傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

蘭金福 泉州輕工職業(yè)學(xué)院講師、國家一級人力資源管理師

隨著近幾年經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國很多室內(nèi)軟裝設(shè)計都與國外軟裝設(shè)計進行了一定的融合。目前，我國室內(nèi)軟裝設(shè)計因為受到西方設(shè)計理念的影響而喪失了自身特點。過度使用西方設(shè)計元素可能會導(dǎo)致室內(nèi)軟裝設(shè)計變得雜亂無章，使得整體效果受到影響。所以，目前我國的設(shè)計師開始在設(shè)計中融入一定的中華傳統(tǒng)文化，如加強了對傳統(tǒng)紋樣的利用。而傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用，可以使得我國的室內(nèi)軟裝設(shè)計逐漸向創(chuàng)新、民族、傳統(tǒng)方向發(fā)展，最終形成一種別具一格的軟裝設(shè)計風(fēng)格。

1 軟裝設(shè)計理論概述

軟裝設(shè)計主要指的是在建筑物內(nèi)部放置一部分可以動的裝飾元素來實現(xiàn)對建筑的美化作用。室內(nèi)軟裝范圍主要包括家庭住宅或者公共場所，主要的軟裝元素有家具、裝飾畫、陶瓷、綠植、花藝、窗簾及燈飾等。室內(nèi)軟裝相較于傳統(tǒng)的裝修更具靈活性，同時可以對裝飾元素進行隨時更換，而且很多裝飾元素在后期可以進行適當(dāng)?shù)亩窝b飾，如窗簾、花藝、掛畫及掛毯等。

此外，軟裝產(chǎn)品主要包括家具、燈飾及窗簾。建筑進行軟裝設(shè)計的主要目的是根據(jù)客觀需求來對建筑空間進行裝飾，同時需要在建筑過程中對其中的裝飾元素進行一定的整合與設(shè)計，只有這樣，才能實現(xiàn)空間和功能上的互相吻合，最終形成一種獨特的設(shè)計風(fēng)格[1]。

另外，軟裝設(shè)計可以將建筑的空間形狀、空間與主人的喜好、習(xí)慣及經(jīng)濟狀況進行結(jié)合。從建筑整體來進行室內(nèi)軟裝設(shè)計，體現(xiàn)出主人的為人與情趣。另外，現(xiàn)代軟裝設(shè)計元素主要來源于西方文藝復(fù)興與古代文化因子。目前的軟裝設(shè)計主要以文化因子為基礎(chǔ)，用不同的材料與色調(diào)進行搭配，以此來體現(xiàn)自身的特點使得建筑的室內(nèi)軟裝設(shè)計更加豐富多彩。

由于我國傳統(tǒng)文化博大精深，可用于室內(nèi)軟裝設(shè)計的元素非常豐富，如古畫或者書法。而傳統(tǒng)紋樣是一種可變性非常大的文化元素，其規(guī)格是可大可小的，所以傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用是非常廣泛的。

另外，傳統(tǒng)紋樣是一種可以融合多種文化因子的室內(nèi)軟裝設(shè)計元素，其適用范圍非常廣泛。作為一種室內(nèi)裝飾的必需元素，傳統(tǒng)紋樣在古代就已經(jīng)開始流行。傳統(tǒng)紋樣在目前我國室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用不僅可以體現(xiàn)出設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化的傳承，而且可以彰顯文化的包容性與創(chuàng)新性。所以，如何做好中西方文化的結(jié)合已成為室內(nèi)軟裝設(shè)計師所面臨的重要難題之一。

2 中國傳統(tǒng)紋樣概述

在悠悠的歷史發(fā)展長河中，先人將對美好生活的向往與期待都融于一個個吉祥美好的圖案中，這也無疑是我國文化傳承中最絢麗多彩的一部分。而什么是中華傳統(tǒng)紋樣，傳統(tǒng)紋樣具有傳承意義，包含大量的傳統(tǒng)習(xí)俗，且包含了人們對美好生活向往的一些圖案。在原始社會時期，雖然人類還處于一個文化的朦朧期，且文字尚未發(fā)明，但是他們在藝術(shù)上卻已經(jīng)開始嶄露頭角。尤其是以仰韶文化和馬家窯文化的彩陶團作為代表圖案，這兩類文化中的用色非常淳樸，且涉獵的題材非常廣泛，圖案布局非常合理，造型生動形象。

