文化—互動(dòng)范式：跨文化視角下高校英語(yǔ)教學(xué)改革研究

李 慧

(三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 三門(mén)峽 472000)

一、文化—互動(dòng)范式的基本概述

(一) 文化—互動(dòng)范式的內(nèi)涵

文化—互動(dòng)范式指的是以構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)能力為基礎(chǔ)的教學(xué)范式。對(duì)于高校英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，該范式則指的是將聽(tīng)力練習(xí)、口語(yǔ)訓(xùn)練、翻譯實(shí)訓(xùn)等眾多教學(xué)范式相結(jié)合，將各種方式的優(yōu)點(diǎn)集合、缺點(diǎn)規(guī)避之后所構(gòu)建而成的英語(yǔ)教學(xué)模式。文化—互動(dòng)范式的特點(diǎn)在于通過(guò)合理設(shè)置各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間和關(guān)注教學(xué)任務(wù)的可行性，從而使學(xué)生的自主性、學(xué)習(xí)潛能以及積極性發(fā)揮出來(lái)[1]。在跨文化的時(shí)代背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅僅需要單純地學(xué)習(xí)單詞、語(yǔ)法，而是要通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)了解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的文化，感受文化的魅力。文化—互動(dòng)范式關(guān)注學(xué)生文化的學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。它以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，融入了更多的文化因素來(lái)確保學(xué)生基本的英語(yǔ)運(yùn)用能力的提升，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。除此之外，這種范式的學(xué)習(xí)觀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是三維的，它可以通過(guò)對(duì)各種學(xué)習(xí)理論進(jìn)行綜合運(yùn)用，在師生互動(dòng)的良好氛圍當(dāng)中為學(xué)生構(gòu)建起基本的文化知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

(二) 文化—互動(dòng)范式應(yīng)用的意義

在各種跨文化的時(shí)代當(dāng)中，文化—互動(dòng)范式在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生處理好母語(yǔ)文化與英語(yǔ)國(guó)家文化之間的關(guān)系具有重要的意義。在進(jìn)行交流的時(shí)候，文化差異是需要關(guān)注的問(wèn)題。在這樣的背景下，高校英語(yǔ)教學(xué)需要關(guān)注語(yǔ)言當(dāng)中的文化因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)和英語(yǔ)國(guó)家文化的時(shí)候能夠堅(jiān)守自己的文化價(jià)值，要明確母語(yǔ)文化與英語(yǔ)國(guó)家文化的關(guān)系，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能更好地找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式和方法，同時(shí)不會(huì)在跨文化交際當(dāng)中迷失自身的文化價(jià)值。文化—互動(dòng)范式的構(gòu)建可以提升高校學(xué)生跨文化交際能力。文化—互動(dòng)范式在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中重視各種文化情景的創(chuàng)設(shè)，這樣可以使學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和活動(dòng)能夠更加高效地開(kāi)展。在不同文化情景下進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)也可以使學(xué)生能夠更好地對(duì)自己的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工，通過(guò)師生之間的有效互動(dòng)，學(xué)生能夠提高英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力，并能夠更好地運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)。

二、文化—互動(dòng)范式：跨文化視角下高校英語(yǔ)教學(xué)改革方向

(一) 提高教師的文化自覺(jué)性

在高校英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，教師的文化自覺(jué)性指的是教師要不斷對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)當(dāng)中的文化滲透進(jìn)行反思與改革，逐漸形成對(duì)于文化—互動(dòng)范式的理性認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的文化信念，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)[1]。對(duì)于高校英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，在跨文化的背景下需要以文化主體的發(fā)展為基礎(chǔ)不斷對(duì)自身的教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)觀念進(jìn)行總結(jié)和反思，同時(shí)對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行理性的判斷。除此之外，教師還需要在教學(xué)當(dāng)中關(guān)注學(xué)生的文化價(jià)值觀念，避免因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)文化而忽視了自身的民族文化，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)將母語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化相結(jié)合，從而完成不同文化的融合。比如在學(xué)習(xí)the Dragon-boat Festival的時(shí)候，教師可以準(zhǔn)備與屈原相關(guān)的歷史故事當(dāng)做課前閱讀材料供學(xué)生們閱讀。同時(shí)還可以將我國(guó)的Spring Festival與西方的Christmas進(jìn)行對(duì)比，并組織學(xué)生根據(jù)對(duì)比的結(jié)果來(lái)完成英語(yǔ)文章的寫(xiě)作。這種教學(xué)方式不僅可以實(shí)現(xiàn)單詞與語(yǔ)法的教學(xué)，同時(shí)還可以將所學(xué)的知識(shí)更好地應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，深化學(xué)生的理解。除了文化反思，教師的文化自覺(jué)性還體現(xiàn)在進(jìn)行主體行動(dòng)和決斷上，這是在文化反思的基礎(chǔ)之上實(shí)施的實(shí)踐。經(jīng)過(guò)文化反思之后教師可以發(fā)現(xiàn)在文化—互動(dòng)范式當(dāng)中的不足，然后根據(jù)實(shí)際情況來(lái)不斷優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，從而更符合教育和教學(xué)觀念和學(xué)生的發(fā)展需要。教學(xué)活動(dòng)也是一種文化交流的過(guò)程，在師生互動(dòng)過(guò)程中教師可以發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐當(dāng)中存在的問(wèn)題，從而通過(guò)反思來(lái)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行完善。而學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中也可以通過(guò)與教師之間的互動(dòng)來(lái)完成對(duì)自我文化的構(gòu)建，從而提高自身的跨語(yǔ)言交際能力。在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，跨文化視角下的教學(xué)活動(dòng)主要是圍繞母語(yǔ)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言文化而進(jìn)行的，因此從跨文化的視角下要先認(rèn)清母語(yǔ)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言文化之間的關(guān)系，然后通過(guò)二者的碰撞與融合才能實(shí)現(xiàn)跨文化之間的接受與認(rèn)同[2]。

