自己品格的高潔；唐宋后的文人又總結(jié)出花中四君子：梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)的傲骨，蘭花不以無(wú)人而不芳的氣節(jié)，竹子虛心有節(jié)的謹(jǐn)然，菊花早植晚登的氣度；還有周敦頤筆下的蓮花出淤泥而不染的高潔等等。每一個(gè)植物身上都印記著一個(gè)個(gè)精彩的故事，充滿著天地間浩然正氣，通過(guò)這些植物和植物背后的故事喚起學(xué)生對(duì)君子品格的向往與追求，激發(fā)學(xué)生知恥而后勇的情志和正確的榮辱觀。

(二)植物群體啟發(fā)職業(yè)精神

1.培養(yǎng)職業(yè)道德

在開(kāi)課之初就向?qū)W生強(qiáng)調(diào)植物的“植性”，用來(lái)糾正學(xué)生不踏實(shí)、遇到困難就逃避的現(xiàn)象。植物的“植性”就是不能移動(dòng)，不能選擇地方，但植物生命的精彩也在于此。無(wú)論生在哪一片土地，也不論環(huán)境有多么惡劣，植物的種子一旦萌發(fā)，就會(huì)深深地愛(ài)上這一片土地，沒(méi)有任何牢騷，而是充分利用這里的環(huán)境條件，努力做好自己，努力成就自己的精彩。無(wú)論是懸崖上的崖柏，還是不見(jiàn)陽(yáng)光的苔蘚，不論是熱帶雨林小葉紫檀，還是雪域高原的天山雪蓮，它們都成為了這個(gè)世界上的唯一，從而被人們長(zhǎng)久詠嘆。這對(duì)學(xué)生學(xué)一行、干一行，干一行、愛(ài)一行，堅(jiān)定專業(yè)思想、踏實(shí)工作，培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)道德有很好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2.培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)

在講植物器官的智慧時(shí)，介紹了植物作為一個(gè)有機(jī)的生命體，各器官分工明確，團(tuán)結(jié)合作，是人類工作團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的榜樣。植物的根系永遠(yuǎn)扎在土壤中，陰暗潮濕，永無(wú)天日；葉片則處在空中任由風(fēng)吹雨打日曬，但它們做為一個(gè)生命的整體，各司其職，無(wú)怨無(wú)悔，從一而終，正是由于它們的默默奉獻(xiàn)才使得一個(gè)植物從小到大，盡展生命之繁華。植物個(gè)體是這樣，植物群體也是如此。在樹(shù)林里如果有一棵樹(shù)比較弱小，那么另一棵樹(shù)必將有枝補(bǔ)充過(guò)來(lái)。一棵樹(shù)總有這樣那樣的不足，但一片樹(shù)或一片綠地都是完美的。植物個(gè)體之間互相補(bǔ)充，相互增益，展現(xiàn)出對(duì)空間和陽(yáng)光的高效利用。工作團(tuán)隊(duì)也是如此，隊(duì)員之間相互尊重、互相團(tuán)結(jié)是團(tuán)隊(duì)成員最重要的品質(zhì)。

3.培養(yǎng)勞動(dòng)責(zé)任

人生的意義又是什么？這是每一個(gè)中職學(xué)生都曾關(guān)心的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題很難從正面回答?！秷@林植物栽培》課中用植物的生命可以做一個(gè)很好的解答。植物生長(zhǎng)的意義是什么？葉片不會(huì)問(wèn)它制造的營(yíng)養(yǎng)都去哪里了，根系也不會(huì)關(guān)心它吸收的水分都給誰(shuí)了，花朵也不會(huì)為自己短暫的開(kāi)放而遺憾，果實(shí)成熟后都會(huì)被動(dòng)物吃掉或落到地上爛掉，它們從一而終的勞動(dòng)是為了什么？植物大概不會(huì)思考，植物的各個(gè)器官更不會(huì)去思考，它們的內(nèi)心只有一個(gè)信念——工作。工作就是為了展現(xiàn)自己的精彩也是為了種族的延續(xù)。同樣，人的生命價(jià)值也在于工作，在于奉獻(xiàn)。勞動(dòng)既能展現(xiàn)自己的能力與風(fēng)采，也能給自己帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