對于殘暴的奴隸社會而言，青銅器的出現(xiàn)不僅彰顯著天命神權(quán)，還體現(xiàn)了奴隸主吉祥觀念物化的現(xiàn)象。而對于雄壯奇特的商周青銅工藝而言，其造型非常莊重嚴(yán)肅，裝飾紋飾與器型造型相統(tǒng)一，紋樣框架也是嚴(yán)格按照器型框架來確定的。這一類裝飾主要是以中軸對稱裝飾為主，以動物紋作為主要的裝飾題材，其次就是云紋，另外對主體動物紋樣進行了夸張的變體處理，忽略了身體，其中輔首紋是一種最具有代表性的紋樣，他的裝飾部位和外形相互映襯，使得器具彰顯出一種嚴(yán)峻的凌厲美，可以將統(tǒng)治者的威懾力體現(xiàn)得淋漓盡致。

另外，秦漢時期是中國封建王朝剛剛建立的時期，裝飾紋樣逐漸得到應(yīng)用。在這一時期，傳統(tǒng)紋樣開始應(yīng)用于衣食住行等各個方面，其中瓦當(dāng)?shù)膽?yīng)用最為廣泛。當(dāng)時，應(yīng)用到傳統(tǒng)紋樣的生活用品主要包括銅鏡、金銀錯器、漆器、織錦、刺繡及玉器。

隋唐時代的到來，傳統(tǒng)紋樣達到了一種鼎盛的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。此時，中央集權(quán)得到了進一步強化，文藝開始趨向于開放，開始吸取外來文化。這時的傳統(tǒng)文化開始趨向于百花齊放的盛景。在這一時期，豐腴的造型開始流行，藝術(shù)也開始講究結(jié)構(gòu)對稱、主次分明。這一特點也是盛唐紋樣的主要特點之一。

到了宋朝，中國的傳統(tǒng)紋樣開始發(fā)展到另一個高峰。宋朝時期有專門的畫院，提倡花鳥繪畫，這使得宋朝時期的紋樣初步形成了一種固定風(fēng)格。在這一時期，手工業(yè)開始得到了不斷發(fā)展，不同階層都有與之相適應(yīng)的繪畫風(fēng)格。宮廷工藝與民間工藝兩種繪畫工藝開始趨向于共同繁榮的局面。宮廷畫意通過精湛的畫藝來表現(xiàn)出精益求精的裝飾態(tài)度，而民間工藝則以寫實純粹的畫藝備受百姓吹捧。而明清時期的傳統(tǒng)紋樣則是要回歸至最傳統(tǒng)的時期。這時工藝美術(shù)開始不斷發(fā)展，裝飾紋樣工藝越來越精良，色彩越來越厚重。同時，封建統(tǒng)治在此時得到了加強。

中國的傳統(tǒng)紋樣是古人進入文明社會的主要標(biāo)志，不僅可以滿足先人的物質(zhì)需要，還使得人們的精神需求得到了一定的滿足。裝飾紋樣開始在人們生活的時時處處得到表現(xiàn)，人們的審美開始逐漸提升[2]。

3 傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用方法

3.1 直接應(yīng)用

中華民族經(jīng)過5000 年的發(fā)展沉淀后留下了很多財富，其中有很多藝術(shù)形式是至今都無法超越的。我國的傳統(tǒng)紋樣不僅形式多樣，而且外形非常美觀，很大一部分是非常符合現(xiàn)代人的審美的。如果可以將其直接應(yīng)用于目前的室內(nèi)軟裝設(shè)計，可以烘托出一種帶有古典氣息的藝術(shù)氛圍。

例如，在清朝宮殿中有一種最常用的紋樣叫三交六梳菱花形紋樣裝飾，將其分解來看有一種幾何圖案的靜態(tài)美，但如果將其合成來看則又是一種極具動態(tài)內(nèi)涵的圖案，象征著權(quán)力的統(tǒng)一，寓意是天地之交而生萬物，常見于帝王宮殿的門窗上，同時常常應(yīng)用于隔斷屏風(fēng)中。由于其變化較為豐富，寓意也非常吉祥，所以代表性極強。

還有宋朝畫家黃公望所作的《富春山居圖》，其描繪的是富春江兩岸的國泰民安的祥和景象。而設(shè)計師根據(jù)該畫設(shè)計的富春山居則是將富春山居圖與剩山圖進行了融合。這樣的設(shè)計風(fēng)格不僅可以體現(xiàn)出主人濃厚的家國情懷，還可以通過屏風(fēng)來增強居室的厚重感，以此來展現(xiàn)一種潑墨山水的意境。這種將中國畫巧妙應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計中，可以充分地體現(xiàn)中式藝術(shù)。

