李一夫工藝美術(shù)教育思想探微

湖北美術(shù)學(xué)院 | 喻琴

李一夫（1916—1972），廣東臺山人，曾用名李毅夫。1941 年，李一夫畢業(yè)于由杭州藝專和北平藝專合并組建的國立藝術(shù)?？茖W(xué)校。其后，在國立藝專圖案系和由之江、東吳、滬江等幾所教會學(xué)校組建的聯(lián)合大學(xué)建筑系任教，并在中國茶葉公司、華福香煙公司等企業(yè)擔(dān)任過設(shè)計工作。40 年代后期，李一夫任教于臺北工業(yè)學(xué)校建筑系，還在香港從事過許多商業(yè)設(shè)計。1951 年回國后，先后任教于湖北教育學(xué)院美術(shù)科（今湖北美術(shù)學(xué)院前身）、華中師范學(xué)院圖畫制圖系、武漢藝術(shù)師范學(xué)院美術(shù)系、華中師范學(xué)院圖畫系、湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系、湖北美術(shù)院工藝雕塑工作室。曾任中國美協(xié)會會員，湖北美協(xié)常務(wù)理事，湖北省文化藝術(shù)界聯(lián)合會委員。

在20 世紀(jì)五六十年代，李一夫克服師資及教學(xué)設(shè)備不足等諸多困難，不斷豐富工藝美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，注重人才培養(yǎng)，將工藝美術(shù)教育與實(shí)踐應(yīng)用緊密結(jié)合， 從而對湖北工藝美術(shù)教育的發(fā)展方向提出了較為明確的目標(biāo)和要求。

一

新中國成立初期，湖北的美術(shù)教育事業(yè)百端待舉。1951 年，李一夫受同學(xué)劉依聞之邀，與夫人梁培裕從香港回到武漢，進(jìn)入組建不久的湖北教育學(xué)院美術(shù)科任教。該美術(shù)科學(xué)生除修習(xí)繪畫外,亦兼修工藝美術(shù)，而學(xué)校當(dāng)時十分缺乏工藝美術(shù)方面的師資，李一夫執(zhí)教后便成為承擔(dān)此類課程的頂梁柱。其后，由于學(xué)校建制的變化，系科名稱經(jīng)歷數(shù)度更替，李一夫始終在教學(xué)崗位上辛勤耕耘。

1. 注重掌握裝飾基礎(chǔ)

李一夫在教學(xué)中將藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練與工藝裝飾技巧相結(jié)合，既要求學(xué)生通過繪畫寫生來準(zhǔn)確地描繪對象，同時也強(qiáng)調(diào)寫生與圖案變形之間的關(guān)系，注重引導(dǎo)學(xué)生掌握裝飾的形式美規(guī)律。在50 年代的教學(xué)手稿中李一夫提到，圖案專業(yè)的寫生變化課主要采用了兩種寫生方式，一種是按實(shí)物寫生，一種則是在寫生過程中對物象進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖÷院吞砑幼兓Ｔ撜n程目的是通過寫生變化訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力和圖案創(chuàng)造能力。李一夫認(rèn)為，寫生是圖案的基礎(chǔ)，有助于理解自然物象的規(guī)律，而變化則是圖案中最困難的一步。變化應(yīng)注意觀察分析寫生對象本身美與不美的部分，要用優(yōu)美的線條、變化的色彩去表現(xiàn)物象的特征，構(gòu)建整體畫面，絕不能無的放矢，片面追求怪誕和新奇華麗。由于學(xué)生們在初學(xué)時往往不得要領(lǐng)，形象變來變?nèi)s無法轉(zhuǎn)化為圖案。李一夫組織教師們對此問題展開討論，他指出在教學(xué)過程中可以多舉實(shí)例來幫助學(xué)生理解，在深入觀察和反復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握寫生變化的規(guī)律特征，從而把繪畫基本功轉(zhuǎn)化為圖案基本功。通過李一夫和教師們的悉心指導(dǎo)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情高，認(rèn)真踏實(shí)，圖案紋樣大多是經(jīng)過寫生變化創(chuàng)作而來。

