解縉：墨書飛雪憶風(fēng)流

他是舉世聞名的神童翹楚，也是博學(xué)多才的翰林學(xué)士;他是《永樂大典》的總纂修，也是明朝第一任內(nèi)閣首輔;他深得皇帝寵幸，卻又慘死獄中。解縉一生短暫，風(fēng)流縱逸，留下許多佳話傳奇，但他的書法成就卻往往被人忽略……

解縉（1369—1415年），字大紳、縉紳，號春雨，與楊慎、徐渭并稱為明朝“三大才子”。解縉之名，不少人都熟悉，關(guān)于他的傳奇故事在民間廣為流傳。相聲大師劉寶瑞在傳統(tǒng)相聲《解學(xué)士》中塑造的聰明睿智，以對聯(lián)戲弄權(quán)貴的神童形象尤為深入人心。

歷史上真實(shí)的解縉確實(shí)稱得上天才，不僅聰明絕頂、學(xué)識淵博，而且為人剛正，不畏權(quán)貴。他不僅是明初著名的文學(xué)家、政治家，還是書法造詣深厚的書法家。這與他的家庭出身和少年經(jīng)歷有很大關(guān)系。

鑒湖神童佳話傳

江西吉水是廬陵文化的發(fā)源地，自古人文薈萃。明洪武二年（1369年），解縉便出生在風(fēng)景秀麗的吉水鑒湖之畔。解家是世居鑒湖的書香門第，在當(dāng)?shù)刂两袢粤鱾髦P(guān)于解家與鑒湖的傳說。

解縉的祖父解子元曾在元朝為官，死于元末戰(zhàn)亂。解縉的父親解開為當(dāng)?shù)孛?，不喜做官，在元末、明初兩度辭官不受。他隱居鑒湖，潛心研究古文辭和詩歌，致力于著述、辦學(xué)、培養(yǎng)人才，因博學(xué)被人們尊稱為“筠潤先生”。解縉的母親高妙瑩是位多才多藝的大家閨秀，對經(jīng)史、傳記、天文、地理、醫(yī)藥、女紅、烹飪皆有研究，尤其精通書法。她的小楷娟秀清麗，頗有書名。在這樣的家庭氛圍中，讀書、寫字、作畫已經(jīng)成為孩子們的樂趣和習(xí)慣。解縉自幼耳濡目染，詩詞和書法均打下了良好的基礎(chǔ)。

解縉天賦異稟，聰穎絕倫，自幼就顯示出與眾不同的才氣。他五歲成誦，七歲能文，十歲可以日誦數(shù)千言，十二歲熟讀“四書”“五經(jīng)”，貫通義理，應(yīng)答如流，有“神童”之譽(yù)。解縉父母在他很小的時候便教其讀書習(xí)字，母親在地上畫沙為字，教他辨識，他過目不忘。小解縉不僅表現(xiàn)出驚人的記憶力，而且才思敏捷，實(shí)踐能力也十分突出。七歲的時候，解縉已經(jīng)可以自己撰寫文章和詩賦。他寫字時，飽蘸濃墨，吸墨很厚，經(jīng)常是一揮而就，下筆不休。

更可貴的是，解縉學(xué)習(xí)不知疲倦。哪怕父親刻意加大功課數(shù)量和難度，他依舊應(yīng)付自如，而且佳句頻出，流露出與眾不同的思想抱負(fù)。見兒子如此優(yōu)秀，一向淡泊名利的解開決定讓解縉求取功名。洪武二十年（1387年），解縉參加鄉(xiāng)試，名列榜首（解元）;次年，進(jìn)京會試，與兄長解綸、妹夫黃金華同登進(jìn)士第，“一門三進(jìn)士”傳為佳話。

少年得志亦輕狂

解縉不滿二十歲便高中進(jìn)士，可謂少年得志。即便在才子云集的明初，這也是非常罕見的。解縉憑借卓越的才華博得明太祖朱元璋的賞識，經(jīng)常侍奉在其左右。

