論《色·戒》小說(shuō)與電影的差異

徐彪 江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院

一、引言

文學(xué)的敘事載體是語(yǔ)言，影視的敘事載體是圖像，二者的表現(xiàn)形式大為不同。電影版《色·戒》把小說(shuō)版《色·戒》重新拉回到我們視野，對(duì)于二者的成敗，我們不能拿另一方的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。電影版與小說(shuō)版各有其獨(dú)特價(jià)值，只有對(duì)二者做出客觀公正的比較，我們才能體會(huì)到它們各自的美。本文從對(duì)男女情愛處理手法、對(duì)時(shí)代背景處理手法、對(duì)性別與政治關(guān)系處理手法三個(gè)方面對(duì)兩個(gè)版本進(jìn)行比較，從而探尋二者各自的獨(dú)特價(jià)值。

二、對(duì)男女情愛處理手法的不同

李安曾談到，某種程度上來(lái)說(shuō)，易先生就是胡蘭成的一個(gè)影子，因而張愛玲的《色·戒》里面包含了太多的恨，而他不想再表達(dá)這么多的殘酷與恨意。小說(shuō)中，王佳芝本以刺殺易先生為使命，最后卻又因愛而救了他。然而面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)讓易先生動(dòng)心又救過(guò)他的女人，他最后卻是毫不猶豫地殺了她。他們之間的一切于他而言就像是從未有過(guò)。

而在李安的電影中，易先生是有情義的。雖然是他親自下令殺死的王佳芝，但他不像小說(shuō)中一樣冷漠無(wú)情，他也痛苦和自責(zé)，回了家，如狼一樣殘酷的易先生到底也流下了眼淚。王佳芝就像一個(gè)度化者，將易先生身上人性溫暖的一面漸漸引出，為此，她甚至犧牲了自己的生命。在張愛玲的小說(shuō)中，愛情是罕見的，更多的是男女雙方各取所需，而且男女之間也很難有平等二字可言，女人在多數(shù)情況下只是男人的附屬品。而李安則在電影中增添了幾分慈悲的情意，男人不再那么薄情，每個(gè)人都是作為一個(gè)個(gè)普通的人而艱難生存著，沒有大惡大壞，更多的只是不同的苦衷而已。

三、對(duì)時(shí)代背景處理手法的不同

張愛玲的小說(shuō)里沒有太多關(guān)于時(shí)代背景的描寫，她刻意淡化了時(shí)局這一要素，著力寫男女之間情愛的糾葛和人性。王佳芝的命運(yùn)是不幸的，她深入虎穴，色誘敵人，最后卻動(dòng)了真情，賠了性命。張愛玲作品中的人物多是世俗生活中的一些小市民，他們沒有英雄一樣的傳奇故事，卻是那個(gè)時(shí)代實(shí)實(shí)在在的代表。[1]各自的蒼涼，匯成了一個(gè)大千世界。

相較于張愛玲的小說(shuō)，李安則明顯強(qiáng)調(diào)了時(shí)代對(duì)命運(yùn)的影響。在電影中，他渲染了時(shí)代氛圍，一開頭就通過(guò)一系列畫面交代了當(dāng)時(shí)的革命環(huán)境。在時(shí)代面前，有人當(dāng)愛國(guó)青年，也有人當(dāng)漢奸，每一個(gè)人物都做著自己的抉擇，展現(xiàn)了特定時(shí)代背景下人物的困境。李安集中了更多的注意在人物身上，展現(xiàn)了對(duì)人物的理解與同情，從而減輕了幾分蒼涼，增添了幾分溫度。

四、對(duì)性別與政治關(guān)系處理手法的不同

小說(shuō)中對(duì)性別與政治關(guān)系的處理主要是通過(guò)王佳芝內(nèi)心暗隱的情感沖突體現(xiàn)的。王佳芝的身上有兩種截然不同的聲音，一種是女性的個(gè)人話語(yǔ)，這種話語(yǔ)讓王佳芝直面女性自身的欲望與情感需求，在與易先生周旋的過(guò)程中也體會(huì)著愛情的甜蜜與糾葛；另一種是作為革命者的國(guó)家話語(yǔ)，這種話語(yǔ)讓王佳芝肩負(fù)著集體的使命，在以自身為武器一步步走向易先生的過(guò)程中遭受著屈辱與傷害。對(duì)于張愛玲來(lái)說(shuō)，作為女性的個(gè)人話語(yǔ)無(wú)疑是勝于作為革命者的國(guó)家話語(yǔ)的，王佳芝最后放走了易先生，戀愛話語(yǔ)消解了革命話語(yǔ)，個(gè)人話語(yǔ)消解了國(guó)家話語(yǔ)。而易先生逃走后，卻親自簽署了槍決王佳芝的文件。王佳芝拋棄一切，追尋愛情，到最后得到的只是易先生的絕情，革命、國(guó)家話語(yǔ)在這里又消解了戀愛、個(gè)人話語(yǔ)。小說(shuō)通過(guò)兩種話語(yǔ)的相互消解，表現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生存的悲劇。

而電影《色·戒》則無(wú)法做到這一點(diǎn)，這是由電影自身的敘事特點(diǎn)所決定的。如果按照小說(shuō)那樣通過(guò)人物內(nèi)心沖突表現(xiàn)性別與政治的關(guān)系，就成了一部意識(shí)流式的電影了。那么該如何表現(xiàn)王佳芝身上兩種話語(yǔ)的沖突呢？如何表現(xiàn)性別與政治的關(guān)系呢？李安的做法是借助環(huán)境。通過(guò)鏡頭，捕捉辦公大樓周圍一些有特色的景物，營(yíng)造一個(gè)陰森凄冷的情景，使性別的對(duì)抗演變成強(qiáng)與弱的對(duì)抗。[2]

五、結(jié)語(yǔ)

許多人都抱有捧文學(xué)貶影視的傾向，然而，我們也可以發(fā)現(xiàn)，許多改編作品的藝術(shù)價(jià)值并不低于原著，甚至可以說(shuō)改編賦予了原著第二次生命。李安運(yùn)用他自己的策略，實(shí)現(xiàn)了電影雅與俗的統(tǒng)一，使《色·戒》在中國(guó)乃至在國(guó)外都可以稱得上是一部成功的電影。