50 年代末至60 年代初，正值國家大力開展各項經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會上對工藝美術(shù)人才的需求尤為迫切。為提高教學(xué)質(zhì)量，李一夫與教師們投入大量精力備課，積極探索工藝裝飾的形式美規(guī)律。1958 年華中師范學(xué)院圖畫系改組為湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，其辦學(xué)性質(zhì)由美術(shù)師范向?qū)ｉT美術(shù)教育轉(zhuǎn)型。此時學(xué)校正式成立了工藝美術(shù)專業(yè)，設(shè)有裝潢和染織兩個專業(yè)方向。李一夫此時擔(dān)任書籍裝幀、廣告設(shè)計、印花設(shè)計等專業(yè)課程的教學(xué)。他在教學(xué)備課筆記中詳細(xì)分析了適合紋樣的多種構(gòu)成形式，指出單獨(dú)紋樣在設(shè)計應(yīng)用中的范圍極廣，如陶瓷裝飾、染織圖案以及商標(biāo)、封面、紀(jì)念章等。教師應(yīng)通過教學(xué)訓(xùn)練使學(xué)生掌握圖案的結(jié)構(gòu)變化規(guī)律。對于圖案中色彩的運(yùn)用，李一夫認(rèn)為圖案從明到暗的色調(diào)轉(zhuǎn)變應(yīng)準(zhǔn)確適度，如處理不當(dāng)，就會使畫面的空間關(guān)系受到破壞。他還常常在教學(xué)中通過生動的例子幫助學(xué)生理解圖案配色的規(guī)律，以及圖形與背景的基本關(guān)系，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生熟練運(yùn)用不同的裝飾手法來進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)，以達(dá)到美的裝飾效果。

李一夫還關(guān)注到設(shè)計應(yīng)隨著時代的發(fā)展及群眾審美需求的變化而加以適當(dāng)調(diào)整。他指出，書籍裝幀是個復(fù)雜、綜合的裝飾藝術(shù)，其包括著從封面設(shè)計、扉頁、插圖、字體排版、印刷裝訂等多個設(shè)計環(huán)節(jié)和生產(chǎn)技術(shù)過程，同時書籍裝幀設(shè)計也是一個具有廣泛社會意義的工作。隨著當(dāng)時社會建設(shè)的快速發(fā)展，書籍已成為勞動人民生活中不可或缺的部分，群眾們對書籍的要求越來越多，越來越高，既要從書籍中得到關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)和建設(shè)新生活的各種知識，又要從中得到思想上的提高和精神上的滿足，故而也對書籍裝幀設(shè)計提出了更高的質(zhì)量要求。據(jù)此，李一夫認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生通曉各類工藝裝飾的基礎(chǔ)知識，筑牢根基，如此才能更好地應(yīng)對社會和時代的需求。

2.繼承發(fā)揚(yáng)民藝傳統(tǒng)

作為一名工藝美術(shù)教育家，李一夫十分注重對民間工藝美術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)繼承，并努力將其貫穿到教學(xué)研究和工藝創(chuàng)作之中。李一夫現(xiàn)存的教學(xué)手稿記錄了他對民間藝術(shù)的一些心得體會。在他看來，來自民間的藝術(shù)形象采用了高度的藝術(shù)概括手法，具有造型上的夸張變形和裝飾趣味，色彩明快清新，風(fēng)格淳樸。其裝飾方法別具一格，既有著豐富的裝飾性效果又不失其自然，值得加以大力贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。他認(rèn)為工藝美術(shù)設(shè)計如能充分體現(xiàn)出民族風(fēng)格和地方色彩，不僅能很好地反映出時代精神，同時也更加能為廣大人民所喜聞樂見。

