中俄文明交流互鑒的歷史演進(jìn)及意義

王勒懿，張錫美

（1.黑龍江省促進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)會，黑龍江哈爾濱150000；2.中共尚志市委統(tǒng)戰(zhàn)部，黑龍江哈爾濱150600）

世界上多種不同文明之間相互交流借鑒，是增進(jìn)各國人民友誼、推動人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展的重要動力。中國與俄羅斯地緣臨近，兩國互為最大鄰國、最可信賴的戰(zhàn)略伙伴，“中俄關(guān)系是世界上最重要的一組雙邊關(guān)系，更是最好的一組大國關(guān)系。[1]中俄文明交流互鑒是世界史上多樣文明相互尊重、共存發(fā)展的范例。

一、中俄文明交流互鑒的歷史演進(jìn)

（一）經(jīng)絲綢之路、萬里茶道不斷增進(jìn)親近友好

作為古代連接中西方的重要商道，絲綢之路起源于西漢張騫出使西域。張騫在第一次出使西域時經(jīng)大宛（今烏茲別克斯坦）到達(dá)康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內(nèi)）。張騫第二次出使西域，又派副使分別到達(dá)大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于田等多個國家，打通了“隔絕東西方的最后一道壁壘”，自此，“把中國同西方世界緊密地連接起來”，中國的絲綢、茶葉等商品流入俄羅斯，中國文明與俄有了直接的聯(lián)系和交往，推動了雙方之間的文明交流互鑒。

通過絲綢之路，中國茶磚在俄國和歐洲形成了龐大的穩(wěn)定消費(fèi)人群。絲綢之路衰落后，歐亞大陸興起了經(jīng)恰克圖進(jìn)入俄境內(nèi)，沿途經(jīng)過伊爾庫茨克、新西伯利亞、秋明、莫斯科、圣彼得堡等十幾個城市的萬里茶道?！霸谇】藞D，中國人方面提供的主要商品是茶葉。俄國人方面提供的是棉織品和皮毛。……由于這種貿(mào)易的增長，位于俄國境內(nèi)的恰克圖就由一個普通的集市發(fā)展成為一個相當(dāng)大的城市了?！彪S著中俄貿(mào)易的繁榮，茶道沿途產(chǎn)生了大量豐富而珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些具有鮮明地域性和多元性特點(diǎn)的文化遺產(chǎn)，見證了明代以后中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及同一時期中西方文化交流的深入，是具有文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值及文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值的獨(dú)特世界文化遺產(chǎn)。

（二）近現(xiàn)代在民族解放運(yùn)動中相互支持、患難與共

近代以后，通過不平等條約，沙俄、日本等在黑龍江經(jīng)營廠礦、輪船、機(jī)械加工及制粉等外資企業(yè)，并由此形成了黑龍江工人階級隊(duì)伍。從此，中俄人民相互支持、患難與共。1905年11月，俄國社會民主工黨哈爾濱工人團(tuán)在哈爾濱成立，俄國布爾什維克經(jīng)常在中國工人中宣傳革命，幫助他們提高覺悟，培養(yǎng)他們成為反對清朝專制統(tǒng)治的斗爭先鋒，多次組織中俄工人聯(lián)合罷工，為改變自身生存條件和悲慘遭遇進(jìn)行斗爭。1917年俄國“二月革命”成功的消息傳到哈爾濱和中東鐵路沿線，哈爾濱鐵路總工廠工人舉行游行并捐款援助俄國布爾什維克和俄國工人。5月1日，兩國工人還共同集會，紀(jì)念“五一”國際勞動節(jié)。1917年5月1日的《遠(yuǎn)東報(bào)》對此進(jìn)行了報(bào)道：“哈爾濱及其它城市今日皆開會慶祝，三十六棚華工亦與俄國工黨聯(lián)為一氣慶?！腥A民國之工人，亦愿與俄人結(jié)為一體，逆料世界大同之日將不遠(yuǎn)矣?！?/p>

俄國十月革命勝利的消息傳來，在哈爾濱的俄國社會民主工黨（布）發(fā)表了《告滿洲全體公民書》，號召支援俄國人民的革命斗爭，“支持他們對資本家、地主及前臨時政府所進(jìn)行的斗爭”[2]。共產(chǎn)國際成立后，大批俄共（布）黨員干部被派到中東鐵路工作，在中國宣傳、介紹馬克思主義和革命思想，組織工團(tuán)，主辦演講會，創(chuàng)辦報(bào)刊和書店，并通過散發(fā)各種傳單進(jìn)行革命宣傳，產(chǎn)生了深刻的影響。