朱元璋喜歡解縉還有一個原因，那就是解縉寫得一手好字。解縉的小楷工穩(wěn)細(xì)膩，清雅秀麗，連當(dāng)時以書名世的中書舍人詹孟舉都稱其書法“用筆精妙，出人意表”。朱元璋經(jīng)常讓他起草抄寫政令公文，在他寫字的時候，朱元璋甚至?xí)坝H為持硯”。朱元璋曾對解縉說：“我和你雖然是君臣，但是情同父子，你可以知無不言?！庇纱丝梢娭煸皩饪N的信賴。

解縉提出不少政策建議，秉筆直書，直陳利弊，闡述自己治理國家的政治見解，特別是獻(xiàn)《太平十策》，得到朱元璋的贊許。朱元璋稱其有安邦濟(jì)世之才，并在朝堂上當(dāng)眾宣讀解縉的奏表，一時間解縉名滿天下。年輕氣盛，躊躇滿志的解縉并不知道，這已經(jīng)為他的仕途之路埋下了危機(jī)。

初入官場的解縉鋒芒畢露，口無遮攔，刺痛了很多人，其中包括兵部尚書沈潛、御史袁泰等人。于是，便有人說解縉的壞話。即便是朱元璋對他欣賞有加，但閑言聽得多了內(nèi)心也會動搖。朱元璋意識到解縉雖然是可造之才，但是缺少官場的圓滑，有意讓他回家閉關(guān)思過、磨煉心性。洪武二十四年（1391年），朱元璋以解縉太年輕為由，讓解開把兒子領(lǐng)回家。自此，解縉回到原籍，一待就是八年。

這八年里，解縉隱居鑒湖，侍奉父母，潛心治學(xué)。閑時除了修訂《元史》《宋書》《禮記》等前代典籍，就是寫詩作賦，研習(xí)書畫。這段時間是解縉藝術(shù)成長的黃金時期，他對自己的前途依舊滿懷希望。

修成大典身埋雪

洪武三十一年（1398年），朱元璋駕崩，解縉進(jìn)京吊唁，欲盡人臣之禮，卻遭到了袁泰的阻撓。新登基的建文帝不加辨別，便把解縉又貶至河州。建文四年（1402年），在禮部尚書董侖的舉薦下，解縉重回京城，被授翰林待詔。解縉畢竟與眾不同，不到一年的時間便坐到了內(nèi)閣首輔的位置。

明成祖朱棣素聞解縉之名，在其即位后，召解縉為侍讀學(xué)士，讓他伴隨身邊。后解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進(jìn)翰林學(xué)士，參與機(jī)務(wù)。因?yàn)樗W(xué)多才又書法精湛，朱棣委任他為《永樂大典》的總纂修。《永樂大典》不同于普通書籍，在當(dāng)時這種經(jīng)典類的書籍都是通過手工繕寫謄錄的，因此需要編修之人有扎實(shí)的書法功底，特別是精于臺閣體楷書。永樂初年，在朱棣身邊有影響的書家中，解縉“書小楷精絕，行草皆佳”，被推為第一。明代吳寬在《匏翁家藏集》中稱：“永樂時，人多能書，當(dāng)以學(xué)士解公為首，下筆圓滑純熟。”可見此時解縉的書法已達(dá)到極高境界，可惜他的性格并沒有如書法那般圓滑成熟。

永樂五年（1407年），曠世文典《永樂大典》告成，解縉晉升翰林學(xué)士兼左春坊大學(xué)士，一時詔令制作，皆出其手。修《永樂大典》這段時間，解縉專心于修典治學(xué)，在皇帝身邊度過了短暫的“蜜月期”，也是其人生最高光亮麗的時刻。朱棣甚至說：“天下不可一日無我，我則不可一日無解縉?！边@與當(dāng)初朱元璋對解縉的許諾何其相似。但是，《永樂大典》完成不久，解縉便被人構(gòu)陷，先貶廣西參議，后改貶交趾（今越南北部），但屢遭貶謫的解縉并沒有吸取教訓(xùn)。永樂八年（1410年），解縉因私見太子，被以“無人臣禮”罪下詔入獄五年。永樂十三年（1415年），皇帝在囚籍上看到解縉的名字，便問：“解縉還活著呢？”于是，解縉被錦衣衛(wèi)用酒灌醉，扔在雪地里凍死，時年四十七歲。