(三)植物仿生啟迪科學(xué)智慧

1.培養(yǎng)邏輯思維

用數(shù)學(xué)來(lái)解讀植物，使學(xué)生感受到自然的神奇；用植物來(lái)解讀數(shù)學(xué)，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力。數(shù)學(xué)被稱為思維體操，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物與數(shù)的思考、分析和運(yùn)用是一項(xiàng)非常重要的做事能力。萬(wàn)物皆數(shù)，植物也不例外，從某種程度上講，植物是人類的老師。植物莖干的柱狀、分枝的角度、葉子的序列、花朵的形態(tài)、果實(shí)的形狀、種籽的分布，等等，這些都展現(xiàn)了令人不可思議的數(shù)學(xué)內(nèi)涵。植物為了提高生命的效率和質(zhì)量而盡量采取一定的秩序(如葉序、種序等)、構(gòu)成一定的空間(如圓柱形莖枝、圓球形果種等)，這樣做能讓植物以最小的付出換來(lái)最大的收益(包括光照、通風(fēng)、傳播等)。于是，在絢麗多彩、生生不息的植物界，我們看到了三個(gè)花瓣的百合和蝴蝶花、五個(gè)花瓣的桃花和梅花、八個(gè)花瓣的翠雀花、十三個(gè)花瓣的金盞草和萬(wàn)壽菊、二十一個(gè)花瓣的紫菀、三十四個(gè)花瓣的雛菊；看到了向日葵種子、花椰菜表面的隆起、松果和菠蘿表面鱗片等表現(xiàn)的雙螺旋；看到了小麥和水稻相鄰莖節(jié)的黃金比例；看到了大樹(shù)主干橫截面積是分枝樹(shù)干的橫截面積之和；還能看到花朵和葉片形態(tài)的茉莉花瓣曲線。只靠概率論解釋不了這么多數(shù)學(xué)上的巧合了，有人說(shuō)這可能是由植物自然帶有的基因所決定的；也有人說(shuō)植物也愛(ài)美，符合數(shù)學(xué)規(guī)律的生長(zhǎng)方式體現(xiàn)了大自然的和諧之美。人們先后從植物的生長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)了斐波納契數(shù)列、黃金分割、達(dá)芬奇公式、笛卡爾葉線、二進(jìn)制以及生物鐘等規(guī)律。此外，植物仿生學(xué)也指導(dǎo)我們發(fā)明了鋸、風(fēng)力發(fā)電的扇葉、電線桿、鋼筋結(jié)構(gòu)等新事物。

《園林植物栽培》講植物中的數(shù)學(xué)把學(xué)生帶入一個(gè)新的領(lǐng)域，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)觀察認(rèn)真思考的“取象比類”思維和理念，這必將對(duì)學(xué)生的思考方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

