基于傳統(tǒng)文化傳承的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究

鐘艷萍

【摘 ?要】近年來(lái)，基礎(chǔ)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高。目前，傳統(tǒng)文化課程尚未在全國(guó)各個(gè)小學(xué)統(tǒng)一開(kāi)設(shè)，但是各地區(qū)根據(jù)自身特色積極研發(fā)校本課程、地方課程，有效促進(jìn)了傳統(tǒng)文化傳承。本文圍繞小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，探究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;古詩(shī)詞教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：0493-2099（2020）36-0090-02

【Abstract】In recent years， the importance of basic education to traditional culture has been increasing. At present， the traditional culture curriculum has not been set up in all primary schools in China， but each region actively develops school-based curriculum and local curriculum according to its own characteristics， which effectively promotes the inheritance of traditional culture. This paper explores the strategy of inheriting excellent traditional culture in primary school Chinese teaching around the teaching of ancient poetry.

【Keywords】Chinese in primary schools;Traditional culture;Ancient poetry teaching

新時(shí)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，文化素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的重要組成部分對(duì)個(gè)體發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，并且傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞、思維品質(zhì)等具有積極影響。語(yǔ)文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑之一，小學(xué)階段更是學(xué)生奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，因此基于傳統(tǒng)文化傳承探究小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、基于傳統(tǒng)文化傳承的古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

傳統(tǒng)文化是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，一系列與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)政策的實(shí)施加強(qiáng)了學(xué)校教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力具有重要作用?！辈⑶遥旁?shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有助于學(xué)生了解歷史悠久的中華文化，有助于加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。此外，新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出更高要求，文化素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)。面對(duì)文化多元化發(fā)展和外來(lái)文化的沖擊，我國(guó)更應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同，使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞記錄著中華民族的歷史變遷，蘊(yùn)含著寶貴的精神文化，有助于完善學(xué)生品格，塑造良好品質(zhì)?；趥鹘y(tǒng)文化傳承的古詩(shī)詞教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的需要，是教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的需要，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。

二、基于傳統(tǒng)文化傳承的古詩(shī)詞教學(xué)策略的探索

（一）注重詩(shī)詞誦讀，感悟聲律文化

聲韻調(diào)是漢語(yǔ)的顯著特征，古典詩(shī)歌具有獨(dú)特的韻美。誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是重要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有著重要作用。押韻、平仄、句式、四聲是古詩(shī)詞音律美的主要體現(xiàn)，通過(guò)有技巧的誦讀，能增強(qiáng)學(xué)生的韻律感，能更好地融入情感，進(jìn)行有感情的誦讀。“讀”是品味詩(shī)詞情感，了解詩(shī)詞大意的有效途徑，反復(fù)誦讀方可內(nèi)化于心，才能發(fā)自?xún)?nèi)心感受到詩(shī)詞的音律美。例如學(xué)習(xí)《芙蓉樓送辛漸》這首古詩(shī)，教師先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)平仄。為了讓學(xué)生更好地理解和掌握詩(shī)歌平仄規(guī)則，可以結(jié)合朗誦的音頻軟件進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于學(xué)生通過(guò)模仿練習(xí)理解“平讀長(zhǎng)，仄讀短”。如“入”“客”“洛”等字為入聲字，應(yīng)讀短促，而韻腳則需要讀長(zhǎng)，體現(xiàn)出押“u”的韻的余音回環(huán)之美。在劃分奏的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感受文章的抑揚(yáng)頓挫，而后再劃分節(jié)奏，如“寒雨連江/夜入?yún)?，平?送客/楚山孤”，引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀能使其自然地讀出韻律，加深學(xué)生對(duì)聲律文化的感悟。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，探索傳統(tǒng)生活