(二) 使英語(yǔ)教學(xué)兼顧工具性與人文性

很多高校英語(yǔ)教師認(rèn)為英語(yǔ)只是一門(mén)工具，而實(shí)際上英語(yǔ)除了是打開(kāi)英語(yǔ)語(yǔ)言文化大門(mén)的鑰匙之外，還是提高學(xué)生文化涵養(yǎng)與綜合素質(zhì)的重要方式。將英語(yǔ)作為工具的教師,在教學(xué)當(dāng)中重視的是學(xué)生基本技能的學(xué)習(xí)，單純地進(jìn)行聽(tīng)力練習(xí)、口語(yǔ)訓(xùn)練、翻譯實(shí)訓(xùn)等技能練習(xí)；而認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)人文性的教師則可以將上述技能練習(xí)的優(yōu)點(diǎn)更好地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注在英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)生文化價(jià)值的培養(yǎng)，重視學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中能夠深入了解文化當(dāng)中蘊(yùn)含的智慧與情感。從跨文化的視角下，英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中不僅僅要體現(xiàn)英語(yǔ)的工具性，同時(shí)還要關(guān)注其人文性。通過(guò)文化—互動(dòng)范式使學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以掌握基本的語(yǔ)言應(yīng)用能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)正確的文化觀念和獲得人格上的塑造。比如在學(xué)習(xí)Wildlife protection這一課內(nèi)容的時(shí)候，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候要增加人文因素，使學(xué)生在掌握基本的單詞與語(yǔ)法知識(shí)的同時(shí)了解關(guān)于野生動(dòng)物保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，在生活當(dāng)中能夠樹(shù)立起保護(hù)的意識(shí)，自覺(jué)抵制各種餐桌上的各種“野味”，拒絕購(gòu)買(mǎi)皮毛制品。與此同時(shí)，教師還可以為學(xué)生放映與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的電影，比如aninconvenienttruth等，來(lái)使學(xué)生充分意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的必要性，并將這種意識(shí)落實(shí)到日常生活當(dāng)中來(lái)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要高校英語(yǔ)教師能夠在教學(xué)當(dāng)中同時(shí)關(guān)注英語(yǔ)的工具性和人文性。與此同時(shí)，要將二者更好地融合還需要英語(yǔ)教師能夠具有較好的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，可以在教學(xué)當(dāng)中將母語(yǔ)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言文化更好地融合，將二者的共同性和差異性更好地傳授給學(xué)生，使學(xué)生的文化觀念和價(jià)值素養(yǎng)都能夠得到塑造。

(三) 圍繞學(xué)生情況展開(kāi)教學(xué)

在跨文化視角下通過(guò)文化—互動(dòng)范式進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)改革的目的在于使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。這種價(jià)值觀念可以使學(xué)生在處理文化沖突的時(shí)候能夠保持正確的態(tài)度和立場(chǎng)。在高校教學(xué)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的是突出學(xué)生的中心地位，因此教師要選擇合適的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要教師圍繞學(xué)生的發(fā)展情況來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)當(dāng)中教師除了要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)力、口語(yǔ)表達(dá)、寫(xiě)作等基本的語(yǔ)言技能之外,還需要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想情操和價(jià)值的培養(yǎng)，這樣才能使英語(yǔ)教學(xué)成為增加互動(dòng)和完成師生之間文化交流的途徑[3]。比如教師可以針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)教授相關(guān)的職業(yè)化英語(yǔ)，在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中融入相關(guān)的元素，為學(xué)生的就職創(chuàng)造良好的條件。比如對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，教師在英語(yǔ)課堂上可以側(cè)重于教授market、consumer等方面的內(nèi)容，還可以為學(xué)生創(chuàng)建相關(guān)的教學(xué)情境來(lái)更好地應(yīng)用這些單詞與內(nèi)容。

(四) 豐富教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)形式

在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候教師要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的中心地位就要激發(fā)學(xué)生的興趣，而開(kāi)展豐富的教學(xué)互動(dòng)、增加教學(xué)形式的多樣性是提高學(xué)生積極性的重要方式。這可以使教學(xué)由單向傳遞變?yōu)殡p向溝通。在這個(gè)過(guò)程中教師要關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)，隨時(shí)調(diào)整范式，靈活把握教學(xué)形式。比如可以利用多媒體等教學(xué)工具來(lái)進(jìn)行情景教學(xué)，在英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境下學(xué)習(xí)將會(huì)變得更加有趣味性。也可以通過(guò)開(kāi)展英語(yǔ)文化知識(shí)競(jìng)賽等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文化的關(guān)注，從而在教學(xué)當(dāng)中自覺(jué)提高自身的文化素養(yǎng)。