優(yōu)勝劣汰、適者生存是自然界的鐵律，“優(yōu)”和“適”就是創(chuàng)新。植物的每一次進(jìn)化與演變都是在絕境中進(jìn)行，都是在九死一生中完成?？v觀地球上的四十多萬(wàn)種植物都是由三十多億年前原始海洋中的一個(gè)藍(lán)藻演化來(lái)的，這里面既有植物與自然的斗爭(zhēng)也有植物之間的競(jìng)爭(zhēng)。在嚴(yán)酷的鹽堿土上，絕大多數(shù)植物不能生長(zhǎng)，卻頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著一些“抗鹽勇士”。人們最常見(jiàn)到的是檉柳。這是一種喬木，樹(shù)皮紅褐色，葉子呈鱗形生在纖細(xì)的小枝上，微風(fēng)吹來(lái)，一叢叢飛紅掛綠，別有一番景色。當(dāng)我們走近檉柳時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的莖和葉上，掛著一粒粒白色的結(jié)晶，如果你嘗一嘗，馬上會(huì)感到又咸又苦。這是怎么回事呢?原來(lái)檉柳自身裝置了一臺(tái)“吐鹽機(jī)”。它的根在從鹽堿土中吸水時(shí)，能夠吸收大量的鹽堿，但體內(nèi)并不積累，而是由水帶著，通過(guò)莖、葉表皮排到莖和葉的表面來(lái)。水蒸發(fā)后，莖葉的表面就留下了這些白色結(jié)晶的鹽堿。人們把這類植物稱為“泌鹽植物”，又叫“排鹽植物”，匙葉草也是這類植物。由于鹽堿被它們排出體外，這樣就避免了鹽分帶來(lái)的傷害，同時(shí)減少了土壤中的鹽堿量。還有，植物遇到極度干旱，就有個(gè)體創(chuàng)新地開(kāi)始分泌蠟質(zhì)來(lái)減少自身水分的蒸發(fā)，也有個(gè)體創(chuàng)造性地把自己的枝和葉變成針刺狀從而減少表面積來(lái)抑制體內(nèi)水分的蒸發(fā)。當(dāng)植物遇到水淹時(shí)，本是陸生的蓮便使自己的根莖葉變成中空以利于空氣的交換。

植物之間的競(jìng)爭(zhēng)更常見(jiàn)于大樹(shù)底下，俗話說(shuō)“不在樹(shù)下栽樹(shù)”，大樹(shù)之下草木稀疏，也鮮有其他樹(shù)種。植物在競(jìng)爭(zhēng)與生存的斗爭(zhēng)中充滿了智慧，一部分植物通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)繼續(xù)生存了下來(lái)，另一部分植物通過(guò)改變自己的性狀也適應(yīng)了環(huán)境。“不變而競(jìng)”常常表現(xiàn)在種內(nèi)的相斥和斗爭(zhēng)，喜光者為陽(yáng)光而爭(zhēng)，喜水者為水而斗，喜溫者為積溫而搶。“變而化之”卻表現(xiàn)出種間相容態(tài)勢(shì)，松樹(shù)喜光則枝干高挺、高高在上，蕨類喜陰則利用松樹(shù)造成的斑駁光影；松樹(shù)根深葉茂，物質(zhì)交換力強(qiáng)，吸收深層豐富的水分和營(yíng)養(yǎng)，蕨類根淺，汲取淺表層淡薄的水分和養(yǎng)分；松樹(shù)的落葉豐富了蕨類植物生長(zhǎng)的土壤，蕨類植物為松林保護(hù)和涵養(yǎng)了土壤。

《周易》“易窮則變，變則通，通則久”。世間沒(méi)有固定不變的常態(tài)，只有時(shí)時(shí)處處變化的常態(tài)。植物如此，人類更是如此，我們要想做好工作就必須適應(yīng)這種變化，就必須不斷創(chuàng)新。

3.培養(yǎng)秩序理念

在植物發(fā)芽率的試驗(yàn)中，學(xué)生們不謀而合的共同操作是首先把腐爛的豆粒挑了出去。老師對(duì)這個(gè)行為的解讀是種子腐爛首先在于種子自身的免疫能力比較差才感染病菌；其次，一旦有一個(gè)種子腐爛不處理，必將影響一大片，所以，同學(xué)們都不約而同地把腐爛的種子撿出去。如果把種子聯(lián)想到人類，腐爛就是品行低下、違法亂紀(jì)等無(wú)秩序行為，無(wú)秩序必定擾亂秩序，如果不及時(shí)處理必將影響其他同學(xué)或同事，所以，無(wú)秩序行為必將受到懲處。秩序是社會(huì)的基本特征，也是人的基本素質(zhì)，作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們更應(yīng)該牢固樹(shù)立秩序意識(shí)，勿以惡小而為之、勿以善小而不為。秩序是什么？就是各種規(guī)章制度，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀！在實(shí)例面前，學(xué)生們都心悅誠(chéng)服、欣然接受。