這時期的中俄文明交流互鑒不僅僅集中在政治方面，還在文化方面進(jìn)行交流互鑒。經(jīng)中東鐵路，蘇俄大量宣傳馬克思主義的書刊陸續(xù)傳到黑龍江以至全國各地，中國的進(jìn)步作家積極翻譯介紹蘇聯(lián)作家的作品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四運(yùn)動后的8年之內(nèi)翻譯印刷成單行本的外國文學(xué)作品共187部，其中，俄作品65部，占總數(shù)的三分之一多?？箲?zhàn)勝利后，中蘇兩國在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技以及衛(wèi)生等各個領(lǐng)域的合作全面展開，簽訂了科學(xué)、技術(shù)、教育、文化、廣播電視等各方面的合作協(xié)定，并對今后的合作與交流做出了具體的規(guī)劃和詳細(xì)的規(guī)定。[3]兩國之間的文明交流與時俱進(jìn)呈現(xiàn)出全新的內(nèi)容。

（三）相互尊重、求同存異的命運(yùn)共同體

新中國成立后，蘇聯(lián)成為世界上第一個與我國建交的國家，雙方簽署了《中蘇友好同盟互助條約》。1998年11月，中俄兩國發(fā)表《關(guān)于世紀(jì)之交的中俄關(guān)系的聯(lián)合聲明》。2001年7月，雙方簽署《中俄睦鄰友好合作條約》。2019年6月5日，雙方簽署《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于發(fā)展新時代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明》和《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代全球戰(zhàn)略穩(wěn)定的聯(lián)合聲明》，兩國關(guān)系提升為“新時代中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。

經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的背景下，國家之間、各利益共同體之間的依賴更為深入復(fù)雜，只有所有國家所有文明以更加包容和開放的態(tài)度展開合作，建立人類命運(yùn)共同體，才能共同發(fā)展、共享共贏?！叭祟惷\(yùn)共同體”概念的提出，不僅是習(xí)近平主席關(guān)于世界和平發(fā)展的新思考，更是馬克思主義中國化結(jié)合中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和發(fā)展所取得的偉大成果。在此背景下，近年來中俄雙方在教育、文化等多個領(lǐng)域展開了一系列卓有成效的合作，作為推廣漢語和傳播中國文化的交流機(jī)構(gòu)的孔子學(xué)院也得到了發(fā)展。據(jù)孔子學(xué)院官方網(wǎng)站顯示，孔子學(xué)院在俄羅斯共建有17所，孔子課堂5處，成為俄羅斯人民學(xué)習(xí)漢語、了解當(dāng)代中國的重要場所。中俄友好城市之間以及各種專業(yè)協(xié)會、博物館、圖書館、樂團(tuán)之間交流頻繁，豐富了兩國人民的文化生活，尤其是兩國互辦“國家年”活動，不但增進(jìn)彼此的了解和信任，更堅(jiān)實(shí)了兩國戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的社會基礎(chǔ)，意義重大。[3]中俄雙方多方面的文明交流互鑒活動必將帶動、促進(jìn)兩國的友好合作，為持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的中俄關(guān)系提供更加強(qiáng)勁的動力。

二、中俄文明交流互鑒的特點(diǎn)及意義

（一）歷久彌新、官民并舉的交流互鑒增進(jìn)了解與認(rèn)同

中俄之間文明互鑒源遠(yuǎn)流長，彼此交往的過程中雖然也有曲折反復(fù)，但總體上始終呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。雙方之間文明交流互鑒的途徑主要分為官方和民間兩類，官民并舉是其重要特點(diǎn)。

1616年，曾到過中國的俄羅斯人圖敏涅茨回國后盛贊北京城規(guī)模宏偉、物產(chǎn)豐富、應(yīng)有盡有。兩年后，沙皇派出俄國使團(tuán)考察隊(duì)出使北京，并攜帶萬歷皇帝致俄國沙皇的國書踏上了歸程，成為兩國外交的開端。到了清朝，隨著《中俄尼布楚條約》和《恰克圖條約》的簽訂，兩國采用文明而非戰(zhàn)爭的方式約束兩國關(guān)系，并派出特命全權(quán)大臣進(jìn)行交涉、談判。1712年，清內(nèi)閣侍讀阿顏覺羅·圖理琛一行出使慰問土爾扈特阿玉奇汗，途中對俄羅斯進(jìn)行了全面考察，他每到一處，俄官員都“排兵列幟，鳴炮放槍，鼓吹迎接”。歸國后，他將沿途見聞?wù)沓晌淖仲Y料，對俄羅斯進(jìn)行了較為全面的介紹。隨著雙方的交往交流日增，清政府設(shè)立了中國歷史上第一所俄語學(xué)?！岸砹_斯文館”，至l862年俄羅斯文館共經(jīng)辦154年，培養(yǎng)了大量俄語學(xué)生。在俄羅斯，經(jīng)沙皇親自批準(zhǔn)，1835年開設(shè)了恰克圖漢語學(xué)校，一直開設(shè)到1867年，培養(yǎng)漢語人才。自1715年到1956年，東正教駐北京傳教士團(tuán)在俄十月革命前一直肩負(fù)的三種功能之一就是文化交流。