一個天才就此隕落，他的功績與才華也被大雪掩埋。只留下他的詩作和書法，令人讀之扼腕，追思不已。

亦工亦草亦精神

從解縉的傳世墨跡來看，他的書法確實(shí)達(dá)到了隨心所欲、圓融通達(dá)的境界。如果他為官也像書法一樣，或許不至于落得如此悲慘下場。但是歷史沒有如果，解縉能夠參透書理，卻看不透官場世故，不能夠圓滑處世。

關(guān)于解縉的書法師承，明代史學(xué)家何喬遠(yuǎn)說：“解縉學(xué)書得法于危素、周伯琦，其書傲讓相綴，神氣自倍?！苯饪N自己則說其“稍聞筆法于詹希原”。后人考證，危素、詹希原等都是次要的，他的師承主要源自元代的康里巎巎一脈，而康里則上承懷素。只是因?yàn)榻饪N自學(xué)能力很強(qiáng)，又富有創(chuàng)造性，書法個性強(qiáng)烈，所以書法作品中康里的痕跡已經(jīng)不是很明顯。

解縉精小楷與行草，一工一草，兩極化分明。他的小楷為適應(yīng)宮廷需求而變化，追求工細(xì)精雅，具有典型的臺閣體特征。而他的草書狂放豪宕，獨(dú)樹一幟，被認(rèn)為開創(chuàng)了晚明的狂草之風(fēng)，具有一定的時代價值。

解縉的小楷傳世罕見，有《黃庭經(jīng)》《金剛經(jīng)冊》等。王世貞在《黃庭經(jīng)》跋文中言其書法“能使趙吳興失價”，百年后都很少有人能追得上。趙吳興即元代書法家趙孟頫，王世貞把解縉與趙孟頫相提并論，這是對解縉書法極高的評價。又說其小楷，有王羲之筆意，“婉麗端雅”“骨骼少遜”，不輸于詹希原等名家。但是，他對解縉草書的評價卻是截然不同的態(tài)度，言其“縱蕩無法，又多惡筆”。為什么同一人的評價會出現(xiàn)如此大的反差？

解縉的大草作品多為懸掛于廳堂的大幅立軸，突出氣勢和視覺沖擊效果，狂放不羈，連綿盤繞，滿紙畫圈，個性強(qiáng)烈，文字幾不可識。如《草書文語立軸》，用筆“圓滑純熟”，重視形式上的藝術(shù)化，章法營造有一種極端傾向。當(dāng)然，這種大膽的藝術(shù)嘗試會招來一些非議，甚至被一些人視為異端。但是，解縉并不是不通法度之輩，他的行草作品《自書詩卷》《跋李邕古詩四帖》等，均寫得翰墨奔放，法度謹(jǐn)嚴(yán)，頗具風(fēng)姿。因此，解縉的書法是具有多面性的，他會根據(jù)不同的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作需求來改變自己的風(fēng)格，這也是一個成熟的書法家所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。王世貞對于其草書的論斷未免有些片面，我們要看到，解縉的書法兩種對立的風(fēng)格是相融共生的，而且其書風(fēng)多變，不能以一時一作而定論。雖然他的草書還有不完美的地方，但正是這種探索精神促進(jìn)了草書的發(fā)展，對晚明草書產(chǎn)生了積極影響。

解縉去世后，他的侄子解禎期在明仁宗時因善書被選為天下第一，召為中書舍人，評者認(rèn)為“不失春雨（解縉）門風(fēng)”，解氏書風(fēng)后繼有人。

600年后的今天，我們面對解縉的書法作品，依然能夠想見這位曠世奇才當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的神采。只是那場歷史的雪太厚了，我們無法讓他復(fù)活。

王子乾，就讀于浙江傳媒學(xué)院。