傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

郝 恩 重慶藝術(shù)工程職業(yè)學(xué)院講師、碩士研究生

馬 茜 四川音樂學(xué)院講師、碩士研究生

最近幾年，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素逐漸受到很多人的青睞。然而，傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代建筑因?yàn)闀r(shí)代背景不同而有所不同，所以現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí)必須多加注意，不能盲目應(yīng)用，否則會(huì)影響整體設(shè)計(jì)效果，不能滿足人們的審美需求。

1 微觀層次應(yīng)用

在微觀層次中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，主要是指運(yùn)用傳統(tǒng)建筑每類基本元素對現(xiàn)代建筑及裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作。

1.1 構(gòu)件

傳統(tǒng)建筑構(gòu)件通常包括基座、斗拱等，設(shè)計(jì)具有民族特點(diǎn)的現(xiàn)代建筑，應(yīng)用傳統(tǒng)構(gòu)件是最適合的方式。比如，上海世博園內(nèi)的中國館，是運(yùn)用很多傳統(tǒng)元素堆砌組合而成的建筑，可以將東方之冠的主題充分體現(xiàn)出來[1]。這種斗冠造型的設(shè)計(jì)是以傳統(tǒng)建筑中常見的斗拱為參考，有序地一層層外挑。如果俯瞰中國館，不難發(fā)現(xiàn)其頂部屬于網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，其設(shè)計(jì)思路是我國傳統(tǒng)元素中包括的九宮格。此建筑也充分考慮古代營造和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，將我國天人合一的思想充分詮釋出來。

1.2 裝飾

就建筑裝飾來講，室內(nèi)是我國傳統(tǒng)建筑裝飾的側(cè)重點(diǎn)，如家具、燈具等。運(yùn)用傳統(tǒng)的陳設(shè)方法，必須結(jié)合現(xiàn)代審美思想，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的室內(nèi)空間，并不是單純的堆砌。比如，蘇州博物館來室內(nèi)各處都蘊(yùn)含了江南的意境，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中幾乎對室內(nèi)每個(gè)裝飾都進(jìn)行了現(xiàn)代化處理，不僅呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)氣息，而且具有現(xiàn)代感。

2 中觀層次應(yīng)用

在中觀層次中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，主要是指在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)新應(yīng)用部分元素，如空間布局、屋頂造型等。

2.1 空間布局

在規(guī)模相當(dāng)大的建筑中布置適量的庭院，一直以來都是普遍采用的空間布局方法，通過將建筑與庭院進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既可以為建筑注入新鮮的血液，又可以推動(dòng)庭院式布局穩(wěn)定發(fā)展，這是現(xiàn)階段建筑設(shè)計(jì)必須要迫切解決的問題。

2.2 屋頂造型

整體上來講，傳統(tǒng)建筑中最獨(dú)特的構(gòu)成部分是屋頂?，F(xiàn)代建筑為了體現(xiàn)民族風(fēng)格，需要多次提煉屋頂。就中國美術(shù)學(xué)院來講，其中一個(gè)學(xué)院樓提煉了江南地區(qū)風(fēng)格的坡屋頂，進(jìn)而創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)韻味和栩栩如生的屋頂，獲得良好的效果。

2.3 立面造型

中國美術(shù)學(xué)院的一個(gè)學(xué)院樓將環(huán)山蜀道引入立面造型設(shè)計(jì)中，通過懸斜、連廊來連接每個(gè)樓層，跌宕起伏，總體構(gòu)圖是非常獨(dú)特的。不僅可以科學(xué)梳理交通體系，而且可以當(dāng)作建筑展品。相同的，蘇州留園世家小區(qū)出入口位置的立面造型設(shè)計(jì)靈感來源于當(dāng)?shù)氐鸟R頭墻及古亭，雖然設(shè)計(jì)簡潔，但是體現(xiàn)了創(chuàng)造性。

3 宏觀層次應(yīng)用

在宏觀層次中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，主要是指對一個(gè)片段采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，如立面造型、空間布局等[2]。近年來，我國很多城市都在積極發(fā)展特色步行街項(xiàng)目，為了刺激消費(fèi)，吸引消費(fèi)者的注意力，需要重視地方傳統(tǒng)特色的高效發(fā)揮，最好選擇傳統(tǒng)的建筑形式，具有代表性的是夫子廟、城隍廟等。比如，就杭州南宋御街來講，其利用王家巷、觀音庵巷等等對街區(qū)進(jìn)行改造，空間布局方面仍延續(xù)已有的傳統(tǒng)建筑，及時(shí)修繕、整治街道兩邊已有的街巷及傳統(tǒng)建筑[3]。此商業(yè)街的所有建筑都是根據(jù)歷史風(fēng)貌的有關(guān)要求來設(shè)計(jì)屋頂、門窗和墻體，其中門窗運(yùn)用木質(zhì)樣式，色彩主要是黑白色，再配合明快色彩。在改造中不僅保留現(xiàn)有商業(yè)景觀軸，而且優(yōu)化住宅小區(qū)自然景觀設(shè)計(jì)，讓景觀在南邊和北邊可以實(shí)現(xiàn)彼此滲透，進(jìn)而形成全面的景觀系統(tǒng)。

4 結(jié)語

相對于傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)模式而言，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，可以提高建筑裝飾設(shè)計(jì)的科學(xué)性和實(shí)用性，而且將傳統(tǒng)元素的韻味和建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)有效銜接，對傳承及發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常有利的，既可以滿足現(xiàn)代人對藝術(shù)審美的實(shí)際需求，又可以進(jìn)一步促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑裝飾行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。