二、活動(dòng)感召

(一)主題班會(huì)

《園林植物栽培》課根據(jù)學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題和成長(zhǎng)中存在的問(wèn)題，整理出“植物聞歌也起舞(運(yùn)動(dòng)健美你我)”“水木清華(防溺水)”“竹子定律(厚積薄發(fā))”“良藥苦口(規(guī)則教育)”等若干臺(tái)主題班會(huì)，學(xué)生通過(guò)自己查資料，完成自導(dǎo)、自演等所有環(huán)節(jié)，最終達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生理想信念教育、中國(guó)精神教育、道德品行教育、法治知識(shí)教育、職業(yè)生涯教育、心理健康教育等德育目的。在“苔花如米小也學(xué)牡丹開(kāi)”主題班會(huì)中，學(xué)生們認(rèn)真準(zhǔn)備，積極發(fā)言。通過(guò)這次班會(huì)喚醒了許多過(guò)去抱有破罐破摔、放棄學(xué)習(xí)、混天度日的學(xué)生，班會(huì)過(guò)后他們也開(kāi)始嘗試練練字，并主動(dòng)寫作業(yè)了。被喚醒的學(xué)生有了明顯變化：生活態(tài)度變得樂(lè)觀，接受新知識(shí)的能力顯著增強(qiáng)，在接新生、聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)中的表現(xiàn)也很突出等等。

(二)攝影展覽

教師結(jié)合季節(jié)和講課內(nèi)容，倡導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展“最美植物”攝影活動(dòng)?；顒?dòng)不僅要求照片本身有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，而且要求學(xué)生介紹出自己作品中植物美之所在。此項(xiàng)活動(dòng)一方面培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、攝影技術(shù)和美感，另一方面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何美的形成都是長(zhǎng)期積累的，每一個(gè)美的當(dāng)下最終才會(huì)成就美好的個(gè)人形象和美好的人生。在第一期比賽中，選出了八幅優(yōu)秀作品掛在了教學(xué)樓走廊。學(xué)校大幅展出在校生作品，這在學(xué)生中引起較大反響，起到很強(qiáng)的激勵(lì)作用。

(三)家鄉(xiāng)植物

中國(guó)大地遍布古樹(shù)名木，每一棵樹(shù)的背后都有著動(dòng)人的故事，有的大樹(shù)甚至成為當(dāng)?shù)厝说木駡D騰。教師鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日走近家鄉(xiāng)特色植物，整理背后的故事，查找相關(guān)資料，返校后進(jìn)行演講比賽。其中，河北涉縣固新的老槐樹(shù)、臨漳的古柏、磁縣的小葉櫸和大名的臥龍槐等故事引起了同學(xué)們的廣泛關(guān)注，甚至有些學(xué)生還專門過(guò)去參觀。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)植物、對(duì)自然、對(duì)生態(tài)環(huán)境有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)植物生長(zhǎng)的思考、對(duì)植物與人類關(guān)系的思考，進(jìn)而對(duì)人類共同體的生態(tài)文明有一定的關(guān)注和了解。