此外，還可以將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于西方室內(nèi)軟裝設(shè)計中。設(shè)計時一定要注重全方位把控，避免傳統(tǒng)紋樣在西方室內(nèi)軟裝設(shè)計中出現(xiàn)畫蛇添足的狀況。要想在不同的文化背景下融入傳統(tǒng)紋樣，需要對西方建筑設(shè)計的文化內(nèi)涵進行深層次發(fā)掘，尋找文化中的共性，并對其加以利用。而且需要注重設(shè)計的層次感，以此展示西方室內(nèi)軟裝設(shè)計的精髓。

3.2 整合重構(gòu)

整合重構(gòu)指的并不是將其徹底否定，而是通過對紋樣的造型進行整理和變化來將其更好地適應(yīng)于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計，主要是通過簡化歸納的方式來強化紋樣的節(jié)奏感和感化力。此外，對已有的傳統(tǒng)紋樣進行整合重構(gòu)，使得原本復(fù)雜的紋樣逐漸變得簡單化，將部分簡單的紋樣進行夸張?zhí)幚?。這樣既可以保證紋樣所傳達的文化性，還可以保證其不失去時尚感，對裝飾更加有利[3]。

例如，中式樣板房的室內(nèi)軟裝設(shè)計主要采用抽象夸張的手法，對傳統(tǒng)元素進行了適當(dāng)?shù)恼现亟M，以油畫的形式表現(xiàn)出來，使得室內(nèi)軟裝既不失文化的厚重感，也存留一定的時尚感。室內(nèi)家具以黑白色調(diào)為主，整個居室猶如水墨畫一樣。如此，中國傳統(tǒng)的室內(nèi)軟裝設(shè)計在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中占著舉足輕重的位置，無論是通過家具還是通過裝飾工藝都可以看出傳統(tǒng)紋樣的痕跡，這也是室內(nèi)軟裝設(shè)計中最有效的處理手法，這樣的操作可以使得傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中更有魅力。

4 傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用實例

4.1 家具中的應(yīng)用

要想在家具中增加對傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，需要把握好一定的度。家具的主要作用是供人們休息，放松身心。而傳統(tǒng)紋樣則主要是通過雕刻、鑲嵌、彩繪等形式與家具完美契合。家具的裝飾可以運用多種方式，這樣才可以使得裝飾紋樣在藝術(shù)表現(xiàn)與審美效果上能更加多樣化。

4.2 陳設(shè)品的應(yīng)用

陳設(shè)品主要指的是室內(nèi)的一些裝飾品，包括古畫、根雕以及一些帶有傳統(tǒng)紋樣的書桌等。此類陳設(shè)品可以渲染出一種濃郁的文化氣息，以此來達到陶冶情操的目的。在室內(nèi)軟裝設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的帶有傳統(tǒng)紋樣的陳設(shè)主要包括裝飾掛件、布藝沙發(fā)及壁飾掛件等。在這些陳設(shè)品上融入一定的紋樣可以提升陳設(shè)品的藝術(shù)價值。進行紋樣裝飾時，可以采用植物花草紋、文字紋、雙喜紋龍鳳紋及百福圖等[4]。以上紋樣不僅可以起到一定的裝飾作用，而且會彰顯一種美好的寓意。

4.3 地面中的應(yīng)用

地面裝飾在整個室內(nèi)軟裝設(shè)計中是非常重要的，因為地面裝飾可以決定整個室內(nèi)的色彩效果，甚至?xí)嵘w的家居效果。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主要基調(diào)是簡約。如果在地面裝飾中大面積使用紋樣裝飾，那么會給人帶來一種壓迫感。所以，地面裝飾中的紋樣裝飾可以選擇一些小面積的圖案，圖案形式以花卉為主。那樣不僅可以有一種美好的寓意，還不會給人一種眼花繚亂的感覺。而地面的紋樣裝飾主要適用于餐廳或者廣場。室內(nèi)只需要采用一些較為規(guī)則的紋樣形式，以此來突出簡約的主基調(diào)。

5 結(jié)語

我國傳統(tǒng)的紋樣裝飾非常豐富，應(yīng)用于當(dāng)下的室內(nèi)軟裝設(shè)計中不僅可以提升美感，還可以傳達出一種文化修養(yǎng)。本文主要針對傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用進行了分析，希望能對我國室內(nèi)軟裝設(shè)計提供一定的進步依據(jù)。