淺談初中語文議論文教學(xué)的優(yōu)化策略

許瑞香

議論文教學(xué)歷來是初中語文教學(xué)的重要組成部分。議論文的文體特點與語文學(xué)科核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”“思維發(fā)展與提升”“語言建構(gòu)與運用”及其內(nèi)涵都有著密切的聯(lián)系，可以以這三個方面素養(yǎng)為目標(biāo)，對相應(yīng)教學(xué)策略進行系統(tǒng)設(shè)計，層層推進。

記敘文、說明文文體教學(xué)是初中語文教師最容易進行核心素養(yǎng)教學(xué)的內(nèi)容，議論文教學(xué)因其內(nèi)容的特殊性和學(xué)段的局限性，一直少有系統(tǒng)性的關(guān)注。筆者經(jīng)過多年初中教學(xué)實踐，嘗試依據(jù)“語文核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵、具體指標(biāo)，對議論文教學(xué)進行系統(tǒng)設(shè)計、反思總結(jié)，以期從實踐層面為推動基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)改革提供參考。

一、突出“文化傳承與理解”的目標(biāo)

“文化傳承與理解”強調(diào)學(xué)生能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。 ?議論文是用概念、判斷、推理等思維形式揭示事物本質(zhì)屬性的一種文體。它能提高人們的認(rèn)識，從而使人們了解和信服作者的主張和意圖。議論文大多是從社會現(xiàn)象、現(xiàn)實問題生發(fā)而來，往往針砭時弊，發(fā)人深省。如果說記敘文往往引發(fā)學(xué)生的情感體驗，那么議論文恰能直接激發(fā)學(xué)生對人生、對社會的思索。這正符合“文化傳承與理解”的要求，也是當(dāng)前初中議論文教學(xué)的首要價值。

在確定議論文精講篇目的時候，需要格外突出“文化傳承與理解”的目標(biāo)，對選篇的文化、思想價值有導(dǎo)向性編排。結(jié)合《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出“突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷”的需要，可對教材中的選文和課外文本資源進行意義闡發(fā)與價值重估，重新組織議論文教學(xué)篇目的講授順序和教學(xué)重點。

在講授文章的過程中，首要強調(diào)文章的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，鼓勵學(xué)生聯(lián)系實際生活進行探討與反思，從這些文章中汲取更多精神力量，實現(xiàn)“文化傳承與理解”的目標(biāo)。

二、運用“思維發(fā)展與提升”的教學(xué)設(shè)計

（1）定篇講授，潛移默化。充分發(fā)揮精選篇目的思想指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生敢思考、會思考。如在講授《懷疑與學(xué)問》和《事物的正確答案不止一個》兩篇文章時，強調(diào)懷疑精神和創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑或不滿足于一個答案，力爭去做一個擁有堅定的信心、敢于質(zhì)疑、富有創(chuàng)造力的人。

（2）課堂生成，頭腦風(fēng)暴設(shè)計。具體環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)篇目的論點、論據(jù)、論證的合理性和邏輯性都加以審視、推敲，積極肯定與常規(guī)不同的觀點和看法，引導(dǎo)其繼續(xù)探究。如對《小議“慎獨”》中的材料是否能夠論證觀點進行細(xì)致分析與探討，鼓勵學(xué)生對材料進行一定程度的修改，使其更加嚴(yán)密地論證觀點。同時，也會結(jié)合所講篇目的論點、論據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生從反面或多角度進行思考，進行簡單的課堂演講。如講解《敬業(yè)與樂業(yè)》時，可對曾文正的“坐這山，望那山，一事無成”提出反例——拿破侖的“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，組織學(xué)生對這兩句話進行深入思考，當(dāng)堂發(fā)表自己的看法。此外，也可組織學(xué)生分成幾個小組，針對社會熱門話題進行辯論。

（3）作業(yè)多元，綜合探究。可以對學(xué)生的作業(yè)形式進行精心設(shè)計，激發(fā)學(xué)生進行思考與探究。布置“話題論文”，如“談?wù)勊抉R遷或史記”“我也說三國”“說說豪放派或婉約派”等話題，讓學(xué)生對課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容進行延展，鼓勵學(xué)生通過大量閱讀、查找資料和自主探究來形成自己的思考，表達自己的看法。 ?也可以布置“隨感”，鼓勵學(xué)生參觀名人故居、文化場館，觀看話劇等，讓學(xué)生主動積極地觀察生活、體驗生活，用自由簡練的形式，隨時寫下自己的感想，珍視每一個思維的火花，養(yǎng)成愛思考的好習(xí)慣。

通過課堂講解名篇、組織學(xué)生質(zhì)疑探究和課后給學(xué)生布置論文隨感等形式，教師在課堂內(nèi)外營造活躍、獨立的思考氛圍，充分尊重學(xué)生閱讀探究的主體性，激發(fā)學(xué)生敢想敢說，為學(xué)生拓展思維、發(fā)揮創(chuàng)造力提供良好的生態(tài)環(huán)境，促進學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

三、指向“語言建構(gòu)與運用”的教學(xué)點撥

“語言建構(gòu)與運用”是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)層面，強調(diào)學(xué)生能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。議論文的基礎(chǔ)知識和閱讀方法對于學(xué)生掌握議論文文體特點和語言規(guī)律有著重要作用。所以，教師仍需對議論文基礎(chǔ)知識和閱讀方法給予相應(yīng)指導(dǎo)，但這一部分的比重不宜太大，只需在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)情進行適時點撥。

適時，則需教師進行學(xué)情調(diào)查，主要了解學(xué)生對議論文的初步認(rèn)識和在學(xué)習(xí)議論文閱讀和寫作的過程中希望得到的指導(dǎo)和幫助。還可以設(shè)計一定題目了解學(xué)生的邏輯思維水平和基本閱讀能力：（1）確定論點;（2）明確觀點與材料的聯(lián)系;（3）理清段落之間的關(guān)系;（4）理清段落層次及句間關(guān)系。

《懷疑與學(xué)問》文章的論點在開頭借助程頤和張載的名言提出，中間的論證過程不容易理清楚，可讓學(xué)生勾畫每一段的中心句，把這些句子用關(guān)聯(lián)詞連接起來，文章的整體思路就出來了。然后再逐段分析，深入理解文章思路。《事物的正確答案不止一個》的論證結(jié)構(gòu)看似松散，給學(xué)生的閱讀理解提出了很大挑戰(zhàn)。為最大限度地讓學(xué)生發(fā)揮現(xiàn)有的認(rèn)知能力，可以把原文后半部分段落打亂后，由學(xué)生重新排序還原，在討論辨析的過程中理清文章論證思路，把握中心論點。這種嘗試打破了講授文章的慣有模式，活用文章，也給學(xué)生的自主探索提供了很大空間。

四、結(jié)語

語文課程是一門按照漢字和漢語的特點，通過學(xué)生在真實的母語運用情境中自主的語言實踐活動，培養(yǎng)他們內(nèi)在的言語經(jīng)驗和言語品質(zhì);同時使他們獲得思維方法培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)，養(yǎng)成基于正確價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合性、實踐性課程。上述議論文教學(xué)策略從語文核心素養(yǎng)的三個不同方面加以論述，并有所側(cè)重，但在實際教學(xué)過程中，這些教學(xué)策略是綜合推進、相輔相成的。其教學(xué)效果是語文學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生身上的綜合表現(xiàn)。