在官方交往的同時，民間交流也十分頻繁。俄國傳教士尼·雅金甫·俾丘林驚嘆于中國史學(xué)體系的完善、醫(yī)學(xué)的悠久和精深，出版了《中國及其居民、風(fēng)俗、習(xí)慣和教育》《中國的行政和風(fēng)俗概況》，編譯出版了《三字經(jīng)》《北京志》《四書》《通鑒綱目》《大清一統(tǒng)志》等中文經(jīng)典著作，在俄國開啟了全面研究中國文化的先河，對中俄文化交流的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了不可低估的重大作用。到了18世紀(jì)，俄國甚至形成了“中國熱”的潮流，中國的建筑和文化在上流社會和知識界廣受推崇。中國文學(xué)作品被翻譯成俄文刊登在雜志上，如元雜劇《趙氏孤兒》、宋朝程頤的《為太中上皇帝應(yīng)詔書》等都被選譯成俄文登載在雜志上。

中俄之間的交流互動歷史悠久，從未間斷，形成了雙方文明互學(xué)互鑒，互動領(lǐng)域廣泛、內(nèi)涵豐富的歷史格局。這種格局有利于雙方通過有效溝通和深入對話，化解誤解與分歧，突破不同民族、不同文化、不同制度的隔閡與差異。

（二）攜手并進(jìn)、共存共榮構(gòu)成文明交流互鑒新格局

在當(dāng)今時代，作為地理位置相近的兩個國家，中俄之間的文明交流互鑒開始時間早、領(lǐng)域廣、涉及人群多，不僅民間交往頻繁，高水平運(yùn)行的國家關(guān)系也為文化交流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自2006年起，中俄兩國在元首和政府首腦互訪機(jī)制下連續(xù)互辦大規(guī)模的國家級活動，使得兩國民眾彼此更加了解、更加親近。中俄兩國之間的文化交流意義深遠(yuǎn)，對此，中國駐俄羅斯大使李輝指出：“文化交流讓不同文化之間消除誤解，是各國人民增進(jìn)相互了解和友誼的重要橋梁和紐帶。人文交流與合作不僅是中俄雙邊關(guān)系中的重要組成部分，也是擴(kuò)大與深化其他各領(lǐng)域交流的長久動力?！盵4]據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，截至2015年年底，中國在俄留學(xué)生總?cè)藬?shù)達(dá)到2.8萬人，俄羅斯在中國留學(xué)生總?cè)藬?shù)為1.6萬人。[4]

起源于西漢時期的絲綢之路，不僅是連接古代中國與西方往來的通道，更是各種文化交匯傳入、多種文明交流互鑒的匯集之所。在這里，多種文明互學(xué)互鑒、融合發(fā)展，再由絲綢之路傳播到世界各地，與世界其他文明持續(xù)不斷地進(jìn)行交流互鑒，進(jìn)而影響著人們的文化精神生活。今天，正是在這種中國智慧的引領(lǐng)下，習(xí)近平主席運(yùn)用傳統(tǒng)文化和而不同的價(jià)值觀取向，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關(guān)系，以“一帶一路”為傳播途徑，搭建世界多種文明相互交流借鑒的平臺，并以此打造人類命運(yùn)共同體。中俄雙方通過文明交流互鑒，弘揚(yáng)條約確立的世代友好理念，不斷增進(jìn)兩國政治和戰(zhàn)略互信，攜手并進(jìn)，在重大國際和地區(qū)事務(wù)中協(xié)調(diào)配合，成為美人之美、美美與共的典范。

從歷史上看，經(jīng)濟(jì)上的互利是短暫的，文化的認(rèn)同才是長久的。中俄兩國秉持著求同存異的傳統(tǒng)，在相互交融、互學(xué)互鑒中不斷擴(kuò)大不同文明之間的共同性，始終堅(jiān)持相互尊重、平等相待，開放包容、互學(xué)互鑒，在堅(jiān)持與時俱進(jìn)的基礎(chǔ)上，推動兩國關(guān)系不斷向前發(fā)展。