三、環(huán)境影響

(一)校園植物

在國(guó)家加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召下，校園的綠化面積和園藝手法都有了很大的提高，基本達(dá)到了三季有花四季有葉的觀賞標(biāo)準(zhǔn)，植物種類相當(dāng)豐富：既有松、柏、楊、柳、榆、槐、銀杏、桃、李和杏等北方鄉(xiāng)土樹(shù)種，也有竹、水杉和桂樹(shù)等南方植物。尤其在春天百花齊放和夏季綠樹(shù)蔭的季節(jié)，綠植成了學(xué)生們的最愛(ài)。隨后，教師又組織學(xué)生對(duì)校園植物進(jìn)行掛牌，介紹該植物的基本信息及植物背后的文化故事。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在與植物的親密接觸過(guò)程中，體驗(yàn)到一些人文、道德、生命、情感等等的精神傳遞。既有植物的春與秋、夏與冬、生與死、固與變的哲學(xué)思想，也有植物的色與型、大與小、高與矮、遠(yuǎn)與近、多與少的審美情趣。我們既能深切地感受到從樹(shù)下、花叢中玩耍歸來(lái)的學(xué)伴們那銀鈴般的笑聲，也能體會(huì)到在教室玩完手游出來(lái)后萎靡的玩伴兒。所以說(shuō)，校園植物對(duì)學(xué)生的身心健康有著無(wú)形的、積極的影響。

(二)教室美化

結(jié)合班級(jí)文化建設(shè)，教室配置了一些綠植花卉。《園林植物栽培》任課教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)花卉進(jìn)行觀察并提出問(wèn)題，學(xué)期末按提問(wèn)的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)成績(jī)進(jìn)行加分。學(xué)生的積極性很高，有學(xué)生反映綠色讓人的視覺(jué)清新、眼睛舒適，體會(huì)到人與自然本是一體的生態(tài)理念；有同學(xué)看到扶?；ê芷恋`放的時(shí)間比較短暫，又發(fā)出了“花無(wú)百日紅、人無(wú)再少年”的感慨；當(dāng)蘭花盛開(kāi)時(shí)學(xué)生討論進(jìn)入高潮，一是蘭花的香是同學(xué)們以前沒(méi)有聞過(guò)的，大家沒(méi)想到蘭花其貌不揚(yáng)，其香竟然如此醉人，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)香；二是隱約領(lǐng)略到蘭不以無(wú)人而不芳，君子當(dāng)不應(yīng)貧困而變節(jié)的內(nèi)涵。實(shí)物觀察觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生關(guān)注時(shí)間持久，話題也較多，有事沒(méi)事總喜歡去窗臺(tái)上看看花，學(xué)生觀察植物的生長(zhǎng)變化，明白植物自強(qiáng)不息的生存道理，明白植物的旺盛生長(zhǎng)離不開(kāi)園丁的管理。激發(fā)學(xué)生常懷感恩之心，常念相助之人的思想情懷。

(三)格言警句

千百萬(wàn)年來(lái)，植物與人類相生相伴一路走來(lái)，早已成了人們認(rèn)識(shí)世界的重要媒介。《習(xí)近平用典》也常提到植物，如“治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮”“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“合抱之木，生于毫末”“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”“一絲一粒，我之名節(jié)”等等。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《習(xí)近平用典》的同時(shí)，也倡導(dǎo)學(xué)生找出與植物相關(guān)的人生格言警句，選出其中言簡(jiǎn)意賅、寓意深刻、符合學(xué)生成長(zhǎng)需要，也符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的句子，掛在教室及教學(xué)樓和宿舍樓的樓道里。讓學(xué)生生活在自己創(chuàng)造的美好氛圍中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。學(xué)生挑選比較集中的句子有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”“蘭不以無(wú)人而不芳，君子不因窮困而變節(jié)”“蓮出淤泥而不染”等等。在校團(tuán)委的支持下，選擇本班優(yōu)秀的格言警句制成條幅掛到教室。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)格言警句有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，收到比較好的效果。

總之，《園林植物栽培》課巧借學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的好奇、親近和熱愛(ài)，進(jìn)行潛移默化地熏陶，學(xué)生在健康生活、審美情趣、文化境界、人文情懷、理性思維、職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、秩序意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、自我管理等核心素養(yǎng)上有了整體的、全方位的提升，完成了立德樹(shù)人的根本教育任務(wù)，達(dá)到了“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)”課程思政的預(yù)期目的。