古詩(shī)詞記錄著歷史的變遷，描述了節(jié)日風(fēng)俗、生活景象、人生經(jīng)歷，抒發(fā)著詩(shī)人對(duì)山河之美的贊嘆，對(duì)人生的思考以及崇高的思想抱負(fù)等。古詩(shī)詞描述的很多內(nèi)容是學(xué)生所熟悉的，傳遞的情感也符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重聯(lián)系生活實(shí)際，一方面可以豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)生活的認(rèn)知，另一方面有助于學(xué)生探索傳統(tǒng)生活，更好地傳承傳統(tǒng)文化。例如部編版教材三年級(jí)下冊(cè)《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》幾首古詩(shī)描述的分別是春節(jié)、清明節(jié)和重陽(yáng)節(jié)，這三個(gè)節(jié)日是傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日在風(fēng)俗和寓意上有所變化，比如《九月九日憶山東兄弟》描述的重陽(yáng)節(jié)，古代重陽(yáng)節(jié)人們要登高、賞菊、插茱萸、吃重陽(yáng)糕等，但是現(xiàn)代社會(huì)重陽(yáng)節(jié)增加了新的內(nèi)容，成為“老人節(jié)”，提倡敬老、尊老、愛(ài)老。基于此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助動(dòng)畫(huà)視頻、圖片等講解傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生了解古時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日生活。再如《四時(shí)田園雜興》生動(dòng)形象地描述了田園生活，教師可以結(jié)合新時(shí)代農(nóng)村生活進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受生活方式變化的同時(shí)，豐富其生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。

（三）感悟詩(shī)詞情感，體驗(yàn)精神文化

中華民族精神蘊(yùn)含于民族文化中，古詩(shī)詞作為民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著民族精神，對(duì)塑造學(xué)生人格，發(fā)展學(xué)生思想道德品質(zhì)具有重要意義。小學(xué)階段是價(jià)值觀形成的初始階段，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極發(fā)揮育人功能，貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞情感，讓學(xué)生接受精神文化的熏陶。例如《己亥雜詩(shī)》這首古詩(shī)揭露了封建專(zhuān)制的黑暗，反映了詩(shī)人渴望出現(xiàn)風(fēng)雷激蕩的變革和人才輩出的局面，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神?？紤]到古詩(shī)表現(xiàn)的時(shí)代與學(xué)生的生活相差較遠(yuǎn)，教師可以搜集一些與當(dāng)時(shí)社會(huì)相關(guān)的資料，讓學(xué)生在了解社會(huì)背景的基礎(chǔ)上感悟詩(shī)詞情感，從而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。再如學(xué)習(xí)《竹石》這首古詩(shī)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，談一談在學(xué)習(xí)中或者生活中遇到困難應(yīng)該如何做，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、自立自強(qiáng)的品格。具備良好的品質(zhì)有助于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活，教師需要深入研讀古詩(shī)詞，運(yùn)用詩(shī)詞中蘊(yùn)含的精神完善學(xué)生品格，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，使其在成長(zhǎng)道路上能樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并為了理想而努力奮斗。

（四）注重拓展延伸，培養(yǎng)文化自覺(jué)

文化自覺(jué)是以包容、開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文化。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)文化自覺(jué)，僅僅運(yùn)用教材內(nèi)容教學(xué)是不夠的，因此，教師應(yīng)注重拓展延伸，通過(guò)資源整合引導(dǎo)學(xué)生更加全面、深入地理解詩(shī)詞，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。作為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)文化自覺(jué)必須讓學(xué)生參與到教學(xué)中，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。例如學(xué)習(xí)《雪梅》這首古詩(shī)，教師可以先布置預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生搜集有關(guān)詩(shī)人的資料和有關(guān)梅花的古詩(shī)，通過(guò)豐富知識(shí)積累，而對(duì)本首古詩(shī)形成初步認(rèn)知。課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體播放朗誦音頻和有關(guān)梅花的水墨畫(huà)，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的感悟。教師還可以將學(xué)生搜集到的詩(shī)歌進(jìn)行整合，以小組為單位組織討論活動(dòng)，總結(jié)詩(shī)詞特征。此外，組織創(chuàng)作詩(shī)詞活動(dòng)也是培養(yǎng)文化自覺(jué)的有效方法。通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅要教授傳統(tǒng)文化知識(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才能更好地傳承優(yōu)秀文化。小學(xué)生想象力豐富，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作對(duì)提高創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有積極影響，有助于讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。

綜上所述，中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著寶貴的精神財(cái)富，是民族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步不可缺失的一部分。小學(xué)生是民族的希望，是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，基于傳統(tǒng)文化開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有助于培養(yǎng)高素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)人才。在日后教學(xué)中，教師應(yīng)深入研究古詩(shī)詞的教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，從而更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瓊.淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2018（06）.

（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）