李一夫手繪裝飾圖案

妻子梁培裕肖像 李一夫 1960

據(jù)李一夫的同事和學(xué)生回憶，50 年代后期學(xué)校曾組織師生下鄉(xiāng)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作教學(xué)，李一夫就要求大家多收集和臨摹民間年畫、剪紙、挑花等素材。1959 年，為了更好地繼承學(xué)習(xí)湖北地區(qū)民間工藝美術(shù)傳統(tǒng)，服務(wù)于專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)，李一夫積極籌建湖北民間工藝美術(shù)研究室，設(shè)立了染織、陶藝、剪紙等作坊與車間，營建燒陶的龍窯，開設(shè)中國陶瓷史講座，從蘄春、天門、孝感、黃梅邀請多位民間藝人，到校為學(xué)生作民間技藝演示和教學(xué)指導(dǎo)。李一夫還動手為民間藝人設(shè)計一些圖稿，曾為孝感民間剪紙藝人姚世成畫過一幅非常細(xì)致的《慶豐收》剪紙樣稿。

1965 年，湖北藝術(shù)學(xué)院停辦，原美術(shù)系改編為湖北美術(shù)院，下設(shè)繪畫、工藝雕塑、美術(shù)理論三個工作室，李一夫擔(dān)任工藝雕塑工作室主任。此時工藝美術(shù)教育的發(fā)展雖然受挫，但在李一夫帶領(lǐng)下，工藝雕塑工作室受湖北省工藝美術(shù)處委托，舉辦“湖北省工藝美術(shù)培訓(xùn)班”，開設(shè)刺繡、剪紙、地毯、貝雕等實(shí)用美術(shù)課程，為湖北工藝美術(shù)其后的發(fā)展積蓄了一批人才。正是在李一夫的影響下，這種對傳統(tǒng)民藝的重視也成為其后湖北美術(shù)學(xué)院設(shè)計教學(xué)和研究的特色之一。

二

李一夫除在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行諸多探索外，還通過有計劃、有方向地組織開展集體教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐來培養(yǎng)工藝美術(shù)師資，提升教師的專業(yè)教學(xué)與研究水平。他對于學(xué)生的培養(yǎng)重言傳身教，嘗試采用師徒式的方法引領(lǐng)、造就學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的工藝美術(shù)專業(yè)人才。

1.集體教研培養(yǎng)師資

李一夫與學(xué)生們合影

1952 年，原湖北教育學(xué)院改組為華中師范學(xué)院，李一夫任圖畫制圖系教授及圖案教研室主任。當(dāng)時學(xué)校的圖案師資和教學(xué)設(shè)備都嚴(yán)重不足，李一夫?qū)⑻岣呓處熃虒W(xué)水平，培養(yǎng)青年師資列為教研室首要任務(wù)之一。在教學(xué)上李一夫采取了集體教學(xué)的方式，即由他作為某課程的主講, 其他老師則與他一同進(jìn)行隨堂輔導(dǎo)。他還組織成立“圖案教學(xué)小組”，用集體備課方式進(jìn)行教學(xué)探索，并制定了相應(yīng)的“集體備課辦法”。教師們通過集體備課討論教學(xué)提綱和講稿，反思課堂講授中的優(yōu)缺點(diǎn)。李一夫要求各主講教師依據(jù)每單元課堂教學(xué)效果，寫出教學(xué)筆記，提煉課程經(jīng)驗，進(jìn)而整理編寫出課程提綱或講義，印發(fā)給學(xué)生作為教學(xué)參考。在集體研討中，他不時結(jié)合自己的教學(xué)及設(shè)計實(shí)踐經(jīng)驗，給老師們講解工藝美術(shù)設(shè)計方面的知識，提供改進(jìn)教學(xué)的具體思路。在李一夫的引領(lǐng)下，教師們集思廣益，精心備課，探討工藝美術(shù)教學(xué)的熱情高漲。

