地域文化符號(hào)在公共空間中的運(yùn)用
——以南寧市為例

白 悅 廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀

武澤琴 廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀

1 地域文化符號(hào)的含義

地域文化符號(hào)是經(jīng)過人類長(zhǎng)期文明發(fā)展后所形成的特定的區(qū)域性文化標(biāo)志，廣西壯族自治區(qū)有許多地域特色文化及符號(hào)，如擁有“甲天下”支撐的桂林、被人們稱為“歌仙”的劉三姐。

2 在廣西現(xiàn)代城市中運(yùn)用地域文化符號(hào)的意義

在全球一體化下“千城一面”的現(xiàn)象背景下，廣西現(xiàn)代城市中壯鄉(xiāng)特色不明顯，以南寧市為例，作為首府城市，南寧市是文化的聚集地及壯鄉(xiāng)特色展示區(qū)，考察發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貕炎宓赜蛭幕?hào)不夠明顯，壯族文化氛圍不夠濃郁，壯族文化特色的展示和傳播還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。南寧市應(yīng)以“壯鄉(xiāng)特色”著眼，著重于將壯族文化符號(hào)運(yùn)用于城市建設(shè)、景觀規(guī)劃和文化氛圍營(yíng)造中。同時(shí)，地域文化符號(hào)挖掘不充分。

3 南寧市城市建設(shè)現(xiàn)狀及規(guī)劃思路

3.1 南寧市城市建設(shè)現(xiàn)狀

地域性特色文化打造較多，現(xiàn)代干欄式建筑運(yùn)用較少銅鼓、繡球、壯錦等是南寧市具有代表性的地域文化特色，在如廣西民族博物館、文物苑、機(jī)場(chǎng)高速路兩邊等都建設(shè)上均體現(xiàn)了地域性文化特色。但是，典型地域文化元素和符號(hào)在一些建筑上的運(yùn)用與表現(xiàn)不足，如“干欄式建筑的結(jié)構(gòu)”在建筑上的運(yùn)用無法與城市的軟硬建筑相融合，使人們無法感受到區(qū)域文化的氛圍。

3.2 南寧市整體發(fā)展規(guī)劃思路

3.2.1 主要交通干道體現(xiàn)地域文化特色

一個(gè)地方的機(jī)場(chǎng)和火車站是到每個(gè)人對(duì)這座城市的第一印象，因此機(jī)場(chǎng)和火車站也是創(chuàng)造地域文化特色的關(guān)鍵。比如，南寧市“壯錦大道”，聽到這個(gè)名字便能感受到其是以壯族文化元素壯錦圖案來命名的，該路段綠化隔離帶上建有12 個(gè)大型銅鼓和象征東盟各國(guó)友誼的“燈光亮化作品”，銅鼓典型的地域性文化符號(hào)如同城市的一張“名片”，展示了廣西的地域文化特色。

3.2.2 主要場(chǎng)所使用地域文化進(jìn)行氛圍營(yíng)造

廣西民族博物館是壯族文化展示和傳播最多且內(nèi)容最全面的地方。從造型角度來看，民族博物館是壯族文化中最典型的青銅鼓元素，而且進(jìn)入博物館后能看到墻面上壯錦、繡球、銅鼓等裝飾品。博物館的壯族文化展示廳介紹了壯族的悠久歷史和豐富文化。在對(duì)整個(gè)壯族進(jìn)行全面系統(tǒng)的展示后，又突出了廣西的環(huán)境特征。廣西民族文物苑實(shí)際上是該博物館的民族和民俗展覽的延伸和擴(kuò)展，是一個(gè)獨(dú)特的民族文物展覽館。進(jìn)入文物苑大門后，銅鼓模型展示在眼前，清楚地彰顯了壯鄉(xiāng)銅鼓的地域特色。文物苑內(nèi)還展示了壯族戲臺(tái)和壯族干欄式建筑[2]。

4 地域性文化場(chǎng)所創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題

4.1 是否能滿足城市中地域性文化場(chǎng)所的基本功能需求

地域性文化場(chǎng)所是一個(gè)開放性空間，每天會(huì)接納許多不同的人群，必須滿足任何人群的通行需求，包括殘疾人、老年人等特殊人群。其中殘疾人的通行問題是需要更加關(guān)注和思考的問題，視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾等各類敏感人群都對(duì)空間有著不同程度的需求。

4.2 是否滿足城市中地域性文化場(chǎng)所的視覺識(shí)別功能

地域性文化場(chǎng)所在城市中起到視覺導(dǎo)向作用主要表現(xiàn)在圖文信息引導(dǎo)方面。地域性文化場(chǎng)所的第一因素體現(xiàn)在其功能方面。在人們平日工作生活中，文化符號(hào)無處不在，包含了大量的圖文信息，發(fā)揮著某個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)性功能，其出現(xiàn)為人們提供了更加全面的文化服務(wù)。

5 結(jié)語

通道空間是城市公共空間不可缺少的組成部分，公共空間通道設(shè)計(jì)的完整性可從整體上提升公共空間的視覺識(shí)別性，具有豐富地域文化特征的設(shè)計(jì)一方面可以塑造城市形象，另一方面可以傳播地域文化并反映當(dāng)?shù)貎?nèi)在傳統(tǒng)精神。作為廣西壯族自治區(qū)文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，廣西的地方文化受到政府和非政府組織的重視。在當(dāng)今傳統(tǒng)文化快速消亡的時(shí)候，許多設(shè)計(jì)師逆流而上，為傳統(tǒng)民族文化“自傳自造（自己傳承、自己創(chuàng)造）”貢獻(xiàn)力量。上文深層次挖掘了廣西地域文化符號(hào)在公共通道空間運(yùn)用中存在的問題，并給出創(chuàng)新型的解決辦法，使廣西文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到更好的保留與傳承。