李一夫還強(qiáng)調(diào)教師要多進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，提升專業(yè)教研水平。1954 年，為更好地促進(jìn)蠟染課程的教學(xué)，李一夫和老師們一起開展靜物寫生訓(xùn)練，完成寫生變化圖案初稿，再各自加以蠟描染色，制作出椅墊、手帕等一批蠟染課程示范作品，既鍛煉了教師們的實(shí)踐操作能力，又為學(xué)生提供了教學(xué)實(shí)例。50 年代中期，學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)中等學(xué)校美術(shù)師資，為此李一夫?qū)ｉT擬定了“中學(xué)圖案教學(xué)法”教研工作計劃，將中學(xué)教師的圖案教學(xué)作為具體研究對象，安排劉藝海，吳嘉麟兩位老師與武昌某中學(xué)取得聯(lián)系，組織教師們到中學(xué)去觀摩教學(xué)，并開展座談會，然后根據(jù)考察了解到的相關(guān)情況進(jìn)行教學(xué)研究，最后由李一夫和劉藝海負(fù)責(zé)寫出書面總結(jié)材料。此外，李一夫還在集體備課、集體教學(xué)的基礎(chǔ)上，組織教師們討論編寫圖案專業(yè)教學(xué)大綱。他將教學(xué)大綱分成若干個部分由教師們分工完成，主要內(nèi)容包括基本圖案法、實(shí)用裝飾法、圖案字等，各部分由該單元主講教師負(fù)責(zé)整理編寫，最后由李一夫進(jìn)行匯總，從而積聚了集體的教學(xué)智慧。

1958 年華中師范學(xué)院改組成立湖北藝術(shù)學(xué)院，下設(shè)美術(shù)和音樂兩系。次年美術(shù)系正式設(shè)立工藝美術(shù)專業(yè)，并招收5 年制本科生。李一夫任美術(shù)系副主任兼工藝美術(shù)教研室主任。隨著學(xué)校建制更趨專業(yè)化，李一夫多方羅致人才，遇到校外工藝美術(shù)專業(yè)的優(yōu)秀教師，他會設(shè)法向?qū)W校申請將其調(diào)入，以充實(shí)師資，使工藝美術(shù)專業(yè)教師隊伍得以進(jìn)一步充實(shí)壯大。至60 年代中期，專業(yè)師資力量主要有劉藝海、梁培裕、吳嘉麟、徐慧玲、張朗、張庸、姜今、何光棣、劉紹詠、陳秀珊、鄒國華、李鋼等。

2.言傳身教培養(yǎng)英才

師生們眼中的李一夫不僅藝術(shù)修養(yǎng)高，對待教學(xué)工作盡心竭力，認(rèn)真負(fù)責(zé)，其樸實(shí)謙和、平易近人的處事風(fēng)格也令學(xué)生們感佩。由于常年辛勤工作，李一夫患有胃病和哮喘，時常胃疼氣喘。1962 年，學(xué)校師生們曾赴仙桃黃金口大隊進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，收集創(chuàng)作年畫、裝飾畫的素材。李一夫不辭辛勞乘船站了一個通宵去探望師生，與大家同吃同住，還在油燈下為農(nóng)村女社員畫襪底花樣。70 年代初，李一夫又曾抱病為籌備恢復(fù)招生的湖北藝專制作了六套色譜，用以測試學(xué)員的辨色能力。在李一夫敬業(yè)務(wù)實(shí)精神的感染下，學(xué)校師生們都對李一夫敬重有加。阮璞先生曾憶述李一夫當(dāng)時在學(xué)生中間很有專業(yè)威望，他給學(xué)生們改作品，學(xué)生都很佩服。

李一夫始終用自己的言行去影響學(xué)生，在學(xué)生心目中具有一種榜樣的力量，學(xué)生們自然也在專業(yè)上、品格上向他看齊。湖北藝術(shù)學(xué)院成立后，為了培養(yǎng)新生力量，李一夫嘗試從附中工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀生，作為預(yù)備師資加以專門培訓(xùn)。60 年代初，楊永東作為當(dāng)時工藝美術(shù)專業(yè)選拔出的三名學(xué)生之一，由李一夫?qū)λM(jìn)行單獨(dú)教學(xué)輔導(dǎo)，李一夫為他選擇主修裝潢專業(yè)方向。其后，李一夫采用帶徒弟、傳手藝的方式帶領(lǐng)楊永東參與了許多項目的工藝裝潢實(shí)踐工作。在李一夫老師手把手的教導(dǎo)示范下，楊永東不斷積累設(shè)計實(shí)踐經(jīng)驗，業(yè)務(wù)水平得到快速提升。1965 年楊永東畢業(yè)后即留校任教，他曾在70 年代設(shè)計了武漢“永光”牌香煙，90 年代曾任人民大會堂湖北廳裝修改造工程總設(shè)計師，并在教學(xué)中培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的工藝美術(shù)人才。

對待學(xué)生，李一夫循循善誘，關(guān)愛學(xué)生的成長，以其獨(dú)特的人格魅力去感召學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。在裝潢設(shè)計、設(shè)計教育以及書畫創(chuàng)作領(lǐng)域均多有建樹的黃昶，曾是湖北藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生。1960 年他入校時，由于最初想研習(xí)繪畫，外加對工藝美術(shù)不甚了解，因此他一度提不起專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。時任工藝美術(shù)系主任的李一夫在看望新同學(xué)時，了解到他的情況，便與他進(jìn)行誠懇的交流。李一夫結(jié)合自己的專業(yè)教育經(jīng)歷，向他說明不同的藝術(shù)專業(yè)都有可能學(xué)有所成，并分析當(dāng)時人才培養(yǎng)趨勢是社會上正需要大量工藝美術(shù)人材，鼓勵他在工藝美術(shù)裝潢專業(yè)試學(xué)一年。在李一夫的耐心引導(dǎo)下，黃昶才下定決心開始專業(yè)學(xué)習(xí)。在其后的學(xué)習(xí)中，他逐漸認(rèn)識到李一夫老師所言不虛，工藝美術(shù)專業(yè)需要學(xué)習(xí)的知識范圍十分廣泛，開設(shè)的課程也十分豐富，五年的工藝美術(shù)專業(yè)教育使他受益匪淺。

三

李一夫早年在杭州藝專附中求學(xué)時便勤于習(xí)藝，繪畫基本功扎實(shí)。后選擇升入杭州藝專圖案系，師從于工藝美術(shù)家雷圭元教授，通過不斷潛心研習(xí)，打下了堅實(shí)的工藝美術(shù)基礎(chǔ)。1941 年，李一夫畢業(yè)后曾在中國茶葉公司擔(dān)任繪圖設(shè)計等美術(shù)工作，不久又被華福香煙公司聘用從事廣告設(shè)計工作，同時還兼任中國毛紡織廠、電工器材廠的美術(shù)顧問。40 年代后期李一夫留居于臺灣和香港，曾從事過許多商品包裝、廣告海報、書刊封面設(shè)計，以及花布、毛毯、地毯等紡織品的紋樣設(shè)計。在多年的教學(xué)和設(shè)計實(shí)踐中，李一夫不斷積累設(shè)計經(jīng)驗，提高設(shè)計創(chuàng)新能力，他的作品大多寫實(shí)生動又具有裝飾性，風(fēng)格鮮明獨(dú)特，其新穎精湛的設(shè)計使他獲得了良好的聲譽(yù)，也促進(jìn)了工藝美術(shù)教育與社會實(shí)踐的緊密結(jié)合。

李一夫手繪長江大橋護(hù)欄裝飾紋樣設(shè)計圖

1951 年李一夫歸國任教，他在教學(xué)之余一直非常重視設(shè)計實(shí)踐。當(dāng)時中國的商品包裝、圖案設(shè)計水平不高，且多被忽略和輕視，后隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展才逐漸受到各方重視。李一夫很早就提出要重視此類設(shè)計工作，他認(rèn)為好的設(shè)計既可以提高商品的競爭力，同時由于日用商品涉及人們生活的各個領(lǐng)域，亦可成為向人們普及美、感化心靈的重要手段。李一夫也身體力行為一些日用商品進(jìn)行過設(shè)計，如香煙、牙膏、信封、信紙、撲克、印花布等。1971年他為武漢卷煙廠設(shè)計的“武漢”牌香煙包裝，獲得各方認(rèn)可，成為武漢市名牌優(yōu)質(zhì)煙的代表。

上世紀(jì)50 至60 年代，李一夫多次參與國家重大建設(shè)項目的裝飾設(shè)計工作，成就卓著。1956 年武漢長江大橋的裝飾護(hù)欄公開征求設(shè)計方案，征集的主題為“百花齊放，百鳥爭鳴”。李一夫經(jīng)過反復(fù)推敲，為武漢長江大橋兩側(cè)的護(hù)欄精心繪制了多幅圖案畫稿，其中“金鯉戲蓮”等形神兼?zhèn)?、莊重典雅的裝飾設(shè)計稿被采用。李一夫通過對傳統(tǒng)吉祥圖案的適當(dāng)歸納簡化，使畫面既具有裝飾效果，意蘊(yùn)豐厚，又適于鑄刻工藝制作，從而為長江大橋增加了美感。大橋建成通車后, 鑄鐵雕花護(hù)欄嵌畫成為長江大橋裝飾設(shè)計的亮點(diǎn)，得到社會各界的高度評價和認(rèn)可。此外，李一夫還帶領(lǐng)教研室老師參與長江大橋橋頭堡大廳穹隆的裝飾圖案設(shè)計，以及武漢中蘇友好宮（原武漢展覽館）的室內(nèi)裝潢設(shè)計。1958 年李一夫受老師雷圭元先生之邀，參加北京十大建筑的裝潢設(shè)計工作，他在設(shè)計中結(jié)合十大建筑各自的特點(diǎn)，吸收西洋建筑藝術(shù)裝飾之長，充分發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)傳統(tǒng)，為使這些宏偉建筑的裝飾更加和諧完美而傾注心力。1959 年至1960 年，北京人民大會堂湖北廳開展裝潢裝飾改造工程，李一夫任湖北廳的總設(shè)計師，他負(fù)責(zé)對各項設(shè)計稿進(jìn)行審查把關(guān)，親自設(shè)計了湖北廳的家具陳設(shè)及相關(guān)用具，由他設(shè)計的工藝地毯，大理石煙具，以及采用楠木嵌花傳統(tǒng)技藝制作的桌案，均具有湖北工藝的地域特色。

此外，李一夫還擔(dān)任了不少湖北省重大展覽的總體設(shè)計工作，并親自參加展覽繪制。1964 至1965 年，李一夫任湖北省委舉辦的大型社會主義教育展覽總設(shè)計師，他帶領(lǐng)全體設(shè)計組成員做出展覽的整體方案后，再按比例畫出小樣送審，不僅展示出展覽的路線導(dǎo)向，還通過展板的文字、圖片、圖表、插畫、實(shí)物陳列等內(nèi)容來反映各展館的主題，力求以藝術(shù)的形式向觀眾進(jìn)行社教政策普及和宣傳。李一夫為總展館設(shè)計的“葵花向太陽”大屏風(fēng)，莊嚴(yán)肅穆又新穎美觀，這一成功佳作獲得各界的一致好評。1965 年，湖北江陵縣考古發(fā)掘出了著名的越王勾踐劍及一些附屬文物，并在北京舉辦展覽，李一夫繪制了精妙逼真的文物圖形，其作品的藝術(shù)性和裝飾性令觀者贊不絕口。在他的帶領(lǐng)下，學(xué)校師生們積極參與湖北省委組織的各種大型展覽項目，在設(shè)計實(shí)踐中不斷積累創(chuàng)作經(jīng)驗。1972 年，由于長期操勞，外加缺醫(yī)少藥，李一夫的身體每況愈下，此時他還抱病為湖北中醫(yī)學(xué)院繪制了一本藥草標(biāo)本圖冊，這也是李一夫生前最后完成的工作。

無論是從事教育教學(xué)還是為社會文化建設(shè)服務(wù)，李一夫始終盡心竭力，默默奉獻(xiàn)。在他的教導(dǎo)和指引下，一批優(yōu)秀工藝美術(shù)人才逐漸成長為湖北工藝美術(shù)教育的中堅力量，他們秉承李一夫先生的教育精神，薪火相傳，不斷為湖北工藝美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。經(jīng)由李一夫以及其后幾代學(xué)人的不懈努力，現(xiàn)今湖北美術(shù)學(xué)院已成為湖北及華中地區(qū)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置最為齊全的專業(yè)院校，并形成了重視湖北民藝研究，將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，以設(shè)計服務(wù)社會，為文化建設(shè)服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些都離不開李一夫先生最初的奠基引導(dǎo)之功。時至今日，李一夫的工藝美術(shù)教育思想仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和參考價值，值得我們加以探究。